趨變適時(shí)

一、原文

加以趁變適時(shí)①，行書為要。題勒方冨②，真乃居先。草不兼真，殆於專謹(jǐn)③。真不通草，殊非翰劄④。

二、注釋

①趨變適時(shí)：根據(jù)書寫的內(nèi)容、寫書的對(duì)象、書作的用途，選用與之相適應(yīng)的書體和筆意去書寫。

②題勒方冨：題寫大字榜文與書寫典誥文冊(cè)?！袄铡?，石刻。“冨”，通幅，方形書冊(cè)。

③殆于專謹(jǐn)：“殆”，幾乎，差不多。“專謹(jǐn)”，拘謹(jǐn)。

④殊非翰札：斷非書法，就不是書法了?！昂苍?，原指書信，這里引申為書法。

三、譯文

再比如說(shuō)，各種不同書體的應(yīng)用問(wèn)題，應(yīng)該根據(jù)書寫的內(nèi)容，書寫的對(duì)象，適用的地方等各種不同的書作應(yīng)用目的，選擇與之相適宜的書體。在篆、隸、楷、行、草五種基本通用的書體中，行書的適應(yīng)面最廣，應(yīng)用面最寬。在沒(méi)有特殊要求的情況下，行書當(dāng)屬首選書體。題寫刻石、典告、榜文、書冊(cè)等，楷書較為適宜，楷書當(dāng)是首選書體。草書如果不能兼有楷書等其它書體的筆意，其書作就顯得有些拘謹(jǐn)而不夠靈活?？瑫绻荒芗嬗胁輹绕渌鼤w的筆意，其書作就不是書法藝術(shù)作品了。

四、品評(píng)

“加以趨變適時(shí)，行書為要”句?！凹右浴保€有，再比如說(shuō)。因?yàn)榍耙恢v講的是書法藝術(shù)中的結(jié)字，這一講又要講書體的具體應(yīng)用，即“趨變適時(shí)”問(wèn)題，故此以“加以”開(kāi)篇?！摆叀?，跟上，使之符合?！斑m”，適宜?！白儭保傅氖菚鴮憙?nèi)容的不同和書寫適用環(huán)境等條件的不同?！斑m時(shí)”，符合當(dāng)時(shí)書寫實(shí)際的需要，即什么書體在什么情況下應(yīng)用，書體形式要與書寫內(nèi)容相統(tǒng)一?！靶袝鵀橐?，行書是首選的書體。篆、隸、楷、行、草五種基本通用的書體，各有各的淵源，各有各的特點(diǎn)和適用范圍。行書是介于楷書和草書之間的一種書體，在應(yīng)用方面，行書的適應(yīng)面最廣，應(yīng)用面最寬。這句話的意思是：再比如說(shuō)，各種不同書體的應(yīng)用問(wèn)題，應(yīng)該根據(jù)書寫的內(nèi)容，書寫的對(duì)象，適用的地方等各種不同的書作應(yīng)用目的，選擇與之相適宜的書體。在篆、隸、楷、行、草五種基本通用的書體中，行書的適應(yīng)面最廣，應(yīng)用面最寬。在沒(méi)有特殊要求的情況下，行書當(dāng)屬首選書體。

“題勒方冨，真乃居先”句?！邦}”，題寫。題寫與一般的書寫有所不同，題寫指在莊重的場(chǎng)合書寫，或?yàn)榍f重的場(chǎng)合所書寫，而書寫則指一般情況下的書寫。諸如典告文書、榜書之類則稱之為題寫?！袄铡?，雕刻。“冨”，同幅?！胺絻濉?，方形書冊(cè)，這里指為書冊(cè)題寫書名。這句話的意思是：題寫刻石、典告、榜文、書冊(cè)等，楷書較為適宜，楷書當(dāng)是首選書體。

“草不兼真，殆于專謹(jǐn)”句?！安荨?，草書?！凹妗?，兼有?！罢妗?，楷書，這里不單一指楷書，應(yīng)該是泛指，即楷書和其它書體?！按保瑤缀?，差不多?！爸?jǐn)”，拘謹(jǐn)。“專謹(jǐn)”，死板，不靈活。這句話的意思是：草書如果不能兼有楷書等其它書體的筆意，其書作就顯得有些拘謹(jǐn)而不夠靈活。

“真不通草，殊非翰扎”句?！巴ā保嗤?，也是兼有的意思?！安荨保輹?，這里指的也不是單一的草書，而是草書等其它書體?！笆狻?，特別，特殊，顯得?！昂苍保瑫?。這句話的意思是：楷書如果不能兼有草書等其它書體的筆意，其書作就不是書法藝術(shù)作品了。

