本派第二代代表人物為鐘永祥老師，筆者友人就讀中國醫(yī)藥學院，曾受鐘老師指導。據(jù)友人透露要達到針刺後病人自覺氣能串走，施術者要練氣，丹田氣，自有其傳承方法。

現(xiàn)舉一例『太谿』、『足三里』穴的找法
『太谿』
1.內(nèi)踝高點與跟腱之間凹陷中
2.與崑崙同高，有麻筋，針時要避開麻筋，往大姆趾的方向針，可平刺、可斜刺。
3.每個人麻筋位置不太一樣，麻筋在前方，則針在筋後方；麻筋在後方，則針在筋前方。

『足三里』
1.先找陽陵泉，於陽陵泉穴下約二指寬度，脛骨旁溝中（此溝即足陽明胃經(jīng)）。
2.水平進針。

足三里針向上，氣向上走會暈針，但胃下垂要躺平，針向上。

足三里，腎俞不要瀉，但胃痛、胃酸過多，腎發(fā)炎則要瀉。

胃寒，不能瀉足三里。

四. 華陀派
不要懷疑，確實是華陀派，這一代的代表人物為王運安先生。在大陸時拜師（據(jù)說要一千八百擔白米的錢），入臺後亦有傳其針術。其人駐顏有術，筆者在王老師七十歲時與其有一面之緣，正值一場演講，在坐同學無不嘩然！看上年紀應該絕不超過四十五至五十之間，而且滿面紅光。本派特點是自製針，名之盤龍針，有本身的手法。用蟒針透刺華陀夾脊穴，效果每每氣至病所，患者熱癥感涼，寒癥覺熱後拔針，手法重補。筆者曾遇華陀派的師姊告知養(yǎng)生以『吞津法』；另曾遇給王老師治療過的病人，告知針後三日亦覺觸電感，可想得知其針效之強。

四派有其共通點：
一不贊成用時下的管針（塑膠管的管針）過病氣。
二多有本派獨特手法。董氏則平補平瀉。
三治療效果強，突出。有本身治療思辨方式。

筆者不欲真正針灸傳統(tǒng)被遺忘，希望有價值的東西可繼續(xù)流傳下去，薪火相傳。針灸可不是使患者滿身是針，接上電源就了事。不然針灸祇有一代不如一代；一蟹不如一蟹。

“飛經(jīng)走氣”四法理論與實踐

王富春

(長春中醫(yī)藥大學針灸推拿學院，吉林長春130117)
飛經(jīng)走氣”針法首載于明代徐風《針灸大全·金針賦》，是用于治療經(jīng)絡氣血壅滯之證或關節(jié)附近針刺而不得氣的針刺手法，徐風將其稱之為“過關節(jié)，催運氣，以飛經(jīng)走氣”，包括青龍擺尾、白虎搖頭、蒼龜探穴、赤鳳迎源4種手法。后來飛經(jīng)走氣針法又被高武《針灸聚英》、汪機《針灸問對》、李梃《醫(yī)學入門》。、楊繼洲《針灸大成》等多部著作所輯錄而廣為流傳，各家也均有不同程度的發(fā)揮和見解。筆者將從“飛經(jīng)走氣”針法的操作技術特點為主對其進行探討。

1青龍擺尾法

青龍擺尾法又稱“蒼龍擺尾法”，列為“飛經(jīng)走氣”針法中的第1法?！督疳樫x》中描述此法為：“青龍擺尾，如扶船舵，不進不退，一左一右，慢慢撥動”，即將針刺入后，既不進也不退，既不提也不插，而是一左一右慢慢地擺動，猶如水中行舟的搖櫓，在一搖一擺的過程中，推舟前進，以達到催發(fā)經(jīng)氣的目的。

