元光癸未，予過郾城，見麻征君知幾，問所與周旋者，知幾以鎮(zhèn)人常仲明、中山趙君玉對 。及仲明來館客，因得接杯酒之歡，然未款也。北渡后，來鎮(zhèn)陽，仲明在焉。予首以知幾存 歿訪之，仲明言：“辛卯秋，邊報已急，以內(nèi)鄉(xiāng)深固，可以避兵，且有吾子在，吾三人議南 下。知幾卜之，不吉，乃止不行。及被兵，知幾病困中，尚以前日猶豫不行為恨也?！庇璩? 謂知幾少許可，而獨于仲明有“端人”之取，固已慕向之。及知幾將遷內(nèi)鄉(xiāng)，托于予者為甚 厚。仲明之先世，又出于代雁門，用是交遂款。如是六七年。歲辛亥九月晦，自太原東來， 過仲明之門，而仲明之下世十許日矣。孤子德雅知予敬其先人，涕泗以墓銘為請，予復(fù)之曰 ：“此吾之志也，奚以請為？”乃作銘，并諭次之。君諱用晦，姓常氏，仲明其字也。上世 家崞縣大木張家里，而墓于泉福鄉(xiāng)之石鼓原者，不知其幾昭穆矣。見于元祐中進(jìn)士趙子良所 撰墓銘云。常氏世豪于財，以孝弟力田見稱。宋初世，有諱素者，娶皇甫氏，生子慶；慶娶 康氏，生子玘；玘娶檀氏，生子五人：長曰俊，次曰善?？〔母珊瓴钞a(chǎn)益豐，取予之際 ，己薄而厚于人。家近云朔塞，群從率以武藝相尚，有“捉虎常氏”之目。娶王氏，生四子 ，二子起家。善以膽勇推擇為鄉(xiāng)兵指揮使?？≈L子曰宗亮，慷慨多氣節(jié)，中武舉，官修武 郎、鄜延路第四將，仕至知文水縣事；宗彥以騎射應(yīng)募，官保義郎、河?xùn)|路第四部將。文水 ，即君之曾祖也。金朝初，避漢陽質(zhì)子之役，族屬散居，有從建炎南渡而貴官者，有留居?xùn)| 門盧利者，有析居柏仁坊鹿者。文水居遷河朔，寓居平山，遂占籍焉。生九子：其一為比 丘，余八子，娶兩族，先后無閑言。時人為之語曰：“三劉五李，和義無比”，是則文水之 家政可見矣。君之祖諱大安，初東來時，道卒于黎城。父諱振，孝悌忠信，不學(xué)而能，好結(jié) 交文士，自以不習(xí)儒業(yè)為愧，一意課二子學(xué)。君之弟鼎，字仲華，甫成童，能屬文，鄉(xiāng)長 者以偉器期之。未冠，而卒。故君強(qiáng)學(xué)自立，以成父志，自少日，有聲場屋閑。游梁之后， 交文士益眾，賦業(yè)外，他書亦能研究。國醫(yī)宛丘張子和推明岐黃之學(xué)，為說累數(shù)十萬言，求 知幾為之潤文，君頗能探微旨。親識閑有謁醫(yī)者，助為發(fā)藥，多所全濟(jì)，病家賴焉。資稟淳 質(zhì)，言行有法：遭值亂離，知時命不偶，安貧守分，不為風(fēng)俗所移；旅食僅足，而繼困之義 無廢；年德俱茂，而卑牧之心愈篤，評者謂：“先世之義俠，閨門之婣睦，傳至于君，故家 遺俗，有自來矣?！闭娑桓跃衅綄W(xué)舍舊人，文行兼?zhèn)?，任師賓之位，辟本路府學(xué)教授 。在職數(shù)年，士論歸之。不幸遭疾，臨終二三日，執(zhí)筆紀(jì)先世事跡，垂示來裔。飲酒談笑， 與家人訣，怡然而逝。春秋七十有四，實辛亥之九月十九日也。夫人劉氏，前君二十七年卒 。繼室李氏。子德，彰德府宣課使。男孫小字舉孫，尚幼。德以某年月，舉君之柩，祔于滹 河西岸班家里之先塋。禮也。銘佚。
　　　　　善人白公墓表

