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中國(guó)古代少數(shù)民族的變遷

 lzc2010 2012-03-29

中國(guó)古代少數(shù)民族的變遷

南蠻、東夷、西戎、北狄:

在先秦時(shí)期少數(shù)民族被分為南蠻、東夷、西戎、北狄等。都是泛稱(chēng),并非單獨(dú)的民族。

 我國(guó)古代對(duì)南方各族的泛稱(chēng)。亦稱(chēng)南蠻。殷周時(shí)分布于今長(zhǎng)江中游及其以南地區(qū)。秦漢以來(lái),仍以蠻泛稱(chēng)南方少數(shù)民族。

 我國(guó)古代對(duì)東方各族的泛稱(chēng),亦稱(chēng)“東夷”。夏至周時(shí)分布在今山東、河南東部和淮河中下游一帶。春秋后逐漸成為華夏族的一部分。也有指對(duì)少數(shù)民族的泛稱(chēng),如東晉時(shí)期的“六夷”(匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、巴氐)。

:西戎,我國(guó)古代對(duì)西部各族的泛稱(chēng),殷、周時(shí)分為西戎、鬼戎,春秋時(shí)分為已氏之戎、北戎、允姓之戎、伊洛之戎、犬戎、驪戎、戎蠻七種。春秋末年,被秦、晉所并。

 春秋以前分布于黃河流域中下游及北部地區(qū),泛稱(chēng)北狄。公元前七世紀(jì)時(shí),分為赤狄、白狄、長(zhǎng)狄三部分。秦漢后,“狄”、“北狄”成為中原人對(duì)北方各族的泛稱(chēng),并非指有一個(gè)民族叫“狄”。

五胡指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等五個(gè)少數(shù)民族。

北方草原少數(shù)民族政權(quán)的更迭:

匈奴(秦、西漢時(shí)期,被漢滅)

→鮮卑(三國(guó)、西晉時(shí)期,建立北魏)

→前秦(東晉時(shí)期,氐族苻健所建)

→突厥、回紇(五代、隋時(shí)期,被唐滅)

→契丹(遼)、黨項(xiàng)(西夏)、女真(金)(北宋時(shí)期)

→蒙古(南宋時(shí)期,建立元朝)

→韃靼(蒙古族)(明朝時(shí)期)

→滿(后金)(明朝時(shí)期,建立清朝)

、漢朝時(shí)期

1.匈奴

匈奴英文名是hun,由古北亞人種和原始印歐人種的混合,從戰(zhàn)國(guó)以來(lái)便是漠北的大族(戰(zhàn)國(guó)以前的來(lái)源難以考證),分布在漠南黃套地區(qū)和陰山(今內(nèi)蒙古自治區(qū)狼山、大青山)一帶,威脅秦漢帝國(guó)的北邊,著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城就是為防御匈奴的侵?jǐn)_而修筑的。

人口: 300萬(wàn)。

部落聯(lián)盟的首領(lǐng)叫單dān于。

215年被秦始皇發(fā)兵三十萬(wàn),使蒙恬將匈奴逐出黃河河套地區(qū)。

漢初冒頓單于統(tǒng)一各部(前三世紀(jì)),轄地包括中國(guó)東北部、北部和西部的廣大地區(qū)(從里海到長(zhǎng)城的廣大地域,并統(tǒng)治蒙古的大部),擁有騎兵30萬(wàn),勢(shì)力強(qiáng)大,不斷南下進(jìn)行掠奪。

    漢武帝時(shí),衛(wèi)青、霍去病、李廣等多次進(jìn)軍漠北,匈奴受到很大打擊。宣帝甘露二年(前52年)歸西漢。東漢初,匈奴又逐漸強(qiáng)盛,控制了西域和東北烏桓等各部,并經(jīng)常侵略邊郡。建武二十四年(48年)附漢,從此分為南北兩部。南下附漢的史稱(chēng)南匈奴,仍留漠北的稱(chēng)北匈奴。兩年后,光武帝使二十多萬(wàn)南匈奴遷至云中、西河美稷(今蒙伊克昭盟準(zhǔn)葛爾旗西北)、朔方、五原、定襄、雁門(mén)、代郡(今蒙古自治縣境內(nèi))、內(nèi)蒙古、山西與陜西北部及甘肅東部一帶,為漢帝國(guó)守邊。東漢后期,他們更進(jìn)一步內(nèi)徙到山西中部汾水流域一帶,與漢人雜居。兩晉時(shí),先后建立趙、夏、北涼、漢(匈奴領(lǐng)袖劉淵建立,以漢姓,建漢國(guó),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)很多匈奴人已以被漢化)等國(guó),被曹魏滅后,匈奴部眾被編入郡縣戶籍,與漢人一樣同為編戶齊民,逐漸與漢族相融合。

北匈奴至和帝時(shí)為東漢所擊敗,一部分西遷伊犁一帶,再向西遷至東歐,就是四世紀(jì)在歐洲出現(xiàn)的匈人(Huns)的祖先,他們?cè)诙噼Ш又杏谓⑿倥鯂?guó),其王阿提拉(Attila)號(hào)稱(chēng)"上帝之鞭",曾揮軍進(jìn)攻羅馬。這一支匈奴人后來(lái)融入匈牙利一帶的土著(馬扎爾人)之中。其余部分(十余萬(wàn))留于鄂爾渾河流域,據(jù)估計(jì)約占全部匈奴人口的百分之四十,為鮮卑所并。

根據(jù)蒙古史學(xué)家的研究與斷定,匈奴的后代有蒙古族、女真人(滿族)等。但漢族史學(xué)家斷定此根據(jù)存在錯(cuò)誤。但是在蒙古族中,他們一直都說(shuō)自己的祖先是影響世界的匈奴。他們中間的一部分人說(shuō),漢人的這種說(shuō)法只不過(guò)是不想承認(rèn)匈奴與蒙古族之間的關(guān)聯(lián)。

