柏拉圖《會(huì)飲篇》：
    從前人與現(xiàn)在人不一樣：第一，從前人類有三種人，不像現(xiàn)在只有兩種。在男人和女人之外，還有一種不男不女亦男亦女的人。這種人現(xiàn)在已經(jīng)絕跡，但名稱還保留著：‘陰陽(yáng)人’，他們?cè)谛误w上和名稱上都是陰陽(yáng)兩性的。第二，從前人的形體是一個(gè)圓團(tuán)，腰和背都是圓的，每人有四只手、四只腳，頭和頸也是圓的，頭上有兩副面孔，前后方向相反，耳朵有兩個(gè)，生殖器有一對(duì)，其他器官的數(shù)目都依比例加倍。為什么從前人有三種，身體如此構(gòu)造呢？因?yàn)槟腥擞商?yáng)生出，女人由大地生出，陰陽(yáng)人由月亮生出，因?yàn)樵铝镣瑫r(shí)具備太陽(yáng)和大地的性格。這種人的體力和精力都非常強(qiáng)壯，因此自高自大，乃至于圖謀向諸神造反。于是宙斯和眾神商量對(duì)付辦法，他們不能滅絕人類，否則就沒(méi)有人類對(duì)身的崇拜和犧牲祭祀。但人類的蠻橫無(wú)禮不能容忍。宙斯想出一個(gè)辦法，一方面讓人類活著；另一方面削弱他們的力量，使他們不敢再搗亂。辦法是把每個(gè)人截成兩半，這樣他們的力量削弱了，而數(shù)目加倍了，這樣侍奉神的人和獻(xiàn)給神的禮物也就加倍了。截開以后，他們只能用兩只腳走路。把人截開后，宙斯叫阿波羅把人的面孔和半邊頸項(xiàng)轉(zhuǎn)到截開那一面，把截開的皮從兩邊拉到中間，拉到現(xiàn)在的肚皮地方，把縫口在肚皮中央系起，造成現(xiàn)在的肚臍。然后把皺紋弄平，只在肚皮和肚臍附近留下幾條皺紋。
    原來(lái)人這樣被截成兩半之后，這一半想念那一半，想再合攏在一起，飯也不吃，事也不做，直到餓死為止。若是這一半死了，那一半還活著，活著的那一半就到處尋求匹偶，一碰到就跳上前去擁抱，不管那是全女人截開的一半（就是我們現(xiàn)在所謂的女人），還是全男人截開的一半。這樣，人類就消滅掉了。宙斯起了慈悲心，就想出一個(gè)新辦法，把人的生殖器移到前面－從前都是在后面，生殖不是借男女交媾，而是把卵下到土里，像蟬一樣－使男女可以借交媾來(lái)生殖。由于這種安排，如果抱著相合的是男人和女人，家會(huì)傳下人種；如果抱著相合的是男人和男人，至少也可以平泄情欲，讓心里輕松一下，好去從事人生的日常工作。就是像這樣，從很古的時(shí)代，人與人彼此相愛(ài)的情欲就種植在人心里，它要恢復(fù)原始的整一狀態(tài)，把兩個(gè)人合成一個(gè)，醫(yī)好從前截開的傷痛。
    凡是由陰陽(yáng)人截開的男人就成為女人的追求者，男情人大半是這樣起來(lái)的，至于截開的女人也就成為女情人，男人的追求者。凡是由原始女人截開的女人對(duì)于男人就沒(méi)有多大的興趣，只眷戀和自己同性的女人，于是有女子同性愛(ài)者。凡由原男人切開的一半而成的男人，尋的都是男的；還是少男的時(shí)候，他們就親近男人——因?yàn)樗麄兪怯稍腥饲虚_的一片，愛(ài)和男人做朋友，喜歡和男的一起睡，乃至于互相、擁抱交纏在一起。在少男和小伙子當(dāng)中，這種男人通常最優(yōu)秀，因?yàn)樗麄兊淖匀蛔罹吣腥藲?。這就是“孌童”和“象姑”們。他們?cè)谏倌昴凶又写蟀胧亲顑?yōu)秀的，因?yàn)榫哂凶顝?qiáng)烈的男性。有人罵他們?yōu)闊o(wú)恥之徒，其實(shí)這是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗麄兊男袨椴⒎怯捎跓o(wú)恥，而是由于強(qiáng)健勇敢，富于男性，急于追求同聲同氣的人。最好的證明是只有這批少年到了成年之后，才能在政治上顯出是男子漢大丈夫。一旦到了壯年，他們所愛(ài)的也就是少年男子，對(duì)于娶妻生養(yǎng)子女沒(méi)有自然的愿望，只是隨著習(xí)俗去做；他們自己倒寧愿不結(jié)婚，常和愛(ài)人相守。總之，這種人的本性就是只愛(ài)同性男子，原因是要“同聲相應(yīng)，同氣相求”。