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日本刀劍簡史篇三
許耀華
著
刀劍簡史 江戶前期， 西元一六四四至一六八八年大略為江戶時(shí)代前期，特別是江戶(今之東京)及大阪，關(guān)東關(guān)西大都市是當(dāng)時(shí)全日本作刀兩大重鎮(zhèn)，風(fēng)格各具特色，由於江戶乃德川幕府號(hào)令天下所在地，專屬德川家有名刀工如越前康繼、和泉守兼重、大和守安定,更有新刀「橫綱」之稱(以相樸最高位階比喻)的長曾你虎徹等大名家相繼問世，日本收藏家莫不以追求虎徹作品為目標(biāo)。本期作品刀身大多較古刀寬厚，刃文頗富變化，試斬人體流行，以尸體試斬，將試斬刀的性能用金字象嵌在刀柄(中心) ，以為記錄。試斬結(jié)果肯定度較高的刀匠有兼重、安定、虎徹等人。由幕府武士中川左平太重良首開試斬先河，其後山野加右衛(wèi)門永久、勘十郎久英等武士更廣開試斬風(fēng)氣。由於劍道發(fā)展迅速，刀長大多二尺三寸五分左右，彎弧更小，刀身加上雕刻的作品不多。  左圖：新刀期名家長曾彌虎徹作品．刀身雄渾寬厚，劍卷龍雕刻精密入微，虎徹原為 甲胄師，中年轉(zhuǎn)攻作刀，對(duì)鋼鐵特性充 分掌握不斷創(chuàng)新，不愧新刀第一名家． 大阪新刀聞名全國，以和泉守國貞、河內(nèi)守國助為首，津田越前守助廣獨(dú)創(chuàng)濤瀾刃文，如滔天巨浪，雄偉壯麗。第二代河內(nèi)守國助研發(fā)拳形丁子刃及富士山等繪畫風(fēng)格的刃文，丹波守吉道的簾刃，一竿子忠綱華麗的刀身梅龍雕刻等。很明顯大阪新刀在創(chuàng)意與構(gòu)思的美術(shù)角度較江戶新刀來得大膽艷麗，大阪新刀鮮有試斬的金象嵌銘，這點(diǎn)與江戶新刀在新刀期文化顯著不同。 元祿(一六八八年)以後約一百三十年期間天下太平，刀劍創(chuàng)作逐漸衰頹，然而鐔、小柄、笄、目貫等刀裝具卻異軍突起，開創(chuàng)日本特有刀裝具文化。幕府末期之前各地金工小道具匠師由四面八方逐漸往江戶集中。江戶時(shí)代之前刀裝具以實(shí)用性為主,江戶時(shí)代已脫離實(shí)用的現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域而蛻變?yōu)榧兯囆g(shù)創(chuàng)作，購者把玩收藏許多并未實(shí)際裝配在刀刃上，與刀劍的關(guān)連性已有分道揚(yáng) 之勢。裝具以金銀著色，表現(xiàn)技法以據(jù)文、象嵌、色繪、高雕、薄肉雕、鋤出雕、透雕，細(xì)密精致的程度無與倫比。  右圖：新刀名家一竿子忠綱，擅長灣刃搭配互之目刃文，波浪狀刃文活潑生動(dòng)，如翻江巨浪，目睹實(shí)物令人驚心動(dòng)魄，表面雕梅俱利迦羅龍，
面雕鯉躍龍門浮雕，新刀美術(shù)刀劍名家。金工名門後藤家族自室町時(shí)代即為足利將軍專屬匠師，後藤佑乘數(shù)代專為織田信長與豐臣秀吉制作。自第五代後藤德乘起代代為德川將軍家族制作刀裝具，至第十七代。後藤家為大將軍專屬金工，制作嚴(yán)謹(jǐn)，使用高貴金屬材質(zhì)，除金、銀、赤銅外，幾乎不使用其他材料。構(gòu)圖以獅子、龍、花卉、能樂、人物等為主，後藤家作品充滿皇室尊貴風(fēng)格為其特色，後藤專屬於德川將軍家故其作品稱為「家雕」。其他各地方作作品稱為「町雕」，町雕以橫谷宗民為第一名人， 其特色用狩野派的繪畫風(fēng)格，以花卉、鳥獸為題材，尤其獅子的神態(tài)神氣活現(xiàn)，威武英挺，被尊稱為「橫谷獅子」。構(gòu)圖與施工堪稱日本第一令人愛不釋手日本收藏家爭相追求宗抿作品，價(jià)格大多臺(tái)幣百萬左右，宗民一六七0年生於京都，其父曾就學(xué)於後藤家門下，宗民最大成就乃脫胎後藤風(fēng)格，以超高技法的片切雕表現(xiàn)狩野派繪風(fēng)，筆者珍藏多年宗民作片切雕朧銀地「松下問童子」小柄，在長十公分寬一點(diǎn)二公分的面積上以精致手法將松樹、老人、孩童傳神的表情詮釋得叫人贊嘆不已。宗民所傳弟子柳川直改、菊岡光行、大森英秀、桂永壽、石黑政常、河野春明，養(yǎng)子橫谷宗與等各個(gè)俱是雄霸一方金工名人。與京都棋谷宗抿同時(shí)齊名的有奈良派的奈良利壽、土屋安親、杉浦乘意，通稱奈良三作，三人中以土屋安親作品為首。  后藤家作劍卷龍純金目貫，綁在刀把上裝飾用，德川家族專用，充滿帝室尊貴氣息．
德川幕府末期(一八五三年)美國軍艦硬闖日本港口，要求日本開埠通航，迫使關(guān)閉政策的德川幕府面臨與中國清末類似的遭遇，史稱「黑船事件」。自此日本開始接觸西洋學(xué)說，各地紛紛設(shè)立洋學(xué)館，如水戶弘道館、會(huì)津日新館、長州明倫館、薩摩造士館等。與此同時(shí)，羽前山形藩秋元家家臣水心子正秀對(duì)新刀的文化特色抱持懷疑的態(tài)度，正秀認(rèn)為刀劍應(yīng)該像
倉時(shí)代、南北朝時(shí)代古刀期講究實(shí)用性，倡導(dǎo)日本刀復(fù)古論，全國鍛刀界無不同聲向應(yīng)，風(fēng)靡一世,著名弟子有大慶直胤、細(xì)川正義等人。其他各地直接或間接受其影響者不計(jì)其數(shù)。自正秀提倡刀劍復(fù)古論後至明治九年(一八七六年)間刀劍史上稱為新新刀期，多個(gè)新字以與新刀期有所區(qū)別。
新新刀末期出現(xiàn)鍛刀界奇葩「源清磨」，名字取得特殊，一生命運(yùn)多乖舛，但作品卻是新新刀首屈一指，弟子栗原信秀、鈴木正雄、齋藤清人等俱是幕末新新刀大名家。源清 磨 一生絞盡腦汁力求突破現(xiàn)狀，自我要求極端嚴(yán)格，永遠(yuǎn)追求完美創(chuàng)作，以致身心受創(chuàng)，四十二歲巔峰英年自殺結(jié)束一代偉大作家宿命。作品完美，數(shù)量稀少，早已超越千萬臺(tái)幣行情。明治廢刀令於一八七六年頒布後迄今一百二十年間之作品稱為現(xiàn)代刀，期間日本為擴(kuò)展勢力發(fā)動(dòng)多次戰(zhàn)爭，因此軍刀在現(xiàn)代刀史中也占一席之地，日本刀簡史最後一篇: 「現(xiàn)代刀」下期面世。 |
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