2.   烏孫 

秦漢之際(公元前2世紀(jì)——1世紀(jì))游牧于今甘肅敦煌、祁連山之間,附匈奴(故有人把它算作匈奴的一支),公元前161年左右,為了脫離匈奴的羈絆,西遷今伊犁河(當(dāng)時(shí)為塞人的地盤(pán))和伊塞克湖一帶,立國(guó)烏孫,建都赤谷城。西漢時(shí)人口 63萬(wàn),(包括尚存的大月氏人和塞人),游牧為主,兼營(yíng)狩獵,不事農(nóng)耕。養(yǎng)馬業(yè)發(fā)達(dá)。住穹隆,食肉飲駱,與匈奴同俗。漢武帝時(shí)曾派張騫出使烏孫,勸其東還,未成。以宗室劉建之女細(xì)君為公主下嫁昆莫。太匈奴聽(tīng)到烏孫與漢朝聯(lián)姻以后,亦遣女與昆莫成婚。昆莫以細(xì)君為右夫人,以匈奴女為左夫人。匈奴尚左。昆莫左胡婦而右細(xì)君,顯然是因?yàn)樗晕窇中倥木壒?。烏孫族有這樣的習(xí)俗:婦女可以改嫁丈夫的兄弟、子孫或其它親屬。細(xì)君為人懦弱,年事已高的昆莫出于善意,勸她改嫁他的孫子軍須靡。細(xì)君上書(shū)請(qǐng)示漢朝皇帝,漢廷為了實(shí)現(xiàn)與烏孫合力對(duì)付匈奴,命其遵照烏孫習(xí)俗行事。細(xì)君與軍須靡成婚后,生一女,不久病逝。漢又遣楚王劉戊之孫女解憂與軍須靡成婚。

 漢武帝元狩二、三年間(公元前121~前120),漢驃騎將軍霍去病在隴西一帶大破匈奴,匈奴渾邪王投降,隴西地空。前121~前111年間,漢武帝在隴西設(shè)置了酒泉、武威、張掖、敦煌四郡。與此同時(shí),烏孫的領(lǐng)土也向東擴(kuò)張到今新疆呼圖壁河流域。在漢朝與烏孫步步進(jìn)逼的情況下,匈奴聯(lián)合車(chē)師后國(guó)先向?yàn)鯇O進(jìn)攻。漢宣帝本始二年(公元前72),因解憂公主與昆彌翁歸靡遣使上書(shū),熱望漢朝出兵以救烏孫。漢發(fā)兵15萬(wàn)騎,由五位將軍率領(lǐng)分道并出,并遣校尉常惠持節(jié)助烏孫作戰(zhàn)。至本始三年(公元前71)常惠與烏孫兵大敗匈奴,同年冬季,匈奴單于自率數(shù)萬(wàn)騎兵進(jìn)攻烏孫。遇到天降大雪,一日深丈余,人、畜生還者不及十分之一。公元前70~前69年,丁零、烏桓、烏孫乘機(jī)由北、東、西三面進(jìn)攻匈奴,匈奴人民死亡十分之三,畜產(chǎn)損失二分之一,從此大見(jiàn)衰弱,屬國(guó)瓦解。漢武帝派張騫聯(lián)合烏孫“斷匈奴右臂”的計(jì)劃經(jīng)過(guò)整整半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)營(yíng),終獲成功。烏孫昆彌翁歸靡深感漢恩,擬立漢外孫元貴靡為嗣,并希望他也能娶一位漢公主為夫人。漢宣帝選定名為少主的一位公主往配元貴靡。

南北朝時(shí),烏孫與北魏關(guān)系密切。遼代曾遣使入貢。后與其他民族融合而消亡。近代的哈薩克族尚有烏孫部落。

3. 烏桓

西漢時(shí),被冒頓擊破后歸屬匈奴。漢元狩四年(119年),武帝大敗匈奴,將烏桓人遷到上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼東、遼西五郡的塞外(今老哈河流域、溪河上游以大小清河流域),置“胡烏桓校尉”管轄各部。東漢光武帝時(shí),又將烏桓遷十郡之內(nèi)。建武二十四年(48年),遣使至洛陽(yáng)向漢朝“奉藩稱(chēng)臣”。東漢后期,漢王朝經(jīng)常征集烏桓騎兵到全國(guó)各地鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,導(dǎo)致三郡(幽州、冀州、黎陽(yáng))烏桓乘天下之亂破幽州,掠有漢民合十余萬(wàn)戶的局面。漢獻(xiàn)帝初平中(190193年),遼西烏桓首領(lǐng)塌頓,將遼東、右北平、上谷三郡烏桓組成聯(lián)盟。建安十二年(207年),曹操大破塌頓于柳城(今遼寧朝南),得降眾30余萬(wàn)。后遷至內(nèi)陸,逐漸與漢民族融合,烏桓之名自此不再出現(xiàn)于史冊(cè)。 

4.于闐(tián

公元前二世紀(jì)(西漢時(shí)代),尉遲氏在今新疆和闐(和田)縣建立于闐國(guó),為西域南道中國(guó)勢(shì)最強(qiáng)的國(guó)家之一。因位居絲路貿(mào)易的重要據(jù)點(diǎn)而繁榮一時(shí),且為西方貿(mào)易商旅的集散地,東西文化之要沖。唐代時(shí)為安西四鎮(zhèn)之一。奉小乘佛經(jīng)為正典。約11世紀(jì)被kā喇汗所滅。 

二、鮮卑 (三國(guó)、西晉時(shí)期,建立北魏)

