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談談 “包漿”
本帖最后由 浪人LN 于 2011-11-30 12:31 編輯
何為“包漿”
1、古玩行業(yè)專業(yè)術語,包漿也就是以物品為載體的歲月留痕。包漿又稱"黑漆古",它是在悠悠歲月中因為灰塵、汗水，把玩者的手澤，或者土埋水浸，經(jīng)久的摩挲，甚至空氣中射線的穿越，層層積淀，逐漸形成的表面皮殼。它滑熟可喜，幽光沉靜，告訴你，這件東西有了年紀，顯露出一種溫存的舊氣。那恰恰是與剛出爐的新貨那種刺目的“賊光”，浮躁的色調(diào)，干澀的肌理相對照的。
不只紫砂、瓷器、木器、玉器、銅器、牙雕等有包漿，連書畫碑拓等薄如蟬翼的紙絹制品在內(nèi)行人眼里也統(tǒng)統(tǒng)有包漿。
包漿既然承托歲月，年代越久的東西，包漿越厚。舉一個簡單的例子，新買來的竹席，不論打磨得多少光滑，都不算有包漿，但老祖母睡了五十年的竹席，包漿紅亮不待言說。新鋤頭的把柄沒有包漿，老農(nóng)民的鋤頭柄，無不包漿厚實。
真錢幣的假包漿聞上去有化學涂料的氣味,并不光滑.常用偽造方法有兩種.一是將偽錢用火煅燒,取出后使之冷卻,錢的表面即生成黑色.二是將偽錢同燃燒過的木屑放在一起,時間長了再將其取出,涂上油脂.要注意,真包漿放在水中煮洗不會脫落,請大家小心.
2、包漿 包漿之為術語使用的頻率很高，常被人們掛在嘴邊，外行人聽起來一頭霧水像是在聽鳥語，讓人不知所以。“包漿”，其實就是“光澤”，但不是普通的光澤，而是特殊的光澤，專指古物表面的一層光澤。大凡器物經(jīng)過長年久月之后，才會在表面上形成這樣一層自然的光澤，即所謂“包漿”是也?？梢赃@樣說，包漿是在時間的磨石上，被歲月的流逝運動慢慢打磨出來的，那層微弱的光面異常含蓄，若不仔細觀察則難以分辨包漿之為光澤，含蓄溫潤，幽幽的毫不張揚，予人一份淡淡的親切，有如古之君子，謙謙和藹，與其接觸總能感覺到春風沐人，它符合一個儒者的學養(yǎng)。如果是嶄新的器物，表面就不會有“包漿”，而是最普通的光澤，一眼望去鋒芒畢露，像一位文化生意人善于夸夸其談炫耀于世，用一個古董行專有詞匯來形容，稱之為“賊光”。
3、在人們談論古典家具和古瓷玉器時常常會提到“包漿”一詞，并且生活中也很普遍地被剛剛開始學習收藏的朋友問起，那么包漿是怎么回事呢？很多朋友在提到包漿時感到非常納悶兒，怎么沾上古典邊兒的東西就有包漿呢？這東西是不是有點兒讓人琢磨不透，是不是僅僅為了襯托一種東西的厚重而人為附加上的呢？
包漿其實是一種很人性化的東西，時間固然重要，但是與主人長期的摩挲擦拭的關系更加重大。比如瓷器的藏家?guī)缀醵贾溃谏蟼€世紀初市場上曾經(jīng)出現(xiàn)過一批乾隆年間的官窯瓷器，就沒有包漿，很多人都認為是作偽，但是后來還是確定為真品，沒有包漿是因為這批瓷器從生產(chǎn)出來以后就沒有開過封，沒接觸過 人氣。
其他品類的包漿現(xiàn)象我們姑且不提，今天就說古典硬木家具的包漿現(xiàn)象關于硬木家具的包漿我國的南北方有著不同的說法，北方稱之為包漿，南方則稱之為皮殼。為此我曾經(jīng)和北京元亨利古典硬木家具有限公司的專家以及其她業(yè)內(nèi)的朋友交流過，大家普遍認為除了語言習慣以外與南北方傳統(tǒng)上對家具表
面處理工藝上的不同有著很大的關系。中式家具的表面工藝歷來有“南漆北蠟”之說，也就是南方喜歡對家具表面進行上漆處理，在長期使用過程中，木材本身、漆面在與主人和環(huán)境中的空氣、水分接觸后會慢慢老化，表面產(chǎn)生了溫潤如玉的感覺，并伴有漆面皸裂的現(xiàn)象，因為有原有的漆皮，故叫皮殼。
