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中國(guó)古代最經(jīng)典的山水詩(shī)

 逸宇微宏 2012-01-11

 

中國(guó)古代最經(jīng)典的山水詩(shī)

 

1.觀滄海

曹操

東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。  日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。

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古人說(shuō)曹操詩(shī)歌具有“霸氣”,其實(shí)所謂“霸氣”,正是他一統(tǒng)天下的雄心壯志的流露。曹操通過(guò)觀滄海所體悟出的乃是“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的人生境界,是含納萬(wàn)物、吞吐日月的英雄胸襟,具有揮灑酣歌、剛健挺拔的陽(yáng)剛之氣。

2.晚登三山還望京邑

望長(zhǎng)安,河陽(yáng)視京縣。

白日麗飛甍,參差皆可見(jiàn)。

余霞散成綺,澄江靜如練。

喧鳥(niǎo)覆春洲,雜英滿芳甸。

去矣方滯淫,懷哉罷歡宴。

佳期悵何許,淚下如流霰。

有情知望鄉(xiāng),誰(shuí)能不變?

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詩(shī)的基本內(nèi)容在題目中已經(jīng)傳達(dá)了出來(lái),詩(shī)人在黃昏時(shí)分,居高臨下,還望京都。“白日”二句寫(xiě)京邑巍峨的宮殿,“麗”顯示出光澤感?!坝嘞肌彼木鋵?xiě)京邑郊外景致,為小謝名句。輪廓清晰,音節(jié)圓轉(zhuǎn),屬對(duì)精工,秀氣成采,故李太白詩(shī)云:“解道澄江靜如練,令人長(zhǎng)憶謝玄暉?!苯Y(jié)尾數(shù)句抒發(fā)去國(guó)懷鄉(xiāng)的惆悵之情,從中折射出謝跳等士族文人內(nèi)心深處的危懼與苦悶。

3.敕勒歌

北朝民歌

敕勒川,陰山下。天似穹廬籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

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真實(shí)、生動(dòng)地層現(xiàn)了塞北草原遼闊蒼茫的北國(guó)風(fēng)光,與江南水鄉(xiāng)的秀美迥然不同?!帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”一句,簡(jiǎn)潔空靈,“風(fēng)”是動(dòng)力,有了“風(fēng)”,由靜態(tài)的美轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)酌美。風(fēng)格渾樸自然,悲壯激越,折射出北方游牧民族粗獷豪放的性格特征。

4.次北固山下

王灣

客路青山下, 行舟綠水前。

潮平兩岸闊, 風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜, 江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?  歸雁洛陽(yáng)邊。

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“青山”、“綠水”對(duì)仗工麗,“潮平”、“風(fēng)正”恢宏而新奇。“懸”字妙。“海日”兩句妙絕千古,殷蹯云:“詩(shī)人已來(lái),少有此句?!?SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US">(《唐詩(shī)品匯》)“生”、“人”二字寫(xiě)活了“海日”、“江春”。尾聯(lián)透出濃郁的思鄉(xiāng)之情。

5.春江花月夜

張若虛

春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不覺(jué)飛,汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似。不知江月照何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月凡人歸,落月?lián)u情滿江樹(shù)。

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    清人王閶運(yùn)曰:“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào),孤篇橫絕,競(jìng)為大家。李賀、商隱,挹其鮮潤(rùn),宋詞、元曲,盡其支流。宮體之巨瀾也?!?SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US">(《湘綺樓說(shuō)詩(shī)》卷一)聞一多先生譽(yù)之為“詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”。(《宮體詩(shī)的自贖》)

題中五字皆為名詞,是五種自然美景,五景組合成為一幅幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,其中以“月”為主體。在空靈而迷茫的月色中,詩(shī)人展現(xiàn)大自然的奇麗景色、馳騁神思于天人之際,詠嘆游子思婦的離別相思,將澎湃的詩(shī)情與深邃的哲理水乳交融般地結(jié)合為一體。