東胡的一個(gè)分支,鮮卑最初分布在大興安嶺的鮮卑山(今蒙科爾沁右翼中旗西)而得名。西漢初期南遷到今西喇木倫河流域、呼倫貝爾草原。

元狩四年(前119年),漢武帝擊敗匈奴,鮮卑附漢,光武帝時(shí)與漢共同擊敗北匈奴,北匈奴西遷。鮮卑趁勢(shì)占據(jù)了漠北地區(qū),留在漠北的匈奴十余萬(wàn)落并入鮮卑。鮮卑自此強(qiáng)盛起來(lái)。 東漢末,檀石槐被鮮卑各部推為大人,組成龐大的軍事聯(lián)盟。在彈漢山(今晉高陽(yáng)縣西北一帶)建立牙帳,南抄漢邊,北拒丁零,東劫扶余,西擊烏孫,盡據(jù)匈奴故地,東西萬(wàn)二千余里,南北七千余里,分東中西三部,包括宇文鮮卑,慕容鮮卑,拓拔鮮卑等數(shù)10余邑。各邑或各部之間,各大人相割地稱(chēng)御,各有分界,聯(lián)盟成分復(fù)雜,基礎(chǔ)不牢。檀石槐一死,即告瓦解。

魏南北朝時(shí)期,鮮卑分裂為許多部。東部主要有宇文氏、段氏和慕容氏;西部主要有拓拔氏,禿發(fā)氏和乞伏氏。進(jìn)而入居遼西,并進(jìn)入關(guān)中,淝水之戰(zhàn)后,慕容、宇文、拓跋等部先后在今華北、西北建立政權(quán),成為五胡十六國(guó)的主要成員。進(jìn)而以今山西大同一帶為基地,統(tǒng)一華北,建立北魏王朝。

北魏孝文帝推行漢化政策,禁胡服,在朝廷上用漢語(yǔ),改姓氏,如拓拔氏改姓元氏、獨(dú)孤改姓劉、步六孤改姓陸、丘穆陵改姓穆;于是內(nèi)遷中原的鮮卑族,主體逐漸融入漢族。隋唐以后,鮮卑族遂消失在漢族之中,不再是一個(gè)民族實(shí)體了,主體被漢族同化。部分鮮卑人與羌人則合成吐谷渾人,居于甘肅、青海一帶,信仰佛教。唐代后期,吐谷渾一部分遷至山西北部,融入漢族。其住于青海的,則融入藏族。剩余鮮卑人演化為柔然。

三、前秦(東晉時(shí)期,氐族苻健所建)

1. 氐族

也叫月氏、月支,遠(yuǎn)古時(shí)起源于黃河上游,不斷沿著青藏高原南遷。從殷周時(shí)起,分布在今陜西、甘肅、四川等省,秦漢之際居住于今甘肅河西走廊的敦煌、祁連間,漢文帝前元六年(前174年)前后為匈奴所敗,小部分成為匈奴的一部分,另一小部分人沒(méi)有西遷,逃入南山(祁連山)區(qū),與當(dāng)?shù)夭钊穗s居,稱(chēng)小月氏。漢武帝元狩二年(前121年),霍去病打敗匈奴,小月氏歸附漢朝,在張掖一帶與漢人雜居,號(hào)“義從胡”,后逐漸融入漢族,部分演變成羯族。大部分人西遷至今伊犁河上游一帶,擠走原在當(dāng)?shù)伛v牧的塞人而留居,但不久又被烏孫趕走。月氏人再度西遷為媯水(今中亞的阿姆河)流域,征服當(dāng)?shù)卮笙娜硕ň?。一世紀(jì)中葉,建貴霜王朝,稱(chēng)大月氏/氐(后來(lái)部分融入烏孫)。魏明帝太和四年(230年),曾封其王“親魏大月氏王”。大月氏貴霜國(guó)王寄多羅南侵北天竺,占領(lǐng)王國(guó),命其子在乾陀羅為王,都富樓沙,稱(chēng)小月氏國(guó)(部分演變成羯族)。五世紀(jì)時(shí)被YANDA 所滅,逐漸融入漢族或周邊民族。另有一枝為巴氐亦被漢族融化。

前秦(351394),十六國(guó)之一。氐族苻健所建。都長(zhǎng)安(今陜西西安)。盛時(shí)疆域東至大海,西抵蔥嶺,南控江淮,北極大漠,東南以淮﹑漢與東晉為界。歷六主,共四十四年。前秦是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一北方的非漢民族政權(quán)。394年被西秦或后秦所滅。

2. 柔然

柔然,亦稱(chēng)蠕蠕、芮芮、茹茹,是公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)中葉(十六國(guó)、南北朝時(shí)期),繼匈奴、鮮卑之后,活動(dòng)于我國(guó)大漠南北和西北廣大地區(qū)的古代民族之一,與其并存的還有敕勒。柔然最盛時(shí)(約公元410年——公元425年),其勢(shì)遍及大漠南北。

柔然除了保存匈奴以降蒙古草原所盛行的薩滿教外,還兼奉佛教。柔然人崇拜自然,盛行巫術(shù)、巫醫(yī)。

402年(北魏天興五年),社侖自稱(chēng)丘豆伐可汗,仿效北魏,建立可汗王庭。吸納在大漠南北殘存的匈奴、鮮卑等族,成為長(zhǎng)城以南的北魏政權(quán)之主要威脅,555年,柔然被突厥擊敗,部分遷入中原與漢融合,留在漠北的部分融入突厥,部分分化為契丹(遼)和室韋(其中一支發(fā)展為蒙古)。

3.

匈奴的一個(gè)分支。源于小月支;曾附屬匈奴。魏晉時(shí)散居上黨郡(今山西潞城附近各縣)與漢人雜處,被稱(chēng)為“羯胡”。體貌特征類(lèi)似于高加索人種。

東晉時(shí)建立后趙,為十六國(guó)之一,公元4世紀(jì)被漢人冉閔(由于東晉以正統(tǒng)自居,搶奪冉閔的地盤(pán),冉閔怒而稱(chēng)帝,建立冉魏)一次性屠殺20萬(wàn)人,導(dǎo)致羯族滅種。

四、突厥、回紇(五代、隋、唐朝時(shí)期)

1. 突厥

柔然滅亡后,北方大草原先后為屬于語(yǔ)族突厥的突厥、鐵勒、回紇所控制。古代突厥原住在阿爾泰山南麓,是匈奴的后裔,傳說(shuō)其始祖與狼交合,生十子,以狼為崇拜的圖騰。后遷高昌(今新疆吐魯番)的北山(今博格多山),學(xué)會(huì)鍛冶技術(shù)。