北方用上蠟工藝作表面處理的家具形成的包漿我們認為應該是受兩種因素的共 同影響的結(jié)果，一種是主人長時間的擦拭、摩挲，一方面是木材本身特有的油性慢慢地溢將出來，也就是反油的結(jié)果。在對一些古舊家具的觀察中我們不難看出主人手部摩挲較多的部位（比如圈椅的如意頭）的包漿現(xiàn)象會更加明顯，這是因為在長期的接觸過程中我們手上的油性或是汗?jié)n作用在木材上的結(jié)果，越是摩挲于是光潤，所以說我們在收藏古典硬木家具是不怕使用，就怕不用，使用是家具
升值的一個重要因素。
還有就是現(xiàn)代仿古家具的包漿現(xiàn)象，從我們上面介紹的內(nèi)容中不難看出，包漿不是短時間就可以完成的，一般至少也要三五年的時間才會開始有明顯的包漿現(xiàn)象產(chǎn)生，在產(chǎn)生包漿之后打理起來就會簡單很多，因為包漿其實也是家具的自我保養(yǎng)過程，在產(chǎn)生包漿之前日常的上蠟和擦核桃油還是必不可少的，這方面的知 識在前面的文章中已經(jīng)詳細介紹，在此就不贅述了。
包漿
在很多有關古玩的書上，一些有獨到見地的藏家，都談到過玉器、
印石、木器、銅件、硯臺以及瓷器等各類傳世古玩藝術品上，都有一
種因歲月流逝而留下奇妙而使人賞心悅目的光亮。
這種類似清漆罩過的光亮，卻又不是用清漆抹、用蠟打、用椰子
油擦、用皮鞋油搽所產(chǎn)生的浮光。它更精光深邃，使得竹、木、瓷、
石這些非玉的東西，都呈現(xiàn)出玉石般的珠光寶氣，靈氣四溢。這就是
藏家們所說的“包漿亮”。
直至現(xiàn)在，還沒有一本專著，專門論及傳世古玩形成“包漿”的
成因。有的書上談到，紫檀、紅木、黃花梨、鐵梨木等一些高檔木材，
本身有些油性，年深月久，油質(zhì)外泄，和空氣中的塵土、人們觸摸的
汗?jié)n，互相融會成了“包漿。這種說法，似乎還有些科學道理。
那麼，玉器、印石、銅件、硯臺，瓷器呢？尤其是還有古籍善本
以及傳世字畫，在這些古玩藝術品上，本身并不具有“油性”，但也
會出現(xiàn)“包漿”，就比較令人費解了。
然而，事實是這些非“油性”的傳世古玩上，確實也會出現(xiàn)“包
漿”，但比起木器家具來，要不明顯得多，而且較難辨別。尤其是瓷
器的“包漿”，更加難以辨認。
其實，玉器、印石、銅件、硯臺、瓷器等傳世古玩之所以也會出
現(xiàn)“包漿”，原因之一，是因為人們長期把玩、擦拭的結(jié)果。由於成
千上萬次把玩和擦拭，把這些器物表面磨擦得十分平滑，因此變得光
鑒可以照人了。也因為這原因，一些小器件，如玉佩、鼻煙壺、硯臺、
印章、核桃雕件等等，人們把玩、擦拭、使用得更加頻繁，“包漿”
也愈加明顯。當然，這里也因為人們手上和身上的油汗附在上面，年
深日久，幫助了“包漿”的形成。
所以，一些較大型的瓷器，如瓷瓶、瓷罐，人們不可能天天去把
玩、去擦拭。尤其是古時候空氣潔凈，一年中大概只要拂塵數(shù)次，也
就更難形成“包漿”了。如果你輕易地認為這種瓶罐由於缺少“包漿”
而斷定是新貨贗品，那就像竹籃打水，永遠要“漏”定了。
正因為如此，一般初學收藏的人，不要輕信有的書上所說：“只
要學會看包漿，即能辨別器物的新舊，推斷其年月之長短，可以少花
冤枉錢……”
學會看包漿，只是識別器物新舊手段之一，而且對木器類古玩比
較明顯有用。要鑒別其他器物，比如瓷器，還要從底足、釉色、胎骨、
圖案、紋飾、舊痕等多方面去判別。
筆者就見到過有些瓷器，不知是否放在櫥柜裏的原因，常年不見
天日，也無需去擦拭灰塵，不要說毫無包漿可言，連底足和釉色也新
得可以，但卻是“的板”的老東西。
在古玩界有這麼一段趣事：辛亥革命後溥儀退位，因日不敷出，