汪機、李梃、楊繼洲在繼承徐鳳青龍擺尾技術特點的基礎上，又提出了各自的見解。汪機《針灸問對》中將此法表述為：“行針之時，提針至天部，持針搖而按之，如推船舵之緩，每穴左右各搖五息，如龍擺尾之狀兼用按者，按則行衛(wèi)也”，提出“每穴左右各搖五息”，對行針時間進行了描述。李梃在《醫(yī)學入門》中記述為：“以兩指扳倒針頭，朝病所如扶船舵，執(zhí)之不轉(zhuǎn)，一左一右，慢慢撥動九數(shù)，甚三九二十七數(shù)，其氣過經(jīng)交流”，指出青龍擺尾針法不應局限于通關過節(jié)，應向患病部位行針，故“以兩指扳倒針頭，朝病所如扶船舵”。而楊繼洲《針灸大成》將此針法稱之為蒼龍擺尾法：“蒼龍擺尾手法，補。蒼龍擺尾行關節(jié)，回撥將針慢慢扶，一似江中船上舵，周身遍體氣流普?；蛴醚a法就得氣，則純補：補法而未得氣，則用瀉，此亦人之活變也。凡欲下針之時，飛氣至關節(jié)去處，便使回撥者，將針慢慢扶之，如船之舵，左右隨其氣而撥之，其氣自然交感，左右慢慢撥動，周身遍體，奪流不失其所矣。蒼龍擺尾氣交流，氣血奪來遍體周，任君體有干般癥，一插須臾疾病休?！痹诶^承徐風的基礎上，強調(diào)“或用補法就得氣，則純補：補法而未得氣，則用瀉，此亦人之活變也”，即寓補于瀉，反復操作直至通經(jīng)接氣。但無論各家的論述有何發(fā)揮，青龍擺尾法的操作均強調(diào)《金針賦》中明確的青龍擺尾“一左一右，慢慢撥動”的特點，從而通關過節(jié)，催發(fā)經(jīng)氣，通絡散結(jié)，以達最好的治療目的。
2白虎搖頭法
白虎搖頭法是“飛經(jīng)走氣”針法中的第2法。徐風《金針賦》中記載：。白虎搖頭，似手搖鈴，退方進圓，兼之左右，搖而振之?！痹摲ú僮飨袷謸u鈴一樣搖而振動，即從天部向地部進針，先行進圓，按圓柱形的邊緣，向右逐步盤旋，呈螺紋線，盤旋而進入地部。退方，即退針時，按方形的邊緣，向左逐步盤旋呈直線橫行直退。先右盤進圓，而后左盤退方，再左盤進圓，接著右盤退方。反復操作，周而復始，達到左右方向、又搖又振的效果。汪機在《針灸問對》中載錄了2種白虎搖頭法：“行針之時，開其上氣，閉其下氣，氣必上行：開其下氣，閉其上氣，氣必下行。如刺手足，欲使氣上行，以指下抑之：欲使氣下行，以指上抑之。手針頭按住少時，其氣自然行也。進則左轉(zhuǎn)，退則右轉(zhuǎn)，然后搖動是也。又云：行針之時，插行地部，持針提而動之，如搖鈴之狀，每穴每施五息。退方進圓，非出人也，即大指進前往后，左右略轉(zhuǎn)，提針而動之，似虎搖頭之狀。兼行提者，提則行榮也?！钡?法進針時將針直插穴內(nèi)，得氣后以押手配合控制針感走向，即閉氣下行，重點在分層進退中配合捻轉(zhuǎn)，進則左轉(zhuǎn)，退則右轉(zhuǎn)，最后搖動針體。第2種白虎搖頭法進針時輕捻轉(zhuǎn)至地部，行針時插針，針尖運動形成圓形軌跡，配合輕輕捻針、重插輕提，提針時針尖運動形成方形軌跡，配合輕輕捻針、重提輕插，反復操作，每穴施術五息。李梃在‘醫(yī)學入門》中記述為：“以兩指扶起針尾，以肉內(nèi)針頭輕轉(zhuǎn)，如下水船中之槽，振搖六數(shù)，或三六一十八數(shù)。