“趨變適時(shí)”是孫過(guò)庭書法藝術(shù)思想理論中又一個(gè)非常重要的書法藝術(shù)思想理論，這一理論思想是針對(duì)各種書體在書法藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中的應(yīng)用而發(fā)的，所解決的是各種不同的書體在書法藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中具體應(yīng)用的問(wèn)題。孫過(guò)庭以行書和楷書為例，談了行書和楷書的適用范圍，談了行書和楷書應(yīng)用中的具體要求，由此而引申到各種書體應(yīng)用的兼容與變化。孫過(guò)庭認(rèn)為，無(wú)論用那一種書體進(jìn)行書法藝術(shù)創(chuàng)作，都要對(duì)其它書體的運(yùn)筆用意加以兼容，并根據(jù)書寫內(nèi)容的不同進(jìn)行變化，這就是“趨變”。只有“趨變”才能“適時(shí)”，不“趨變”就不能適時(shí)，不“趨變”就不是書法藝術(shù)。用沒(méi)有變化的書體書寫，無(wú)論是什么書體，寫出來(lái)的字，都只具有文字語(yǔ)言的功能，而不具有書法藝術(shù)語(yǔ)言功能，都不是書法藝術(shù)作品。

關(guān)于“趨變適時(shí)”這一書法藝術(shù)思想是貫穿于《書譜》的各篇章之中的。如：“篆、隸、草、章，工用多變，濟(jì)成厥美，各有攸宜。”“夫質(zhì)以代興，妍因俗易。雖書契之作，適以記言。而淳醨一遷，質(zhì)文三變，馳騖沿革，物理常然”等。這一講，孫過(guò)庭所要揭示的就是各種書體的“工用多變”和“物理常然”在書法藝術(shù)中的具體體現(xiàn)，即各種書體應(yīng)用中的“趨變適時(shí)”這一“常理”。為什么“趨變適時(shí)”就是書法藝術(shù)應(yīng)用中的“常理”呢？所謂“趨變適時(shí)”就是，書法作品的創(chuàng)作要根據(jù)書寫內(nèi)容的不同，書寫對(duì)象的不同，書作用途的不同，選用與之相適應(yīng)的書體去書寫。由此可見(jiàn)得，“趨變適時(shí)”所反映和解決的是書法藝術(shù)中書寫形式與書寫內(nèi)容相統(tǒng)一的問(wèn)題，“內(nèi)容和形式的統(tǒng)一”是馬克思主義唯物辯證法的普遍規(guī)律，普遍規(guī)律就是“常理”?！摆呑冞m時(shí)”是書法藝術(shù)應(yīng)用中的普遍規(guī)律，“趨變適時(shí)”就是各種書體應(yīng)用中的“常理”。

“趨變適時(shí)”是書法書法藝術(shù)中各種書體應(yīng)用的總的藝術(shù)指導(dǎo)思想，在這一總的藝術(shù)指導(dǎo)思想的指導(dǎo)下，各種書體的具體應(yīng)用又必須遵守兩條基本原則，即兼容的原則與變化的原則。各種書體的應(yīng)用必須是兼容相通的。書法藝術(shù)中各種書體的產(chǎn)生和形成是有其歷史淵源的，都經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)變化的過(guò)程。各種書體的定義和劃分是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。書法藝術(shù)是以“達(dá)情表意”為目的，從書法藝術(shù)的這一目的出發(fā)，各種書體的應(yīng)用必須是兼容相通的?！安莶患嬲妫趯Ｖ?jǐn)”，“真不通草，殊非翰札?！痹趹?yīng)用草書書寫時(shí)，一定要兼有楷書等書體的筆意，同理，在應(yīng)用楷書書寫時(shí)，一定要兼有草書等書體的筆意。其它書體依然。各種書體的應(yīng)用不能“趨變”，就不能“適時(shí)”，就不能“達(dá)情表意”。各種書體的應(yīng)用必須是變化的。不變化就不是書法藝術(shù)，用不變化的書體寫字，只具有文字語(yǔ)言的功能，而不具有書法藝術(shù)語(yǔ)言的功能，所書之作就不是書法藝術(shù)作品。用楷書書寫也不例外，同樣要有其它書體的兼容與變化，不能將字寫成標(biāo)準(zhǔn)楷書，不能讓自己的書作只具有漢字的語(yǔ)言功能，一定要讓自己的書作具有書法藝術(shù)語(yǔ)言的功能。

這一講中還有一個(gè)問(wèn)題需要加以說(shuō)明，按說(shuō)實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)的創(chuàng)作目的“達(dá)情表意”，草書最具優(yōu)越性，最易于“達(dá)情表意”。為什么孫過(guò)庭在這里不說(shuō)“草書為要”，而要說(shuō)“行書為要”呢？試分析，其原因無(wú)外乎兩種：

第一，孫過(guò)庭所處時(shí)代書法藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀與我們今天所處的書法藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)狀不同。孫過(guò)庭當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代，書法藝術(shù)的發(fā)展遠(yuǎn)不及我們今天這樣成熟。那時(shí)的書法是以實(shí)用為主要目的和用途的，書法還沒(méi)有從實(shí)用中脫離出來(lái)變成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。也就是說(shuō)書法是以實(shí)用為主，藝術(shù)兼之。以實(shí)用為目的，行書的實(shí)用性顯然大于草書，這應(yīng)該就是“行書為要”的主要原因?；氐搅藢O過(guò)庭所處的書法歷史時(shí)代，孫過(guò)庭所說(shuō)的“行書為要”就完全在情理之中了。

