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1898年1月-1983年6月
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山東高唐人，字苦禪，原名英，號勵公。自幼家貧，在民間繪畫藝人影響下學畫。1919年入北京大學附設(shè)的“勤工儉學會”（又名法文專修館）半工半讀，同時在北京大學附設(shè)的“業(yè)余畫法研究會”向徐悲鴻學習素描與西畫。1920年入北京大學中文系攻讀中文，1922年轉(zhuǎn)北京國立藝術(shù)?？茖W校西畫系學習。期間，?？客黹g拉洋車維持生活。為此，同學林一盧贈其中“苦禪”二字為名（苦，即苦難的經(jīng)歷；禪，古稱寫意畫為禪宗畫）。1925年就學于北平藝術(shù)?？茖W校西畫系，不久為藝術(shù)大師齊白石知遇，欣納門下，開始學習中國畫。畢業(yè)后曾先后在北京師范學校、杭州藝術(shù)?？茖W校任教。
抗戰(zhàn)初期辭職寓居北京。因平日與愛國志士交往甚密，一度被捕入獄，在獄中堅貞不屈。1946年任北京國立藝術(shù)專科學校教授，1950年任中央美術(shù)學院附屬民族美術(shù)研究所研究員。后任該院國畫系教授。擅大寫意花鳥畫，作品繼承民族繪畫優(yōu)良傳統(tǒng)，并融中西技法為一爐，滲透古法又能獨辟蹊徑，在實踐中出新創(chuàng)格，曾為中國美術(shù)家協(xié)會理事，中國畫研究院院務(wù)委員。建國后，歷任中央美術(shù)學院教授，第六屆中國人民政治協(xié)商會議全國委員會委員等。
一生從事美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育六十余載，對花鳥大寫意畫具有特色，吸取石濤、八大山人、揚州畫派、吳昌碩、齊白石等前輩技法，筆墨雄闊，氣勢磅礴，自成風貌。傳世作品有，《盛荷》、《群鷹圖》、《蘭竹》、《芙蓉》、《秋節(jié)風味》等。1978后人民美術(shù)出版社出版《李苦禪畫輯》影印本；1980年上海人民出版社出版《李苦禪畫集》影印本。
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與 天 同 契
此幅雄雞意象固美，但題字內(nèi)容尤為重要：“立吾百年，大事之業(yè)，亦吉亦利，與天同契?！鼻f子云“與天合者謂之天樂”，古人云“天人合一”?？喽U大師認為，藝術(shù)家之心，創(chuàng)作之意和法，全然與大自然契合，達到蘇東坡所云“合于天造，厭與人意”方為最高境界。在此，他提出了一個“與天同契”的最高美學準則。故此幅題字之義殊為典要。
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蒼鷹不搏即鴛鴦
以黑白雙鷹合為一起，是作者獨創(chuàng)。黑鷹上設(shè)白翅少許，白鷹上設(shè)重墨無多，又是早年以“太極圖”原理之妙用的再現(xiàn)。古松干粗葉稀，怪石底小上大，乃大巧之拙。通幅筆觸頗重，力度之大，古人所謂“金剛杵之筆”又安能勝此？此題源于白石大師，作者說“齊老師說“何為鴛鴦？一雙鳥友好相處即是鴛鴦?！惫十嬰p鷹曾題此句，我乃效仿題之?！?/FONT>
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赤峰白羽圖
此幅是作者將“金碧山水”畫法融入大寫意畫的一件力作，從上世紀二十年代末至老年，這種畫法皆不時用之，誠為大膽創(chuàng)新。此圖以白描勾鷹，以鷹背與頜的重墨配合朱砂、石青山石之襯托，益顯其非常之潔白。松略點石綠，蒼翠古拙。泥金點、勒山石，金碧輝煌，更為此圖增添了一種神圣之感。
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盛 夏 圖