靠典當度日。1924年春，鹽業(yè)銀行把一些逾期未能贖回的古玩進行封
貨拍賣。在這批貨中，就有康熙年間的官窯瓷器。但這批官窯珍品，
竟然令許多古玩店老板不敢接貨。原因是這批東西新得出奇，手感底
部還有毛刺扎手。如果是康熙時的東西，到那時算來已有近三百年了，
底部早應磨得十分光滑，怎麼可能還有毛刺？更別說什麼“包漿”了，
因此認定是剛出窯的新貨。當時，只有一個叫張云碉的，一看胎釉、
二聽聲音、三掂分量，認定這是康熙官窯珍品。後來，知道底細的人，
解開了這謎底，原來這批東西從景德鎮(zhèn)運到北京，一直放在內(nèi)務府庫
房，後來抵押到鹽業(yè)銀行，還從來沒有開過封，依然是300年前的原
包裝……
因此，“只要學會看包漿，就能識別器物的新舊”這話，有點絕
對。尤其是還能“推斷年月之長短”，更是言過其實了。
古玩鑒別的學問深得很，不可能那麼簡單。再說，什麼都不是絕
對的，絕對了就不是真理。
看包漿
各類傳世的古玩藝術品，如瓷器、木器、銅器，還是玉器、硯臺、印石等，
因年長日久，器品上均會留下滄桑摩挲和歲月侵淫的痕跡，即所謂包漿。有包漿
的器物只要拿干凈的燥布輕輕地揩擦，就會立即出現(xiàn)一種光亮，而且有越揩越亮
的感覺，這就是所謂包漿亮。這也是寒來暑往，干燥與潮濕，乃至愛心所呵護的
結(jié)果，也是歷史打下的“火漆印”。有人為了追求包漿效果，常常將新品用蠟打
，皮鞋油擦，椰子油搽，色拉油浸，于是也出現(xiàn)了一種光亮，但僅僅是一種膚淺
的浮光，與精光深邃的包漿亮有千里之別。近年作偽的銅器，如佛像、香爐等，
可以作成舊色，看似古色古香，可是難以造成深邃的包漿亮，會露出破綻。用氨
水等化學藥水浸泡的瓷器，可以退去火光，形成一定程度的寶光，卻毫無包漿。
木器更是這樣，凡是高級的木器，如紫檀、黃花梨、紅木、烏木等，其本身就有
一種油性，加上包漿，就會越揩越亮，精光內(nèi)含，靈氣四溢，令人百看不厭。可
是有人不知包漿的珍貴，硬是用熱水和洗潔精，將包漿洗得一干二凈，變得白乎
乎、燥兮兮，毫無靈氣可言，殊為可惜。近年來我們試用84消毒液浸泡骯臟的傳
世瓷器，發(fā)現(xiàn)可以用來鑒別瓷器的新舊和大致的年代。只要是傳世的古舊瓷器，
84消毒液不僅可以除去器身上的污垢，還能出現(xiàn)明顯的包漿亮，年代越久的包漿
也越亮。但釉上彩是禁止浸泡的。如果是近年生產(chǎn)的新瓷器，則浸前與浸后變化
不大。這一方法公開出來，讓愛好瓷器的初學者得以借鑒。當然盡量不用這些刺
激性很強的化學藥水。木器等更要禁止使用。器物需要清潔時，還是適宜用木盆
或塑料盆，盛上清水也可少量放些洗潔精小心清洗。千萬不能用堅硬的器皿用來
盛水洗瓷器，稍一不慎就會造成磕碰等后果。幾年前，有瓷器愛好者將一只罕見
的康熙朝茄皮薄胎天球瓶，因玻璃質(zhì)感極強，看似新品，實為舊物。他竟將它放
在水泥制成的水斗中沖洗，結(jié)果將瓶口給碰碎了，殊為可惜。另外值得一提的是
近年生產(chǎn)出的瓷器有些已經(jīng)仿出了近似的包漿，不可掉以輕心，只看一點，不及
其余。自然如發(fā)現(xiàn)了一點破綻，則要抓住不放，決不能有僥幸心理，想撿漏或相
信故事，鑒別時要作全面觀察。
其他如古籍善本、書畫也同樣存在包漿，不過沒有出現(xiàn)光亮，只是一種舊色
，陰陽面有明顯的色差，作偽書畫用濃茶水噴灑，混充包漿，正反面就沒有色差
。有種色差也稱陰陽面，請參見《辨陰陽》。
包漿是一種難以偽造的時代特征，傳世時間越久，包漿也越深，因而揩擦就
容易出現(xiàn)包漿亮。包漿是傳世古物的標志，新品與舊物的分水嶺。只要學會看包
漿，即能鑒別器物的新舊，再推斷其真?zhèn)?，以便舉一反三，融會貫通。這樣可以
少花冤枉錢!
