偶爾看看非誠(chéng)勿擾，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)的男嘉賓很有趣，他在美國(guó)出生香港長(zhǎng)大，哈佛本科牛津碩士，現(xiàn)在伯克利讀博士，在北京當(dāng)研究院。在節(jié)目中，開(kāi)始很喜劇，最后很出乎意料，但在某種程度上也在意料之中。。。
哈佛男孩叫安田，是一個(gè)很有喜感的人，喜歡做飯，有點(diǎn)發(fā)癲，可能是在外國(guó)長(zhǎng)大的原因，很自信很外向，被嘉賓戲稱為“神經(jīng)病”，但出乎意料的是他有著非常強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在最后環(huán)節(jié)，他問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，即你獲得一千萬(wàn)美金，一筆非常大的財(cái)富，你會(huì)怎么花。他的心動(dòng)女生的回答是我會(huì)和現(xiàn)在一樣，不會(huì)改變什么。這回答顯然和哈佛男孩的想法差太遠(yuǎn)，主持人反問(wèn)他會(huì)怎么花這筆錢(qián)時(shí)，他說(shuō)：“我會(huì)選擇成立一個(gè)基金，或者照顧一些孤兒，做一些慈善。如果只有100萬(wàn)美元，不是很多，你可以去買(mǎi)車(chē)或者干嘛，但1000萬(wàn)美元，我覺(jué)得完全可以給一個(gè)學(xué)校啊。你必須要有為人民服務(wù)的那種精神??！”最后他非常的認(rèn)真的強(qiáng)調(diào)“為人民服務(wù)，回報(bào)社會(huì)”，雖然主持人一再調(diào)侃他，雖然滿場(chǎng)都是笑聲，但他很認(rèn)真的辯白，最后著急了直接開(kāi)始說(shuō)英語(yǔ):Enter to grow in knowledge，depart to better serve the country and the kind(入學(xué)是為了更好地增長(zhǎng)知識(shí)，畢業(yè)是為了更好地回報(bào)祖國(guó)和人民)。
哈佛男孩通過(guò)怎樣使用自己的財(cái)富表明了他所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)責(zé)任感。這種責(zé)任感對(duì)他來(lái)說(shuō)不是做作，不是他作為天之驕子對(duì)苦難的人的同情，而是一種內(nèi)化了的價(jià)值觀。“為人民服務(wù)”對(duì)他來(lái)說(shuō)不是場(chǎng)面話，不是口頭禪，而是他真真正正想要付諸行動(dòng)的信念。
社會(huì)責(zé)任感這個(gè)詞我們并不陌生，人人都知道，但是大多數(shù)人只把這個(gè)詞放在眼里，沒(méi)有放在心里。
　　社會(huì)責(zé)任感是在一個(gè)特定的社會(huì)里，每個(gè)人在心里和感覺(jué)上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。社會(huì)并不是無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)立個(gè)體的集合，而是一個(gè)相輔相成不可分割的整體。盡管社會(huì)不可能脫離個(gè)人而存在，但是純粹獨(dú)立的個(gè)人卻是一種不存在的抽象。沒(méi)有人可以在沒(méi)有交流的情況下獨(dú)自一人生活。人們一定要有對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)其他人負(fù)責(zé)的責(zé)任感，而不僅僅是為自己的欲望而生活，這樣人才能稱之為人。
　　 而個(gè)體的價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)周?chē)目陀^事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。像這種對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價(jià)值觀體系。價(jià)值觀通過(guò)人們的行為取向及對(duì)事物的評(píng)價(jià)、態(tài)度反映出來(lái)，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力，它支配和調(diào)節(jié)一切社會(huì)行為，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。