歲辛亥，冬十有二月，河曲白某，持雁門李某所撰先大夫行事之狀，請于某曰：“先大夫 棄諸孤之養(yǎng)，內(nèi)翰王君從之實表其墓，禮部閑閑趙公為之書，并以“善人白公墓表”篆其額 。某時階止六秩，未及贈官之制，故王君弗克載；遭離板蕩，閑閑手筆亦復(fù)失之。某惟先大 夫積德累行，躬不受祉，子男之爵，僅見于告弟之書，而使之旌紀(jì)寂寥，隨世磨滅，孤奉義 方之訓(xùn)，不肖孤死不瞑矣。敢以通家之舊，屬筆于吾子，幸為論次之。”謹(jǐn)按，公諱某，字 全道，姓白氏。其家于河曲者，不知其幾昭穆矣。曾大父諱重信，大父諱玉，父諱仲溫，皆 潛德弗耀。公生十二歲而孤。妣李氏，弱無所依。舅氏僧法澄為經(jīng)紀(jì)其家，拊育訓(xùn)導(dǎo)，恩義 備至。及長，乃能自樹立，營度生理，日就豐厚。其后澄歿，公不忘外氏之故，喪祭之禮有 加；又為建貳塋于白氏丘壟之側(cè)，一以祔外祖氏，一以葬澄。初，僧舅既奉浮圖，愍其家事 不傳，為李氏置后，意甚專，初不以異姓為嫌。已而事不果行。公承舅氏之意，挈此子養(yǎng)于 家，以昆弟待之。大定初通檢，因附屬籍。舅已亡，又歷三推之久，弟為妄人所教，遽求異 財。公欣然以美田宅之半分之。人謂：“同胞而至別籍，往往起訟。白公乃無絲毫顧藉意， 是難能也。”太原趙進(jìn)規(guī)從其子文卿在官下，尤相嘆異，云：“古人以陰德見稱。如白全道 ，非但陰德，乃顯德也?！彼緫敉醪L都督部民之不率者云：“汝獨不能效白君，以禮治 身，以義教子耶？”其為名流所重如此。崇慶壬申，避地太谷，不幸遘疾，春秋六十有九， 終于寓舍，實八月十九日也。越七日，諸孤護(hù)喪歸，祔于河曲王家里西原之先塋，禮也。初 娶王氏，再娶李氏，皆前公卒。子，男五人：長曰彥升，留心典籍，而不就舉選；次曰賁， 廣覽強(qiáng)記，尤精于《左氏》，至于禪學(xué)道書，岐黃之說，無不精詣，弱冠，中泰和三年詞賦 進(jìn)士第，歷懷寧主簿、岐山令，遠(yuǎn)業(yè)未究，而成殂謝，士論惜之；次曰華，貞祐三年進(jìn)士， 歷省掾，入翰林，仕至樞密院判官、右司郎中；次曰僧寶瑩，以詩筆見推文士閑，有集行于 世；次曰麟，蚤卒。女四人：長適州吏目楊桂，次適大族張訪，次適進(jìn)士賈鐸，次未嫁而卒 。彥升、女楊、女張，王出也。男孫五人：曰嗣隆，以蔭監(jiān)滎澤酒；曰忱，曰恒，皆習(xí)進(jìn)士 ；曰常山，曰中山，皆尚幼。女孫二人，皆適士族。曾孫三人：中和、泰和、安和。女一人 ，尚幼。公資稟聰悟，而謹(jǐn)厚自持，略通經(jīng)史，精究歷算，中年耽嗜佛書，皆所成誦；為人 敦信義，樂施予，一言所諾，千金不易。家人化之，皆以賢行稱焉。正大中，累贈中大夫、 輕車都尉、南陽郡伯。兩夫人，南陽郡太君。維火山自太平興國中升為軍，雖有學(xué)校，而肄 業(yè)者無幾。宣和末，僅有上舍宋生。歷大定、明昌官學(xué)之盛，然后公之二子擢巍科，取美仕 。邦人筑亭。以‘榮鄉(xiāng)’名之。屏山李君之純?yōu)樽饔?，辭與事稱，相為不朽。故公雖躬不受 祉，所以起其家與善化一鄉(xiāng)干，其利豈有既耶？銘曰：

