教學(xué)有效性的核心內(nèi)涵

聽了余文森教授的講座，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，我認(rèn)為教學(xué)有效性的核心內(nèi)涵有兩個方面：一是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)有效地整合；二是能促進(jìn)師生共同發(fā)展。

教學(xué)有效教學(xué)的核心之一：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)有效地整合。

牢固樹立三維目標(biāo)意識，為每一節(jié)課制訂切合實際的課程目標(biāo)，并準(zhǔn)確地加以描述，使每一節(jié)課都有明確清晰的教學(xué)方向，這是提升教學(xué)有效性的前提。知識與能力目標(biāo)的實現(xiàn)，要求教師對知識的理解和教學(xué)做到六個關(guān)鍵詞：深刻、獨到、廣博、啟發(fā)、機智、絕招。

過程與方法目標(biāo)的實現(xiàn)，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色和教學(xué)行為，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和創(chuàng)造性，確立學(xué)生的主體地位、教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和有深度的交流討論。

情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)，要求教師進(jìn)行價值本位的轉(zhuǎn)移，即由以學(xué)科為本位轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為本位，學(xué)科教學(xué)一定要以人的發(fā)展為本，服從、服務(wù)于人的全面健康發(fā)展。關(guān)注人是新課程的核心理念——“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。它要求教師做到以下五點：

第一，教師要有強烈的育人意識，注重自身的示范作用。正如俄國教育家加里寧所說：“要知道，教育者影響受教育者的不僅是所教的某些知識，而且還有他的行動、生活方式以及對日?，F(xiàn)實的態(tài)度?！碧K霍姆林斯基在《給教師的建議》中也強調(diào)指出：“你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的指導(dǎo)者和道德的引路人?！?SPAN lang=EN-US>

第二，教師要掌握情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的規(guī)律和特點。情感、態(tài)度、價值觀具有主觀性、體驗性、內(nèi)隱性等特點，它和知識與技能、過程與方法兩個維度不一樣，一般難以明確地、顯性地表述出來，更不可能一節(jié)課一節(jié)課具體地羅列出來，對情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)既要有機地結(jié)合課程教材內(nèi)容的性質(zhì)和特點，又要把握課堂教學(xué)活動的情境和氛圍。從教書育人的機制來看，情感、態(tài)度、價值觀的教育應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”式的，它主要通過學(xué)生的無意識心理機制而發(fā)生作用。

第三，教師要關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。

第四，教師要關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗。孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉?伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極?學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的信心是越來越強還是越來越弱?這一切必須為我們教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時還要求我們教師必須用“心”施教。用“心”施教體現(xiàn)著教師對本職的熱愛，對學(xué)生的關(guān)切，體現(xiàn)著教師熱切的情感。

第五，教師要關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動的一條基本規(guī)律。教師不僅要充分挖掘和展示學(xué)科內(nèi)特有的情感、態(tài)度、價值觀因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發(fā)展過程，伴隨著學(xué)科知識的增長，學(xué)生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。

教學(xué)有效教學(xué)的核心之二：能促進(jìn)師生發(fā)展的教學(xué)就是有效的教學(xué)。

（一）就發(fā)展層次而言，能夠幫助學(xué)生把“最近發(fā)展區(qū)”轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)有發(fā)展區(qū)”的教學(xué)就是有效的教學(xué)。

教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前面，只有針對最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而停留在現(xiàn)在發(fā)展區(qū)的教學(xué)，只能阻礙學(xué)生的發(fā)展。發(fā)展的過程就是不斷把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的過程，即把未知轉(zhuǎn)化為已知、把不會轉(zhuǎn)化為會、把不能轉(zhuǎn)化為能的過程。這就要求我們教師要依據(jù)學(xué)科特點和學(xué)生認(rèn)知水平，精選教學(xué)內(nèi)容，突出學(xué)科特色，抓住教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，使每一節(jié)課都讓學(xué)生有實實在在的認(rèn)知收獲和學(xué)科感悟。

（二）就發(fā)展形式而言，既注重學(xué)生“內(nèi)在發(fā)展”，又注重學(xué)生“外在發(fā)展”的教學(xué)就是有效的教學(xué)。

