――與“曹操墓人類基因調(diào)查的歷史學研究”課題組再商榷

■目前國內(nèi)所藏的家譜，宋代的極為罕見。大多數(shù)圖書館所藏的家譜多為清代或民國，能存留明代的家譜已屬不易。

■一些出身寒微的庶族往往追遠冒祖，偽造譜牒、篡改源流，借以提高自己的社會身份，導致私人所撰家譜多有失實之處。

2月9號，復旦大學“曹操墓人類基因調(diào)查的歷史學研究”課題組召開了新聞發(fā)布會，認同了筆者在2月5日《文匯報》上提出的“曹操并非夏侯氏后裔”的觀點。同時，該課題組提出，要以上海圖書館現(xiàn)存的曹氏家譜為依據(jù)，繼續(xù)尋找曹操后裔，并言之鑿鑿地稱，調(diào)查目標已經(jīng)鎖定，甚至還畫出了曹氏后裔的“遷移地圖”。那么，依靠曹氏族譜果真就可以找到曹操的后人嗎？對此，筆者仍不敢茍同，并作如下分析：

一、易代后曹魏宗室枝葉凋零，淪為庶族

關(guān)于曹姓，可以從《史記?管蔡世家》中找到它的起源，“曹叔振鐸者，周武王弟也，武王已克殷紂，封叔振鐸于曹”。誕生于西周的曹國(今山東定陶一帶)于公元前487年為宋國所滅，其族人遂流徙于各地。至東漢末，曹姓已是枝分派衍，單單見之于《后漢書》、《三國志》的曹姓，除曹操一族外就有曹充、曹眾、曹全、曹朔、曹節(jié)、曹破石、曹豐生、曹襃、曹豹、曹宏、曹不興等，然我們已不知他們中的哪一支才是曹叔振鐸的后裔。

東漢以治經(jīng)起家的高門世宦自詡為“清流”，而將宦官出身的士人視為“濁流”，因曹操祖父曹騰是東漢桓帝的中常侍，故曹操屬于濁流，被四世五公出身的袁紹斥為“贅閹遺丑”。盡管曹操最終打敗袁紹，統(tǒng)一北方，建立了曹魏政權(quán)，但曹氏家族的宦官出身仍是他們無法擺脫的陰影。在重門第、講血統(tǒng)的時代，他們雖貴為皇族，卻為衣冠望族所不齒，陳寅恪先生在《魏晉統(tǒng)治者的社會階級》中指出：“魏晉統(tǒng)治者的社會階級是不同的，不同處是河內(nèi)司馬氏為地方上的豪族，儒家的信徒，魏皇室譙縣操則出身非儒家的寒族，魏晉的興亡遞嬗，不是司馬、曹氏兩姓的勝敗問題，而是儒家豪族與非儒家的寒族的勝敗問題?！?見《魏晉南北朝史講演錄》)

魏晉鼎革之際，曹魏皇帝被司馬氏廢弒，宗室慘遭屠戮。陳壽著《三國志》，將曹魏王朝的最后三個皇帝合為《三少帝紀》，齊王曹芳被司馬師所廢；高貴鄉(xiāng)公曹髦對司馬昭專權(quán)忍無可忍，嘗曰：“司馬昭之心，路人皆知”，結(jié)果為司馬昭所殺；唯有陳留王曹奐，將皇位禪讓于司馬炎，才得以善終，然其后世也不知所終。嘉平元年，司馬懿以太尉王浚謀立曹操之子楚王彪為由，迫其自殺。在著名的高平陵政變中，司馬懿不僅誅滅曹爽三族，而且“支黨皆夷及三族，男女無少長，姑姊妹女子之適人者皆殺之?！?《晉書·宣帝紀》)

曹氏宗室在經(jīng)歷司馬氏的血腥鎮(zhèn)壓和清洗之后，不僅枝葉凋零，而且也迅速淪為庶門細族。筆者查閱了兩晉至唐代的史乘、筆記，均未見有曹姓擔任高官顯宦的記載。至唐代，盡管武則天拓寬了士族的范疇，然曹氏家族卻無一人在朝中任五品以上官職，故仍然無法躋身于士族階層。

二、溯祖追宗，譜牒難作依據(jù)