5世紀(jì)始創(chuàng)制突厥文,亦名鄂爾渾-葉尼塞文,是中國(guó)古代北方民族最古老的文字。

5世紀(jì)中葉被柔然征服,被迫遷入金山(今阿爾泰山南麓),淪為鍛奴。金山形似兜盔(古代戰(zhàn)盔),俗稱(chēng)突厥,故名其部落。

552年大敗柔然,以漠北為中心在鄂爾渾河流域建立突厥奴隸制政權(quán)。以漠北為中心建突厥汗國(guó),自稱(chēng)伊犁可汗。北并契丹,威服塞外各族,其時(shí)轄境東自遼海(今遼河上游渤海一帶)以西,西至西海(今里海)萬(wàn)里,南自沙漠以北,北至北海(今貝加爾湖)五六千里,可汗牙帳(汗庭)設(shè)在于都斤山(今鄂爾渾河上游杭愛(ài)山之北山),畜牧業(yè)發(fā)達(dá),鍛冶手工業(yè)很盛,有文字、官制、刑法、稅法等。

582年分裂為東突厥和西突厥,其中東突厥可汗汗室為原統(tǒng)一突厥可汗正支嫡系之后,故東突厥仍經(jīng)常被直呼為“突厥”。東突厥控制漠北草原, 630年為唐帝國(guó)所滅,東突厥族眾降唐,被安置在今鄂爾多斯草原。

西突厥控制阿爾泰山以西,即今新疆和中亞地區(qū),處于中西交通要道上。于659年也被唐所滅。西突厥也有降唐遷入中原的包括沙陀部。突厥亡后,族眾除融入漢族外,一部分歸附回紇,成為回紇族;一部分西遷至今阿富汗,在中亞建立塞爾柱突厥王朝及奧斯曼突厥王朝。

680年,南遷的東突厥之后北返復(fù)國(guó),建立后突厥汗國(guó),745年亡于回紇。突厥各部乃大多附于回紇,一部西遷中亞,另部南下附唐。

    2. 回鶻

回鶻,原稱(chēng)回紇,唐德宗時(shí)改稱(chēng)回鶻。維吾爾族與裕固族的共同祖先?;佞X之先祖稱(chēng)敕勒或高車(chē)。

回紇人信仰原始宗教薩滿教。居民以游牧為生,有文字。回鶻文初創(chuàng)于漠北回鶻汗國(guó)時(shí)代(744840)。

回紇的前身敕勒是最早在公元前三世紀(jì)分布于貝加爾湖以南的部落聯(lián)合體。該部落群有狄歷、敕勒、鐵勒、丁零等名稱(chēng),都是相同發(fā)音的音譯。這些部落共有袁紇、薛延陀、契苾等十五部。北魏時(shí),東鐵勒袁紇游牧于鄂爾渾河和色楞格河流域,且為突厥汗國(guó)的統(tǒng)治之下。隋朝稱(chēng)韋紇。隋煬帝時(shí),袁紇部因反抗突厥的壓迫,與仆固、同羅、拔野古等成立部落聯(lián)盟,總稱(chēng)回紇。

唐太宗貞觀元年(627年),回紇首領(lǐng)菩薩與薛延陀合攻突厥,以五千騎擊破東突厥兵十萬(wàn)騎。貞觀二十年配合唐軍攻滅薛延陀,首領(lǐng)吐迷度自稱(chēng)可汗,同年遣使入唐,請(qǐng)求歸順。唐朝以回紇部為斡海都督府,封吐迷度為懷化大將軍,斡海都督。武則天(7世紀(jì)后)時(shí),東突厥再起,回紇諸部再次遭受奴役。

唐玄宗開(kāi)元、天寶之際(8世紀(jì)中期),首領(lǐng)骨力裴羅乘東突厥內(nèi)亂,聯(lián)合諸部攻滅東突厥,646年建政權(quán)于今鄂爾渾流域,稱(chēng)回紇汗國(guó)。其控制地區(qū)東及大興安嶺(今額爾古納河一帶),西至金山(阿爾泰山),南控大漠,盡得古匈奴地。最盛時(shí)曾達(dá)中亞費(fèi)爾干納盆地。

唐德宗貞元四年(788年),其可汗取義回旋輕捷如鶻,自請(qǐng)改名“回鶻”。

840年汗國(guó)滅亡的近200年里,助唐平定安史之亂、抵御吐蕃對(duì)西域的進(jìn)攻,和唐王朝保持著相當(dāng)密切的聯(lián)系。

840年為黠戛斯攻破,族眾主要部分南遷至山西北部,融入漢族之中;一部分后來(lái)成為蒙古族的一部分;其余分三支西遷:

一支遷新疆吐魯番盆地,稱(chēng)高昌回鶻,13世紀(jì)初附蒙古。

一支遷蔥嶺西楚河一帶,稱(chēng)蔥嶺西回鶻,建立kā喇汗王朝(10世紀(jì))。是中亞及今新疆喀什、和田地區(qū)建立的中國(guó)境內(nèi)的第一個(gè)伊斯蘭王朝。亦稱(chēng)“黑汗王朝”。滅于闐。后臣服于西遼。12世紀(jì)附西遼。

一支遷河西走廊,稱(chēng)河西回鶻。

前兩支回紇在五代之際建立喀喇汗王朝,勢(shì)力及於準(zhǔn)噶爾盆地以西,伊犁河流域及南疆,其族眾后成為今日維吾兒族的主要成員(回紇是維吾爾族的先民)。    在河西的回紇為西夏(羌族)所敗,但余眾仍留居河西,明代稱(chēng)為撒里畏吾爾,今日稱(chēng)為裕固族。