如欲氣先行，按之在后：欲氣后行，按之在前。”在輕捻針得氣后，在人部操作，捻轉(zhuǎn)針體并左右搖動，每穴共行針6—18次。楊繼洲在《針灸大成》稱白虎搖頭針法為赤風搖頭法，“赤鳳搖頭手法，瀉口凡下針得氣，如要使之上，須關其下，要下須關其上。連連進針，從辰至巳，退針，從巳至午，撥左而左點，撥右而右點，其實只在左右動，似手搖鈴，退方進圓，兼之左右搖而振之?！奔丛谶M針得氣后，以左手押手控制針感傳導方向，之后在進退針尖的過程中按從辰到巳到午，又從午到巳到辰左右而搖，再行退方進圓之術。綜上，在徐風、汪機第2法和楊繼洲的論述中均提到其“退方進圓”的操作過程和搖動針體似“搖鈴”的特點。李挺的論述中卻未提及。方”“圓” 之說，其操作重點在于其“搖稽”之法。筆者認為白虎搖頭法重點就在于“退方進圓”和“搖振”。進針時，持針沿圓弧平滑而搖動針體，以增強或控制針感：退針時，以方形路線出針，在其拐角處振動針體，以增加刺激量，易于激發(fā)針感。其操作注重提插、捻轉(zhuǎn)、呼吸以及押手之間的相互配合，以“方”“圓”來搖動針柄，振動針尖以產(chǎn)生針法效應。白虎搖頭針法是通過“搖”的過程來達到行氣、疏通經(jīng)絡、推行經(jīng)氣之目的。所以筆者認為徐鳳之后的醫(yī)家在其著作中所提及的白虎搖頭法，若沒有“退方進圓”和“搖振”之說，雖名為“白虎搖頭”，但實際上己不再屬于此法。
3蒼龜探穴法
蒼龜探穴法是“飛經(jīng)走氣”針法中的第3法，是由徐疾補法與針刺多向行氣法相結(jié)合而形成的一種復式針刺手法。徐風《金針賦》中記載：“蒼龜探穴，如入土之象，一退三進，鉆剔四方?！辈僮鲿r先直刺進針入地部得氣，將針從地部一次退至天部，然后以兩手指扳倒針身，按先上后下、自左而右的次序斜刺進針，更換針刺方向。在向每一方向針刺時，都必須由淺人深，分三步徐徐而進，待針刺得到新的感應時，將針一次退至穴位的淺部，改換方向，依上法再針。
在操作中除了鉆四方之外，還同時進行一個剔法。三進中，每進針一步，都要鉆剔一次。鉆和剔結(jié)合，猶如烏龜入土探穴、四方鉆剔之象，因此稱為“蒼龜探穴”。汪機在《針灸問對》中論述了3種蒼龜探穴法：
“如入土之象，～退三進，鉆剔四方。又云：得氣之時，將針似龜入土之狀，緩緩進之，上下左右而探之。上下，出內(nèi)也：左右，捻針也。又云：下針手三進一退，將兩指按肉，持針于地部，右盤提而剔之，如龜入土，四圍鉆之。盤而剔者，行經(jīng)脈也。”其中第1種同《金針賦》，另外2種論述雖沒有明言“剔”，但是在左右探刺中加上了捻轉(zhuǎn)的操作，這可以說在指導思想上與“剔”保持了一致。李梃在《醫(yī)學入門》中作如下描述： “以兩指扳倒針頭，一退三進，向上鉆剔一下，向下鉆剔一下，向左鉆剔一下，向右鉆剔一下。先上而下，自左而右，如入土之象?！闭J為此法行針時一退三進四剔，一退是將針從深部提退到淺部，然后，斜刺或平刺分3次進針到淺部之底層，第1次進針后將針尖向上鉆剔一下，再第2次進針之后將針尖向下鉆剔一下，最后第3次進針到淺部的底層，在底層向左側(cè)鉆剔一下，又向右側(cè)鉆剔一下，如蒼龜入土之象。各家的操作過程雖有一定的差別，但是都包含了“鉆剔四方”的意思，“鉆”擴大了針法的刺激面積，“剔”增強了對局部組織的刺激量，因此2種操作配合運用，既能達到探索、增強針感的目的，又可以起到行氣、疏通經(jīng)絡、推行經(jīng)氣的作用，并且經(jīng)脈居深，該刺法引氣入深，結(jié)合“三退一進”，加鉆剔法，兼有補虛的作用。所以蒼龜探穴法在操作中無論如何變化，都應體現(xiàn)出其。鉆剔四方”的特點。
