仰光大金寺仰光大金寺（英語：Shwedagon Pagoda；官方稱為：Shwedagon Zedi Daw）又稱“雪德宮大金塔”是一座位于緬甸仰光的窣堵坡的佛塔。

 

 

　　仰光大金寺高度為98米，表面則鋪上了一層金，再加上它是位于皇家圓林西的圣山之上，所以這座塔也就在仰光市天際線中獨(dú)占鰲頭了。它是緬甸最神圣的佛塔，因為它供奉了四位佛陀的遺物，包括是拘留孫佛（Kakusandha）的杖，正等覺金寂佛（Konagamana）的凈水器，迦葉佛（Kassapa）的袍及佛祖釋迦牟尼的八根頭發(fā)。金碧輝煌的緬甸仰光大金塔，與印度尼西亞的婆羅浮屠塔和柬埔寨的吳哥窟一起被稱為東方藝術(shù)的瑰寶，是馳名世界的佛塔，也是緬甸國家的象征。緬甸人稱大金塔為“瑞大光塔”，“瑞”在緬語中是“金”的意思，“大光”是仰光的古稱，緬甸人把大金塔視為自己的驕傲。

 

 

　　在不少的傳說中記載此塔是在2500年前建成的，而考古學(xué)家相信此塔是由孟族（Mon）在公元六世紀(jì)至十世紀(jì)所建成的；可是，有佛教僧侶寫的文獻(xiàn)記載這塔在佛祖死前（公元前486年）已建成了；與考古學(xué)家的意見有異，所以此問題仍是頗具爭議性的。而這佛塔的傳說則由一對遇見佛祖的商人兄弟開始——他們收到了佛祖的八根頭發(fā)，準(zhǔn)備送到緬甸供奉。該對兄弟到了緬甸，在當(dāng)?shù)貒醯膸椭抡业焦┓畈簧俜鹱鎸毼锏氖ド?。?dāng)該八根佛祖毛發(fā)在兩人的金匣子取出供奉時，有些不可思議的事發(fā)生了：“（譯）這是一個撼動人神的騷動，從發(fā)絲散發(fā)出來的光穿透天（堂）地（獄），使盲的能見，聾的能聽，啞的能說得清楚；而且天降旱雷，地動山搖，連須彌山也受到影響，寶石像雨般從天而降，深度達(dá)至膝下而止；在喜馬拉雅山上的樹，即使不在開花的季節(jié)中也紛紛開花結(jié)果了。” 佛塔在建成后日久失修，直至1300年中由勃固王頻耶陀努（Binnya U）重建該塔至18米高，其后經(jīng)過多次重建，直到15世紀(jì)，塔的高度才達(dá)至98米。在隨后的數(shù)個世紀(jì)中，該佛塔在多次地震中遭受破壞。而在1768年地震中，塔頂則被震毀。而現(xiàn)在的塔頂是由貢榜王朝的白象王興彪辛（Hsinbyushin）所建的。而新的塔尖（緬甸語為hti）則在1871年英國入侵南緬后由緬甸王敏東敏（Mindon Min）捐贈。

 

 

        外    觀

 

　　大金塔始建于 585 年，初建時只有 20 米高，后歷代多次修繕。15 世紀(jì)的德彬瑞蒂王曾用相當(dāng)于他和王后體重4倍的金子和大量寶石，對此塔作了一次修整?，F(xiàn)在塔的高度是112米，是1774 年阿瑙帕雅王的兒子辛漂信王修建的，本次修建時，在塔頂安裝了新的金傘。金塔底座周長427米，塔頂有做工精細(xì)的金屬罩檐， 檐上掛有金鈴1065個，銀鈴420個，并鑲嵌有7000顆各種罕見的紅、藍(lán)寶石鉆球，其中有一塊重76克拉的著名金鋼鉆。塔身經(jīng)過多次貼金，上面的黃金已有7000公斤重。 大金塔四周有68座小塔，這些小塔用木料或石料建成，有的似鐘，有的象船，形態(tài)各異，每座小塔的壁龕里都存放著玉石雕刻的佛像。大金塔左方的?；菟拢且蛔袊浇ㄖ膹R宇，為清朝光緒年間當(dāng)?shù)厝A僑捐資建造，成為大金塔地區(qū)古老建筑群體的重要組成部分。大金塔的形狀像一個倒置的巨鐘，用磚砌成，塔身高 112 米，塔基為 115平方米。塔身貼有 1000 多張純金箔，所用黃金有 7 噸多重。塔的四周掛著1.5 萬多個金、銀鈴鐺，風(fēng)吹鈴響，清脆悅耳，聲傳四方。塔頂全部用黃金鑄成，上有 1260 公斤重的金屬寶傘，周圍嵌有紅寶石 664 顆，翡翠551 顆，金剛石443 顆。整座金塔寶光閃爍，雍容華貴，雄偉壯觀。大金塔東南西北都有大門，門前有與中國寺廟前常有的守門獅子一樣，各有一對高大的石獅。門內(nèi)有長廊式的石階可登至塔頂，階梯兩旁擺滿商攤，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、燭、鮮花，還有各種緬甸的風(fēng)味小吃。階梯上面是用大理石鋪成的平臺，平臺中央是主塔。塔內(nèi)供奉著一尊玉石雕刻的坐臥佛像和羅剎像，刻工細(xì)膩，端莊秀美。塔的四周有 64 座形狀各異的小塔環(huán)繞，有的像鐘，有的似帆，有石砌的，也有木制的。這些小塔的壁龕里都有形態(tài)各異、大小不同的玉佛。塔上的四角都有一個較大的牌坊和一座較大的佛殿；塔下的四角都有緬式獅身人面像。