回鶻文以占據(jù)絲綢之路孔道的優(yōu)勢(shì),影響迅速擴(kuò)大,在宋元時(shí)代發(fā)展成為東起河西走廊,西抵中亞諸地的通用文字之一,被廣泛運(yùn)用以書(shū)寫(xiě)詔告敕令、宗教典籍、文學(xué)作品、契約文牘和歷法醫(yī)籍。遺憾的是,隨著佛教在回鶻中的衰落和代之而起的伊斯蘭教的興盛,回鶻文逐步為來(lái)自西亞的代表著伊斯蘭文化的阿拉伯文字所取代,自15世紀(jì)以后便退出了歷史舞臺(tái),成為不為人知的“死文字”。

《敕勒歌》:

據(jù)載,孝靜帝武定四年(546),東魏權(quán)臣高歡率軍出征西魏,戰(zhàn)于玉壁(今山西稷山西南),結(jié)果出師不利,軍隊(duì)遭受重創(chuàng),士卒死者將半,高歡憤而病發(fā)。為穩(wěn)定軍心,他帶病掙扎起來(lái),召集上層人物,讓敕勒將軍斛律金詠唱《敕勒歌》,并且自己也跟著和唱:

敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。

天蒼蒼,夜茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

3. 沙陀

沙陀,又名處月,以朱邪為氏。原是西突厥十姓部落以外的一部,其祖為北匈奴,游牧于今新疆準(zhǔn)噶爾盆地西南(今巴里坤)一帶,隸屬輪臺(tái),因其地有大沙丘,故而得名。659年西突厥被唐所滅,沙陀部被安置在今鹽州,與散處在關(guān)中的沙陀人結(jié)合,遷到山西太原一帶。

唐懿宗時(shí)朱邪部首領(lǐng)朱邪赤心率騎兵助唐鎮(zhèn)壓龐勛起義﹐被授予大同軍節(jié)度使﹐賜姓李﹐名國(guó)昌。

876年其子李克用襲據(jù)云州(今山西大同)。唐朝用代北吐谷渾酋長(zhǎng)赫連鐸等及幽州節(jié)度使李可舉屢擊李國(guó)昌父子。880年﹐國(guó)昌父子敗后逃入韃靼部。黃巢起義軍攻入長(zhǎng)安后﹐唐朝招李克用率沙陀﹑韃靼軍入援。883年﹐李克用率軍擊敗起義軍于梁田陂﹐黃巢退出長(zhǎng)安﹐唐擢克用為河?xùn)|節(jié)度使。唐用李克用鎮(zhèn)壓黃巢起義軍后﹐朱溫得汴﹐克用得太原﹐形成朱李紛爭(zhēng)的局面﹐經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期攻戰(zhàn)﹐朱溫削弱李克用。

五代時(shí)期沙陀建立了后唐、后晉、后漢、北漢四個(gè)政權(quán)。907年朱溫顛覆了唐朝﹐建立后梁。923年﹐克用子李存勖(十三太保的哥)滅后梁﹐建后唐,以后建立后晉的石敬瑭和后漢的劉知遠(yuǎn)均為沙陀人。946年契丹滅后唐。沙陀的幾個(gè)政權(quán)被滅后,沙陀人四散逃亡,輾轉(zhuǎn)于陜、甘等地,有一支沙陀族軍隊(duì)進(jìn)駐今崇州市,建立沙陀國(guó),后逐漸與當(dāng)?shù)厝巳诤稀?/span>1227年蒙古消滅西夏,殘余的沙陀人回到寧夏靈州,現(xiàn)青海尚有部分沙陀人聚聚,但多以漢化。

    4.吐蕃(bō

青藏高原原來(lái)的居民稱(chēng)孟族。戰(zhàn)國(guó)以后,有些羌族部落,如發(fā)羌、迷唐等部,逐漸遷移到今西藏地區(qū)。他們和當(dāng)?shù)厝嗣裣嗳诤?,形成了吐蕃族?/span>

活動(dòng)在雅隆河谷的牦牛部建立吐蕃王朝,是西藏歷史上創(chuàng)立的第一個(gè)政權(quán)。629年,年僅十三歲的松贊干布繼贊普位,他削平了叛亂,統(tǒng)一了西藏。 9世紀(jì)后半葉,在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)席卷吐蕃全境的奴隸平民大起義之后,吐蕃奴隸制社會(huì)全面瓦解。

848年,沙州(甘肅敦煌)人張議潮發(fā)動(dòng)起義,唐人群起響應(yīng),很快占領(lǐng)了沙州。接著,張議潮又派兵攻取瓜、伊、西、甘、肅、蘭、鄯、河、岷、廓(以上地區(qū)在今甘肅、新疆、青海境內(nèi))等十州。851年(大中五年),張議潮遣其兄張議潭奉沙、瓜等十一州地圖入朝,唐宣宗在沙州置歸義軍,以張議潮為節(jié)度使,河隴地區(qū)又重新為唐朝所控制。

吐蕃佛教明顯有異于漢地佛教,它把西域流行的小乘佛教、天竺引進(jìn)的密宗佛教,與本地的本教、巫教結(jié)合起來(lái),形成具有自身鮮明特點(diǎn)的藏傳佛教。其中密宗思想尤占主導(dǎo)地位。為西藏的政教合一制度鋪奠了道路。 但據(jù)史學(xué)大師呂思勉考證,吐蕃自唐文成公主入藏后始信奉佛教。

五、北宋時(shí)期

1. 契丹 (遼)

中古出現(xiàn)在中國(guó)東北地區(qū)的一個(gè)民族。自北魏開(kāi)始,契丹族就開(kāi)始在遼河上游一帶活動(dòng)。部落首領(lǐng)稱(chēng)為酋長(zhǎng)。

    隋朝時(shí)臣服于漠北的突厥汗國(guó)。唐太宗貞觀二年(628年),契丹部落聯(lián)盟背棄突厥,歸附唐朝。

907年,耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹八部,任可汗,建立契丹國(guó)。916年(唐末)稱(chēng)帝,建立遼朝(契丹王朝),國(guó)號(hào)契丹。皇族為耶律氏,后族為蕭氏。