6.黃鶴樓

崔顥

昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

品鑒

詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓,泛覽眼前景物,即景而生情,詩(shī)興大作,脫口而出,一瀉千里。既自然宏麗,又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律,但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就,一氣呵成,成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓,目睹此詩(shī),大為折服。說(shuō):“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭。”嚴(yán)滄浪也說(shuō)唐人七言律詩(shī),當(dāng)以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然,縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。歷代寫(xiě)黃鶴樓的詩(shī)很多,但崔顥的一首七律,人稱最佳。此詩(shī)寫(xiě)得意境開(kāi)闊、氣魄宏大,風(fēng)景如畫(huà),情真意切。且淳樸生動(dòng),一如口語(yǔ),不能不令人嘆為觀止。這一首詩(shī)不僅是崔顥的成名之作、傳世之作,也為他奠定了一世詩(shī)名的基礎(chǔ)?!短圃?shī)三百首》是后人對(duì)唐詩(shī)的選集,就把崔顥這首詩(shī)列為七律詩(shī)中的第一首??梢?jiàn)對(duì)此詩(shī)的器重。

7.臨洞庭

孟浩然

八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。

品鑒

在盛唐諸公中,盂浩然年歲較長(zhǎng),又被時(shí)人視為飄逸之高士,然其“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”二句,沉雄空曠,足以顯示盛唐氣象。

8.山居秋瞑

王維

空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。

明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

品鑒

“空山”非山空也,實(shí)為心空。“心空”并非心中無(wú)景,心中無(wú)情,而是心中無(wú)俗景,心中無(wú)俗情?!懊髟滤砷g照,清泉石上流”,幽清明凈,毫無(wú)纖塵?!爸裥鷼w浣女,蓮動(dòng)下漁舟”,浣女清純?nèi)缢?,漁翁返樸歸真?!冻o·招隱士》曰:“王孫兮歸來(lái),山中兮不可久留!”詩(shī)人反其意而言之,“空山”不空。

9.終南山

王維

太乙近天都,連山到海隅。

白云回望合,青靄入看無(wú)。

分野中峰變,陰睛眾壑殊。

欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫。

品鑒

首聯(lián)是遠(yuǎn)眺之景;次聯(lián)寫(xiě)登山所見(jiàn),詩(shī)人拋開(kāi)了千巖萬(wàn)壑、蒼松古柏、怪石清泉,只抓住“白云”、“青靄”來(lái)寫(xiě),一切景致都籠罩在煙云霧靄之中,令人似乎如人仙境。第三聯(lián)是詩(shī)人登臨絕頂、游目四周時(shí)的所見(jiàn)之景,俯瞰群山,尺幅萬(wàn)里。尾聯(lián)交代出詩(shī)人已下至山谷,盡管天色已晚,但游興未減,意欲借宿一夜,明日再游。從側(cè)面透露出詩(shī)人對(duì)山水的癡迷和山水對(duì)詩(shī)人的魅力。全詩(shī)清逸挺秀。

10.鳥(niǎo)鳴澗

王維

人閑桂花落,夜靜春山空。

月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。

品鑒

詩(shī)人以動(dòng)顯靜,以聲襯靜,通過(guò)桂花飄落、明月東升、山鳥(niǎo)夜驚顯示了春天夜晚恬靜幽美的自然景色,也顯示出大自然的生命律動(dòng)。

11.竹里館

王維

獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知,明月來(lái)相照。

品鑒

沒(méi)有詩(shī)眼,沒(méi)有警句,只是自然的寫(xiě)實(shí),但它足以打動(dòng)人心。景是清幽的景,幽深的竹林,皎潔的明月;人是閑逸的人,獨(dú)坐幽篁,彈琴長(zhǎng)嘯。在平淡自然的外表下,給人以幽靜絕俗、超然物外、神安氣清的感覺(jué)。

12.辛夷塢

王維

木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落。

品鑒

詩(shī)人的筆下芙蓉花不像一種花,它似山中高士,高雅、圣潔、孤獨(dú)、寂寞。同時(shí),它昭示出即使是在沒(méi)有人跡的地方,自然、生命依然在按照自己的規(guī)律不停地推移運(yùn)行。