此系作者平生最大篇幅巨作，也是中國大寫意花鳥畫史首件最大篇幅巨作（由四幅丈二紙聯(lián)為“通景”）。通幅荷塘，筆墨酣暢淋漓；將一生愛荷之心寫荷之功盡傾于此。他邊畫邊說：“只有我偉大中華民族之文明才能有這樣偉大的寫意畫藝術(shù)，把她拍下來叫后世子孫、叫世界看看！”題之“盛夏圖”則意在企盼我“華夏”興盛，誠乃苦禪老人一生愛國情懷之表現(xiàn)。
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漁 樂 圖
此幅丈二巨幅，是苦禪老人一生所繪漁鷹題材之最大者。九只漁鷹或棲或游，姿態(tài)各異。畫面以近景石岸和遠景水口“夾出”一道開闊水域，少許水草、蘆葦與點點浮萍益現(xiàn)澤畔生機。漁鷹動態(tài)的多變反差可使觀眾自然產(chǎn)生“良性錯覺”的動感，非有嫻熟的速寫功底和諳察漁鷹生態(tài)的體驗，是難成此作的。
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濠 上 之 樂
此畫，上承“揚州八怪”，合八大山人遺風而盡現(xiàn)自家筆下之“天機”。借莊生典故，題之“濠上之樂”與“游魚現(xiàn)天機”。“無為而無所不為”之境界非止乎魚樂而已；圖中三魚各顯身手，一魚全形而躍，一魚掩于石后僅露首尾，一魚已出畫外，怪石枯木與點點浮萍亮出了開闊水域，作者胸懷則自在其中耳。
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松石雙鷲圖
此幅雙鷹章法，同林良、八大山人之鷹一脈相承，但構(gòu)圖更加飽滿，筆墨著力尤壯。鷹之造型全系自家風貌：眼、嘴、爪夸張其方形，嘴勾尤顯，背、翅、胸、腿亦厚重有加，故其雄壯威猛大勝乎古人，對時人后人影響更為深廣。時人遂有“悲鴻善畫馬，白石善畫蝦與苦禪善畫鷹”之盛譽，播于四海。
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勁 節(jié) 圖
此系三幅丈二紙合成之“通景畫”，是自大唐有畫竹以來首幅最大篇幅之寫意墨竹，作者以83高齡，臨紙凝神，捉如椽大筆，令通幅巨干剛枝、繁疏刀葉，皆筆筆真砍實鑿而成，非平生深厚博瞻之功力修養(yǎng)，安能鑄成如此鴻篇巨制？此圖以“勁節(jié)圖”點題，更題云“古人云，胸有氣節(jié)方可寫竹”，真“畫如其人”也！
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山 林
作者認為古人山水畫甚盛，故今人作山水最易落其舊范而千篇一律。此幅山水小品，作者以焦墨寫意粗線勾寫山石林木，以飛白“斧劈皴”加強山石之質(zhì)感。以淡花青與赭石色渲染木石與松杉，以朱砂勾勒圓葉、石青填染夾葉。頗有裝飾趣味。樹形肥拙而姿態(tài)老俏。通幅不失古理而全然時代新貌。
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白 鷺
此幅小品談雅明快。作者認為寫意“白描”寫禽較“潑墨”寫禽更難，嚴謹則易拘緊，瀟灑則易疏散。作者最崇八大山人“白描”之線，認為它“棉里藏針剛?cè)嵯酀?。此幅以如是之線率意勾出白鷺，以花青萍點配合焦墨腿、目、嘴，襯得鷺身無比潔白。大面積萍點的疏密錯落更似平闊水域的波光，殊感清爽。亦系作者將西畫光色調(diào)子之感覺與大寫意筆墨有機融合的典范之作。
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落 雨
此幅小品一派生機：重墨垂竹蕉葉，雨感正濃。躲雨麻雀集棲大葉而令其幾乎不支，一對麻雀棲于葉下，似乎點數(shù)著蕉葉瀝瀝水滴。麻雀意象憨拙可愛，神態(tài)若小兒，實得白石宗師真?zhèn)鞫禋w自然，至成自家神貌，堪稱咫尺佳構(gòu)。