齒以德尊，師以道存，習(xí)俗以教遷。惟仁人君子之所居，若時雨然。羽山之顏，疵厲為蠲 。愧心發(fā)之彥方，學(xué)業(yè)復(fù)于譙玄。禮所以祠鄉(xiāng)長者，而傳書先賢。在昔兵屯，河曲雄邊；爰 及公家，乃誦乃弦。身為義方，奉之周旋。兩息蹁蹁，起為儒先。岌彼滎臺，大伏在泉。振 而鼓之，有光屬天。仲也銅章，惠浹岐岍；叔也奉璋，入侍禁垣。藹兮芝蘭之庭，炯兮珠玉 之淵。州里趨風(fēng)，媚學(xué)躚躚。至于余波所及，且孝弟而力田。古有之，種德欲深，望歲百年 。有相之道，理無空捐。祿匪我榮，殆以為黨塾亡窮之傳。樂石有銘，表公之阡。異時配縣 社之食，尚有考焉。

先生諱豫，字彥先，姓呂氏。懷州修武人。祖道，父炎，皆力田為業(yè)。先生自成童知讀書 ；既冠，游學(xué)東州，以《易》為專門，經(jīng)明行修，高出倫輩。醇德先生王廣道，特器重焉。 一時名士，如秀容折安上、濟(jì)陽王善長、安陽苗景藩、館陶段彥昌、冠氏孫希賢、田子發(fā)， 從之學(xué)者甚眾。故家近太行五峰山，因以為號，示不忘本也。有《易說》若干卷，傳于時。 宗室復(fù)興鎮(zhèn)大名，聞先生之名，延致門下，以師禮禮之。初取館陶汲氏，繼室清平丁氏。 先生往來兩縣之閑，為人廉介沉默，為里人所尊。貞祐之兵，謂所親言：“吾年八十有四， 天數(shù)當(dāng)盡癸酉，唯有坐待歸盡而已?！笔嵌谒鶜埰?，吾民老幼相與逃亡。先生喟然嘆曰 ：“癸酉之期至矣，明日有乘白馬、衣皂衣、挾弓矢、馳逐于社原桑林之下者，吾死此人手 矣?！痹懙?，果有邏騎到，物色悉如所言。先生欣然就戮，實十二月之二十三日也。兵退， 孤子天民收葬于館陶大張里之東原。壬子之冬，距先生之歿四十年矣，天民與好問有通家之 好，以墓表見屬，余亦懼先生之潛德將隨世而磨滅也，乃為之銘。天民嘗任冠氏主簿。孫二 人：長曰長慶，次曰公孫。銘曰：

被發(fā)銜刀，禍?zhǔn)肱c遷？彈琴視景，命何可延、誠使之禽息鳥視而終白首，固已無貴于期頤 之年。老聃玄虛，莊周氏之自然，死以為真，兀以為全。寧薪火之可續(xù)，直土梗之自捐。若 夫鴻毛權(quán)重輕所宜，熊掌定從違之先，有巖墻之疾趨，有白刃之徑前。唯其知命而安于命， 此深于《易》者之所以賢。