   阿保機(jī)創(chuàng)國(guó)后,確定皇權(quán)世襲,建立軍隊(duì),制定法律, 建五京,都城上京(今內(nèi)蒙巴林右旗),參照漢字制造契丹文字,尊孔,實(shí)行南北兩套官制。此后繼續(xù)向外擴(kuò)張。西打到甘州回鶻,東滅渤海國(guó),南占幽云十六州。最多時(shí)曾擁有120多萬(wàn)人口。

    925年遼太祖率兵親征服渤海國(guó),改渤海國(guó)名為東丹國(guó),冊(cè)立皇太子耶律倍為東丹國(guó)王。   

    938年,后晉石敬瑭把幽云十六州的土地和人民割讓給契丹。

    宋真宗景德元年(1004年)“澶淵之盟”后,遼宋雙方長(zhǎng)期維持了100多年的和平。

1125年,遼為女真所滅,契丹人成為女真金朝子民。在遼朝即將滅亡之際,契丹貴族耶律大石率領(lǐng)200余人進(jìn)入漠北地區(qū)可敦城,那里駐扎著遼國(guó)僅存的兩萬(wàn)鐵騎,后為躲避金的進(jìn)攻,依靠回鶻的支持,又向西發(fā)展,征服了今天中亞的廣大地區(qū),與當(dāng)?shù)氐目醭ê诤雇醭┫嗳诤稀?/span>1132年,耶律大石稱(chēng)帝,建立西遼政權(quán)(即黑契丹Karakitai,又稱(chēng)“哈喇契丹”,成為當(dāng)時(shí)中亞地區(qū)的強(qiáng)國(guó)。西遼于公元1211年被乃蠻部王子屈出律所篡,1218年哲別攻破西遼,西遼遂亡于蒙古帝國(guó)。

2. 黨項(xiàng)(西夏

屬西羌族的一支,故有“黨項(xiàng)羌”的稱(chēng)謂。漢代時(shí),羌族大量?jī)?nèi)遷至河隴及關(guān)中一帶。他們以部落為劃分單位,以姓氏作為部落名稱(chēng),逐漸形成了著名的黨項(xiàng)八部,其中以拓跋氏最為強(qiáng)盛。此外還有黑黨項(xiàng)、雪山黨項(xiàng)等部落。 另一說(shuō)拓跋氏是鮮卑族的后裔,西夏開(kāi)國(guó)君主李元昊就自稱(chēng)是鮮卑后代。

董卓就是在涼州以平羌亂而興起的。東漢每次打敗羌人,便將他們遷入關(guān)中。三國(guó)時(shí)代,關(guān)中羌人已有四、五十萬(wàn)人。五胡十六國(guó)時(shí)期,羌人還建立后秦政權(quán)。    唐朝末年,黨項(xiàng)平夏部首領(lǐng)拓跋思恭參與鎮(zhèn)壓黃巢農(nóng)民起義軍的軍事行動(dòng)。唐朝以夏州為定難軍,以拓跋思恭為節(jié)度使,封爵夏國(guó)公,再賜李姓。從此黨項(xiàng)族便形成一個(gè)以夏州為中心的地方割據(jù)勢(shì)力。

宋寶元元年(1038)德明子元昊正式稱(chēng)帝,定都興慶府(今寧夏銀川市),建立西夏王國(guó),國(guó)號(hào)大夏,仿宋制。西夏王國(guó)從景宗元昊,到末主李睍共傳十帝,歷時(shí)190年,于公元1227年為蒙古所滅。

1227年,西夏亡于蒙古,黨項(xiàng)人長(zhǎng)期與漢人雜居,大多數(shù)逐漸融入漢族,部分則與鮮卑人合成吐谷渾人,居于甘肅河西走廊、青海一帶,信仰佛教。唐代后期,吐谷渾一部分遷至山西北部,融入漢族。其住居于青海的,則融入吐蕃,成為藏族的一部分。如今羌人已不再見(jiàn)于華北、中原,只有在四川西北岷江上游,即九寨溝與成都之間的山區(qū),仍有羌人的聚落。

3. 女真(金)

女真(又名女貞和女直),源自中國(guó)史書(shū)中3000多年前的“肅慎”。東漢和三國(guó)時(shí)處于原始社會(huì)后期。北朝時(shí)處于石器時(shí)代。隋唐時(shí)稱(chēng)“靺鞨”,公元9世紀(jì)起始更名女真。

1115年,完顏阿骨打統(tǒng)一女真各部,建立金朝,定都會(huì)寧府(今黑龍江阿城南白城子)。進(jìn)入奴隸社會(huì),建立君主制,參照契丹文而創(chuàng)制女真文。女真文極為簡(jiǎn)單。皇族為完顏,兀術(shù)“頭”。實(shí)行民族歧視政策。

1189年之后,金朝面對(duì)于北方的蒙古人和南方的宋朝兩面作戰(zhàn),蒙古人占領(lǐng)了金人的首都北京,并且在1215年把金國(guó)人趕到了開(kāi)封。1234年,蒙古人摧毀了金朝。進(jìn)入中原的女真人很快漢化?! ?/span>

女真在15世紀(jì)初期分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分為建州、長(zhǎng)白、東海、扈倫四大部分。明朝萬(wàn)歷四十三年(1615年),建州女真滿洲部逐漸強(qiáng)大,女真首領(lǐng)努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫?qǐng)D阿拉城稱(chēng)汗建國(guó),國(guó)號(hào)為"大金",史稱(chēng)后金。

1644年滿洲(女真)入主中原,建立清朝。改女真族號(hào)為滿洲,女真一詞就此停止使用。

六、南宋時(shí)期

1. 蒙古

根據(jù)《史記》記載,蒙古部落最初只包括捏古斯和奇源(貶稱(chēng)乞顏)兩個(gè)氏族部落,他們被其他匈奴(突厥)部落打敗后只剩下兩男兩女,逃到了今內(nèi)蒙古東北額爾古納河流域。約在公元8世紀(jì),由于人口的不斷增長(zhǎng),不得不開(kāi)始西遷,這時(shí)已分出了70個(gè)分支了,這70個(gè)分支被稱(chēng)為“迭兒勒勤蒙古”。