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濃 春 圖
苦禪老人很愛國花牡丹，但認為畫之多難脫俗，故以寧拙勿巧，寧素勿艷為宜。此圖之花不求小處變化，渾然寫之，豐碩而有拙趣；葉不施綠。濃重沉著。又以小蕾上露，干枝旁出，破其呆板。赭點、大石拓其空間，讓出墨蝶，最后以字點題，一派濃春氣象溢然目前。
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松 蔭
老子云“道，百姓日用而不知”。自然美景，往往久臨卻視而不見，令無數(shù)好畫材失之身邊！苦禪大師則不然，常說“見著山野里的有趣景物，速寫下來就是好畫稿子，最易生動活潑，一掃舊習成范?！贝藞D就是作者如是之作。一大組松枝自左而上，眾禽藏露有趣；一小組松枝自右橫出而下，凌空境界似聞松風然。
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雄 雞 圖
此幅以濃墨寫雞，踞石斜下，力感頗大，遂以回首緩之，一石抵之，叢草柔之，方呈動中恒靜之象。題字是“寫雞忘機是超雞。黃庭堅曾說：“于無心處寫佛，于無佛處求尊”已未春月寫來未逮遠甚?？喽U并記，修養(yǎng)不及”。是苦禪老人終生追求以禪理作畫之志的記錄。
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枯梅仙花堪祭臘
此幅小品清麗奇俏，春意盎然。一枝枯梅新花初放，兩棵水仙才吐一葩；大棵水仙之姿與左斜梅枝、小棵水仙之態(tài)與右斜梅枝上下呼應(yīng)；水仙斜而不倒瞻前顧后，靜中似動；加之花青染葉朱砂點蕊，一派春消息溢乎畫面。實為傳統(tǒng)「案頭清供」題材之林的創(chuàng)新之作。
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魚 鷹 圖
此系作者漁鷹題材之代表力作。此姿態(tài)前人筆下未有，乃作者早年速寫漁鷹之稿所成。他說“遠側(cè)翅膀透視形狀最難畫好，非靠寫生不成”。此幅將其復(fù)雜造型盡以輕松簡捷之筆墨渾然一體一氣哈成，圖中巨石奇詭之形，簡煉之跡，不亞朱耷。近處四筆焦墨水草與遠處水墨萍點自將平闊水域展開。實為一生筆下無數(shù)漁鷹作品之結(jié)晶！
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海 天 浴 日
此系作者寫其海濱所見：浪花拍岸，海禽借巨石之威巋然而踞，昂首朝陽，與海天共浴紅霞之中，古人時人可有如是畫境？乃造化賜于作者也。此幅海浪以草書用筆利落勾之，少襯水墨略施花青，浪感自強。巨石皆以金剛杵之粗重筆觸寫就，復(fù)以淡赭渲染之，和天一色，境界自然奇瑰。
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遠瞻山河壯
此圖為189×300公分。苦禪大師平生愛以丈二巨幅寫松崖群鷹。遂將大寫意花鳥畫拓向浩然宏偉之新境界，一掃孤傲、凄寒之舊習，撲面而至的乃是壯美、博大之新氣象。題之“遠瞻山河壯”全然是以已身同祖國壯麗山河融為一體的寄托。作者縱橫揮灑的濃墨，將大鵬——中華剛毅精神之化身的雄鷹突現(xiàn)于山巔之上，不愧為新時代的中國大寫意巨作。
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竹 與 鳥
此系作者之逸品，自覺得意，題留孫女小慶（李馨）。此幅簡古而不冷寂，疏落而不荒寒，淡雅中氣象清爽，靜穆中天籟有聲。近景奇石如峰，小鳥俏立其巔，回首理羽，獨足而駐，全賴翹尾舉足以平衡，故極生動。背景石坡寥寥數(shù)筆若霧中然，疏竹兩枝葉若垂露。通幅用筆之簡堪與八大山人比肩矣！此幅原作家藏，凡外面同此者皆系偽造。
