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幸福遞減律 摘自《讀者》 作者：江曾培 平時用水，家中有人大手大腳。洗一塊手帕，要沖幾盆水。我對節(jié)約用水，雖“言之諄諄”，但家里人“聽之藐藐”。水，似乎來得容易，不足珍惜。日前，我們居住區(qū)斷水，日常生活頓起困擾。對家中殘留的一小盆水，大家都精打細算起來，先作洗臉用，再作洗抹布用，最后還用它來沖馬桶。水，顯示了它平常少為人感到過的珍貴。 由此我想到一篇題為《幸福遞減律》的作品，文中提及不少類似的情景： 一位美國青年在非洲沙漠里，口渴難熬，當時得到一杯凈水，給他帶來無比的滿足與幸福。而當他回到美國，到處都是飲用水，一杯凈水給他的幸福降到零。 一個中國老太太，“文革”期間在東單菜市排隊買魚，凍了兩三個鐘頭，買回一條胖頭魚。中段清蒸，尾段紅燒，魚頭做砂鍋，一條魚讓全家高興兩個禮拜。后來去了美國，魚隨時可以買到，再不用排隊，她卻覺得美國魚沒有當年北京魚好吃。 朱元璋還是個窮小子時，一天又餓又病，乞得一碗雜七雜八的湯水，上面漂著幾片青菜，還有幾塊豆腐，覺得滋味美極了。后來他當了皇帝，山珍海味越吃越?jīng)]胃口，下旨御廚做當年的所謂“翡翠白玉湯”，可是御廚做來做去，也做不出朱元璋要的當年的美滋味。 這些現(xiàn)象表明，同樣的物品，對處于不同需求狀態(tài)的人，其幸福效益是不一樣的。這在西方經(jīng)濟學中，把它概括為“邊際收益遞減規(guī)律”。這就是說，人從獲得一單位物品中所得的追加的滿足，會隨著所獲得的物品增加而減少。按《幸福遞減律》作者林火女士的觀點，這是經(jīng)濟發(fā)展中的一個悖論。經(jīng)濟發(fā)展本是為了給人類創(chuàng)造更多的幸福，但經(jīng)濟越發(fā)展，物質(zhì)的邊際效益就越遞減，人們從物質(zhì)當中得到的幸福就越少，背離了經(jīng)濟發(fā)展的根本目的。據(jù)此，有人說，上帝所以不時在人間制造一些天災人禍，就是為了解決這個悖反律。在戰(zhàn)爭中，在災難中，物資的邊際效益就會陡然增加。我們自然不會贊同“上帝”的做法，但到底應該怎樣解決，人們似乎還在探索中。在我看來，不貪得無厭，不暴殝天物，永遠懷著一種“常將有時思無時”，“常將甜時思苦時”的心態(tài)，也許不失為控制“幸福遞減”的一種方式。時下無論國內(nèi)外，都有些富裕程度相對較低的人，從物資中獲得的快樂和滿足，超過富裕程度高的人，原因與這種心態(tài)不無關系。 他們在走向富裕時，沒有忘記沙漠中的口渴，沒有忘記無魚無食，又餓又病的日子。 此外，要控制“幸福遞減”，還在于要“恒念物力維艱”，“常思一飯一粥來之不易”。先哲們早有這樣的話：得之愈艱，愛之愈深。如果認為自來水真的是“自來”的，取之不盡，用之不竭，那自然就不會珍愛它了。斷水這件“壞事”教育了人，讓他們認識到水的來之不易，水的彌足珍貴，從而在對自來水的享用中，增添了珍貴感，幸福感。這似乎可以表明，人們從物資享受中獲得的幸福與愉快，不僅與物品本身有關，而且與人的心境，心態(tài)有關。健全文明的心態(tài)，也有助于人們不致于在物欲橫流中，讓幸福遞減下去。  |
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