4赤鳳迎源針法
赤鳳迎源針法為“飛經(jīng)走氣”第4法，是一種徐疾補瀉法與飛法組合而成的復式針刺補瀉手法，由于在操作中如赤風展翅飛旋的形態(tài)，故稱為“赤鳳迎源”，又稱為“鳳凰迎源”。《金針賦》中描述為：“赤鳳迎源，展翅之儀，入針至地，提針至天，候針自搖，復進其原，上下左右，四圍飛旋。病在上，吸而退之：病在下，呼而進之?！奔磳⑨樦贝躺钊氲夭浚脷夂髮⑨樚嵬说教觳?，針體稍搖動后，又刺入地部，在地部行針。通過手指的操縱，使針尖在地部及人部沿上下左右、前后不同平面行圓形軌跡的多向飛旋。如果病在上方，則在吸氣時邊飛旋邊退針：病在下方，則在呼氣時邊飛旋邊進針。在操作中刺激量較大，可行氣、守氣，保持針刺感應，有疏通經(jīng)絡、行絡脈之氣的作用。汪機在《針灸問對》中對《金針賦》赤鳳迎源針法進行了發(fā)揮，表述為“下針之時，入天插地，復提至天，候氣入地，針必動搖，又復退至人部，持住針頭，左盤按而搗之，如鳳沖擺翼之狀。盤而搗者，行絡脈也?！闭J為其操作應在提插后施以左盤按搗，即在人部從右向左環(huán)周均勻按搗，從而加強針刺的強度，促進得氣。李梃在《醫(yī)學入門》中所述鳳凰迎源針法基本保留了徐鳳赤鳳迎源針法的原貌，即“以兩指扶起針，插入地部，復提至天部，候針自搖：復進至人部，上下左右，四圍飛旋，如展翅之象。病在上，吸而退之：病在下，呼而進之?！?位醫(yī)家在各自的論述中均強調(diào)“四圍飛旋”的操作，即通過手指的操縱，使針身及針尖在天人地三部沿上下左右、前后不同平面行圓形軌跡的多向飛旋，以達到疏通經(jīng)絡的目的，而非僅僅手形的表現(xiàn)。所以赤風迎源針法的精髓就在于“四圍飛旋”的操作，從而起到行氣、守氣、疏通經(jīng)絡、行絡脈之氣的作用。
5小結(jié)
古代各家對“飛經(jīng)走氣”針法雖有不同論述，但均以徐風《金針賦》中所述為主，各家在此基礎上又有發(fā)揮，但均保留了徐鳳“飛經(jīng)走氣”針法中各法的特點，即青龍擺尾法特點在于“一左一右，慢慢撥動”：白虎搖頭法重在“退方進圓”和“搖振”：蒼龜探穴法要點在“鉆剔四方”：赤風迎源法重在“四圍飛旋”。
徐鳳之論述最早、最簡潔，精練地指出了“飛經(jīng)走氣”針法的精髓，最具有代表性?！帮w經(jīng)走氣”針法在操作上具有很大難度，對手法要求極高。古代針灸醫(yī)家使用的針具一般較現(xiàn)代針具粗，且相對較硬韌，因此，我們在操作時也選擇較粗且有一定韌性和硬度的針具，就可以達到“飛經(jīng)走氣”針法的技術要求。操作時準確把握各法的技術要點，才能保持古代經(jīng)典針灸技術的原貌，為今后更深層次的研究及創(chuàng)新奠定基礎。