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仙 姿 勁 節(jié)
苦禪老人認為，西方“抽象派”大家有心于“形式感”創(chuàng)新，卻往往“合理不合情，令觀眾不解”。而中國大寫意畫則不然，合理又合情，自得人心?！袄涑橄螽嫛贝蠹颐商乩锇矊嬅娣殖伞安坏榷獾母魃礁褡印保瑢嵗洳唤橐?！而此幅以枝葉之多角度分割畫面，呈現(xiàn)不同而近乎平衡之空間，卻是人們可以理解的花木與緣物寄情的寓意
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遠 矚
作者一生擅畫鷹，是愛其雄壯氣質(zhì)使然。此圖以巨石、松冠與濛濛遠峰置于雄鷹棲踞之典型環(huán)境，氣勢已然宏大。雙鷹相偎而踞，渾如一座金字塔——近乎等邊三角形——乃最穩(wěn)重“形式感”之造型。雙鷹兩頭合一，瞵瞵雙目并視遠方，浩然之氣沛乎六合！全然作者人格風骨之化身。是作者老年畫鷹之代表作品。
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紅梅怒放圖
此系作者慶幸“文化革命”浩劫完結(jié)的代表作之一，實為“心花怒放圖”。此幅老干蒼蒼，如歷多少風雪冰霜，終于享春風沐陽和，怒放新花。此圖一掃舊時文人雅士之情趣：非止個人胸臆情懷之表現(xiàn)，乃時代精神之發(fā)攄。圖中老干新技交互穿插，終于勃勃向上，紅梅繁密有秩，疏俏提神，全然脫出古人畫梅窠舊。
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雪侮霜欺芳益烈
此乃苦禪老人紀念“文化革命”浩劫完結(jié)之代表作品。通幅三株老梅橫斜聚散，其后以石襯地如大雪初晴。老梅之姿似絕處逢生，于大雪久壓之后依然頑強傲立，吐出新葩。題趙樸初之句“雪侮霜欺芳益烈”又以“晴雪”點題，老人心境明晰異常矣！老人常云“梅以白者最為高潔”，故此圖選材即白梅也。
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迎 朝 暉
“映日荷花別樣紅”，不親見真景真無以體味古人此句。我曾于白洋淀親觀朝暉映照之紅荷，若紅燈籠一般！此圖以濃墨茨菇、荷干、荷蕊合點翠色，盡襯得花、蕾透紅鮮明。為突出紅荷，墨葉竟不勾筋，同花青萍點俱虛若朝霧然。前人時人幾無此法！法本天成，是得天獨厚之緣也？
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葡萄雙雀圖
作者以濃墨大葉幾充全幅，又以石綠葡萄綴掛其間，加之題字，謹余下方小小空間，畫了一對憨拙肥碩的小麻雀，兩雀專注上方，似謀葡萄狀。我以常見屋前葡萄架中麻雀光顧之生活體驗觀之，只覺一派人間生活氣息！非熱愛生活者難賦筆墨生機，亦無以成此矣！
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初 霽
此題即“雨過天晴”之意，亦系作者歷“文化革命”浩劫完結(jié)后之心境寫照。雙鷺安立塘石之上，寧佇理羽。參天芭蕉與墨竹濕重下垂，若天賜蔭澤?；ㄇ噙h竹并落落萍點則托出雨后濛濛之氣氛。數(shù)叢如箭指天的水草，則透發(fā)著勃勃的生機。墨鷺通身皆以大筆觸自然寫就，全無一點造作之氣而渾若天成。
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荷 花 翠 鳥
此圖全承八大山人筆墨章法之神韻，卻去其孤寂冷逸，筆觸亦于剛?cè)嵯酀懈N剛毅之質(zhì)。題字尤可細玩！有人談用筆墨者云：“以濃墨、水淡墨為最難?！庇嘁詾榈茫ㄋ┠嬛钪B矣！若古人如青藤、八大山人、石濤等，可謂首標。丁巳春月靜思畫法遂及之，援題畫端。禪。近年偽造苦禪畫者多摹錄此段題字，藏畫者當慎鑒別之。
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晨 雀 圖