內(nèi)在發(fā)展是一種著重追求以知識的鑒賞力、判斷力與批判力為標(biāo)志的發(fā)展；外在發(fā)展是一種以追求知識的記憶、掌握、理解與應(yīng)用為標(biāo)志的發(fā)展。內(nèi)在發(fā)展是智慧的發(fā)展，外在發(fā)展是知識的發(fā)展。通過課程知識的學(xué)習(xí)，要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑意識、批判意識和探究意識，從而使他們從小懂得知識是永遠(yuǎn)進(jìn)步的，沒有哪一種知識是不需要質(zhì)疑和發(fā)展的，新的觀點、新的方法、新的技術(shù)永遠(yuǎn)是值得關(guān)注和學(xué)習(xí)的。

（三）就發(fā)展機制而言，既注重學(xué)生“預(yù)設(shè)性發(fā)展”，又注重學(xué)生“生成性發(fā)展”的教學(xué)就是有效的教學(xué)。

所謂預(yù)設(shè)性發(fā)展是指可預(yù)知的發(fā)展，即從已知推出未知，從已有的經(jīng)驗推出未來的發(fā)展；所謂生成性發(fā)展是指不可預(yù)知的發(fā)展，即這種發(fā)展不是靠邏輯可以推演出來的，在教學(xué)中，它往往表現(xiàn)為“茅塞頓開”、“豁然開朗”、“悠然心會”、“深得吾心”；表現(xiàn)為“怦然心動”、“浮想聯(lián)翩”、“百感交集”、“妙不可言”；表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振；表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明與視界的敞亮。

那么，怎樣處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系呢？

第一、教師要深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的重點、難點、價值取向，把教材內(nèi)化為自己的東西，具有走進(jìn)去的深度和跳出來的勇氣，這是在課堂催生和捕捉有價值的生成的前提。

第二、教師要拓寬知識面，豐富背景知識。教師不僅要對教材和教參作深入細(xì)致的研讀，而且需要自覺地廣泛涉獵有關(guān)的知識，像海綿吸水一樣吸取有用的信息，增加一些可以稱為“背景”的東西，并把這些東西進(jìn)行內(nèi)化，變成對教學(xué)有用的東西，這樣，課堂知識在學(xué)生眼前就不再是孤立的一棵樹，而是茂盛的一片森林。

第三、教師要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。要了解不同年齡階段和不同班級學(xué)生的心理特點，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律和基本過程，清晰地把握班級學(xué)生的知識經(jīng)驗背景和思維特點以及他們的興趣點和興奮點，從而能夠較準(zhǔn)確地洞察和把握學(xué)生學(xué)習(xí)活動和思維活動的走向。

第四、教師在課前要精心預(yù)設(shè)，盡可能預(yù)計和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動的各種可能性，減少低水平和無效的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。

第五、以生成的主體性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性。

第六、以生成的隨機性（不可預(yù)知性）為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開放性。

第七、以生成的動態(tài)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的可變性。

（四）就發(fā)展時間而言，既注重學(xué)生“有眼前發(fā)展”，又注重學(xué)生“終身發(fā)展”的教學(xué)是有效的教學(xué)。

眼前發(fā)展是指即時發(fā)展，它具有立竿見影、可測性和可量化性的特點；終身發(fā)展則是指面向未來的發(fā)展，它著眼可持續(xù)，注重發(fā)展的后勁和潛力。

（五）就發(fā)展主體而言，既有“學(xué)生發(fā)展”，又有“教師發(fā)展”的教學(xué)就是有效的教學(xué)。

新課程背景下的課堂教學(xué)有效性不僅要讓學(xué)生學(xué)到有利于自己發(fā)展的知識、技能，獲得影響今后發(fā)展的價值觀念和學(xué)習(xí)方法，教師在課堂里也擁有創(chuàng)設(shè)的主動權(quán)，根據(jù)自己的個性、學(xué)生發(fā)展的需要、社會發(fā)展的需要發(fā)展自己的教學(xué)特色，這正是新課程背景下課堂教學(xué)有效性需達(dá)到的目的。

以上是我對教學(xué)有效性的核心內(nèi)容的理解，有不妥之處，敬請批評指正。