教育是一項古老而神圣的事業(yè)。教育思想作為教育實踐活動之鏡同樣源遠而流長，它猶如一條滾滾東逝的長江大河．穿行于人類歷史文明之間，并仍在不知疲倦地繼續(xù)向前奔流。從歷史的角度看， “當代”不僅是時間上的流暢、綿延，更是一個蘊涵著豐厚內容、存在著深刻變革的時代，無論是政治、經(jīng)濟、文化，還是人們的思想觀念都發(fā)生著翻天覆地的變化。因此．在這一大的時代背景之下孕育生成的當代教育思想同樣處于變革的激流當中。在不到百年的時間里就出現(xiàn)了眾多的教育思想流派，它們都對教育進行了孜孜以求的探索，形成了各自別具一格的思想景觀，主要有進步主義教育；改造主義教育；要素主義教育；永恒主義教育；存在主義教育；結構主義教育。無論是各種教育思想流派，還是具有重大影響的教育教學思想，對整個當代教育思想都產(chǎn)生了深遠影響，促使當代教育思想表現(xiàn)出一系列鮮明的基本特征。

一、鮮明的人性化特征

當代教育思想的人性化特征，將人性看作是真的、善的、美的．是可以追求、信任、依靠和期待的。它所力圖創(chuàng)建的是符合人性、凸現(xiàn)人性、關照人性的人性化了的教育學。當代教育思想的人性化特征具體表現(xiàn)在：

重視人的內在精神的架構，關注理想人格的塑造與提升

當代教育思想認為 “一切教育的最終目的是形成人格?！苯逃侨说撵`魂的教育．而非理智知識和認識的堆積?！保逃谋举|是將教育作為以人為對象的塑造與建構人的精神世界的一種特殊的精神生產(chǎn)活動．指向人的精神生活領域，其根本目的是培養(yǎng)人的精神世界。

凸現(xiàn)人的情感

教育關注個體，關注人．意味著要去關注個體作為生命體的存在，關注其外顯的活生生的生命嶄露，關注其內隱的、活潑的、流動的生命情感化教育。教育就是愛,愛就是教育。教育的愛是一切教育活動成功的堅實基礎，沒有教育愛就沒有真正的教育，沒有成功的教育。教育愛在本質上是一種超越血緣、超越私利而源于人類教育本性的崇高的永恒的教育情感。

  (三)主張寬容,倡導平等。力圖建立一種和諧、融洽、平等的師生關系

教育過程與其說是傳授知識的過程，不如說是學生對人生的體驗過程，是師生的對話過程。師生之間相互尊重、信任和平等，雙方相互傾聽和言說．彼此敞開自己的精神世界，在理解和對話中獲得了精神的交流和共享。

二、蘊涵著濃烈的生命意識，關照獨特的生命主體

當代教育有別于以往教育的鮮明特征。當代教育思想秉承了 “認識生命、敬畏生命、尊重生命、熱愛生命，進而提升生命”的理念，將生命注入教育。它追求的是教育的生命真義，營造的是生命化的課堂。

關照學生的生命 

當代教育思想提倡 “一種人性化的教育”。關注學生的興趣、個性及內在需求，將人性置于比物性更加顯要的位置，促使學生自由成長與個性不斷完善。便是盡可能地為學生的發(fā)展提供機會，讓學生更多地體驗到被人關注、被人愛護的溫暖與幸福，更多地體驗到自由探索與成功的快樂和自豪，更多地感受到人性的光明與和煦，感受到仁慈、寬容與敬業(yè)的力量。

（二）關照教師的生命.

在關照學生的生命的同時，教師的生命也沒被遺忘。當代教育思想強調 “教師在教育過程中同樣在實現(xiàn)自我，超越自我，發(fā)展自我．表現(xiàn)出強烈的生命特征，因而分別也是一種生命運動過程.”