此幅作于大陸“文化革命”浩劫幸止之時，苦禪老人如沐春風，如臨天亮。此圖即彼時心境之寫照。通幅是一夜大雨之后的清晨氣象：兩株粗竹沖天而起，藏首沒足。一叢新筍指天競長。又以花青寫出遠處之筍，霧氣爽爽然。一群麻雀紛飛而過，啾啾若聞，一派生機，盎然紙上！
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海 鱗 潛 底
此幅純以水墨寫成，大篇題字，多處用印，僅在諸魚聚首處留下空白，疏密有秩，滿而不塞。是“揚州八怪”遺風無疑，而終歸形成自家風貌。此幅諸魚，用墨極活而造型不失恭謹，形態(tài)生動而不荒率，墨色雖乾猶瀋，用線柔而不軟。又是作者親見速寫之稿，自不落前人窠舊。
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坐聽聲秋圖
苦禪老人所繪扇面不多，如此山水扇面只存一件。通幅以“小青綠”法為之，也稱之“淺絳山水”，形成“綠調(diào)子”后再搭配少許淡紅夾葉與淡赭山石，益顯其綠，“畫眼”的紅袍人物便愈加醒目提神。作者認為“以寫意花鳥筆法作山水大器不俗”，此扇即如是實踐之一。至于人物，寥寥數(shù)筆寫成，亦青藤人物之影響也。
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鴛 鴦 圖
作者早年所畫禽鳥題材頗多，至老年方集中數(shù)種寫之。鴛鴦在他筆下極少，但意象之憨拙可愛，著色之鮮而不艷，筆墨之簡約明快，自臻妙品，是大家手筆。此圖少半竽葉、幾個茨菇葉，少許青石，即托出水域之典型環(huán)境，亦非臆造，乃從自然觀察中提煉所成。
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木筆紀留啄木聲
此系作者之輕松小品。大干斜出而上，以大朵玉蘭一枝上沖破之，復(fù)以上揚之枯枝合一叢玉蘭“頂”而緩其力，遂不至呆板。又以題字實其右而顯其左——突出“畫眼”啄木鳥，是大拙之巧也。至于玉蘭大花，以少許紅蕊益顯其潔白，各瓣也絕不在小處翻析俯仰中取之，而于大聚大散關(guān)系中寫之，亦大巧也。
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雙 棲 圖
自二十年代初期，李苦禪將漁鷹首創(chuàng)引進寫意畫之后，一生常寫之，至老年而樂此不疲。此幅一對漁鷹相對棲息，濃重的用墨和合適的留白，表現(xiàn)出漁鷹那特有的密羽光澤，又將其足“改造”為鴨足且加夸張，更顯得舒展穩(wěn)定，全然是他親自飼養(yǎng)與速寫漁鷹的當然成果。再配景形成了穩(wěn)固的“L”構(gòu)圖。
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朝 暉
1973年在周恩來提供的“保護傘”下，苦禪老人每日為國家義務(wù)作畫不止，心情很舒暢，此圖一枝紅荷似撥地而起，如迎日出然，故題之“朝暉”，誠乃作者心境之表露。濃重的墨竹自天垂下，一方面襯得花色更紅，一方面顯得畫境更大，而似乎“畫眼”的翠鳥倒成了“第一配角”，在陪伴著荷花。
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插了梅花便過年
此系作者于“文化革命”浩劫年月里偷生覓樂以自慰之作。當時短期避難于：月壇小樓，往往有“夢里不知身是客，一晌貪歡”之事。此處畫三只熟蟹，意在盼望：橫行權(quán)勢者早日歸廚下酒之日，便是祖國嚴寒結(jié)束之時。盆中梅花一枝春消息，襯出了合盤托出的三只紅蟹，又配合題字，欣悅之氣溢然紙上。
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秋 景