自從北京王世襄先生在上世紀80年代發(fā)表《明式家具珍賞》后，海內(nèi)外掀起
了收藏中國古典家具熱潮。在各大拍賣行中，中國傳統(tǒng)家具特別是黃花梨、紫檀
以及鐵梨、雞翅以及紅木家具，價格直線攀升，出現(xiàn)了數(shù)萬元乃至千萬以上一件
的高價。這一收藏熱更折射到大街小巷，人們都想爭購古典家具，以圖厚利，或
藏之秘閣，陶醉于奇器名品之中。于是高仿品便應運而生。他們用現(xiàn)代化的加工
手段和作舊技術，用普通硬木混充名貴的紫檀、黃花梨。一件件貌視古樸蒼勁的
名木家具便陸續(xù)上市，還有些流向拍賣行。要識別是傳統(tǒng)舊物還是高仿新品，關
鍵的一點便是看包漿。新品易仿，而包漿難造。如傳統(tǒng)的黃花梨家具，必定形成
歲月的包漿，有類似緞子一般的輝光，且越揩越亮。因為高級名木的特性，加上
長年累月空氣侵蝕、手摸布揩等附上的一種“油層物質(zhì)”，已經(jīng)完全滲透進里層
。這是傳世物品的珍貴“衣裳”，任何仿品都難以企及。兩者不可同日而語。所
以，新老器物只需觀其是否存在包漿可大致知其真?zhèn)?同時用手撫摸來回滑動，舊
物多有一種滑不溜手的感覺，即所謂手感，但也并非凡滑溜之器即為舊物。木器
、銅器、瓷器等都有相同的道理。
有一位外地企業(yè)家托朋友當眼，高價購入了一張黃花梨畫桌，十分高興，因
他初涉古玩界，還不懂如何看包漿，用打火機照看桌子背面，倒是完全古舊。其
實那是工匠采用舊桌木板貼襯，蒙混過關。所以，看木器的關鍵先要設法細看標
準器，仔細觀察，留下印象，方能識別贗品。而標本或標準器決不能有錯，否則
就會一錯百錯。其實，黃花梨和紫檀等新品也完全可以收藏，因材料越來越少，
越來越貴。正宗的高檔材料如紫檀、黃花梨更是價值昂貴。所以名家設計，名匠
制作的高檔罕見新藝術器品，收藏前景必然看好。因此是舊物還是新品，是名匠
偶爾仿造，還是流水線批量生產(chǎn)，在歷史價值上有天壤之別，不能混為一談。
前幾年在古玩市場出現(xiàn)了一張前屏“全拷頭”架子床，主人介紹說是紅木制
作，一流水平。粗看是紅木，是色澤近黑的一種老紅木，從床杠起全都采用“拷
頭”的床較為少見，不僅做工考究，而且很有氣派。但仔細觀察，不見包漿。細
觀木紋又未見黑線，因老紅木雖黑，也一定有若隱若現(xiàn)的黑線。一無黑線，二無
包漿，就排除了第一印象。再仔細觀察才發(fā)現(xiàn)原來是花梨木涂上染發(fā)液而成，傳
世包漿早已被罩掉、染黑，終于發(fā)現(xiàn)了破綻。因此，如發(fā)現(xiàn)器物無包漿，就要引
起注意仔細觀察!
有兩把黃花梨南官帽椅，從照片上看，古色古香，且有一塊牙板是新補，可
是椅子毫無包漿，又無木筋，令人懷疑。據(jù)說椅座面也不是藤面，而是板面。因
為原配藤面容易鑒別，藤面愈細，質(zhì)量愈好，年代也較遠，而且制作比較難。今
缺乏古代舊藤，采用新藤則一目了然?？墒歉淖髯鍏s十分方便,也容易作舊?？?BR>以作出判斷，此椅盡管要價高，實為新仿無
疑。新配的牙板是故意施放的煙幕，以起到誤導作用。另有一種方法是將椅
子材料，全用石灰水浸泡，椅腳再用鹽鹵或硝酸浸過，然后堆放在露天場地，任
其風吹雨打日曬。這樣時間一久，木質(zhì)已完全褪色變得灰白，然后再將整把椅子
的全部零件捆起來，當作年久散架之椅出售。這種“散伙”之椅，榫頭等處也都
老舊，仿出磨損痕，容易使人上當!