公諱潤，字天澤，姓弋氏，系出臨海。占籍汝州之梁縣者，不知其幾昭穆矣。大父整，生 二子：長曰洪，次曰海。洪娶張氏，二子：曰祐，曰福。海娶酒氏，公，其所生子也。弋氏 自先世不異財，公蚤孤，能自樹立如成人，事從兄祐殊恭遜。祐嘗以事客內(nèi)鄉(xiāng)者二十年；比 還，公殖產(chǎn)倍于舊。祐歸，求分居，公謂祐言：“家所有，皆父兄所積，潤但謹(jǐn)守，僅無損 耗耳。兄幸歸，請悉主之。潤得供指使，足矣?！钡v悔悟曰：“吾弟忠敬如此，我乃為讒口 所閑，慚恨無所及，尚欲言分異邪？”乃更相友愛。官以公家貲雄一鄉(xiāng)，且膽勇過人，選之 督捕盜賊。所至以恕心為質(zhì)，盜亦不敢犯。由是名聲籍甚，縣豪杰多畏服之。鄉(xiāng)之惡少，以 犯法為常，每以理訓(xùn)諭之，遂有向善者。貞祐丙子，潼關(guān)破，汝、洛被兵，居民保險，多以 私怨相劫殺，官不能制。公杖策往來山閑，為之開諭，辭情懇到，斗者感悅，各平分而退， 多所全活。公出大家，舉措不碌碌，振贍貧乏，婚嫁孤幼，有古豪士之風(fēng)。手力絕人，而資 稟謙退，有相犯者，未始與之校。喜為人解怨嫌，鄉(xiāng)鄰訴訟，往往不于官，而于公。長吏亦 時以委之。嘗曰：“縣外有弋某，橫逆無從生矣?！逼錇槿怂行湃绱恕Ｖ心?，喜儒學(xué)，折 節(jié)下士。以實豐多文士，結(jié)夏課者多，故久居之以便諸子之學(xué)。士子不能自給者，為之經(jīng)理 日事，使得卒業(yè)。同郡張翥雄飛，資穎悟，日誦萬言。公得之童丱中，妻以甥，且招致其家 ，遂登進(jìn)士第。及將蒞官，復(fù)殷重教督。翥卒為良民吏，河陽人至畫像事之。壬辰，河南破 ，公挈家避于西山。山柵破，公家亦被驅(qū)逐。一卒見公稠人中，請于主帥云：“此吾鄉(xiāng)善士 ，其縱遣之！”帥遣公舉家去。是夜，所俘悉坑之，里社為空，公家獨全。親舊嘆曰：“為 善之報，見之今日矣！”明年春，鄉(xiāng)郡游騎遍滿，公自度不能受辱，乃自投水中，得年若士 ，實某年月日也。娶田氏。子，男三人：長彀英，師事程內(nèi)翰天益，未冠，為鄉(xiāng)府所薦，再 赴簾試，文學(xué)行義，高出時輩，兵間，以功授本州防御副使；次世英，亦業(yè)進(jìn)士，信厚如其 兄；次庭英，七歲應(yīng)童子舉，年十八，義俠有父風(fēng)，州被圍，率壯士三十輩，潰圍而出，與 千騎遇，且行且斗，從旦至暮，有被數(shù)十創(chuàng)而戰(zhàn)不衰者，騎兵解去，遠(yuǎn)近莫不嘆伏。北渡后 ，歿于某所。女一人，適張氏，仁讓有“女士”之目。孫二人：惟敬、惟友，皆習(xí)儒業(yè)。彀 英等以某年月日奉公衣冠，葬于同德里西南原之先塋。彀英，予交游中最可保任者。以墓表 為請，義不可辭。乃為論次之，而系以銘。其辭曰：

汝水兮洋洋，山木兮蒼蒼。有墓其旁，是惟弋公衣冠之藏。子孫豆籩，歲時蒸嘗?；曩鈦? 歸，安此故鄉(xiāng)！吁嗟公兮，百夫之防！惟其勇而進(jìn)于學(xué)，所以為自勝之強(qiáng)。沉潛可以屈獷頑 ，直諒可以扶善良。禁訶癉剛，莫我敢當(dāng)。徼巡周廬，而辱在抱關(guān)；為王前驅(qū)，而棄之戎行 。孰侯伯之不如，僅斗食之見償。惟祿不計庸兮，知賦分之靡常。頹波天來，一柱獨障。彼 囚虜之自甘，此慨然而國殤。志士不忘在溝壑，寧以假息而為長。使奪志而皆可，在立懦其 何望？自古皆有死，惟義亡與亡者為不亡。銘其表之，尚以發(fā)幽潛之光！

