有一種酒，名曰“舍得”，品質(zhì)如何自有眾“酒鬼”公論，我只是感覺(jué)作為一種酒名，它有點(diǎn)兒特立獨(dú)行，俗而不賤，不落窠臼，富于內(nèi)涵，甚至頗具禪意，言其豐富了中國(guó)異彩紛呈的酒文化也并不為過(guò)。舍得酒的廣告說(shuō)，它的品牌核心價(jià)值定位在于：“古樸莊重，神秘玄妙，博大精深”。其廣告語(yǔ)稱：“人生舍得道，乾坤珍釀中”；“舍與得，感悟智慧人生”；“聰明人生，品味舍得”等等。說(shuō)是酒名和廣告詞營(yíng)造了“它的高檔品位與文化底蘊(yùn)。”人生得意須盡歡，舍得千金沽酒來(lái)，舍得一醉求癲狂……如此這般，舍得酒命名的真意也許本在于此吧？但無(wú)論如何，這“舍得”二字值得玩味。
“舍得”，求其本意即愿意付出，不吝惜；口語(yǔ)中還有形容詞“大方”的意思。這一解釋似乎“舍得”一詞重心在舍，有如一個(gè)偏義復(fù)詞。
“舍得”！這是一種何等瀟灑的人生態(tài)度！《易經(jīng)》就以為“舍得”不是舍與得之間的日常計(jì)較，而是一種人生態(tài)度，是以超越的境界來(lái)對(duì)已得和可得的東西，進(jìn)行決斷的情懷和智慧。人生在世，不僅需要索取，更在于奉獻(xiàn)。舍得是索取和付出的平衡，只想得而不愿舍，是極度貪婪、極端自私的渺小境界；心系他人，大公無(wú)私，才是驚天動(dòng)地的英雄情懷。做人，怎么能斤斤計(jì)較、謹(jǐn)小而慎為呢？做人需要坦坦蕩蕩，寬宏大量，昂首闊步。襟懷寬廣，慷慨大方，慈悲為懷，普度眾生，扶危濟(jì)困，舍己為人，這才是一種至高的境界?！吧岬谩?，也告訴我們，該忘記處就忘記，能饒人時(shí)且饒人，因?yàn)椋岬檬菍?duì)一種真善美的堅(jiān)持！
其實(shí)，這“舍”與“得”本可以各自獨(dú)立表意成詞?！吧帷保谌粘Ｉ钪幸鉃椤霸敢獍炎约旱哪承〇|西給他人”，或者放棄現(xiàn)成的所得；“得”，則是獲取，歸為已有之意。舍，是一種常態(tài)。日月如梭，昨天過(guò)去是今天，今天過(guò)去有明天。時(shí)間的延伸是一種自然之舍！人的成長(zhǎng)、社會(huì)的進(jìn)步，總是在告別昨天，舍去昨天的所有。得，也是一種常態(tài)。我們總在不斷獲取新的東西，時(shí)光總在前進(jìn)，人們總在成長(zhǎng)，事物總在積累，社會(huì)總在發(fā)展。
“舍”與“得”顯然是一對(duì)哲學(xué)概念。它們是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾雙方，就如上與下、大與小、進(jìn)與退、水與火、天與地、陰與陽(yáng)等等一樣，彼此關(guān)連，相生相克，相反相成。有舍必有得，有得必有舍。舍和得互為因果，互為條件，無(wú)得如何舍，不舍又何來(lái)得？《淮南子·人間訓(xùn)》中《塞翁失馬》的故事，就形象地演繹出了“舍”與“得”的真諦?！吧岬谩保櫭剂x，有舍有得，想得必舍，不舍不得，大舍大得，小舍小得。萬(wàn)事萬(wàn)物在舍得之間才得以日臻統(tǒng)一，趨于和諧。人生就是舍與得相統(tǒng)一的一段生命歷程，人的一生無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于舍舍得得之中。不樹立起放之四海而皆準(zhǔn)的、舍與得的辯證思維和邏輯觀念，人生就會(huì)成為一本糊涂賬。人生過(guò)往多少事，盡在區(qū)區(qū)舍得中，舍卻微笑，得到真情；舍卻寬容，得到大氣；舍卻誠(chéng)實(shí)，得到朋友；舍卻面子，得到實(shí)在；舍卻虛名，得到逍遙；舍卻酒色，得到健康；舍卻施舍，得到美名；舍卻功夫，得到成功；舍卻紅塵，得到仙緣；舍卻小，可能得到大；舍卻近，可能得到遠(yuǎn)；舍卻虛，可能得到實(shí)……