　　其實(shí)一點(diǎn)也不奇怪安田的想法，在美國(guó)不管是腰纏萬(wàn)貫的富翁或是普通的平民，都愿意社會(huì)做一些力所能及的事。富人設(shè)立基金，在社會(huì)中與他人分享自己的財(cái)富，普通人則會(huì)去做義工或是社工，盡力為有困難的人提供幫助。社會(huì)責(zé)任感變成一種社會(huì)氛圍，一種大眾化的價(jià)值觀。
　　價(jià)值觀念是后天形成的，是通過(guò)社會(huì)化培養(yǎng)起來(lái)的。人們所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，包括人的社會(huì)地位和物質(zhì)生活條件，決定著人們的價(jià)值觀念。家庭、學(xué)校、所處工作環(huán)境等群體對(duì)個(gè)人價(jià)值觀念的形成起著關(guān)鍵的作用，其他社會(huì)環(huán)境也有重要的影響。個(gè)人價(jià)值觀有一個(gè)形成過(guò)程，是隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累而逐步確立起來(lái)的。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對(duì)的穩(wěn)定性，形成一定的價(jià)值取向和行為定勢(shì)，是不易改變的。
　　很多人都鼓吹哈佛的教育好，大肆宣揚(yáng)我們的社會(huì)責(zé)任感教育缺失，接受美國(guó)教育的學(xué)生說(shuō)“為人民服務(wù)”，而接受中國(guó)教育的學(xué)生說(shuō)“為人民幣服務(wù)”，往往會(huì)不經(jīng)思考便向利益繳械投降。
　　哈佛的教育的確很成功，他培養(yǎng)出的學(xué)生不是一味的向錢(qián)看，能在十字路口中選擇自己的理想堅(jiān)定自己的價(jià)值觀。話這么說(shuō)是沒(méi)有錯(cuò)，但是有沒(méi)有人注意大環(huán)境呢？美國(guó)的人均GDP至少高中國(guó)16倍，美國(guó)有健全的社會(huì)保障制度，美國(guó)大量產(chǎn)品比中國(guó)便宜，美國(guó)人不擔(dān)心養(yǎng)老，不擔(dān)心醫(yī)療，他們大多數(shù)人的生活比我們好的多，從社會(huì)中得到很多使他們感恩于社會(huì)，回饋于社會(huì)。而中國(guó)人呢？整天擔(dān)心房?jī)r(jià)，擔(dān)心養(yǎng)老，擔(dān)心醫(yī)療，擔(dān)心物價(jià)上漲工資不漲，擔(dān)心孩子上不了幼兒園上不了好的學(xué)?？疾簧洗髮W(xué)。。。等等等等。。。請(qǐng)問(wèn)，還有人有心思考慮社會(huì)責(zé)任感，考慮怎樣回饋社會(huì)嗎？中國(guó)人不是缺少社會(huì)責(zé)任感，而是我們的生活使我們離社會(huì)責(zé)任感太遠(yuǎn)了，太多的問(wèn)題堆在我們眼前，不是我們沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，實(shí)在是無(wú)心無(wú)力。。。請(qǐng)不要苛責(zé)我們。
　　哈佛男孩安田不在意錢(qián)多錢(qián)少，因?yàn)橹灰?，他是能賺到很多錢(qián)的。他良好的學(xué)歷使他擁有一份優(yōu)渥的生活，他沒(méi)有迫于生計(jì)的考慮，他不缺錢(qián)花，他可以選擇自己想要的職業(yè)，想要生活。他有機(jī)會(huì)上那么好的大學(xué)，在大學(xué)中得到的教育使他不忘回饋與社會(huì)。在某種程度上說(shuō)，他是站在高一層向下看的。我們呢，在生活線上掙扎，愁工作，愁買(mǎi)房，愁錢(qián)不夠花。。。沒(méi)辦法，誰(shuí)叫我們沒(méi)有本事呢？
　　最后，不管怎么說(shuō)，為人民服務(wù)是我們應(yīng)該秉承的信念，我們應(yīng)該有心也有力的做力所能及的事，各種各樣的志愿服務(wù)者和社工組織都在發(fā)展，力量雖微弱，但是有希望！