 
《金針賦》：“若關節(jié)阻澀，氣不過者……若夫過關過節(jié)催運氣，以飛經(jīng)走氣，其法有四”，即青龍擺尾、白虎搖頭、蒼龜探穴、赤鳳迎源四法。適用于經(jīng)絡氣血壅滯之證；或作為催氣手法，應用于在關節(jié)附近針刺而不得氣者，使針感通經(jīng)過節(jié)而達病所?！　?BR>（一）青龍擺尾　　方法：將針斜向淺刺，或先深后淺，針尖刺向病所，得氣后，再將針柄緩緩擺動，如手扶船舵或左或右以正航向，以推動經(jīng)氣向遠端傳導?！　　督疳樫x》：“青龍擺尾，如扶船舵，不進不退，一左一右，慢慢撥動?！?　　《針灸大成》：“蒼龍擺尾行關節(jié)，回撥將針慢慢扶，一似江中舡上舵，周身遍體氣流普。” 　　
（二）白虎搖頭　　方法：直刺捻轉(zhuǎn)進針，直達深層(地部)，得氣后將針快速左右搖動，如手搖鈴一樣，邊搖邊提針。同時用左手指按壓所針的一端，使經(jīng)氣沿經(jīng)脈向另一端傳導運行，直達病所。　　《金針賦》：“白虎搖頭，似手搖鈴，退方進圓，兼之左右，搖而振之。” 　　《針灸問對》：“白虎搖頭……行針之時，開其上氣，閉其下氣，氣必上行；開其下氣，閉其上氣，氣必下行?！?　　
（三）蒼龜探穴　　方法：針刺入后，先退至淺層，然后更換針尖方向，前后左右多向透刺，淺、中、深三層逐漸加深以尋找最佳針刺感應，或加大刺激量以增強得氣感，如龜入土探穴四方鉆剔?！　　督疳樫x》：“蒼龜探穴，如入土之象，一退三進，鉆剔四方?！?　　《針灸問對》：“蒼龜探穴……得氣之時，將針似龜入土之狀，緩緩進之，上下左右而控之。又云：下針用三進一退，將兩指按肉，持針于地部，右盤提而剔之，如龜入土，四圍鉆之?！?　　
（四）赤鳳迎源　　方法：先將針直刺入深層，得氣后再上提至淺層，候氣搖針，再插入中層，然后用提插捻轉(zhuǎn)，結(jié)合一捻一放，形如赤鳳展翅飛旋，以達通行經(jīng)氣的作用?！　　督疳樫x》：“赤鳳迎源，展翅之儀，入針至地，提針至天，候針自搖，復進其元(指人部、中層)，上下左右，四周飛旋”。

