生平簡(jiǎn)介

　　韓元吉（1118 -1187）字無咎，開封雍丘人（《全宋詞》謂許昌人），晚居上饒，號(hào)南澗翁。以蔭為龍泉縣主簿。高宗朝歷官知建安縣，除司農(nóng)寺主簿。乾道三年（1167），除江東轉(zhuǎn)運(yùn)判官。四年，以朝散郎入守大理少卿，權(quán)中書舍人。八年，權(quán)吏部侍郎，次年權(quán)禮部尚書，充賀金生辰使。歸，除吏部侍郎。淳熙元年（1174），出知婺州，明年，移知安府，旋召入為吏部尚書。五年，除龍圖閣學(xué)士，知婺州。罷為提舉太平興國(guó)宮。淳熙十四年卒，年七十?！端问芬怼酚袀?，少受業(yè)尹焞，呂祖謙為其婿。又嘗舉朱熹以自代。與葉夢(mèng)得為世交。黃昇《中興以來絕妙詞選》卷三稱其“名家文獻(xiàn)，政事文學(xué)為一代冠冕”。有《南澗甲乙稿》七十卷，已佚。四庫(kù)館臣自《永樂大典》輯出二十二卷。有自編詞集《焦尾集》，原本已佚，《彊村叢書》輯為《南澗詩(shī)馀》一卷。

　　●薄幸·送安伯弟

　　韓元吉

　　送君南浦。

　　對(duì)煙柳、青青萬縷。

　　更滿眼、殘紅吹盡，葉底黃鸝自語。

　　甚動(dòng)人、多少離情，樓頭水闊山無數(shù)。

　　記竹里題詩(shī)，花邊載酒，魂斷江干春暮。

　　都莫問功名事，白發(fā)漸、星星如許。

　　任雞鳴起舞，鄉(xiāng)關(guān)何在，憑高目盡孤鴻去。

　　漫留君住。

　　趁酴醿香暖，持懷且醉瑤臺(tái)露。

　　相思記取，愁絕西窗夜雨。

　　韓元吉詞作鑒賞

　　詞一開頭就直敘送別事?！熬蹦税膊芤玻渖讲辉??！八途掀帧笔墙汀秳e賦》里著名的句子：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何?！边@段話一直成為人們抒發(fā)惜別之情的意念載體。

　　只要一提到“送君南浦”，或只提出“南浦”兩字，就會(huì)使那整段話的意境全出，令讀者感受到一股感傷的意味。這首詞也借用了這個(gè)句子，開門見山，迅速入題。

　　“對(duì)煙柳”至“葉底黃鸝自語”數(shù)句，鋪敘當(dāng)時(shí)景物。這里有“青青萬縷”的柳條，有滿眼的綠樹，有藏在樹葉深處鳴囀的黃鸝。它們的出現(xiàn)。是在“送君南浦”之后才出現(xiàn)的?！罢哿?zèng)別”是我國(guó)的古老傳統(tǒng)，因而煙柳萬縷就會(huì)使人產(chǎn)生分別的感傷的聯(lián)想。而滿眼綠樹這一意思的表達(dá)，卻是用“更滿眼、殘紅吹盡”這樣的句子，它調(diào)動(dòng)人們的思維能力，去想象那殘花在枝頭片片被吹落的景象，以增添感傷的氣氛。

　　文學(xué)描寫的得天獨(dú)厚之處，就在于它不但能描寫現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)景，而且能描寫這一實(shí)景在此之前的情況的虛景，以虛景來表達(dá)實(shí)景的意思；故“殘紅吹盡”就是綠葉成陰之意。而樹葉深處的“黃鸝自語”，則是反襯別離愁緒的。此句子當(dāng)從杜甫的“隔葉黃鸝空好音”（《蜀相》）化出，黃鸝自樂而離人自苦，頗具弦外之音。一“更”字聯(lián)上串下，使離愁別緒程度遞增，表現(xiàn)得很有層次。