雖然在中國古代，譜牒的歷史源遠流長，但大多早已散佚。魏晉南北朝時期的譜書，盡管洋洋大觀，但由于其時戰(zhàn)亂頻仍，給包括譜牒在內(nèi)的圖書帶來巨大災難。公元554年，西魏兵攻破江陵，梁元帝將亡國之恨都發(fā)泄在圖書上，在出降之前，將十四萬卷典籍付之一炬，致使魏晉南北朝時期的家譜大都毀于戰(zhàn)火。隋唐五代家譜的原貌至今亦難尋覓，唐代家譜只能從有關(guān)文獻和敦煌石窟保存的殘碑中略略窺知一二。目前國內(nèi)所藏的家譜，宋代的極為罕見。大多數(shù)圖書館所藏的家譜多為清代或民國，能存留明代的家譜已屬不易。

據(jù)筆者所悉，目前國內(nèi)現(xiàn)存的曹氏族譜主要收藏于上海和安徽兩地，其中上海的曹氏族譜，皆奉曹彬為始祖(2月23日《文匯報》綜合新聞版《靠族譜覓曹氏后裔？不靠譜》已作介紹)，而收藏于安徽徽州的曹氏族譜則奉唐末人曹全晸為始祖?！栋不湛兿h旺川曹氏宗譜》載：“曹氏歷漢及唐，子孫蕃延散處四方，其遠而難知者不可悉述，至若先世卜居山東青州，自全晸公命其子翊公剿寇于歙，是為徽州始遷之祖?！辈苋珪撓堤颇┨炱焦?jié)度使，在與黃巢農(nóng)民軍作戰(zhàn)中被殺，因新舊唐書俱無其傳，僅《資治通鑒》卷254有簡略記載，故其家世已不可考。

在研究曹氏家譜時，我們還須特別注意賜姓、改姓、偽造譜牒的現(xiàn)象。所謂賜姓，最常見的是皇帝將已姓賜予有功之臣。盡管臣子接受賜姓有數(shù)典忘祖之嫌，但能與皇家同姓乃是無尚之榮。如劉邦建立西漢時，齊人婁敬力排眾議，說服劉邦定都長安，從而奠定漢家數(shù)百年基業(yè)，劉邦遂賜其劉姓。又如民族英雄鄭成功，原名鄭森，后被南明隆武帝賜姓朱，易名成功，故后人稱他為“國姓爺”。

歷史上改姓現(xiàn)象也極為常見，不僅庶民百姓可能改姓，即便是帝王之家，改姓亦是屢見不鮮。如隋文帝楊堅原姓普六茹；唐高祖李淵，其本源出于塞外夷狄的大野氏，后改姓李氏，登上九五之位后，又把其始祖上溯到周代的李耳(即老子)。五代后唐廢帝李從珂原姓王；南唐烈祖李昪原姓徐，凡此種種，不一而足。曹操時代，距今已近兩千年，其中歷經(jīng)多少朝代更迭、滄桑變遷，誰又能保證魏武子孫不更姓易名呢？

由于姓氏譜牒深受門閥士族的重視，故一些出身寒微的庶族往往追遠冒祖，偽造譜牒、篡改源流，借以提高自己的社會身份，導致私人所撰家譜多有失實之處。唐人顏師古曰：“私譜之文，出于閭巷，家自為說，事非經(jīng)典。茍引先賢，妄相假托，無所取信，寧足據(jù)乎？”(《漢書·眭弘傳》顏師古注)除了上述原因外，還有兩種現(xiàn)象足以混淆家譜真?zhèn)?，一是同姓間的通譜，二是異姓間的認領(lǐng)養(yǎng)子。同姓通譜之例頗多。如唐代李崇德系趙郡老牌士族，而李義府出自寒門。李義府在武則天時期權(quán)勢熏天，李崇德便主動與李義府“敘昭穆”。后來李義府失勢遭貶，李崇德立即翻臉，將李義府之名從宗譜里剔除。

不僅同姓攀附，異姓聯(lián)宗之事亦很多。如武則天的面首馮小寶，原系賣藥的小販，后因得到武則天的寵幸，改名為薛懷義。因其非士族出身，武則天特命他與太平公主的夫婿薛紹合族，又令薛紹以季父事之。異姓聯(lián)宗與認領(lǐng)養(yǎng)子大有關(guān)系，如安祿山有養(yǎng)子數(shù)百人；唐末強藩李克用有養(yǎng)子數(shù)十人，均冒姓為李；明末農(nóng)民軍領(lǐng)袖李自成、張獻忠亦各有養(yǎng)子十余人。托附既濫和異姓聯(lián)宗使本已混淆的氏族源流更加渺不可測，同時也使姓氏譜牒愈發(fā)真?zhèn)坞y辨了。而從曹操父曹嵩及魏明帝子曹芳均為他人養(yǎng)子的經(jīng)歷來看，相沿成習的養(yǎng)子之風對曹氏家族影響頗深，這為我們尋求曹操后裔增加了極大的難度。