《蒙古秘史》和《舊唐書(shū)》記載:蒼狼和白鹿是蒙古人的祖先,他們奉上天之命降生到人間。然后共同渡過(guò)騰汲思,在斡瀾河源頭、不兒罕山前開(kāi)始繁衍生息,生下了包塔赤罕,即蒙古人的始遷祖。

在蒙古族真正族源的問(wèn)題上,現(xiàn)代、當(dāng)代多數(shù)學(xué)者認(rèn)為蒙古人出自東胡一支。

在宋朝時(shí)逐漸強(qiáng)大。十三世紀(jì)初,蒙古貴族鐵木真(即元太祖)統(tǒng)一大漠南北各部落,于1206年被推為大汗,稱(chēng)成吉思汗,建立了蒙古汗國(guó),此后,“蒙古”便成為各部的統(tǒng)一名稱(chēng)。

蒙古人擁有有自己的語(yǔ)言文字。

1260年忽必烈即大汗位,至元八年(1271年)定國(guó)號(hào)為元,至元十六年滅南宋,統(tǒng)一全中國(guó)。至正二十八年(1368年),元朝被明太祖朱元璋所推翻。元滅后,少數(shù)蒙古貴族被迫退回蒙古草原(稱(chēng)瓦刺),開(kāi)始信奉藏族的黃教。其后葛爾丹等蒙古部落仍對(duì)清朝有很大威脅。但大多數(shù)蒙古人仍留居河北、山西、陜西、河南、甘肅、云南等地,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

2. 韃靼

原名為Tatar,本是居住在呼倫貝爾地區(qū)的蒙古語(yǔ)族部落之一。亦稱(chēng)達(dá)怛、達(dá)怛、達(dá)靼、達(dá)達(dá)、塔塔爾等,為突厥汗國(guó)部落之一。

塔塔爾族有自己的語(yǔ)言,屬阿爾泰語(yǔ)系語(yǔ)族突厥西匈語(yǔ)支,有以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的文字。

突厥亡后,逐漸發(fā)展成強(qiáng)大部落,首領(lǐng)稱(chēng)汗。唐以后,在廣義逐漸成為北方諸部落的總稱(chēng)。在宋人文獻(xiàn)中,往往將蒙古高原各部概稱(chēng)為韃靼,又就其離漢地的遠(yuǎn)近、文化的高低不同,區(qū)別為黑韃靼(指蒙古諸部)、白韃靼(指汪古部)、生韃靼。成吉思汗統(tǒng)一諸部、建立大蒙古國(guó)后,諸部游牧民均被編入各千戶,遂統(tǒng)稱(chēng)為蒙古人,開(kāi)始形成蒙古民族共同體。

13世紀(jì)初,成吉思汗統(tǒng)一各部時(shí),為蒙古所滅。西方通常把蒙古泛稱(chēng)為韃靼。元亡后,蒙古族分裂成許多部落(元朝殘余退回大漠,稱(chēng)瓦刺),明人稱(chēng)之為韃靼。其分布地區(qū)包括今鄂內(nèi)河、克魯倫河流域以及貝加爾湖以南廣大地區(qū)。1636年降清,韃靼人逐漸融入當(dāng)?shù)亍,F(xiàn)塔塔爾族主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)的伊寧、塔城、烏魯木齊。

現(xiàn)有韃靼斯坦共和國(guó)。首都喀山。

七、結(jié)論

總之,中國(guó)古代著名的少數(shù)民族,多已在歷史中消失,如匈奴、鮮卑、柔然、回紇、突厥、沙陀、契丹、渤海、女真、羌、西夏等族,他們除了極少部分遷徙到境外,如北匈奴遷到中亞、東歐,西突厥遷到中亞之外,主要的部分則因遷入中原,與漢人雜居,而融入漢族;另一部分則彼此融合,如匈奴融於鮮卑,匈奴、鮮卑融入柔然,柔然又融入突厥,突厥又融入回紇,契丹則融入蒙古,渤海則融入高麗,女真也融入蒙古,羌人則融入吐蕃;甚至還進(jìn)一步摶成新民族,如回紇演變成今日維爾族,女真族演變成今日的滿族,室韋、突厥、契丹、女真甚至加上漢人演變成今日的蒙古族。但由於互相融合互相吸納的結(jié)果,你中有我,我中有你,沒(méi)有一族是純種的,尤其是漢族,幾乎是融合了所有少數(shù)民族的大熔爐。

其他

粟末靺鞨族.渤海國(guó)

渤海國(guó)(698年-926年)是我國(guó)唐朝時(shí)期,以粟末靺鞨族為主體建立的地方民族政權(quán)。始建于公元698年(武則天圣歷元年),初稱(chēng)“震國(guó)”。七年后(公元705年)歸附于唐王朝,十五年后(公元713年)被冊(cè)封為“渤海國(guó)”,由于諧音也成為北邵國(guó),與南面的南昭國(guó)相呼應(yīng)。公元926(遼太祖天顯元年)被遼國(guó)所滅,傳國(guó)十五世,歷時(shí)229年。居民或逃入高麗,或逃入中原,除部分留魚(yú)原地外,大部分被分散于今遼寧各處,與各族融合。