　　“甚動(dòng)人、多少離情，樓頭水闊山無數(shù)?！薄吧鮿?dòng)人”，點(diǎn)出“離情”之“動(dòng)人”——使人傷感；點(diǎn)出送別之地是“樓頭”；由樓頭極目遠(yuǎn)望，只見水天空闊，亂山無數(shù)；那么，對(duì)方此去之遠(yuǎn)，其覿面之難再，已不不言自明了。行文至此，在內(nèi)容上已自成一大段落——寫出了送別時(shí)的情景。

　　“記竹里題詩(shī)”三句，回憶兩人最近的交往之樂?！按耗骸秉c(diǎn)出時(shí)令，顯然是在此別之前的一段時(shí)間：“載酒”、“題詩(shī)”，那是文人最常見的交往活動(dòng)，以“竹里”、“花邊”作背景，更增加它的韻致?！盎陻唷倍?，是痛快之極的意思，不指悲哀；這兩字不但指“江干春暮”，也兼指“竹里題詩(shī)”和“花邊載酒”；三句聯(lián)成一片，描寫出一段歡樂的生活。以“記”字領(lǐng)起，說明它是保存在記憶中的已經(jīng)失去的歡樂，以反襯今日別離的苦痛。這樣，在抒寫別恨方面，又深入一層了。

　　下片開頭換了個(gè)角度，通過聯(lián)系各自身世和時(shí)局而大發(fā)感慨。從“都莫問”到“任雞鳴起舞”，是慨嘆空有壯志而功名未立白發(fā)漸生。這幾句必須稍加解釋，才能領(lǐng)會(huì)作者的深意。韓元吉《宋史》無傳，其行實(shí)多不可考。據(jù)《南澗甲乙稿》，知道他曾做過信州幕僚、南劍州主簿、江東轉(zhuǎn)運(yùn)判官等職；乾道末年為吏部尚書，曾出使多國(guó)；淳熙元年（1174）以后，兩知婺州，一宰建安，晚年歸隱信州。從“都莫問功名事，白發(fā)漸、星星如許”來看，此詞可能作于入為吏部尚書之前，那時(shí)他四十多歲，故作此語。但他的慨嘆功名未立，并不完全是為了一己之私，這跟中原的恢復(fù)是有關(guān)系的。南宋的處境和東晉極為相似，故韓元吉用這個(gè)“雞鳴起舞”的典故來策勵(lì)自己。韓是河南許昌人，中原失守，“鄉(xiāng)關(guān)何在，憑高目盡孤鴻去”。感嘆鄉(xiāng)關(guān)渺邈，有家難歸，但目送歸鴻而去，卻也道出了愛國(guó)懷鄉(xiāng)，建功立業(yè)之豪情。

　　“漫留君住”三句，又回到惜別，勸安伯姑且再片刻，持杯痛飲，這是舍不得分別的表現(xiàn)。“趁酴醿香暖”句的“酴醿”是酒名。黃庭堅(jiān)《見諸人唱和酴醿?cè)娸m次韻戲詠》“名字因壺酒”句任淵注引《王立之詩(shī)話》云：“酴醿本酒名也。世所開花本以其顏色似之，故取其名。”這里的“香暖”正是說酒。此言趁酒之香且溫當(dāng)持杯而醉：“瑤臺(tái)露”是給美酒加上高級(jí)的贊辭。最后兩句，是說不知何時(shí)才能重會(huì)，相約永遠(yuǎn)思念對(duì)方?！拔鞔耙褂辍笔侨±钌屉[“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”（《夜雨寄北》）的詩(shī)意，冠以“愁絕”二字，就是說西窗下共話別后情況的機(jī)會(huì)難得了。這樣的結(jié)尾，給人留下了無限的惆悵。

　　韓元吉是南宋初期主戰(zhàn)派人物之一，他和張孝祥、陸游、辛棄疾、陳亮等人都有交往，詞作亦具有辛派悲壯豪放之氣慨。即使在這首送別詞中，也不例外。

　　此詞氣酣意足，感情深摯；敘述層次開合變化，緊湊協(xié)調(diào)。值得一提的是《薄幸》這個(gè)詞牌很少人填寫，這一首卻寫得十分工整，平仄、韻腳、句讀都中可格律，堪為典范。虛字“對(duì)”、“更”、“甚”、“記”、“任”等使用得十分妥貼，處在領(lǐng)起的位置，又都是去聲字，聲律上造成一種苦澀的韻味，與詞的內(nèi)容情調(diào)很相稱。