近世寫意畫蟹以白石翁為最上乘，苦禪老人師其法而不泥其形，多取厚碩形體，成自家風貌。此圖尤具新意，以俯視角度構(gòu)圖，四蟹交互斜置，顯得活潑，又以枯蓮房三只之交錯增其動感，共置于大片枯葉之上，散而攏之，碎而整之，葉邊無齊則整而不板，復(fù)以紅蓼花點綴，殘蓮蓬相襯，秋氣益佳也。
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松 石 蒼 鷹
在松頂高巖之上，雄鷹呈躍然欲飛之狀，取由靜變動之一瞬，是“閃電無聲待驚雷”乎？作者在晚年的題字是“寫鷹松石當寫腦中所理想者；拋去實際愈遠而所要者亦愈近也?！蹦俗髡摺耙庀蟆庇^念之記錄。作者筆下雄鷹非止一種自然鷹之表象而已，是作者綜合雕、鷲、鷹、隼多種猛禽而首創(chuàng)的獨特意象，對近世影響日見彰顯。近年偽造苦禪老人畫鷹者多摹錄此段題字。
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達摩面壁圖
苦禪老人早年人體寫生根底頗厚，步入寫意畫壇則以花鳥為主，極少作人物，故此圖殊可珍貴。此圖皆以草書筆法寫出，禪意益濃，淡赭色多渲染達摩面部，衣紋則略勒淡紅，在密疏對比中頭面神態(tài)益顯。更以黃山谷題佛句“于無心處畫佛，于無佛處求尊”等題字內(nèi)容來隨錄參禪悟道之體會，心境可窺一斑。
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篆 意
苦禪老人珍藏一副祝枝山書聯(lián)“石壁掛藤通篆意，桐蔭滴露聆琴聲”。他認為“這里的美學極高”。此圖題“篆意”即以上聯(lián)之意寫葡萄，全然以書法之筆趣與間架之“計白當黑”的美感合成此幅。而且葡萄圈而“聚”，葉形放射而“散”，又于聚散對比矛盾中俱垂而下，勢成統(tǒng)一。大干斜上分畫幅為二，左上密而右下疏，風神多在疏處小藤屈曲間自然寫出。
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潑墨雞竹圖
此圖盡以青藤筆墨魂魄再現(xiàn)于苦禪老人的自身形貌與風骨。一竿怒竹沖天而趨于畫外，一只碩雞低俯而下，兩股相逆之力中和于率筆石坡與叢叢疏落的小竹之中。雞后無石廓，虛中有實；坡跡似散卻如古畫論所云「筆不周而意周」。雞體用墨極濕，與頸、尾根、足上用筆之渴對比，碩體之量感與羽毛之蓬松質(zhì)感詡詡?cè)缟?/FONT>
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五月枇杷正滿林
此圖氣勢大，在于大干斜出而上，大枝頭垂而下，視覺“合力”呈最有力方向角度（近乎45度與近乎135度）。一對喜鵲橫、斜之姿打破了樹干之直板，又以向上之視線止其“溜坡”，令力均衡中上揚。枇杷枝葉、果不在個體反側(cè)多姿中覓小巧，只在“計白當黑”的穿插錯落間成就大巧。喜鵲、金果亦喜慶心情之偶現(xiàn)。
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柳 下 雙 鷺
此圖兩只蒼鷺皆以灑脫筆觸渾為一個整體。一只之頭襯乎前而埋于中，一只之頭略起猶縮而將視線方向引出畫外；四足三立一斜、三密一疏，以交錯之爪收底。苦禪老人之友“意拳”大師王薌齋云“形不破體，力不出尖”，苦禪老人云“練拳要整，大寫意同此理，也要留意一個‘整’字”。至于垂柳，是造寧靜氣氛之用也。
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潑墨風竹蒼鷺
“現(xiàn)代派”理論家云“凝固中的流動美”。靜察此圖，蒼鷺通體之墨色與筆觸之美，當悟是理。此禽之姿，于曲頸，曲腿同直立之腿的對比和大角度動態(tài)中，可窺作者寫生造型根底之厚，其寫禽立足之穩(wěn)、巖石之堅又在同風竹之動的對比中，展現(xiàn)出作者“把酒臨風”傲立千秋之氣慨，通幅盡徐青藤之風骨、石濤之神采。