13.鹿柴

王維

空山不見(jiàn)人,  但聞人語(yǔ)響。

返影入深林,  復(fù)照青苔上。

品鑒

空山寂寂,偶聞人語(yǔ),林深苔青,斜陽(yáng)復(fù)照。寫(xiě)空山偏從有聲有色處著筆,愈見(jiàn)其空;寫(xiě)幽暗偏從返影復(fù)照處寫(xiě),愈見(jiàn)其暗。在空山、在深林、在黃昏,一抹夕陽(yáng)使幽暗的背景中注入了一道金光,畫(huà)面因有這道金光而充滿了生機(jī)活意。

14.渡荊門(mén)送別

李白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,  來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡,  江入大荒流。

月下飛天鏡,  云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水,  萬(wàn)里送行舟。

品鑒

全詩(shī)明麗如畫(huà),次聯(lián)氣象壯闊,自與杜甫“星垂平野闊,月涌大江流”、王維“江流天地外,山色有無(wú)中”不同。沈德潛《唐詩(shī)別裁集》云:“詩(shī)中無(wú)送別意,題中(送別)二字可刪?!狈且?。詩(shī)人故無(wú)人送別,然有水送別,“仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟”,豈非送別意?山可以相看“兩”不厭,水自然也與詩(shī)人難舍難分。

15.獨(dú)坐敬亭山

李白

眾鳥(niǎo)高飛盡,  孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭,  只有敬亭山。

品鑒

    眾鳥(niǎo)飛盡,孤云悠悠。孤獨(dú)苦悶的詩(shī)人,與孤寂傲岸的敬亭山,在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里,不期而遇,一見(jiàn)傾心。

16.黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白

故人西辭黃鶴樓,  煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,  唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

品鑒

黃鶴樓是天下名樓,揚(yáng)州是天下名市,兩位“風(fēng)流天下聞”的著名詩(shī)人正在離別。一二句敘事,寫(xiě)出了送別的地點(diǎn)、時(shí)間及孟浩然的目的地?!盁熁ā敝笩熕鼥V、繁花似錦的迷人景色。深受李白敬重的孟浩然即將前往那個(gè)令人神往的地方,李白的心中有羨慕,也有惜別。表面上看后二句純粹寫(xiě)景,但景中含情。孤帆遠(yuǎn)影已經(jīng)消失在碧空之中,唯有長(zhǎng)江水無(wú)語(yǔ)東流,時(shí)光已經(jīng)過(guò)去了很久,但李白依舊巋然屹立。深情如流水,伴君到天涯。

17.望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙,  遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,  疑是銀河落九天。

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全詩(shī)圍繞“望”來(lái)寫(xiě),首句似與瀑布無(wú)關(guān),實(shí)則為瀑布繪出了闊大的背景,“泉自峰頂而出,故以香爐發(fā)端。”(唐汝詢《唐詩(shī)解》)。“掛”字生動(dòng),因是遙看,只見(jiàn)其形,不聞其聲,故曰“掛”。第三句寫(xiě)山之高,水之急,讀之如在目前。因是“望”,有一定的空間距離,故“三千尺”之長(zhǎng)度盡收眼簾。末句想落天外,自是李白之語(yǔ),夸張,奇特,也有童趣在其中。蘇軾詩(shī)云:“帝遣銀河一派垂,古來(lái)唯有謫仙詞。”足見(jiàn)蘇軾對(duì)此詩(shī)的推重。

18.望天門(mén)山

李白

天門(mén)中斷楚江開(kāi),  碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出,  孤帆一片日邊來(lái)。

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“斷”、“開(kāi)”、“流”、“回”、“出”、“來(lái)”,皆是常見(jiàn)常用的動(dòng)詞,一經(jīng)李白入詩(shī),便化作神語(yǔ)奇言。

19.望岳

杜甫

岱宗夫如何,齊魯青未了。

造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云,決入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

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這是老杜現(xiàn)存的最早的一首詩(shī),寫(xiě)于24歲時(shí)。詩(shī)中雖無(wú)“望”字,句句與“望”扣合。結(jié)尾兩句波瀾壯大,富有啟發(fā)性與象征性。清人浦起龍說(shuō):“杜子心胸氣魄,于斯可觀。取為壓卷,屹然作鎮(zhèn)。”(《讀杜心解》)

20.登岳陽(yáng)樓

杜甫

昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南,乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字,老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