泰和以來，天下以能書稱者，禮部閑閑趙公。學(xué)者多效之，而但得其形似而已。南渡后 ，始有蘧然子已。蘧然子筆勢飛動，得公不傳之妙。故一時學(xué)公者皆不及，而公亦有咄咄逼 人之嘆。宗室胙國公，文采風(fēng)流，照映一時；而蘧然子乃得以布衣從之游，與之商略法書、 名畫，筆虛筆實之論，獨得于任南麓王黃華之后。君于真贗，則望而知之，胙公亦以真賞 稱焉。予官京師，始用二公意交之，而未款也。亂后，予客冠氏，蘧然子亦來東州，每見之 ，必連日竟夕而不忍去也。大概蘧然子少出閭里間，其曉音律、善談笑，得之宣、政故家遺 俗者為多。及長，厭于游蕩，乃更折節(jié)，取古人書讀之，久而學(xué)書學(xué)畫學(xué)詩學(xué)論文，立志既 堅，力到便能有所得。為人強(qiáng)記默識，不遺微隱。唐以來名家者之詩文，往往成誦如目前。 考論文藝，解析脈絡(luò)，殆若夙昔在文字間者。畫入能品，詩學(xué)江西派，至于《黃石廟》等 作，今代秉筆者或亦未可輕議。東京大內(nèi)隆德、太一故宮，樓觀臺沼，門戶道路，華木水石 ，悉能歷數(shù)之，聽之者曉然如親到其處。至于宋名賢所居第宅坊曲，與其家行輩群從，孫息 姻婭，排比前后，雖生長鄰里不加詳也。嘗往長清一禪寺中，與僧談，僧言《五派傳授圖》 大不易作，蘧然子笑曰：“易與耳。”因索筆作圖坐中。他日以舊本證之，不毫末差也。予 居?xùn)|州久，將還太原，行有日。蘧然子聞之，誦予詩文，恨相見之晚，而相從之不得久也， 為之泣數(shù)行下。丁酉冬，復(fù)來東州，而蘧然子下世已數(shù)月矣。其婿商挺孟卿為予言：予已 北歸，蘧然子為之飲食不不美者數(shù)日。家人輩問言：“元子得歸，在渠為可喜事，而公為之 捐眠食，何也？”蘧然子曰：“是豈兒輩所能知也哉？”他日，孟卿示予蘧然子故書，凡 予所談，往往記之紙墨間，予詩文則閑亦記之也。因竊為慨嘆：蘧然子平生交不茍合，人 與之言，一不相入，挾杖逕去，不返顧。其所以愛我者乃如此！予愚謬，不足比數(shù)，何以得 蘧然子如此哉？天下愛予者三人：李汾長源、辛愿敬之、李獻(xiàn)甫欽用。是三人者，皆有天下 重名，然長源瘐死西山獄中；敬之則被掠而北，為非類所困折，死于山陽；欽用從死淮西， 時年未四十也。予常以三人者之后，當(dāng)無有收眾人之所棄，曲相獎借如渠輩者；晚節(jié)末路， 乃復(fù)有一蘧然子。思欲與之鄰屋相往來，杯酒相樂就，渠所談如東京故事者，悉記錄之。 曾不五六年，而又若有物奪之而去者。豈予賦分單薄，善于招殃致兇，所與游者，皆為所延 及邪？不然，何奪吾蘧然子之遽也？蘧然子諱滋，字濟(jì)甫，姓趙氏。本出馮翊。其大父天會 、貞元間來，為汴梁戶籍判官。卒官下，妻子不能歸，遂為汴人。父諱青，字漢卿。蘧然子 三男：長某，次某，兵亂中所失；小子尚幼。二女，次即孟卿所娶者。蘧然子春秋五十有九 ，以病終，權(quán)葬于東平沂州門之外若干步。庚子。歲除日，予實銘之。其銘曰：

積之之深，守之之堅，傳人之所不傳，兼人之所獨專。自拔泥涂，如蛻而仙。文以表之， 慰彼下泉。顧雖愛我，豈以一言而敢私焉？

彥遠(yuǎn)諱車，姓蘇氏。世為真定人。彥遠(yuǎn)，其字也。高祖，中大夫、通判成都府。子赟，以 父蔭補(bǔ)官，中遭大亂，不能歸。赟，金國初，由換授至朝散大夫。祖仲文，胡內(nèi)翰礪榜登科 ，終于朝奉大夫、潞州黎城令。父世偁，以蔭補(bǔ)官宣武將軍、。宿州靈壁主簿。彥遠(yuǎn)，靈壁 君之長子也。初以父任為河北西路轉(zhuǎn)運司押遞、監(jiān)平輿陽步店商酒，再監(jiān)曲陽之龍泉，俱以 課最聞。升真定酒使司監(jiān)，羨及百分。貞祐二年八月朔，當(dāng)滿替，明日，府官吏以兵至棄城 ，而彥遠(yuǎn)守職如故。事定，以羨余進(jìn)四階：城守三階，循資一階；授歸德下邑主簿。未赴， 丁太夫人王氏憂。服除，新制行，當(dāng)再歷諸司，授蔡州稅務(wù)使。羨及二分有奇，擢衛(wèi)州獲嘉 縣令，召為南京廣貯倉監(jiān)支納，除蔡州觀察判官，留為豐衍東庫副使，官鎮(zhèn)國上將軍。北渡 之后，閑居州里，以壬子年二月晦日，春秋六十有四，終于家，后三日葬于元氏縣趙同里之 先塋。先娶馬氏，前卒。再娶鄧氏。子一人，名慶，藍(lán)田尉，官宣武將軍，年三十二，歿于 王事。弟信武將軍、陳州項城主簿，卒。猶子四人：德謙、德普、德恒、德履。彥遠(yuǎn)資稟仁 厚，自幼重惜物命，有不忍之愛。及登仕版，喜于結(jié)納，周急繼困，不為明日計；力或未足 ，亦強(qiáng)勉為之。故人人得其歡心，至于當(dāng)世名士嘗與彥遠(yuǎn)周旋者，亦皆稱道之。予識之汴梁 ；汴梁破，見于夏津，于鎮(zhèn)陽，凡二十年，每嘆其安貧自樂，不肯一傍時貴之門，雖士夫之 守死善道者不能過，而或者乃以任子概之，可乎？蓋予于是鄉(xiāng)，得兩人焉：曰常先生仲明， 而彥遠(yuǎn)其一也。仲明之歿，予既表其墓矣；若彥遠(yuǎn)者，可獨使之隨世磨滅與？乃作銘，授其 弟彥和，使刻之。銘曰：