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清 氣 圖
“出淤泥而不染”“香遠益清”是古人贊頌荷花精神之句，故此圖題為“清氣”，誠作者自我人格之寫照。通幅不施粉黛，盡以水墨寫成，益感清爽高潔。花、葉、蕾、茨菇、小草之間似即非離地亭亭而上，斜插垂竹兩叢，似微微搖曵然，東坡云：“清風徐來，水波不興”，境界高逸，益覺清雅之至。
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鮮 如 玉 筍
此圖“形式感”極強，千古無匹。先以大藕沿“對角線”而將全圖一分為二。左下角以橫直呈直角而置的兩個濃墨雞頭米占定其位，“頂住”大藕；右上角以濃墨之雞頭米襯于藕后，復(fù)以書法滿題，圖理頗似“太極圖”：右上角中間之白是“黑中之白”，左下角雞頭米之黑是“白中之黑”，誠為佳構(gòu)。
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湖 邊 之 景
李苦禪少年時即愛觀看漁鷹，并于二十年代初將它們移為畫材，至三十年代方多有畫之者。此圖章法甚奇：在上下青石“夾出”的水面，兩近一疏、橫中略斜地“擺”上三只漁鷹，復(fù)以垂竹與箭聳之水草縱而“破”之，又于縱橫“分割”成的塊塊空白中，以濃淡萍點調(diào)整疏密，錯落間平添靈動之感。
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荷 塘 翠 羽
此圖誠然是山野荷塘大景之一角：上部巖石、荷之花葉與下部巖頭“夾出”“一衣帶水”，突顯出“畫眼”翠鳥，其朱翠之色尤鮮，與荷花朱、黃之色對角呼應(yīng)而不孤。復(fù)以萍點調(diào)整空白，以垂直錯落之兩叢水草增強了靜謐的感覺。此系作者從當年的西湖寫生中創(chuàng)造的獨特章法，境界自遠于流俗。
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霜葉委地 群禽棲之
李苦禪較早地突破了寫意畫長條幅之成規(guī)，大量采用了1:1的“斗方”構(gòu)圖與2:1.33的短幅構(gòu)圖，對時人影響頗廣。他認為“斗方”最宜借鑒漢畫磚與石刻之構(gòu)圖“擺上長長短短不同角度、不同粗細、不同份量的線、條、塊、令疏密得當，古樸憨拙?！贝藞D的章法即是這種“形式感”意識的最佳表現(xiàn)之一。
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重 陽 聲 色
菊之古稱“黃花”乃因菊色明黃者為主，故作者以充幅黃菊現(xiàn)出“重陽”秋色。此圖菊占大部畫面，唯空右上角，斜出枯枝以棲麻雀，雀尾之上翹與花頭枯梢之向上，令秋景秋色透發(fā)著傲霜之生機，故以“聲色”點題殊為合宜。麻雀之意象，乃夸張其頭身之碩，益顯其尾之靈動，是“大巧成拙”之用耳。
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雙 禽 白 荷
此圖章法巧妙地運用了收、放、圓、切的“形式感”：兩張荷葉，葉筋呈放射狀，乃以輪廓線圓而收之，又以水草揚而破之，防呆板又增層次。白荷呈放射狀而以重墨花蕊略收，以墨鷺、萍點攏之。雙鷺合為大半圓形，卻以上首眼嘴沿切線方向引出畫面。順便以題字充其左角，以破左右兩角對稱之呆板。
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過 秋 圖
此圖章法甚奇：在右角柳系魚與左角秋菜之間題滿字，對角右斜而下，收于大印。題曰：“曾記幼時家貧困，過年節(jié)鄰里魚肉果品豐滿雜陳，饌味襲鼻而至也。而家中頗索寂然耳。癸卯夏六月憶寫幼年事?！焙胍环◣熢疲骸坝谑б馊饲澳缘靡馐?，于得意時莫忘失意時?！笔墙倘瞬煌疽玻喽U老人終不忘本矣!