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劉克莊曰:“岳陽(yáng)樓賦詠多矣,須推此篇獨(dú)步,非孟浩然輩所及。”(《后村詩(shī)話》)其實(shí)孟、杜各有所長(zhǎng),同為神品?!皻庹粼茐?mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”,側(cè)重寫(xiě)洞庭空曠無(wú)際之氣象,“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”,側(cè)重寫(xiě)洞庭博大深沉之襟懷。前四句寫(xiě)景,氣勢(shì)博大;后四句抒情,字字流血,聲聲含淚。

21.登高

杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

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明人胡應(yīng)麟推此詩(shī)為“古今七言律第一”。他說(shuō);“杜‘風(fēng)急天高’一章五十六字,如海底珊瑚,瘦勁難名,沈深莫測(cè),而精光萬(wàn)丈,力量萬(wàn)鈞。通章章法、句法、字法,前無(wú)昔人,后無(wú)來(lái)學(xué)。微有說(shuō)者,是杜詩(shī),非唐詩(shī)耳。然此詩(shī)自當(dāng)為古今七言律第一,不必為唐人七言律第一也?!?SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US">(《詩(shī)藪》)首聯(lián)寫(xiě)具體景象,頷聯(lián)寫(xiě)秋天氣象?!奥淠尽薄跋隆薄ⅰ伴L(zhǎng)江”“來(lái)”,平淡無(wú)奇,加上“無(wú)邊”、“蕭蕭”、“不盡”、“滾滾”四詞后,面目迥異。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人自己的感情,上句著眼于空間,下句著眼于時(shí)間。尾聯(lián)慨嘆時(shí)世艱難,個(gè)人潦倒,透出無(wú)限悲涼意緒。

22.題破山寺后禪院

常建

清晨入古寺,初日照高林。

曲徑通幽處,禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。

萬(wàn)籟此皆寂,惟聞鐘磬音。

品鑒

超妙精工,清幽深微。讀之使人精神純凈,忘情塵俗。

23.楓橋夜泊

張繼

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

品鑒

喧囂的鬧市終于安靜了,只有江邊客船上的詩(shī)人對(duì)愁難眠。月落、霜濃、楓樹(shù)、漁火是詩(shī)人所見(jiàn)之景,烏啼、鐘聲是詩(shī)人所聞之聲。從“月落烏啼”到“夜半鐘聲”,時(shí)光在點(diǎn)點(diǎn)滴滴地流逝,詩(shī)人一直在輾轉(zhuǎn)反側(cè),城外古寺隱約的鐘聲也沒(méi)有逃脫他敏感的耳朵。月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火諸景,景色凄冷,使旅人生愁;夜半之鐘聲,則使他愁上加愁。

24.滁州西澗

韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生,  上有黃鸝深樹(shù)鳴。

春潮帶雨晚來(lái)急,  野渡無(wú)人舟自橫。

品鑒

有聲有色,有靜有動(dòng)。短短四句,畫(huà)出了互相銜接的三幅畫(huà)面。澗邊幽草叢生,樹(shù)卜黃鸝輕唱,第一幅畫(huà);黃昏時(shí)刻,風(fēng)雨人作,春潮暴漲,第二幅畫(huà);風(fēng)雨過(guò)后,河水平穩(wěn),野渡無(wú)人,孤舟自橫。若是風(fēng)雨飄搖之時(shí),孤舟斷不可“自橫”。在三幅圖畫(huà)的背后,有一個(gè)人,一個(gè)“,冷”草、“,冷”澗、“憐”鳥(niǎo)、“憐”樹(shù)的人。“春潮帶雨”襲來(lái)時(shí),他沒(méi)有離開(kāi),“野渡舟橫”時(shí)他依然沒(méi)有離開(kāi)。一、二句幽靜而富有生機(jī),三句繁音促節(jié),風(fēng)起云涌,四句再度回到幽靜,不過(guò),此時(shí)的幽靜含有稀疏荒涼的意味。

25. 

柳宗元

千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

品鑒

千山萬(wàn)徑,無(wú)鳥(niǎo)無(wú)人,一片冰天雪地的世界。在此荒寒中,竟然還有孤舟獨(dú)釣者!全詩(shī)清新峭拔,造景巧妙。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》評(píng)曰:“‘干山鳥(niǎo)飛絕’二十字,骨力豪上,句格天成。然律以輞川諸作,便覺(jué)太鬧。”何謂“太鬧”?莫非是說(shuō)王維山水詩(shī)乃天人合一之“無(wú)我之境”,柳宗元此詩(shī)則為天人對(duì)峙之“有我之境”?