 

        內(nèi)    部

 

　　塔基周長433米，周圍有由木石建成，風(fēng)格各異的64座小塔和4座中塔，塔有四個入口（mouk）皆有石獅把守，而在入口后則有一連串的梯級直達(dá)至山上的平臺。在東及南面的入口有售賣金箔、香燭、鮮花等祭祀用品及幸運(yùn)符、佛像、書籍、傘子之類紀(jì)念品的攤檔；而在南大門兩旁則有一對“chinte”的獅身人面像把守，見圖。在一連串梯級上面，則有第二位佛陀Konagamana的像。塔底是由磚塊砌成，并覆上金塊。在塔底之上則為寺廟的梯臺（pyissayan），是寺廟的核心部分的開始，故只有僧侶及男性才能進(jìn)入。在更上的地方，就是其鐘型的部分（khaung laung bon），在其上面則是經(jīng)幡（baung yit）及倒轉(zhuǎn)的缽（thabeik），再接著的是蓮花瓣（kya hmauk kya hlan）及蕉的花蕾（nga pyaw bu）。而最上面的金傘（hti）有5448粒鉆石及2317粒紅寶石。在塔的尖端，則有一顆被稱為sein bu，重76卡拉的巨鉆。而在塔的周圍則懸掛著1065個金鈴和420個銀鈴。 塔身所鋪的金是由真正的金塊制成的，把塔的磚石結(jié)構(gòu)覆蓋。而金則是由緬甸上下各階層的人捐贈出來的。這傳統(tǒng)是由十五世紀(jì)自孟族女皇開始流傳至今。塔內(nèi)則有壁龕里供奉著玉石佛像。

 

        集    錦

 

　　在大金塔的東北角和西北角，各有一口古鐘，一口重約 40 噸，一口重約16 噸。古鐘色彩斑斕，是 1741 年和 1778 年由兩個在位緬王捐建的。緬甸人視西北角的古鐘為吉祥、幸福的象征，認(rèn)為連擊三下，就會心想事成，如愿以償。大金塔的東南角，有一棵菩提古樹，相傳是從印度釋迦牟尼金剛寶座的圣樹圃中移植而來的。塔的左方有一座清光緒年間由華僑捐款建造的名為“?；輰m”的中國廟宇，塔的南側(cè)還有一個專門陳列佛教信徒和香客們捐贈物品的陳列館。氣勢宏偉、建筑精湛的仰光大金塔，不僅是世界建筑藝術(shù)的杰作，也是世界上歷史最悠久、價值最昂貴的佛塔。每逢節(jié)日，很多人都到這里拜佛，人們進(jìn)入佛塔時必須赤腳而行，就連國家元首也不例外，否則就被視為對佛的最大不敬。

 

        修    繕

 

　　1989年9月，緬甸政府對大金塔又進(jìn)行了一次大規(guī)模的修繕，拓寬了4條走廊式的入口通道，在塔的四面安裝了有玻璃窗的電梯，使大金塔更加宏偉壯觀和富麗堂皇。因為此塔建在仰光市北茵雅湖畔的圣山上，所以不管人們站在市內(nèi)的哪一個位置，都能看見金光燦燦的塔頂。如果站在塔頂上，仰光市全貌可一覽無余。

 

 