其應(yīng)物也圜，其立節(jié)也堅。有來千金，散而浮煙。雖游道日廣，而所得皆賢。幅巾來歸， 一室磬縣。州里督郵。漠然少年。顧不屑于謝仁祖之米，寧就陶生而乞憐？貪夫徇財，夸 士死權(quán)。河朔諸豪，角逐相先。萬物并流而金石止，信賢否之天淵。趙郡之蘇，族世蟬嫣。 南渡崩奔，混為齊編。蓋君以宗起，而名氏待君而傳。我為銘詩，表君之阡。百世而下，有 考于鄉(xiāng)人之傳信者，尚有警言焉。

盧尚藥諱昶，世家霸州文安，今為大名人，以方伎有名河朔。政和二年，補(bǔ)太醫(yī)奉御，被 旨校正和劑局方，刪補(bǔ)治法，累遷尚藥局使。自幼傳家學(xué)，課誦勤讀，老不知倦。岐、黃、 雷、扁而下，其書數(shù)百家，其說累數(shù)百萬言，閎衍浩博，纖悉碎雜，無不通究；而于孫氏《 千金》，尤致力焉。故其診治之驗，頗能似之。春秋雖高，神觀精明，望之知為有道之士。 年壽八十有七，自克死期，留頌坐逝。著《醫(yī)鏡》五十篇，《傷寒片玉集》三卷。今其書故 在。方伎之外，復(fù)達(dá)治心養(yǎng)性之妙，如云：“人生天地中，一動一息，皆合陰陽自然之?dāng)?shù)， 即非漠然無關(guān)涉者，所為善惡，宜有神明照察之。”又曰：“人為陽善，人自報之；人為陰 善，鬼神報之。人為陽惡，人自治之；人為陰惡，鬼神治之?！庇衷唬骸梆B(yǎng)氣莫若息心，養(yǎng) 身莫若戒慎?！庇衷唬骸摆ば囊挥^，勝負(fù)俱捐?！贝穗m前賢所已道，至于表而出之，既以治 己，又以及人，非仁者之用心乎？其康寧壽考，五福俱備，非偶然也。昶與予有姻戚之舊， 因其子孫歸葬，書以貽之，欲其鄉(xiāng)人知此家出予門久，而予亦知其人之深也。銘曰：

岐、黃圣學(xué)，炳如日星。茍非其人，道不虛行。惟尚藥公，有得《內(nèi)經(jīng)》。探病之源，起 死而生。為醫(yī)作鏡，底里洞明。道風(fēng)既扇，取重漢庭。陽報沓來，壽考康寧。翛然坐逝，歸 神太清。大河安流，扶衛(wèi)厥靈。扁鵲湯陰，實魏大名。遙遙華胄，復(fù)起魏京。古今世業(yè)，前 后家聲。遺書具在，永為世程。