　　●六州歌頭·桃花

　　韓元吉

　　東風(fēng)著意，先上小桃枝。

　　紅粉膩，嬌如醉，倚朱扉。

　　記年時(shí)。

　　隱映新妝面，臨水岸，春將半，云日暖，斜橋轉(zhuǎn)，夾城西。

　　草軟莎平，跋馬垂楊渡，玉勒爭(zhēng)嘶。

　　認(rèn)蛾眉凝笑，臉薄拂燕脂。

　　繡戶曾窺，恨依依。

　　共攜手處，香如霧，紅隨步，怨春遲。

　　消瘦損，憑誰問？

　　只花知，淚空垂。

　　舊日堂前燕，和煙雨，又雙飛。

　　人自老，春長(zhǎng)好，夢(mèng)佳期。

　　前度劉郎，幾許風(fēng)流地，花也應(yīng)悲。

　　但茫茫暮靄，目斷武陵溪。

　　韓元吉詞作鑒賞

　　《六州歌頭》這個(gè)詞牌大多是與悲壯激越的聲情聯(lián)系在一起的，如李冠（一作劉潛）的“秦之草昧”，賀鑄的“少年俠氣”，張孝祥的“長(zhǎng)淮望斷”。宋人程大昌早就說過：《六州歌頭》本是鼓吹曲，音調(diào)悲壯，不與艷詞同科（《演繁露》）。但是，韓元吉的這首《六州歌頭》偏與常情相反，競(jìng)是一首典型的艷詞！

　　這就象古時(shí)布陣打仗那樣，雖有“常法”，然而“運(yùn)用之妙，存乎一心”（岳飛語），只要用兵者別具“運(yùn)用變化”之良才，是能收到“出奇制勝”的妙效的。韓詞那纏綿徘徊悱惻、低回往復(fù)之情，不就是通過短聲促節(jié)、繁句密韻的此調(diào)而熨貼酣暢地表達(dá)出來了嗎？

　　詞題是“桃花”，但實(shí)際內(nèi)容卻是借桃花訴說一段香艷而哀怨的愛情故事。唐崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī)云：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”作者借崔詩(shī)之韻，再引入一些有關(guān)桃花的典故、成句，構(gòu)成此詞的“骨架”。作者在這個(gè)骨架上加以渲染、變化、展衍、引申，添上了茂枝繁花，使它形成了現(xiàn)在這樣娉娉的特有風(fēng)姿。

　　開頭先以春風(fēng)怡蕩、紅桃初綻起興?！皷|風(fēng)著意，先上小桃枝”，意可兩解。一說，桃花中有一種“小桃”的特殊極品，它在正月即行開放（見陸游《老學(xué)庵筆記》），因此此句解為春天剛剛來臨，小桃就獨(dú)得東風(fēng)之惠而先行開放。另一說則作一般性的理解，“先上”云云意在突出桃花形象之鮮妍，謂其占盡一時(shí)春光之美。二說可以并存，并不妨礙對(duì)于詞意的理解。

　　“紅粉膩，嬌如醉，倚朱扉”三句則佳人比花，且漸由花引人。李白《清平調(diào)詞》云“云想衣裳花想容”，那是以花來比人；這兒卻是以人比花，——你看這朵桃花，豈非那濃施紅粉、嬌癡似醉、斜倚朱扉的佳人？

　　這樣的寫法，不僅使靜物富有了人的麗質(zhì)和生氣，更為下文的由花及人作了鋪墊。于是乃引出了“去年今日此門中，人面桃花相映紅”式的回憶：“記年時(shí)，隱映新妝面”兩句，就是前兩句唐詩(shī)的“翻版”。不過作者在此之后又作了大段的渲染：“臨水岸，春將半，云日暖，斜橋轉(zhuǎn)，夾城西。草軟莎平，跋馬垂楊渡，玉勒爭(zhēng)嘶。認(rèn)蛾眉凝笑，臉薄拂燕脂?！边@里就交代了會(huì)面的時(shí)間、地點(diǎn)、所見佳人之面容，與前兩句唐詩(shī)相比更顯具體細(xì)膩。而這體現(xiàn)了宋詞（長(zhǎng)調(diào)）