上文已說到瓷器也同樣有包漿?，F(xiàn)在高仿紅釉器，如瓶、盆、罐等，缺乏鑒
別經(jīng)驗的人看不出是新是舊，亦可用布揩。舊瓷充滿包漿，有一種濕漉漉的感覺
，釉面還有一種古舊肥厚滋潤的感覺。有些有年份的新仿瓷品、也有類似濕潤感
，但缺乏久經(jīng)滄桑的古舊感，難以和真品相比擬。有包漿的舊瓷用手去摸，沒有
澀度，比較滑手，新器缺少這種感覺。這主要是包漿在起作用。多年前發(fā)現(xiàn)仿青
瓷海浸作偽之法，即讓剛出窯的仿晉唐瓷品，如怪獸、羊、天祿等，用網(wǎng)袋包裹
，全部沉到海水里，并設法讓一些寄生物如海貝、牡蠣等來叮吸。一年以后，打
撈上來，再將寄生物大部分清理掉，只留下小的以及剩余的痕跡，混充古物。對
這種“新發(fā)明”稍不注意即會上當，因為出水、出土的古物不存在包漿，藏家不
可不察。當然也確實有沉船出土之物，要注意全面觀察和考察，乃至調(diào)查研究，
不可混為一談。
櫸木有很漂亮的木紋，也是清初和明代常用的較高檔之木材。有些像雞翅木
，俗稱“雞翅櫸”，為櫸木上品。其木紋有如行云流水，特別是紅櫸因為年代遠
，文物和歷史價值很高。甚至是櫸木的本身，也是幫助鑒別產(chǎn)地的佐證。如故宮
所藏的明式黃花梨架子床，制作異常精美。該床當年由山西藏家捐獻。究竟產(chǎn)地
在哪里引起有關專家爭議，而王世襄先生就是根據(jù)一根床柱子是櫸木斷定為蘇州
產(chǎn)品，因為蘇州出產(chǎn)櫸木。當然寧波也產(chǎn)櫸木，有人說該床是寧波產(chǎn)品，這要有
令人信服的證據(jù)。王世襄先生德高望重，他是寧波人馬愚先生的得意門生。馬愚
鄞縣邱隘人，是解放前和解放初的故宮博物院院長。收藏傳世家具，對紀年銘文
和包漿、銅件銹色，以及了解木材本身，都有相當重要意義。傳世銘文也有包漿
。那年鄉(xiāng)下有“康熙銘款”的條桌要轉(zhuǎn)讓，因銘文的吸引力，抽空前往。那張桌
子背面確實寫著康熙年制字樣，但墨色飄浮，筆力軟弱，更無包漿，顯然是后添
款，一目了然。
傳世古家具也有一種例外，就是長期在露天處雨淋日曬的家具，比如門窗、
屏風和桌子、椅子等，材料如杏木、杉木、黃花梨等。這種木器確實沒有包漿，
木色大多發(fā)白或發(fā)灰白，但細觀有一種凸起的木筋或稱木紋，時間越長，凹凸感
也越明顯，呈現(xiàn)出一種因歲月久長而摩挲出來的脈絡，如俗語所說：“人老露筋
?！贝祟惙缕放c真品的區(qū)別在于仿品很難仿出這些因自然侵蝕而出現(xiàn)的木筋。
有乾隆庚寅年款算盤產(chǎn)地寧波。有紀年銘文的木器，極其罕見。過去工匠很
少被重視，因此即使有精美之作，也極少在作品上留名。我們收藏研討了20年的
甬式家具，而發(fā)現(xiàn)有工匠落名款的只有數(shù)件，確實是鳳毛麟角。這面乾隆年間的
算盤，倒是主人在底板上寫上“乾隆庚寅年置”的字樣，該年為公元1770年，也
已有230年。有年款木器的作用，可以幫助初學者核對尋找年份大致相近的作品。
這和瓷器年款一樣，英人霍布遜用元至正十一年(1351年)的青花象耳瓶為標準器
，找出了數(shù)十件元青花，在世界引起轟動，也對國人重視元青花起到促進作用。
而瓷器的年款較多，仿品也多。木器的年款比瓷器相對要可靠得多，因為在當時
不值錢，沒有必要去仿造。這面算盤為櫸木制作。櫸木大致分兩種，紅櫸和黃櫸
，前者多屬前三清以前之物，由于年代久遠，木器的顏色、包漿和銅配件的銹色
，勢必和年份較近的有區(qū)別。遠在何時，近在哪年？這就得靠經(jīng)驗或借助有紀年
銘文的作品作為標準器來幫助斷代了。有紀年銘文的木器價值主要也在這里。當
收藏到一件有紀年銘文的木器千萬別用沸水、洗潔精將原有的包漿和銹色洗刷一
新，以講究衛(wèi)生！
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