2003年《平策命理秘宗》第一版

第二章  第五節(jié) 

        論十神

        十神是八字命學當中本乎陰陽五行生克、合乎人情世事的特有名詞。就平策長期的執(zhí)業(yè)經(jīng)驗來看，我們論命的過程，實質(zhì)就是推論十神在先天命局的涵義以及后天行運中的變化而已。為了讓廣大讀者掌握十神的基本涵義，平策執(zhí)簡馭繁，整理出十神性情以供大家揣摩。

        一、  正官

        正官者，拘身之物也。其本質(zhì)是由五行陰陽異性相克而來，是則必然性情柔和。因其拘身，故正官代表領(lǐng)導、律法、規(guī)章制度、公約禁忌等意象。

        正官為喜用，旺相或無制時，其人大都重名譽、守信用、講原則，能夠嚴以律己、寬以待人；社會關(guān)系方面待人處事秉公尚義，善于組織管理且重視合作，常常懷有濟世利民之心，憂國憂民之念。

        女命遇之，必得良緣佳配，夫唱婦隨。

        正官為忌神且旺而無制時，其人則不善管理事務(wù)，遇事猶豫不決，優(yōu)柔寡斷；辦事不講原則，而且為達到自己之目的不擇手段，對他人毫無憐憫之心，對國家概無責任之念，心存僥幸，作奸犯科，一生官非刑禍，傷災(zāi)兇死難免。

        女命遇之，大多遇人不淑；旺而多現(xiàn)，荒淫貧賤。

        二、  七殺

         七殺者，本是偏官，亦為拘身之物。因其為陰與陰、陽與陽同性相克且十干順數(shù)七位逢之，又性情暴烈，故名七殺。七殺的看法與正官大體類似，不過陰陽屬性不同而已。古書論七殺言其性情如虎，急躁如風，兇頑而無所忌憚，多屬惡人之類，小人之流。此皆七殺為忌旺而無制之表象。若七殺為喜用旺相，不依此論。

        七殺為喜用且旺而無制時，其人必精明強干，銳意進取；思想清純而且剛猛，才智過人。命中帶七殺，多是有膽有識之人；社會關(guān)系方面亦多行俠仗義，疾惡如仇，好抱打不平且臨危不懼。此類人物就是人們心目中的“英雄”或“俠士”

        七殺為忌失制且旺相，則其人好勇斗狠，為非作歹；做事偏激且常懷報復之心，好爭好斗且手段殘忍。此類人物便是人人唯恐避之不及的所謂“惡霸”或“惡棍”。格局配置不當或低下，多兇禍橫死。

        三、  正印

        正印者，生身之物也。即陰陽異性相生之類也。

        印星的本質(zhì)因其相生而性情慈善，溫良恭謙；命帶正印多秉性寬嚴，心地仁厚。另外，印星又主文書、文化教育、宗教精神等方面的意象，故印星又是文采、文化的象征。

        正印為喜用且旺相無傷時，其人多氣質(zhì)高雅，頗具儒家風范；社會關(guān)系也多處事圓融，重情念舊，故因其德高望重而受人尊重。

        正印為忌神且旺而失制時，其人性情必怠惰懶散、依賴性強；社會關(guān)系方面多處事不能獨立自主、死要面子、心胸狹窄而且固執(zhí)保守；其人亦不免感情用事，窮酸迂腐。

        四、  偏印

        偏印又名梟神，乃由五行同性相生而來。

        偏印看法與正印大致相同，不同的是偏印代表學業(yè)多以精專著稱。偏印入命，其人多擅長某種特殊行業(yè)。因偏印性情孤僻，故命帶偏印的人多離群索居，以致在社會關(guān)系方面處事多不圓和，勉強與人交往亦是自懷心志，貌合神離是其缺點。

        偏印為喜用旺相時，其人必然精明細膩，領(lǐng)悟力高且求知欲強；思想方面偏重精神，內(nèi)心世界豐富；社會關(guān)系方面多得師長及宗教界人士之提攜和幫助。

        偏印為忌且旺而無制時，其人必肚量淺薄，遇事斤斤計較，利己之心嚴重且心存僥幸；做事亦多學少成、三心二意；又因偏印入命之人多喜獨處而不善合群，故其人常常與世俗格格不入，孤獨寂寞難免。

        五、  食神

        食神乃泄身之物，由五行同性相泄而來。

        食神因其泄秀而必然精華外露，食神泄秀得宜，則主其人聰明俊秀，亦即“秀外慧中”之人；一生多優(yōu)游安逸，平順和美。

        食神為喜用旺而無制時，則主其人幽閑雅逸、清高絕俗，不與常人同流合污；社會關(guān)系方面亦不喜與人爭執(zhí)，度量寬宏，樂天知命；能力方面多擅長文學藝術(shù)、傳統(tǒng)術(shù)數(shù)以及其他含有較高智慧的技術(shù)行當。