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荒 渚 野 禽
此圖表現(xiàn)草叢中藏身的三只鵪鶉在警惕著四方的動靜，斷竹在旁，荒野情趣溢于畫幅。如此取材與意境是前人與時人無例的?？凑路?，斷竹如弓而下，以一橫一垂兩枝竹葉破其干；以小枝破其梢，足令此勢剛中有柔而剛?cè)嵯酀?，?fù)以叢草如箭上沖之勢而抵之；以縱題行草合大印而“收式”，開闔正宜。
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雙 雞 圖
此圖章法甚妙，作者系用“太極圖”原理：雙雞合一體，黑中有白（翅），其勢左趨而由母雞尾、嘴之姿略呈上揚；竹崖成一體，白中有黑（竹、苔），其勢右趨而由竹垂之姿略呈下旋。雙雞左右之對勢而由雙首順勢而統(tǒng)一于左趨；竹下石上之對勢，由竹垂苔落而統(tǒng)一于下旋之勢。雄雞尾垂勢過重，以石線、苔、草之上揚抵之中和。
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碧 崖 白 鷹
作者認為“西瓜略施鹽方甜，白禽少加墨方白”，故作白鷹多于背和頸著些墨，略施白粉，更以“青綠山水”法之景襯托，益顯潔白。此圖是用未提純之粗石綠染就，作者認為“如此才有些油畫調(diào)子的意味”。復(fù)以花青著藤葉，烘遠山，染淺水，益增碧崖清爽靜謐之感。也看出“中西融合”而非“中西撮合”之成就。
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墨 荷 雙 翠
此圖全然是八大山人筆墨，卻無荒寒冷逸之感，是因作者心境殊異使然。此圖朝氣蓬勃，生機盎然。低處小荷尖角翼翼而紛紛上揚，高處荷花與碩葉逾石蓋下?？凑路?，巨石之勢橫下而左趨，卻以三枝競直向上之茨菇葉的縱勢而砥力回天?！爱嬔邸贝澍B居中且高，姿態(tài)之異形成“視差”尤具伸欠生動之感。
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水 墨 寫 瓜
題字“蔓蔓瓜瓞延螽斯，百祀皆傳全在茲。戲墨?！迸c瓜、葉皆置于圖左，卻以瓜蔓少許與高踞欲下的草蟲平衡了畫面，誠“四兩撥千斤”拳理之妙用！此蟲北方名之“「擔杖鉤”，作者幼時常捉而畫之，故援筆信手寫來簡捷生動，又寓青藤筆趣。粗蔓頗具八大山人“棉里藏針”之妙，細蔓尤富“大草”書法入畫之功。
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青松白鷺圖
李苦禪在教學中力倡“從大自然中取畫稿，勿從古人書中覓畫稿”。故以“寫生——習作——創(chuàng)作”之“三步曲”貫徹其寫意基本教學之始終。此圖系課堂示范之作。每只鷺皆有標本為寫生代用對象，師生一同寫之，而后將自然中觀察之景合而成畫。留意其對足爪結(jié)構(gòu)與松干之透視關(guān)系處，何等嚴謹，亦知其西畫速寫之功底也。此畫同稿者共兩幅，各藏館庫，無一外流，倘有其三，必是偽造者。
