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日前，有一個客戶找子洋做破解，子洋問破解什么事。對方說：我結(jié)婚選擇了一個日歷上的黃道吉日，可是那天卻什么事都不順，兩家人還打了起來，這以后的日子還怎么過呀?
子洋一邊安慰她，一邊看她選擇的日子，結(jié)果那天的日歷上寫的是大吉之日，利于婚嫁的日子。她說：子洋老師，這明明寫著的是大吉之日，怎么還讓我這么鬧心呢？那天不是很好嗎？ 子洋笑了，問她：“你上中學(xué)時，學(xué)過外語嗎？” 她不明就里，愣愣地看著我，說：“學(xué)過呀？” 子洋說：“你們?nèi)嗤瑢W(xué)中，有沒有學(xué)得最好的人，有沒有學(xué)得很差的人呢？” 她說：“當然有呀，只有少數(shù)人學(xué)得最好，后來我們班還出了一個翻譯呢?！?br> 子洋笑了，說：“既然大家都學(xué)外語，只有少數(shù)人從業(yè)了，說什么只有少數(shù)人掌握了這門技術(shù)，對吧？” 她點了點頭，子洋接著說：“其實，任何一門學(xué)問，都有其應(yīng)用條件的，不可以套用的。學(xué)外語大家都可以學(xué)，可是有人找到了方法，掌握了技巧，就可以運用了。而有些人，學(xué)了一輩子外語，也說不成一句話?！?br> “你的意思是說不能跟著日歷走？”她問：“那白紙黑字印著，而且是從古到今一直印下來的，難道古人傳錯了，還是今天的人用錯了呢？” 子洋說：“外語人人可以學(xué)，可是為什么有人當翻譯了，有人還說不好呢？老師教同一個班，悟性不同，個人掌握著眼點不同。公理一樣的，可是運用過程中要因人而異的，如同吃藥。同一種病，同一種藥不一定治得了所有人。” “那不也能治了絕大多數(shù)人嗎？”她說：“而且，黃歷上寫的東西是絕大多數(shù)人用著的呀，怎么會對我就不好用了呢？難道是大家都吃的藥就治不了我的??？我就是那個特殊病人了嗎？” 子洋笑了，說：“其實，黃歷上的黃道吉日，是人為規(guī)定的十二個周而復(fù)始的日子中的六個吉日，就是每十二天一周流，從這十二天中抽出六天定為吉日，為什么這樣定呢？” 她睜大眼看子洋，子洋接著說： 其實也沒什么規(guī)律而言，沒有什么道理在其中，只是人為規(guī)定的十二天為一個周期。本來應(yīng)當說有十二地支，這十二天應(yīng)當和十二地支相關(guān)，但事實上卻不是用的十二地支。所以，就有點說不清怎么來的。 擇日中根據(jù)自己的一套起日規(guī)則定，再配合一些神煞名稱，如天德、月德、天德合、月德合之類的術(shù)語，就是好話多，吉話多，就為好。就如同說，今天是晴天。你說每年這一天都會晴天嗎？中國這么大，就是你這里晴天，別處可能還會下雨呢，怎么可能都晴天呢？ 斷日子下不下雨，還要根據(jù)不同地理位置吧？不同的人，對不同的天氣，心情也不一樣的？有人說陰天心情不好，有人感覺陰天就有一種不燥熱的好心情。所以，要根據(jù)不同人個性差異來定好或不好的。 退一步講，就算這些擇日方法是公用的道理、原理，但是還要看對所應(yīng)用的人群而言，誰都不喜歡連雨天，可是久旱的農(nóng)民就希望多下幾天雨，不是嗎？ 所以，選擇日子，也要根據(jù)個體異性，黃歷的擇日有其一定的歷史背景，在人為規(guī)定吉兇的原理之下，我們要看它和二十四節(jié)氣等有沒有關(guān)系，是否有使用價值。 中國古人運用自然規(guī)則的能力很強，如二十四節(jié)氣之說，它是符合自然規(guī)律運行軌跡的，是科學(xué)的觀察與制訂。而我們運用的黃道吉日等流傳較廣的擇日方法，沒有其自然規(guī)律做支撐，只是人為地規(guī)定，所以就不能做為我們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用方法。 那為什么還流傳這么久？ 有些東西屬于民俗的東西，大家都在運用，圖的就是心理安慰，所以不要把民俗的東西當成是一成不變的。如起名，有人說屬虎的名字中要有山字旁，因為虎在山上嘛。 子洋曾對要求起名用山字旁的客戶講，虎要入林才行，你只用山字旁，光禿禿的山，沒有林子，那虎不是沒得吃沒得住了嗎？對方一聽，說：子洋老師，你說的太有道理了，就用帶木子旁的字吧。 其實，這也是亂說，干嘛虎就一定要有木呀？常理講得通，但這是民俗之說，虎在山上好，那山有沒有光禿禿的呢？再配上木，就有林了嗎？ 都是胡說。 還有人講：屬牛的要生在夜里好，因為白天老牛得干活，夜里老牛就休息了。還說屬牛的起名也要有草字頭的字，因為老牛是吃草的嘛。那老牛就不喝水了嗎？有水不更好嗎？ 其實，這些都是老百姓按日常理解來想象的，而一些民俗研究人員，把它們運用到了日常的生活中，一些專業(yè)的從事命理研究和專業(yè)從事命理從業(yè)者就順水推舟，博得大家歡喜而已。所以，民俗的東西和專業(yè)的一些東西混雜在一起，讓人分不清哪些是學(xué)術(shù)上可以應(yīng)用的，哪些是民俗中想象的部分了。 如前邊講過的二十四節(jié)氣，這是古人對自然規(guī)律的總結(jié)與歸納，不是人為想象與生硬規(guī)定的，是符合自然發(fā)展規(guī)律的東西，所以才是科學(xué)的東西。擇日問題，涉及到很多五行知識，與求擇日的個體有很大關(guān)系，不是所有人的日子你用都好的。同時，也不要過于迷信，怕這怕那的，因為絕大多數(shù)日子都不會造成什么災(zāi)難的，你看誰天天有災(zāi)了？ 只有遇到大事的時候，你才要找專業(yè)的人看看日子，不要迷信，不要有人請你吃飯也看看黃歷，到外邊上班也看一下黃道吉日，那樣你就別做事了。 |
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