第二，孫過(guò)庭《書譜》是寫給學(xué)書者群體的，而非書法藝術(shù)理論研究群體。我們說(shuō)《書譜》是《書法家手冊(cè)》、《書法家大全》、《書法家必讀》、《書法家必備》，《書譜》相當(dāng)于今天的《書法學(xué)概論》，《書譜》的寫作目的是為了普及書法藝術(shù)思想理論和書法知識(shí)，而不是書法藝術(shù)理論研究?！稌V》的讀者是廣大學(xué)書者，草書在諸多書體中難度系數(shù)最大，是最難學(xué)的一種書體，學(xué)書人中絕大多數(shù)人學(xué)習(xí)和練習(xí)的是楷書和行書，學(xué)習(xí)草書的人畢竟是少數(shù)。“行書為要”有利于學(xué)書大眾人群的接受，這也應(yīng)該是“行書為要”的又一原因。了解了《書譜》的讀者對(duì)象，孫過(guò)庭所說(shuō)的“行書為要”也就完全在情理之中了。

“趨變適時(shí)”這一書法藝術(shù)思想理論，無(wú)論是對(duì)于學(xué)書人的學(xué)書，還是書法家的創(chuàng)作都有著非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。但是能將這一書法藝術(shù)思想理論貫徹落實(shí)到學(xué)習(xí)書法和書法藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中的學(xué)書人和書法家并不多。書法場(chǎng)中我們所看到的普遍現(xiàn)象是，許多學(xué)書人長(zhǎng)期執(zhí)迷于某貼某體之中，追求的只是書體的形與似。許多書法家不管寫什么內(nèi)容，也不管給誰(shuí)寫，更不管別人在什么地方用，只要讓他書寫，既不變體，也不兼體，全都是用一種書體去寫，以不變應(yīng)萬(wàn)變。靈活多變的書體，千變?nèi)f化的運(yùn)筆用意在這些書法家筆下變成了一堆僵死的文字書寫符號(hào)。這些所謂的書法家們，已經(jīng)不是“殆于專謹(jǐn)”的問(wèn)題，而是“殊非翰扎”。所寫的字已經(jīng)不是書法了，已經(jīng)不是在創(chuàng)作而是在制字，他們也已經(jīng)不是書法家了，而是制字匠。這些人沒(méi)有“趨變適時(shí)”的意識(shí)，不知道“趨變適時(shí)”是書法藝術(shù)應(yīng)用中的“常理”，他們既認(rèn)識(shí)不到自己的書寫形式與所書寫的內(nèi)容的不相適應(yīng)與不相諧調(diào)，也認(rèn)識(shí)不到自己的書作“殊非翰扎”。還不僅僅如此，在錯(cuò)誤書法藝術(shù)思想理論和不公正書法評(píng)論的誤導(dǎo)下，他們將自己的“殊非翰扎”還誤以為是個(gè)人與眾不同的書寫特點(diǎn)和個(gè)人風(fēng)格，還在那里華眾取寵，大談自己的所謂“個(gè)性”。

當(dāng)代書法藝術(shù)大家薛鑄先生對(duì)孫過(guò)庭“趨變適時(shí)”這一書法藝術(shù)思想理論領(lǐng)悟的比較深透，薛鑄先生將馬克思主義唯物辯證法“內(nèi)容與形式的統(tǒng)一”這一“常理”運(yùn)用到中國(guó)傳統(tǒng)的書法藝術(shù)中，寫成了《論書寫內(nèi)容與書體形式的完美統(tǒng)一》一文。文章指出，書寫內(nèi)容包羅萬(wàn)象，千變?nèi)f化，而書體基本形式就那么幾種，怎么去適應(yīng)？真、草、隸、篆那是大的體，每一體均可演變出若干子體和若干態(tài)勢(shì)。書貴變化，多體多態(tài)再加多變，完全可以適應(yīng)。同時(shí)還指出：用《小放牛》的調(diào)子演唱岳飛的《滿江紅》會(huì)是一種什么效果？用顏真卿既粗又肥的楷書寫陸游的“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳”會(huì)不會(huì)表現(xiàn)出柔情蜜意？用宋徽宗的瘦金體書寫李白的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”能感到黃河之水的氣勢(shì)嗎？顯然不能。這是什么原因呢？書體形式與書寫內(nèi)容不相符合，相徑太遠(yuǎn)。在書寫內(nèi)容與書體形式的完美統(tǒng)一這一書法藝術(shù)思想的指導(dǎo)下，薛鑄先生創(chuàng)作出了大量的“趨變適時(shí)”的書作。對(duì)孫過(guò)庭“趨變適時(shí)” 這一書法藝術(shù)思想理論的踐行，薛鑄先生勘為表率典范。

中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展需要孫過(guò)庭的書法藝術(shù)思想理論作指導(dǎo)，更需要像薛鑄那樣的書法藝術(shù)大家踐行。孫過(guò)庭的書法藝術(shù)思想理論得以發(fā)揚(yáng)光大，作為書法人我們都應(yīng)該做這方面的踐行工作，我們現(xiàn)在對(duì)孫過(guò)庭《書譜》所作的品評(píng)就是在做這樣的踐行工作。