　　“鋪敘展衍”的特點(diǎn)以及《六州歌頭》短句促節(jié)的“優(yōu)越性”。讀到此處，我們不難想象中詞人如何與佳人邂逅，從這么細(xì)致委婉的筆觸中我們不難感到詞人鐘情之深了。但是，就在這個(gè)時(shí)候，詞情忽生轉(zhuǎn)折：“繡戶曾窺，恨依依”。這兩句中所包含的內(nèi)容，實(shí)際上概括了兩人之間的受情曲折：“繡戶曾窺”寫他尋訪、追求佳人的過程：“恨依依”則寫他尋人不遇或未能如愿的惆悵失意。作者在此一筆帶過，不去為它多花筆墨。這是因?yàn)?，這一段情節(jié)不是本詞的重點(diǎn)，它只在上文的“初遇驚艷”和下文的“別后相思”中占著一個(gè)“過渡”的地位。所以下片就轉(zhuǎn)入第二次詳細(xì)的描寫——對(duì)于今日此地睹花而不見伊人之懊惱情緒的盡情描繪。

　　下片開頭即以一“共”字相轉(zhuǎn)接。仍在當(dāng)年“共攜手處”（這就暗示他在“窺戶不遇”之后終于與她會(huì)面、結(jié)合了。這中間省去許多情節(jié)，細(xì)心的讀者自不難體會(huì)出來）徘徊，可現(xiàn)今所見之桃花卻已非往日的艷嬌花可比，它早變得落紅隨步、香薄似霧，因而作者不由得要埋怨起春光的遲暮了。接下去四句則繼言自身面對(duì)落花而垂淚的相思苦痛：“消瘦損，憑誰問？只花知，淚空垂”。由于伊人已不復(fù)可見，所以自己被別離折磨得消瘦憔悴，只有桃花可以作證，而她則毫不知聞，這就更添了一層愁悶。這上面六句，又是從花寫到人，以落花的凋謝來映襯自己的傷感之情。行文至此，心緒益發(fā)紊亂，故下文就錯(cuò)雜寫來，越見其觸物傷情、哀緒紛呈：“舊日堂前燕，和煙雨，又雙飛”，這是由“舊日堂前”的雙燕所對(duì)照引起的“孤棲”心緒（其中暗用了劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)句）：“人自老，春長(zhǎng)好，夢(mèng)佳期”，則從上文的“人不如燕”再次引出“春好人老”的悲感，且又以“夢(mèng)佳期”三字綰合、呼應(yīng)前面的“共攜手”：“前度劉郎，幾許風(fēng)流地，花也應(yīng)悲”，又一次扣住桃花，抒發(fā)了自己“劉邦重到”（暗用劉禹錫“桃花盡凈菜花開”、“前度劉郎今又來”的詩(shī)意，又兼用劉晨、阮肇于天臺(tái)逢仙女的典故）的傷逝心情。經(jīng)過這一番纏綿往復(fù)的詠嘆，最后結(jié)以“但茫茫暮靄，目斷武陵溪，往事難追”，點(diǎn)明了感傷往事、舊夢(mèng)難續(xù)的主題。因?yàn)椤拔淞辍币徽Z中暗藏著“桃花源”典故，所以仍與題面“桃花”關(guān)合。

　　總體來看，此詞以詠“桃花”為線索，或明或暗地?cái)⑹隽艘欢螒賽鄣墓适拢合仍谔一ㄋ棋\的良辰相遇，后在桃花陌上攜手同游，再后來則舊地重來，只見桃花飄零而不見如花人的蹤影，于是只能躑躅徘徊于花徑，唏噓生悲。而在訴說這段愛情的故事時(shí)，作者又始終緊扣著“桃花”這個(gè)題是面，曲折地抒發(fā)了自己的愁緒。所以確切說來，這首詞是“詠物”與“詠懷”的巧妙集合，它是借物以抒情，借物以懷人。比之崔護(hù)那首結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單的七絕詩(shī)來，委婉風(fēng)情和綺麗文采更勝一疇。而這，又是與作者活用《六州歌頭》長(zhǎng)調(diào)的特有聲情分不開的。