26.暮江吟

白居易

一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。

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這首詩(shī)寫(xiě)暮色中的秋江。前兩句寫(xiě)殘陽(yáng)映照江面,受陽(yáng)光照射的一半江水閃動(dòng)著紅光,另一邊江水則愈加碧綠,色彩濃重,在視覺(jué)上形成強(qiáng)烈的反差。后兩句寫(xiě)隨著時(shí)間的推移,夜幕降臨了,詩(shī)人俯視地面草木上滾動(dòng)著如同珍珠的露水,抬頭望見(jiàn)一彎月牙如同一張弓,此情此景怎不讓人愛(ài)憐?這首小詩(shī)玲瓏剔透,色彩鮮明,是一件不可多得的藝術(shù)珍品。

27.泊秦淮

杜牧

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。

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首句連用二“籠”字,寫(xiě)出晚上秦淮河畔岑寂朦朧的景色。次句關(guān)題,“近酒家”三字引出商女之唱歌。后兩句將歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)融為一體,感慨既深,寄托亦遙。取象優(yōu)美,造景綺麗。

28. 

杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜,    白云生處有人家。

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,  霜葉紅于二月花。

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“霜葉紅于二月花”,造語(yǔ)自然,又出人意表,擺脫了歷代文人悲秋情結(jié),呈現(xiàn)出一種熱烈向上的生機(jī)勃勃的景象。

29.江南春絕句

杜牧

千里鶯啼綠映紅,  水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺,  多少樓臺(tái)煙雨中。

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“煙雨”既是春景的寫(xiě)實(shí),又是詩(shī)人心緒的再現(xiàn)。

30.樂(lè)游原

李商隱

向晚意不適,  驅(qū)車(chē)登古原。

夕陽(yáng)無(wú)限好,  只是近黃昏。

品鑒

黃昏之時(shí),獨(dú)登古原,百感交集?!跋﹃?yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”,是寫(xiě)實(shí),也是自嘆身世之遲暮。也有許多人認(rèn)定,此句憂慮大唐之衰微。四句二十字,竟肩負(fù)起如此巨大的歷史重任。今天的史家在論及晚唐時(shí)代時(shí),常引用后二句。

31.泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?

品鑒

洪邁《容齋續(xù)筆》卷八云:“吳中士人家藏其草。初云‘又到江南岸’。圈去‘到’字,注曰‘不好’。改為‘過(guò)’,復(fù)圈去而改為‘人’。旋改為‘滿’。凡如是十許字,始定為‘綠’?!边@條記載,常被人視作“文字頻改,工夫自出”的例證?!熬G”字寫(xiě)出了春風(fēng)吹拂的效果,寫(xiě)出了春風(fēng)的精神。全詩(shī)既描繪了江岸明媚秀麗的景色,同時(shí)寫(xiě)出了詩(shī)人在仕與隱之間微妙復(fù)雜的心態(tài)。

32.飲湖上初晴后雨

蘇軾

水光瀲滟晴方好,山色空雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

品鑒

前兩句先寫(xiě)湖上“初晴”時(shí)的水光山色,后寫(xiě)“后雨”時(shí)縹緲山影。“晴方好”、“雨亦奇”表明了作者的感情,引起了下文。后兩句用了一個(gè)空靈又貼切的妙喻刻畫(huà)出西湖的神韻。此后西湖又被人稱為“西子湖”,這一妙喻“遂成為西湖定評(píng)”。(陳衍《宋詩(shī)精華錄》)

33.天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

品鑒

這支小令被稱為“秋思之祖”(見(jiàn)周德清《中原音韻·小令定格》),直接以名詞性意象組合而成,前三句九種意象,皆采用偏正結(jié)構(gòu)。首句色調(diào)凝重,次句明麗,第三句蕭瑟。后二句寫(xiě)在夕陽(yáng)西下時(shí),旅人彷徨悲苦的心情。





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