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旅日見聞錄(2):游東京淺草寺,感到很輕松

 墨君家 2012-03-12

走進淺草寺,感到很輕松

圖文·陳仁江

  旅日第一站是淺草寺,凡是來日本旅游的人大概都不會錯過這里。

   大巴停在距淺草寺不遠的街邊,我們一行在導游的帶領下,正式開始了游覽日本的行程。關于寺廟,這么多年來我們不知看過了多少,都是國內(nèi)的大寺廟。例如北京的潭柘寺、洛陽的白馬寺、武漢的歸元寺、西寧的塔爾寺,等等,等等,無論其規(guī)模大小,都一律是莊嚴而帶有神秘色彩的。進到大雄寶殿,你想輕松都不行,我佛如來正盯著你呢。而香火的興旺,又恰恰是最為我所厭惡的。濃煙滾滾,刺鼻難聞。本人從不相信神佛,所以大凡進廟,都只是看看寺廟建筑和周邊環(huán)境而已。

   可是來到東京淺草寺卻有一種輕松感,好像走進了一處平民大院,完全沒有國內(nèi)寺廟的那種固有的“莊嚴”和“神秘”。這座大院里,大殿也好,寶塔也好,都似乎隨意擺在那兒,并不強求游人必須走進去。大院也不講究幾重幾間的格局,游人可以自由穿行,也可以找一處地方小憩。

   淺草寺的建筑,一看就是日本本土的老建筑。正殿供奉的觀音很小,大殿內(nèi)空蕩蕩的。人們排在外面祈禱,大殿內(nèi)并沒有巨大的菩薩睜大眼睛盯著你看。游人祈禱無聲,心里期盼著什么只有他們自己知道。

淺草寺的氛圍感染了我,我第一次逛寺廟感到了輕松。

   【網(wǎng)摘】號稱“東京發(fā)祥地”的淺草寺,始建于628年,是東京都內(nèi)最古老的寺院,也是平安文化的中心地帶。至今依然香火鼎盛,保留了傳統(tǒng)的日本寺廟建筑形式和日本佛教儀式以及傳統(tǒng)文化與美食。到淺草寺走一趟,幾乎就能把日本傳統(tǒng)的信仰與文化一次看齊。
“淺草”是藏語的音譯,意思是觀音居住的地方。

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走進淺草寺,猶如走進了一座綠樹成蔭的大庭院。


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在東京如此繁華熱鬧的都市里,能有這樣一座環(huán)境幽美的寺院,可謂是日本民生之大福。

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淺草寺東北有淺草神社,神社的建筑講究造型,雕刻尤其精美。


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淺草寺內(nèi)的干凈讓我驚訝

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   淺草寺西南角的五重塔,僅次于京都東寺的五重塔,為日本第二高塔。這座極具我國唐宋建筑風格的佛塔,而現(xiàn)在居然是東京標志性的古建筑之一。不知是否沒有開放?那里沒有游人,所以我也只在遠處觀賞。

 

 

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寺廟內(nèi)也有焚燒香火的,但那聲勢遠比我在國內(nèi)看到的小得多。

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淺草寺最重要的正殿——觀音堂,大紅燈籠上是黑色的字體,十分醒目。

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身著和服的日本老太太,大約是來還愿或者祈禱。

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淺草寺很大,游人雖多也不擁擠。

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  3月11日是日本大地震一周年的忌日,寺廟內(nèi)掛著大幅條幅,看來屆時淺草寺會舉行大規(guī)模的悼念法事。

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完全是中國字,無須翻譯,我就能讀懂。

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淺草寺內(nèi)還有一些被供奉的“神”,與中國人知道的神佛全然不同。



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    在寺里,我看到一尊“母子地藏”,極為震撼。母親是一位年輕的媽媽,神態(tài)安詳寧靜,后背與前面各有一個緊緊依戀著媽媽的孩子。這是“神”嗎?我想應當是的。想這人世間,還有什么情感比“母與子”更高尚更純潔?供奉充滿人性味的“母子地藏”,無疑是對人間親情與母愛的最高禮遇。日本人民是善良的,我贊揚這樣的信仰。

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   日本人供奉的“神”,都是為我不知的。其中有什么來歷尚不了解,但總的感覺日本人對神佛的認識可能與中國人有很大的差異。信仰可以不同,拜神的內(nèi)涵也可以不同,然而祈求和平與幸福大約都是一致的??吹竭@里,我心里潛藏著的那份對日本軍國主義的仇恨不時會冒出心頭,過去日本侵略者在中國犯下的滔天罪行,中國人永遠也忘記不了。歷史早已將那一頁翻過去了,今天我作為一個普通的中國人,站在日本著名的寺廟里,我想日本大多數(shù)人也會從那場罪惡戰(zhàn)爭里醒悟過來,祈求和平和幸福,但愿這是中日兩國人民世代友好下去的共同基礎。

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淺草寺內(nèi)的休息處


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祈福木牌上,有來自世界各國游人的祝愿和企盼。

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“雷門”巨型大紅燈籠,是淺草寺的標志。

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   淺草寺前有一條著名的商街,稱為仲見世商店街,專門出售各種有日本特色的工藝品以及日本土特產(chǎn)和食品。我去轉(zhuǎn)了一圈,與其他游人不同的是,我特意兜到后街看看,結(jié)果發(fā)現(xiàn)店鋪后面居然也是非常干凈,沒有一點廢棄物或者污水。而這一點,是我到日本后感受最深的地方。

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