　　●好事近·汴京賜宴聞教坊樂有感

　　韓元吉

　　凝碧舊池頭，一聽管弦凄切。

　　多少梨園聲在，總不堪華發(fā)。

　　杏花無處避春愁，也傍野煙發(fā)。

　　惟有御溝聲斷，似知不嗚咽。

　　韓元吉詞作鑒賞

　　宋孝宗乾道八年（1172）十二月，試禮部尚書韓元吉，利州觀察使鄭興裔被遣為正、副使。到金朝去祝賀次年三月初一的萬春節(jié)（金主完顏雍生辰）。行至汴梁（時(shí)為金人的南京）金人設(shè)宴招待。席間詞人觸景生情，百感交集，隨后賦下這首小詞。寄給陸游以后，陸游又寫下《得韓無咎書寄使虜時(shí)宴東都驛中所作小闋》一詩(shī)，可作此詞的參考。詩(shī)云：“大梁二月杏花開，錦衣公子乘傳來。桐陰滿第歸不得，金轡玲瓏上源驛。上源驛中捶畫鼓，漢使作客胡作主。舞女不記宣和妝，廬兒（侍從）盡能女真語。書來寄我宴時(shí)詞，歸鬢知添幾縷絲。有志未須深感慨，筑城會(huì)據(jù)拂云祠?！保ㄒ姟秳δ显?shī)稿》卷四）可見金人的宴席是設(shè)在源驛。宋王明照《玉清新志》卷四云：“陳橋驛，在京師陳橋、封丘二門之間，唐為上元驛?！髞硪泽A為班荊館，為虜使迎餞之所。”上元驛，蓋即上源驛，北宋時(shí)既為“虜使迎餞之所”（猶今之賓館或招待所），入金后當(dāng)亦于此接待宋使。陸游詩(shī)不僅反映了設(shè)宴的地點(diǎn)，也大體說明了時(shí)間及歌舞伴飲的情況，對(duì)于此詞的分析，是極有幫助的。

　　這首小詞可謂字字哀婉，句句凄切，愛國(guó)情思通貫全篇。汴京原是宋朝故都，特別是上源驛原是宋太祖趙匡胤舉行陳橋兵變、奪取后周政權(quán)、奠定宋朝基業(yè)的發(fā)祥地?？墒墙?jīng)過“靖康之變”，這兒竟成了金人的天下。如今韓元吉來到這宋朝的故都，宋朝的發(fā)祥之地，江山依舊，人物全非，怎能不凄然飲泣？

　　詞的上片運(yùn)用了一個(gè)情境與它相似的歷史事件，抒寫此時(shí)此際的痛苦。據(jù)《明皇雜錄》記載，天寶末年，安祿山叛軍攻陷東都洛陽，大會(huì)凝碧池，令梨園子弟演奏樂曲，他們皆欷歔泣下，樂工雷海青則擲樂器于地，西向大慟。詩(shī)人王維在被囚禁中聽到這一消息，暗地里寫了一首詩(shī)：“萬戶傷心生野煙，百宮何日再朝天？秋槐葉落深宮里，凝碧池頭奏管弦?！痹?shī)中描寫了戰(zhàn)后深宮的荒涼景象，表達(dá)了自己的哀苦心境。韓元吉此詞，在措詞與構(gòu)思上，無疑是受到這首詩(shī)的影響。但它所寫的矛盾更加尖銳，感情更加沉痛。

　　因?yàn)樽髡呤侵苯又蒙碛诿軟_突之中，對(duì)心靈的震動(dòng)更甚?！澳坛亍彪m是以古喻今，屬于虛指，而著一“舊”字，則有深沉的含義。偏偏就在這宋朝舊時(shí)“虜使迎餞之所”，聽到宋朝舊時(shí)的教坊音樂，“漢使作客胡作主”，整個(gè)歷史來了一個(gè)顛倒。這對(duì)于一個(gè)忠于宋朝的使者來說，該是多么強(qiáng)烈的刺激！上源驛的一草一木，教坊樂中的一字一腔，無不震憾著他的心靈，于是詞人不禁發(fā)出一聲感嘆：“多少梨園聲在，總不堪華發(fā)！”這是一個(gè)從聲音到外貌的轉(zhuǎn)化，其中蘊(yùn)含著復(fù)雜的心理矛盾，包藏著無比深沉的隱痛。因?yàn)檫@音樂能觸發(fā)人的悲愁，而悲愁又易催人衰老，所以說“總不堪華發(fā)”。詞人以形象精煉的言語，道出了自己在特定環(huán)境下復(fù)雜心理活動(dòng)，手法是極其高明的。