治病八法

　　《金針賦》中提出燒山火、透天涼、陽中隱陰、陰中隱陽、子午搗臼、龍虎交戰(zhàn)、進氣與留氣、抽添等復式針刺補瀉手法，稱為治病八法，是后世補瀉手法中的主要內(nèi)容。治病八法有一定的動作規(guī)范。
　　治病八法以九或六作為基數(shù)，一般補法用九陽數(shù)，瀉法用六陰數(shù)。如補法用三九二十七，或七七四十九(少陽)，或九九八十一(老陽)數(shù)；瀉法用三六一十八，或六六三十六(少陰)，或八八六十四(老陰)數(shù)。
　　“指下玄微，胸中活法，一有未應，反復再施”。

　?。ㄒ唬交鸱?BR>
　　方法：依穴位可刺深度分淺、中、深三層或淺、深兩層操作。針刺先淺后深，每層(部)依次各作緊按慢提(或用捻轉(zhuǎn))法九數(shù)，然后退針至淺層，稱為一度。反復施術數(shù)度，使之產(chǎn)生溫熱感，一旦產(chǎn)生了溫熱感，仍將針下插留針，不可馬上出針。
操作要點：提、按用力輕重分明，緊按(用力插針)、慢提(輕輕上提)，重在緊按插針，使陽氣入深，而產(chǎn)生熱感。
　　《素問·針解篇》：“刺虛則實之者，針下熱也，氣實乃熱也。”
　　《金針賦》：“燒山火，治頑麻冷痹，先淺后深，用九陽而三進三退，慢提緊按，熱至，緊閉插針，除寒氣有準?！?BR>　　《針灸問對》：“針入先淺后深，約入五分，用九陽三進三退，慢退緊按，熱至，緊閉針穴，方可插針。令天氣入(鼻吸氣)，地氣出(口呼氣)，寒可除矣。又云：一退三飛，飛，進也。如此三次為三退九進，則成九矣。其法：一次疾提至天，三次慢按至地，故疾提慢按……一：三進三退者，三度出入，三次則成九矣。”
　　《針灸大成》：“燒山火，能除寒，三時一退熱涌涌?！灿冕樦畷r，須拈針運入五分之中，行九陽之數(shù)……漸漸運入一寸之內(nèi)，三出三入，慢提緊按。若覺針頭沉緊，其針插之時，熱氣復生，冷氣自除。未效，依前法再施?！?BR>
　　（二）透天涼法

　　方法：針刺入后直插深層，依穴位的可刺深度分作淺、中、深三層或淺、深兩層操作。先深后淺，依次各施緊提慢按(或捻轉(zhuǎn))六數(shù)(一進三退兩次，或一進二退三次)，稱為一度。反復施術數(shù)度，使之產(chǎn)生涼感。
　　操作要點：按、提用力輕、重分明，緊提(用力上提)、慢按(輕輕下按)，重在緊提，以使邪氣外出，達到瀉熱生涼的作用。
　　《素問·針解篇》：“滿而泄之者，針下寒也，氣虛乃寒也?！?BR>　　《金針賦》：“透天涼，治肌熱骨蒸，先深后淺，用六陰而三出三入，緊提慢按，徐徐舉針，退熱之可憑?！?BR>　　《針灸問對》：“透天涼，先深后淺，約入一寸，用六陰三出三入，緊提慢按，寒至徐徐退出五分。令地氣入(口吸氣)，天氣出(鼻呼氣)，熱可退也。又云：一飛二退，如此三次，為三進六退，即六陰之數(shù)也。其法：一次疾插入地，三次慢提至天，故疾按慢提。”
　　《針灸大成》：“透天涼能除熱，三退一進冷冰冰?！灿冕槙r，進針一寸內(nèi)，行六陰之數(shù)……若得氣，便退而伸之，退至五分之中，三入三出，緊提慢按，覺針頭沉緊，徐徐舉之，則涼氣自生，熱病自除，如不效，依前法再施。”

　?。ㄈ╆栔须[陰法

　　方法：視穴位可刺深度分淺(五分)、深(一寸)兩層操作。先在淺層行補法（緊按慢提九數(shù)），再入深層行瀉法（緊提慢按六數(shù)）。陽中隱陰是一種先補后瀉的方法，用于治療先寒后熱病癥。
　　《金針賦》：“陽中之陰，先寒后熱。淺而深，以九六之法，則先補后瀉也?！?BR>　　《針灸大成》：“凡用針之時，先運入五分，乃行九陽之數(shù)，如覺微熱，便運一寸之內(nèi)，卻行六陰之數(shù)，以得氣，此乃陽中隱陰，可治先寒后熱之證，先補后瀉也”。