“舍得”也是一種做人處事的藝術(shù)。國(guó)與國(guó)相交，會(huì)有舍有得，商人言商會(huì)有舍有得。俗語(yǔ)有云“舍不得孩子套不了狼”，“殺人三千自損八百”，都道出了“舍”與“得”道理和藝術(shù)。人與人之間，寸利必得如何相交？即便修養(yǎng)、感情，也充滿舍得的藝術(shù)，敬人者人恒敬之，愛(ài)人者人恒愛(ài)之，正所謂“你敬人一尺，人敬你一丈”，這不是至高的一本萬(wàn)利的處世藝術(shù)么？一個(gè)人背上了這樣那樣的包袱，如牛負(fù)重，哪里能夠輕松快樂(lè)？拋棄舊的辦法、舊的體制，才會(huì)孜孜以求獲取新辦法、建立新體制。所以，小至個(gè)人、大至社會(huì)，莫不需要在“舍得”之間穿梭前行。懂得并力行“舍清溪之幽，得江海之博，舍方寸之惑，得蒼穹之大，舍舉目之求，得天地之志”者，才不愧人中英杰。
“舍得”需要智慧。把握好了“舍得”，無(wú)異于掌握了成功的鑰匙。舍得，舍甚得何？魚和熊掌當(dāng)前，怎樣取舍？這會(huì)考驗(yàn)?zāi)愕闹腔?。無(wú)論何人何事，取舍之前必先有比較、抉擇，比較、抉擇之中的思索判斷，對(duì)舍與得的機(jī)理和尺度的把握，無(wú)不凝聚著經(jīng)驗(yàn)、技巧、知識(shí)、境界的融匯，無(wú)不閃爍著智慧的光焰。中國(guó)當(dāng)前的韜光養(yǎng)晦，就是一種“舍得”的偉大實(shí)踐，外交上我們保持低調(diào)，主動(dòng)舍去了一些東西，但是贏得的是建設(shè)、發(fā)展的大好時(shí)光和有利環(huán)境，這不就是大智大慧么？在人生這舍與得的漫漫長(zhǎng)途中，善舍會(huì)得者人生之路就充滿生機(jī)，和諧而美滿。滿足于既得利益，鐵公雞一毛不撥，不善舍棄、不會(huì)求變求新者，終究難成大器。“樹挪死人挪活”，從某種意義上說(shuō)，折騰是個(gè)“硬道理”——只要你善舍善得，大可不必去責(zé)備那些躍躍欲試總是伺機(jī)跳槽的年青人和婚姻圍城中的勇敢的突圍者。舍得，舍在前，得在后，先舍而后得，不破除舊的就不會(huì)立成新的，不吐故就無(wú)法納新。固步自封的人怕舍難得，所以永遠(yuǎn)只能成為坎井之蛙；敢舍善舍者，必能善得多得，步步履新，日日精進(jìn)。人生不免“有所為，有所不為”，該積累的精華要積累，該淘汰的糟粕要淘汰。
舍得需要勇氣。舍得是一種拿得起放得下的豪邁?！吧岬靡簧鷦?，敢把皇帝拉下馬！”歷史上多少仁人志士為了某種信念，不怕千刀萬(wàn)剮身首異地，這是何等可歌可泣的英雄氣概！欲成大事，須得有不惜舍棄一切代價(jià)的勇氣。舍棄沒(méi)有什么可怕，戰(zhàn)爭(zhēng)中往往是因?yàn)橛辛恕安慌麓蚱评椑椆薰蕖钡纳釛墸炮A得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征就是最好的范例。人生中，忘記是一種舍棄，敢于同過(guò)去決裂，尤其敢于對(duì)憂愁和痛苦不屑，敢于對(duì)既得利益說(shuō)聲再見(jiàn)，這是一種非凡的紳士風(fēng)度和超越常人的大智大勇！不會(huì)忘記，就不會(huì)記住，這是生活的辯證法。
婚戀、家庭、職場(chǎng)、商場(chǎng)、交友、處世，“舍得”的真諦無(wú)處不存。擁有“舍得”，你就擁有了一種健康的人生心態(tài)，一種正確的生活態(tài)度，一種獲得成功與幸福的方法，一種達(dá)觀的人生境界，你就能夠更好地經(jīng)營(yíng)人生，享受生活，成就大業(yè)。心有“舍得”，你自會(huì)“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留隨意，漫隨天外云卷云舒?！?BR> 哈哈，暢飲“舍得”，讀懂“舍得”，舍糞土小錢，得人生真諦，君何不一試？