龜茲

中國(guó)唐代安西四鎮(zhèn)之一。又稱(chēng)丘慈、邱茲、丘茲。古代居民屬印歐種。回鶻人到來(lái)后,人種和語(yǔ)言均逐漸回鶻化,龜茲國(guó)以庫(kù)車(chē)綠洲為中心,最盛時(shí)轄境相當(dāng)于今新疆輪臺(tái)、庫(kù)車(chē)、沙雅、拜城、阿克蘇 、新和6縣市。都延城,唐代稱(chēng)伊邏盧城(今新疆庫(kù)車(chē)東郊皮朗古城)。西漢時(shí)隸屬于匈奴。漢昭帝元鳳四年(77),龜茲服從于漢。神爵二年(60),漢廷在龜茲東烏壘城設(shè)西域都護(hù)。王莽時(shí)重又隸屬于匈奴。東漢明帝永平十六年(公元73),漢使班超經(jīng)營(yíng)南道,北征匈奴,西域各國(guó)重與漢通。和帝永元三年(公元91),龜茲降漢。漢以班超為都護(hù),居龜茲它乾城。但因與中原交通被阻,西域都護(hù)撤回。終漢之世,龜茲叛服不常。魏晉時(shí),龜茲遣使入貢。其后,先后順屬前涼、前秦、北涼。又向北魏遣使朝獻(xiàn)。5世紀(jì)中葉,龜茲一度為柔然部控制。5世紀(jì)末,曾隸屬于西方強(qiáng)國(guó) 噠。此后,龜茲曾先后遣使于北魏、北周和南朝的梁。隋代時(shí),龜茲臣屬于北方西突厥汗國(guó)。煬帝大業(yè)十一年(615),曾遣使入朝。唐初,龜茲與唐有交往,但仍附屬于突厥。貞觀十八年(644),唐軍攻焉耆,龜茲與焉耆連兵相拒。二十一年,唐兵進(jìn)擊龜茲。翌年擒其國(guó)王、權(quán)相,唐移安西都護(hù)府于龜茲。顯慶三年(658)唐將安西都護(hù)府遷至龜茲都城,下設(shè)龜茲、于闐、焉耆、疏勒四鎮(zhèn),龜茲開(kāi)始成為唐朝統(tǒng)治西域的中心。由于吐蕃勢(shì)力進(jìn)入西域,唐被迫多次放棄龜茲等四鎮(zhèn)。直到武則天長(zhǎng)壽元年(692),才恢復(fù)四鎮(zhèn),此后約百年間,安西都護(hù)府得以穩(wěn)定在龜茲,故龜茲王城又稱(chēng)作安西。在德宗貞元六年(790)前后為吐蕃攻占。

840年后,龜茲進(jìn)入西州回鶻勢(shì)力范圍,人種也逐漸回鶻化。隨著黑汗王朝(操突厥語(yǔ)的民族在今新疆、中亞建立的封建王朝)的強(qiáng)盛,大概在11世紀(jì)末,龜茲脫離西州回鶻,歸附喀什噶爾汗,皈依伊斯蘭教。從此,龜茲不再是一個(gè)獨(dú)立或半獨(dú)立的政權(quán)。乾隆二十三年(1758)歸入清版圖,定名庫(kù)車(chē)。龜茲地區(qū)氣候溫?zé)?,盛產(chǎn)麻、麥、葡萄、梨、桃等;出良馬、封牛;山中有礦,故黃金、銅、鐵等冶鑄業(yè)聞名西域;又因處在絲綢之路干線上,中轉(zhuǎn)貿(mào)易發(fā)達(dá),龜茲錦尤負(fù)盛名。在伊斯蘭化以前,一直以佛教為國(guó)教,是西域小乘佛教的中心。龜茲樂(lè)從前秦呂光西征時(shí)傳入河西,再入中原。隋樂(lè)有西國(guó)龜茲、齊朝龜茲、上龜茲三部。入唐后,龜茲樂(lè)又編為十部樂(lè)之一。

夫余

夫余國(guó)又作“扶余國(guó)”。兩漢至魏晉(公元前206年—公元420年)時(shí)期的地方部族政權(quán),是東北地方民族創(chuàng)建的奴隸制國(guó)家。夫余居住地當(dāng)為今嫩江中下游、北流松花江以及拉林河、阿什河流域。漢武帝時(shí)(公元前140—前87年),解慕漱建夫余國(guó),其王都大約在今吉林市東團(tuán)山“南城子”地方。到漢昭帝時(shí)(公元前86—前74年),其子解夫婁遷都至今吉林省農(nóng)安縣,命稱(chēng)夫余城(即東夫余)。史載“夫余在長(zhǎng)城之北,去玄菟千里,南與高句麗、東與挹婁、西與鮮卑接,北有弱水。方可二千里,戶八萬(wàn)。”以農(nóng)為主,經(jīng)濟(jì)、文化高于鄰近地區(qū)。國(guó)王世襲,地方邑落由“豪民”統(tǒng)之。兩漢時(shí)屬玄菟郡管轄,東漢末年改隸割據(jù)遼東的公孫氏政權(quán)。魏晉之際,夫余國(guó)向魏、晉朝貢。三燕(前燕、秦、后燕)時(shí)期(公元337407年),夫余國(guó)有城和村兩級(jí)建制。公元410年(晉安帝義熙六年),高句麗國(guó)好大王伐夫余國(guó),“攻破城六十四、村一千四百”。因?qū)以怩r卑、高句麗的攻擊而衰落,公元494年(北魏太和十八年)被勿吉所滅,居民分散遷徙,與各族融合。一部分居民東遷并成立了東夫余國(guó)(后為高句麗所滅)。后世為便于與東夫余國(guó)相區(qū)別,遂將原夫余國(guó)稱(chēng)之為北夫余。

 主要分布在今川東、鄂西一帶。曾以今重慶為中心,建立奴隸制政權(quán)。

(亦稱(chēng)百越、百粵)秦漢以前廣泛分布于長(zhǎng)江中下游以南。部落眾多,故有百越之稱(chēng)。后逐漸與漢人融合,部分與今壯、黎、傣等族有淵源關(guān)系。

蜀族 商、周時(shí)期活動(dòng)在今四川岷江上游一帶,西周中期首領(lǐng)蠶叢稱(chēng)蜀王,秦時(shí)曾置蜀郡。

大理國(guó)(937年-1254年)

位于中國(guó)云南周邊地區(qū)由白蠻人段思平建立的政權(quán)。都城羊苴咩城(今云南大理太和村),國(guó)號(hào)大理,尊崇佛教,又稱(chēng)妙香國(guó)。

1095年高升泰改國(guó)號(hào)為大中國(guó),1096年高升泰在死后歸政于段正淳,史稱(chēng)后理國(guó)。

1253年,大蒙古國(guó)忽必烈征云南,滅大理國(guó),原大理國(guó)王段氏被任為大理世襲總管。

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