        食神為忌神旺而無制時，其人多自私自利，自命不凡且思想不切實際，喜歡夸夸其談，亦即社會上“愛吹?！钡哪穷惾宋?，此種人往往因不切實際而易遭挫折，最后落得孤家寡人，自食其苦。

        六、  傷官

        傷官者，亦是泄身之物；凡五行同性相泄之類是也。

        傷官本質(zhì)亦是泄我精華而致鋒芒顯露，因此傷官之意，顧名思義，傷克正官之物也；此神入命，其人多不愿受他人約束，喜歡我行我素，一意孤行；與食神不同的是，傷官性情亦多偏激；雖也多才多藝，然卻博而不精，泛而不專。

        傷官為喜用且旺相時，其人才華橫溢且口才出眾，勇于改革且敢作敢為；又傷官為“自由之星”，故爾傷官格的人做事多不墨守成規(guī)，而是善于創(chuàng)新；

        傷官為忌且旺相時，其人多驕傲任性，膽大妄為，多疑善變且好管閑事，故一生多因放蕩不羈而招惹是非。

        七、  正財

        正財者，勞身之物也。五行由我克而來。

        正財既為我克之物，則必然亦為我所欲之物，因此不論為喜為忌，正財入命均為社會常態(tài)之人，重視物欲，信奉“金錢至上”，唯“求財”是務(wù)。

        正財為喜用且旺而無傷時，其人必勤儉務(wù)實，善于理財，而且能掙會花；思想端正且趨于理智，重視家庭家務(wù)。因此不論男女命，一生均衣食無憂。

        正財為忌神旺相時，其人必貪財吝嗇，見利忘義，為人處世鄙俗刻薄，錙銖必較；因此常常為蠅頭小利而失去朋友，這種人就是社會上“認錢不認人”的那一類。

        八、  偏財

        偏財亦為我克之物。凡五行相克陰見陰、陽見陽即是。

        偏財與正財有所不同。正財是自己的勞動所得，而偏財則屬“眾人之財”，即流通之財；因此，命帶偏財?shù)娜舜蠖冀疱X觀念淡薄，喜歡財來財去的生活方式，一生也多把金錢花在游戲和玩樂之上；亦因此，命帶偏財?shù)娜颂幨乱簿捅容^靈活，屬于那種“開放型”的人，即便在婚姻方面也屬“開放”且“風流”之人，因此偏財入命的人往往多會與異性發(fā)生“戲劇性”的逸聞艷事。

        偏財為喜用旺相時，其人必慷慨大方、輕財好義，為人爽朗明快，善交際，多手腕，人緣好。男性多風流倜儻，女性則多為“交際花”。

        偏財為忌時，其人處世則多虛偽，華而不實，喜歡說大話，嗜酒貪花，茍安耽樂，一生往往因女人或外情而敗財敗家。

       九、  比肩

       比肩者，幫身之物也。五行以同性相幫即是。

       比肩雖為幫身之物，命中多現(xiàn)或旺相為忌，則會反遭兄弟之累，這種情況也就是人們常說的“幫倒忙”；命局中，只有比肩為用旺相，方可言其為幫身之物。

       比肩為喜用且旺相無傷時，其人多性情溫和，篤實忠厚，自尊自信而且“重朋友”，講義氣，因此也就常常得到別人的幫助和尊重。

       比肩為忌神而旺相時，其人則多自以為是，任性固執(zhí)而且剛愎自用；做事多以“自我”為中心且從不為他人著想，因此也就難與他人和睦相處，一生口舌爭斗，是非糾紛常有。

       十、  劫財

       劫財或敗財皆為我之同類，乃陰陽異性相見即是。

       劫財、敗財因與比肩陰陽體性不同而致十神性情有所不同。

        劫財為喜用且旺相時，其人多率直仗義，樂善好施；因此，劫財入命的人往往人緣極佳，一生容易得到親朋好友的大力相助和突來的意外收獲。

        劫財為忌神且旺相時，其人必好險爭強，強取強占且巧取豪奪，為人霸道、執(zhí)拗內(nèi)狠；一生喜歡博彩、投機等風險性較強的行業(yè)，“不勞而獲”是其特點，因此這類人也就常常游手好閑，反復無常且好攻擊別人。

        結(jié)語

        八字之中，十神性情是十神在常態(tài)下所顯示的原本特性。由于八字組合千變?nèi)f化，十神衰旺與生克配置也變化多端，因此，十神性情也就復雜多樣。諺語“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”就是對人類心態(tài)性情的最佳寫照。倘要真正通過八字把握一個人的性情和內(nèi)心世界，除要求八字預(yù)測師有著豐富的人生閱歷而外，還必須要求具備豐富的八字命理實戰(zhàn)經(jīng)驗；而豐富的八字命理實戰(zhàn)經(jīng)驗又完全是靠長期的執(zhí)業(yè)實踐與非凡的領(lǐng)悟能力得來的。所以，一個真正的預(yù)測師，必須是專心致志的！平策在此希望有志于命學研究的朋友努力進取。

                                        北京平派命理研究院/秘宗子平工作室