　　訪客在入寺前必須把自己的鞋子脫掉。而在東及南的梯道上則有闊的階梯及傳統(tǒng)的店鋪；在南方的梯道有升降機(jī)，而在較少人用的西通道也有電梯以方便游客。緬甸人會在塔前以順時針繞行的。緬甸人相信人出生的日子會決定其星座，這樣的星座有八個，分別代表一星期的七天及星期三的上、下午，而星座則有八種的動物，有鵬鳥、虎、獅、有牙象、無牙象、鼠、天竺鼠及龍，分別代表在星期日至星期六出生的人。而每一個星座則有一個佛相，而信眾則向其佛相供奉花，旗子及潑水以祈禱及許愿。而塔的地基則為正八邊型，并被較少的神龕圍著，而八這字則代表了一星期的各天，也就是緬甸人的八個星座。

 

 

　　吉吉卜林在1899年在其作品《從海洋到海洋和其他素描——旅行書簡叢書》記載了他在10年前 (1889年)到大金寺游覽的事。節(jié)錄如下，而全文則有見于下方連結(jié)：“一個金色的神秘物從地平線而起，一個令人嘆為觀止的奇跡在太陽下閃耀，它的形狀既不是伊斯蘭的圓頂，也不是印度教的尖塔。它在綠色的地上聳立著，而在塔下只有倉庫，棚子等作陪襯。我正在想，有甚么神是不能被我國壓制的？ ”，“我的同伴說:‘那兒是和魔鬼有關(guān) (Shway Dagon)，把它拆掉吧??！’但這塔是不應(yīng)該受到咀咒的，因為它是我們占領(lǐng)仰光的原因，而且它更驅(qū)使我們在這土地上發(fā)現(xiàn)更多富饒珍貴的東西。這地到了現(xiàn)時為止，和在印度所見到的分別不大，但那圓頂彷佛向我們告訴這就是與別不同的緬甸。而我的同伴隨后便說它算是一座著名的舊寺廟現(xiàn)在東宇——曼德勒的路開放了，朝圣者從四方八面而來向這塔朝拜。它曾在地震中沒了大金頂，所以在它周圍搭了棚，而且你應(yīng)該在拆了棚后去看這塔，因為它又重新再鋪上金了。”

 

 

　　1608年，葡萄牙探險家菲力佩·德·布里扥（在女火、緬甸語中被稱為Nga Zinka）在大金寺?lián)屄?，把由達(dá)磨悉提王(Dhammazedi)捐贈，重30噸的大鐘帶走，目的是為了鑄炮，但他在橫渡勃固河途中，被盜去鐘掉進(jìn)河里，從此便消失于水中了。 兩世紀(jì)之后，大英帝國在1824年5月11日第一次英緬戰(zhàn)爭中登陸仰光，并立刻占領(lǐng)了大金寺作為英軍的要塞及司令部，原因是取其在城中為于高處的地利。而大金寺的塔則在英軍撤離后仍予以保留。該寺在占領(lǐng)期間遭受破壞，而且更有一軍官為了興建彈藥庫，更曾在塔下鉆洞。而在塔中的另一個于1779年鑄造的大鐘也被英軍運(yùn)去，試圖把它運(yùn)到加爾各答，但也是和上面的事件一樣，大鐘也掉在河里而不知所蹤。英軍嘗試把它打撈，但不成功，而當(dāng)?shù)厝藙t以復(fù)原佛塔的條件幫助英軍，英軍答應(yīng)他們的要求；潛水員在鐘底扎起百多條竹枝，并最終可以令該大鐘浮起。這一個鐘常與42噸重，在1841年由沙耶瓦底王(Tharrawaddy)捐贈的香鐘(Gandha)有所混淆，香鐘上鋪有20公斤的黃金，極其奢華之至，而它的大少更只是僅次于在大金寺東北角一亭中的明宮鐘。在第二次緬甸戰(zhàn)爭中，英軍在1852年4月再次占領(lǐng)大金寺，而且軍隊更占領(lǐng)至1929年，時間達(dá)77年之久；但當(dāng)?shù)氐娜嗣駝t可以進(jìn)入寺廟參拜的。

 

 

　　在1936年，緬甸發(fā)生第二次大學(xué)生罷課事件，而大金寺則為他們駐扎的基地。在1946年的一月，昂山將軍在大金寺向聚集的人群發(fā)表了向英國政府表達(dá)獨(dú)立要求的宣言，而在42年后的1988年8月26日，昂山的女兒，昂山素姬在塔前與500,000人舉行集合及演說，向軍政府表達(dá)民主訴求，并召集了8888人起義，為第二次獨(dú)立作出努力。