南宮張伯全，將以某年月日，舉其先人之殯，祔于縣西南張平里之先塋。伯全雅從予游 ，因以碣銘為請，曰：“維張氏上世自太原來，居南宮，以醫(yī)為業(yè)者八世矣。先人資稟仁恕 ，切于利生。貧家來謁，率欣然為診治，或資之糜粥之費，不特不責(zé)報謝而已。州里醫(yī)流， 無慮百輩；先人之學(xué)，號為該洽，恂恂退讓，不自炫鬻。文士過門，接其余論，以自裨益， 故時譽獨著。先人歿于大安庚午。不肖孤才二十許耳，遭罹兵亂，轉(zhuǎn)徙南北，僅有歸顧之望 。今當(dāng)勉卒大事，勒銘墓道，誠得吾子論次，使不隨世磨滅，瞑目不恨矣?！辈谯? 城，洎麻征君知幾、張尚醫(yī)子和，推明河閑劉守真之學(xué)，所以通其塞而救其偏者，用力為甚 博。嘗謂人言：“不肖于世業(yè)，不敢不勉，至于以醫(yī)為治生之具，則死不敢也?！庇柚^伯全 斯言，可以考見其先人平生矣。乃為之銘。伯全之先人諱師文，字遵古，年六十，終于家。 其銘曰：

茫茫之原，累累之阡，行人而歸，何千萬年？有子而傳，孰不欲揚其先？今君獨然。修德 則人，而死而不亡則天。吾是以知人之賢。

洺水張澄仲經(jīng)狀其先人博平君行事，謂好問言：“澄不天，生四歲，先君捐館舍；愚幼， 藐然不克當(dāng)大事，至有旌紀(jì)寂寥之嘆。二十年之閑，蒙賴先德，得俎豆于士夫之末。念欲 追志墓穴，以俟百世；誠得吾子辱以銘賜之，不肖孤死不朽矣?！焙脝柌幻簦灰圆惶笾? ，得幸于仲經(jīng)，側(cè)聞先大夫之字有年矣，其可辭哉？乃述而銘之。按，張氏本出于遼東烏若 族，國朝并烏若，遷之隆安，以世官統(tǒng)之。至公之考黃縣府君，諱某，字某，正隆閑，官洺 水，遂為洺水人。公即黃縣之仲子也。諱某，字子厚。資穎悟，略通經(jīng)史，工書翰，醫(yī)學(xué)亦 過人。黃縣初令欒城，召趙雋德新授館。德新名士，仕亦達(dá)。公與兄腴味道從之學(xué)。德新愛 公，有“千里駒”之目。年十七，黃縣下世。太夫人吳氏，出介休衣冠家，治家嚴(yán)肅，人莫 敢犯。知公有成人之量，即以家事付之。公內(nèi)事母兄，外睦宗族，鄉(xiāng)人稱焉。凡有新衣，必 先其兄之子，貨財不以入其室。御童仆，有恩信，不妄笞罵，而人人敬畏之。味道娶婦不諧 ，日致惡語，嘗欲絕之。公辭釋百至，味道為感動，乃嘆曰：“負(fù)此嫗易，而違吾賢弟難。 ”嫂用是得不棄。太夫人疾病，公盛暑不解帶，藥必嘗而后進(jìn)。及居喪，以孝聞。明昌初， 歲艱，以饑死者，十室而五。公日設(shè)糜粥，以贍旁近，病者親詣護(hù)之，賴以全活者甚眾。及 公歿，人多為感泣。公以承安四年八月某日，春秋三十有五，終于洺州之寓居，葬城安呂彪 從太夫人之塋。娶束鹿劉氏，同知睢州軍州事德溫之女。子男三人：長曰文，次曰慶，皆早 卒；仲經(jīng)，其季也。女二人，長適成安溫氏，次適云中谷氏。公嘗用黃縣蔭仕為監(jiān)博平酒稅 ，然非其好也。嘗謂：士之有立于世，必藉國家教育、父兄淵源、師友講習(xí)，三者備，然后 可。杜牧之論唐舜以來，下迨列國之賢大夫，皆出于公侯之世。傳記所載，有不可誣者。 承安泰和閑，文治熠然勃興，士生于其時，蒙被其父兄之業(yè)，由子弟之學(xué)，而為名卿材大夫 者，嘗十分天下寒士之九。要不必盡為公卿大夫，而公卿大夫之具故在也。古有之：“力田 不如逢年，仕宦不如遇合?！庇衷唬骸岸q系其逢，不系巧遇。”如公者皆是也。今仲經(jīng)學(xué) 精而行修，聲光爛然，高出時輩，隆安張氏，遂為海內(nèi)文章家。推究源委，公可以無恨矣。 銘曰：