　　詞的下片，構(gòu)思尤為巧妙。開頭兩句，既點(diǎn)時(shí)間，亦寫環(huán)境，并用杏花以自擬“杏花無處避春愁，也傍野煙發(fā)?！币蕴搸?shí)，興寄遙深，其中隱有深刻的含義。所謂寫實(shí)，是指杏花在二月間開花，而汴京賜宴恰在其時(shí)。金人的萬春節(jié)在其中都燕山（今北京市）舉行慶典，韓元吉此行的目的地為燕山；其到汴京時(shí)間，當(dāng)如前引陸游詩(shī)所云在二月中間。杏花無法避開料峭的寒風(fēng)，終于在戰(zhàn)后荒涼的土地上開放了；詞人也象杏花一樣，雖欲避開敵對(duì)的金人，但因身負(fù)使命，不得不參與宴會(huì)，不得不聆聽令人興感生悲的教坊音樂。詞人以杏花自喻，形象美麗而高潔；以野煙象征戰(zhàn)后荒涼景象，亦極富于意境。而“無處避春愁”五字，則是“詞眼”所在。有此五字，則使杏花人格化，使杏花與詞人產(chǎn)生形象上的聯(lián)系。此之謂美學(xué)上的移情?！耙盁煛倍?，雖從王維詩(shī)中來：“杏花”的意念，也可能受到王維詩(shī)中的“秋槐”句的啟迪，但詞人把它緊密地聯(lián)系實(shí)境，加以發(fā)展與熔鑄，已渾然一體，構(gòu)成一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)品。

　　結(jié)尾二句仍以擬人化的手法，抒發(fā)心中的悲哀。北宋汴京御溝里水，本是長(zhǎng)年流淌的?？墒墙?jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，早已阻塞干涸了。再也聽不到潺潺流淌的聲音。這在尋常人看來可能沒什么感覺，可是對(duì)韓元吉這位宋朝的使臣來說，卻引起他無窮的感愴，他胸中懷有黍離之悲，故國(guó)之思，想要發(fā)泄出來，卻礙于當(dāng)時(shí)的處境。滿腔淚水，讓它咽入腹中。但這種感情又不得不抒發(fā)，于是賦予御溝流水以人的靈性，說它之所以不流，乃是由于理解到詞人內(nèi)心蘊(yùn)有無限痛苦，怕聽到嗚咽的水聲會(huì)引起抽泣。這樣的描寫是非常準(zhǔn)確而又深刻的。人們讀到這里，不禁在感情上也會(huì)引起共鳴。

　　●霜天曉角·題采石蛾眉亭

　　韓元吉

　　倚天絕壁，直下江千尺。

　　天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極！

　　暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛。

　　試問謫仙何處？

　　青山外，遠(yuǎn)煙碧。

　　韓元吉詞作鑒賞

　　據(jù)陸游《京口唱和序》云：“隆興二年閏十一月壬申，許昌韓無咎以新番陽（今江西波陽）守來省太夫人于閏（潤(rùn)州，鎮(zhèn)江）。方是時(shí)，予為通判郡事，與無咎別蓋逾年矣。相與道舊故部，問朋儔，覽觀江山，舉酒相屬甚樂?！贝嗽~可能是元吉在赴鎮(zhèn)江途中經(jīng)采石時(shí)作。（他在鎮(zhèn)江留六十日，次年正月即以考功郎征赴臨安，故離鎮(zhèn)江后不便再有采石之行。）《宋史。孝宗本紀(jì)》載，隆興二年十月，金人分道渡淮，十一月，入楚州、濠州、滁州，宋朝震動(dòng)，醞釀向金求和。這就是作此詞的政治背景。

