余至湖上，寓輞川四可樓已半月[1]。輞川者，家學(xué)士兄戒庵別業(yè)也[2]。樓面孤山，暑甚，未能往。七夕后五日，雨過(guò)微涼，環(huán)湖峰巒，皆空翠如新沐。望明月上東南最高峰，與波溶漾[3]，湖碧天青，萬(wàn)象澄澈。余游興躍然，偕學(xué)士，呼小艇，渡孤山麓。從一奚童[4]，登放鶴亭[5]，徘徊林處士墓下[6]。已舍艇，取徑沮洳間[7]，至望湖亭[8]。憑檻四眺，則湖圓如鏡，兩高、南屏諸峰[9]，回合如大環(huán)。蓋亭適踞湖山之中，于月夜尤勝。亭廢，今為龍王祠。西行過(guò)陸宣公祠[10]，左右有居人數(shù)十家，燈火隱見(jiàn)林薄[11]。

　　并湖行二里許[12]，足小疲，坐泠橋石闌[13]。學(xué)士指點(diǎn)語(yǔ)余曰：“宋賈似道后樂(lè)園廢址[14]，在今葛嶺[15]；又記稱(chēng)水竹院在西泠橋南[16]，左挾孤山，右?guī)K堤[17]，當(dāng)即此地?！编岛?！嵐影湖光[18]，今不異昔，而當(dāng)時(shí)勢(shì)焰之赫奕[19]，妖冶歌舞亭榭之侈麗，今皆亡有[20]，既已蕩為寒煙矣！而舉其姓名，三尺童子猶欲唾之。而林逋一布衣，垂六百余年，遺跡顧今尚存，何耶？相與慨嘆久之。孤山來(lái)，經(jīng)僧舍六七，梵唄寂然[21]，惟鳳林寺聞鐘聲寥寥也。作記以游之明日。

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　　[1]輞（wǎng）川：作者族兄邵遠(yuǎn)平的別墅名。取意于唐代詩(shī)人王維的“輞川別業(yè)”。四可樓：輞川別墅中的樓名。[2]戒庵：名邵遠(yuǎn)平，字呂璜，號(hào)戒庵，又號(hào)戒三。清康熙進(jìn)士。官光祿少卿，試?guó)櫜谑套x，至少詹事致仕，因其曾官侍讀學(xué)士。故稱(chēng)其為“學(xué)士”。[3]溶漾：波光浮動(dòng)的樣子。[4]奚童：童仆。[5]放鶴亭：在孤山北，為宋代隱士林逋放鶴處。元朝至元間，余謙修葺林逋墓，于山下建梅亭，郡人陳子安于其旁筑放鶴亭。[6]林處士：指林逋，安君復(fù)，杭州錢(qián)塘人，初游江淮間，后歸隱杭州西湖之孤山，二十年不入城市。不娶，種梅養(yǎng)鶴以自?shī)?，因有“梅妻鶴子”之稱(chēng)。工書(shū)畫(huà)，善詩(shī)。著有《林和靖詩(shī)》。[7]沮洳（jù rù）：低溫之地。[8]望湖亭：在孤山。[9]兩高：指武林山上的南高峰和北高峰。南屏：西湖南邊的南屏山。[10]陸宣公祠：在孤山南，祀唐代陸贄。贄字敬輿，蘇州嘉興人。大歷進(jìn)士，德宗時(shí)官至中書(shū)侍郎、門(mén)下同平章事。謚宣，故稱(chēng)宣公。[11]林?。翰菽緟搽s的地方。[12]并：沿著。[13]西泠橋：一名西林，在孤山下，為孤山到北山的必經(jīng)之地。[14]賈似道：字師憲，臺(tái)州（治所在今浙江臨海）人。其姊為宋理宗貴妃，是理宗、度宗時(shí)禍國(guó)害民的權(quán)奸。[15]葛嶺：在西湖北邊。因東晉葛洪曾在此煉丹，故名。[16]水竹院：賈似道所筑樓觀，植竹千竿。[17]蘇堤：宋代蘇軾修筑的堤，為西湖十景之一。[18]嵐影：山影。[19]赫奕：顯赫。[20]亡：同“無(wú)”。[21]梵唄：佛教作法事時(shí)的贊唱之聲。
邵長(zhǎng)蘅（1637—1704），一名衡，字子湘，別號(hào)青門(mén)山人，武進(jìn)（今江蘇常州市）人。十歲補(bǔ)諸生，因事除名。后入太學(xué)，科場(chǎng)失利，歸江南。江蘇巡撫宋犖聘致幕中。長(zhǎng)蘅好游，自壯至老，足跡將半天下。工詩(shī)，尤致力于古文辭。其散文繼承唐順之、歸有光傳統(tǒng)，取法于唐宋諸大家，為時(shí)論所稱(chēng)。著有《青門(mén)全集》，包括《青門(mén)簏稿》、《青門(mén)旅稿》、《青門(mén)剩稿》等。

　　本文選自《青門(mén)旅稿》卷四。孤山，在浙江杭州西湖中，是西湖勝景之一。陳玉璂《邵山人長(zhǎng)蘅傳》中說(shuō)長(zhǎng)蘅“尤愛(ài)武林湖山，數(shù)往游。其族兄戒庵學(xué)士故有別業(yè)在西湖，每至必延居之，累月然后返。常欲結(jié)廬孤山放鶴亭側(cè)，與處士卜鄰。”這“處士”就是指宋代隱士詩(shī)人林逋。可見(jiàn)作者對(duì)西湖美景的流連，及其安于清貧、不幕利榮的人生態(tài)度。本文則以夜游西湖孤山以寄慨。前半重在寫(xiě)景抒情，把月下的湖山寫(xiě)得清靜高朗，來(lái)渲染烘托林逋的高潔品格。后半重在寄慨，用賈似道與林逋作比，寄托了深遠(yuǎn)的感嘆。