(三)關照他者的生命

當代教育思想不但關照學生、教師的生命，而且也關照他者的生命，它所倡導的生命教育．顧名思義就是有關生命的教育。生命教育的內容也包括了從肯定、珍惜個人自我生命價值,到他人、社會乃至自然、宇宙生命的互動與倫理關系等大生命的省思，并涉及生死尊嚴、信仰的探討。

三、強調學生的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的培養(yǎng)與生成

當代教育思想認為“教育的根本目的不僅是傳播已有的文化知識．而且是把人的創(chuàng)造潛能誘導出來．將生命感、價值感從沉睡的自我意識和心靈中‘喚醒’。人對真善美的追求與創(chuàng)造．在一定意義上就是對人的自我實現(xiàn)的需要與追求．對真善美的創(chuàng)造的價值也就是人的自我實現(xiàn)的價值。所謂自我實現(xiàn)就是人的創(chuàng)造性本質的自我實現(xiàn)，實現(xiàn)完善人格。

四、關注學生個性的發(fā)展，還原學生的主體地位.并關照學生個人的幸福

走向本真的教育必然要引導個性走向完善，促進與實現(xiàn)個體成為他自己。我們的教育不是要抹平學生的獨特性。使其成為一個個毫無個性的教育產(chǎn)品。而在于尋找每一個學生身上個性的最強點和閃光點，幫助學生在無數(shù)的生活道路中，找到一條最能鮮明地發(fā)揮他個人的創(chuàng)造性和個性才能的道路。當代教育就是要“喚起受教育者主體意向，提高受教育者主體認知水平，激發(fā)受教育者對基本價值的追求，發(fā)展受教育者主體的積極性，自主性和創(chuàng)造性。指出“教育不是上學，不是讀書。而是一個成長的過程。它包括經(jīng)驗的分享，知識的建構，心智的敞亮：也意味著個人的發(fā)展，個人的自由和個人的幸福。

五、注重教育的生態(tài)學意義。引入 “生態(tài)倫理教育價值觀”

當代教育思想則認識到了人與自然的依存關系，發(fā)出了善待自然，也是善待人類的呼聲。提醒人們不但要認識自然、利用自然。更要保護自然、欣賞自然、感念自然。人與自然應該建立一種和諧、融洽、可持續(xù)發(fā)展的關系。

六、強調教育和人自身的完整性

“肯定—-否定—-否定之否定”反映了人們認識的一般規(guī)律，對于教育的認識人們也經(jīng)歷了同樣的發(fā)展階段，當代教育思想歷經(jīng)古代教育、現(xiàn)代教育，對教育有了更為深刻、全面的解讀與把握。對過去教育中出現(xiàn)的偏差也多有糾正，表現(xiàn)出了統(tǒng)一性、整合性特征。

人自身的統(tǒng)一整合

人是完整的、立體的，當代教育思想主張教育要培養(yǎng)完整的人，全面發(fā)展的人，指出 “作為教育的實踐形態(tài)的課堂教學，決不僅僅是一個認知性的掌握知識、發(fā)展智力的過程，更應該是一個促成完整的人的生成與成長的過程，是一個個體生命潛能多方面得以彰顯、豐富的過程。”

(二)人與社會的統(tǒng)一整合

當代教育思想強調，教育是培養(yǎng)人、造就人的一種社會活動。它既要體現(xiàn)社會的要求，反映人的身心發(fā)展的規(guī)律，又要富于創(chuàng)造精神。通過教育活動的實施，受教育者不僅要掌握人類在過去的實踐中所獲得的理論知識、實際技能，而且要形成一般社會所要求的思想品德。

(三)人文教育與科學教育的統(tǒng)一整合

人文教育追求的是“求善”，“求美”，是解決主觀世界的認識問題．它構建的是一個價值倫理體系。當代教育思想認為，科學教育與人文教育的統(tǒng)一整合是塑造健全、完整人格所必須的，是真正把人的發(fā)展當作目的的教育。

(四)自由與責任、才性與德性的統(tǒng)一整合

當代教育思想崇尚自由、追求自由、倡導人的能動性，視人為自在、自為的存在。同時，又強調責任的承擔，道德價值的引導，對 “真、善、美”的認同。為了在社會中生活，他需要德行。為了最充分地發(fā)展人的本性．需要有良好的道德的和理智的習慣。

當代教育思想猶如一個浩瀚的大海，博大而精深，使人難以窮盡其全貌。因此，當代教育思想基本特征的認識是一個不斷深化的過程。