　　詞的上片，采用于動(dòng)寫靜手法。作者隨步換形，邊走邊看。起句“倚天絕壁，直下江千尺”，氣勢(shì)不凡。先是見采石磯矗立前方，作者抬頭仰視，只覺峭壁插云，好似倚天挺立一般。實(shí)際上，采石磯最高處海拔才一百三十一米，只因橫空而來和截江而立，方顯得格外倚峻。待作者登上峰頂?shù)亩昝纪ず?，低頭俯瞰，又是另一幅圖景。只覺懸崖千尺，直逼江渚。這開頭兩句，一仰一俯，一下一上，雄偉壯麗，極富立體感。

　　“天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極！”作者騁目四望，由近及遠(yuǎn)，又見東、西梁山（亦名天門山）似兩彎蛾眉，橫亙西南天際。《安徽通志》載：“蛾眉亭在當(dāng)涂縣北二十里，據(jù)牛渚絕壁。前直二梁山，夾江對(duì)峙，如蛾眉然?！庇纱艘鲎髡呗?lián)想：黛眉不展，宛似凝愁含恨。其實(shí)，這都是作者情感的含蓄外露，把人的主觀感受加于客觀物體之上。

　　作者究竟恨什么呢？

　　韓元吉一貫主張北伐抗金，恢復(fù)中原故土，但反對(duì)輕舉冒進(jìn)。他愁的是金兵進(jìn)逼，南宋當(dāng)局抵抗不力，東南即將不保；恨的是北宋覆亡，中原故土至今未能收復(fù)?！皫讜r(shí)極”三字，把這愁恨之情擴(kuò)大加深，用時(shí)間的無窮不盡，狀心事的浩茫廣漠。

　　如果上片是由景生情，那么下片則又融情入景。

　　“暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛?！蹦?，點(diǎn)明時(shí)間；兼渲染心情的暗淡。又正值風(fēng)起潮涌，風(fēng)鼓潮勢(shì)，潮助風(fēng)波，急驟非常。作者雖未明言這些景象所喻為何，但人們從中完全可以感受到作者強(qiáng)烈的愛憎情感。酒闌，表示人已清醒；塞笛，即羌笛，軍中樂器。當(dāng)此邊聲四起之時(shí)，作者在沉思什么呢？

　　“試問謫仙何處？青山外，遠(yuǎn)煙碧?！焙茏匀坏?，作者想起了李白。李白曾為采石磯寫下過著名詩(shī)篇，在人民口頭還流傳著許多浪漫神奇的故事，如捉月、騎鯨等：更為重要的是李白一生懷著“濟(jì)蒼生”和“安計(jì)稷”的政治抱負(fù)，希望能像東晉謝安那樣“為君談笑靜胡沙”（《永王東巡歌。其二》）。但他壯志難酬，最后病死在當(dāng)涂，葬于青山之上，至此已數(shù)百年；而今但見青山之外，遠(yuǎn)空煙嵐縹碧而已。韓元吉雖然身任官職，但在當(dāng)時(shí)投降派得勢(shì)掌權(quán)的情況下，也無法實(shí)現(xiàn)自己的理想。讀者從虛無縹渺的遠(yuǎn)煙中，已能充分領(lǐng)悟到他此刻的心情了。

　　此詞含意深長(zhǎng)。它以景語發(fā)端，又以景語結(jié)尾；中間頻用情語作穿插。但無論是景語或情語，都饒有興致。并且此詞雖名為題詠山水之作，但顯然寓有作者對(duì)時(shí)局的感慨，流露出他對(duì)祖國(guó)河山和歷史的無限熱愛。向來被認(rèn)作是詠采石磯的名篇。怪不得元代吳師道認(rèn)為：在題詠采石蛾眉亭的詞作中，沒有一篇能趕得上這首詞。（參閱唐圭璋《詞話叢編·吳禮部詞話》）此詞收在韓元吉的詞集中。黃昇中興以來絕妙詞選《錄此篇，署為劉仙倫作，不知何據(jù)。但就風(fēng)格而言，此詞確與韓元吉他詞近似；而不像是以學(xué)辛詞著稱的劉仙倫的作品。