　　（四）陰中隱陽法

　　方法：進針后先在深層行瀉法（緊提慢按行六數(shù)），再退到淺層行補法（緊按慢提行九數(shù)），是一種先瀉后補的方法。
　　《金針賦》：“陰中之陽，先熱后寒。深而淺，以六九之方，則先瀉后補也?！?BR>　　《針灸大成》：“凡用針之時，先運一寸，乃行六陰之數(shù)，如覺病微涼，退至五分之中，卻行九陽之數(shù)，以得氣，此乃陰中隱陽，可治先熱后寒之證，先瀉后補也。”

　?。ㄎ澹┳游鐡v臼法

　　子午指左右捻轉(zhuǎn)，搗臼指上下提插。
　　方法：進針得氣后，先緊按慢提九數(shù)，再緊提慢按六數(shù)，同時結(jié)合左右捻轉(zhuǎn)，反復施行。
　　作用：導引陰陽之氣，補瀉兼施，又有消腫利水作用，可用于水腫，氣脹等證。
　　《金針賦》：“子午搗臼，水蠱膈氣。落穴之后，調(diào)氣之后，調(diào)氣均勻，針行上下，九入六出，左右轉(zhuǎn)之，千遭自平?！?BR>
　　（六）龍虎交戰(zhàn)法

　　龍，指左轉(zhuǎn)；虎，指右轉(zhuǎn)；左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)兩法反復交替進行稱“交戰(zhàn)”。
　　方法：進針得氣后，先以大指向前用力捻轉(zhuǎn)九數(shù)；再以大指向后用力捻轉(zhuǎn)六數(shù)，反復多次。也可分淺、中、深三層重復進行。
　　《金針賦》：“龍虎交戰(zhàn)，左捻九而右捻六，是亦住痛之針。”
　　《針灸大成》：“龍虎交戰(zhàn)手掌地，三部俱一補一瀉。……凡用針時，先行左龍則左拈，凡得九數(shù)，陽奇零也。卻行右虎則右拈，凡得六數(shù)，陰偶對也。乃先龍后虎而戰(zhàn)之，以得氣補之，故陽中隱陰，陰中隱陽，左捻九而右捻六，是亦住痛之針，乃得返復之道，號曰龍虎交戰(zhàn)，以得邪盡，方知其所，此乃進退陰陽也?！?BR>
　?。ㄆ撸┻M氣與留氣法

　　進氣法
　　方法：主要在深層施行補法。進針后刺入深層(九分)，得氣后施行補法，如緊按慢提九數(shù)。然后將針臥倒，針尖向上(向心)令針感上行。
　　《金針賦》：“進氣之訣，腰背肘膝痛，渾身走注疼。刺九分，行九補，臥針五七吸，待氣上行”。
　　留氣法
　　方法：由徐疾和提插法組合而成。進針后刺入中層(七分)，得氣后施行補法，如緊按慢提九數(shù)，然后將針直插至深層，再提針回原處，使氣留針下而消積聚。
　　《金針賦》：“留氣之訣，痃瘕癖癥，針刺七分，用純陽，然后乃直插針，氣來深刺，提針乃停?！?BR>　　《針灸大成》：“留氣法能破氣，伸九提六。留氣運針先七分，純陽得氣十分深，伸時用九提時六，癥瘕消溶氣塊勻。凡用針之時，先運入七分之中，行純陽之數(shù)，若得氣，便深刺一寸中，微伸提之，卻退至原處；若未得氣，依前法再行，可治癥瘕氣塊之疾?！?BR>
　　（八）抽添法

　　抽，指上提；添，指按納。淺、深、上、下提插搜尋，一提再提，一按再按，故名“抽添法”。
　　方法：進針后先提插或捻轉(zhuǎn)九數(shù)以促使得氣，再向周圍作多向提插，然后再向下直刺按納。
　　《金針賦》：“抽添之訣，癱瘓瘡癩。取其要穴，使九陽得氣，提按搜尋，大要運氣周遍，扶針直插，復向下納，回陽倒陰。”
　　《針灸問對》：“抽添即提按出納之狀。抽者，提而數(shù)拔也。添者，按而數(shù)推也。”