| 明朝開國皇帝朱元璋，打敗了蒙元帝國，也廢止了元代的服飾制度，從皇帝到老百姓，都做了大規(guī)模的調(diào)整。大臣們參考周、漢、唐、宋的服飾形式，加以修改，先后試用了二十多年，才在洪武二十六年（西元一三九三年），確立了基本的款式。 明朝的文武百官，依照官位大小品級，有不同的規(guī)定。戴在頭上的有： 一、梁冠：文武百官在國家重大祭祀典禮，慶祝大功告成，正月初一進(jìn)朝賀年、冬至、皇帝生日、圣旨開讀，進(jìn)呈奏表等時候，都要戴上梁冠。依公、侯、伯，一到九品，以梁線的多寡來區(qū)分。 二、烏紗帽：是明代官人上班常戴的官帽。前低后高，靠后腦的地方，左右各有一片長橢圓形的帽翅，帽內(nèi)有網(wǎng)巾，束著頭發(fā)。 三、襆頭：是在重大的朝廷集會、奏事、謝恩時戴的，形體和宋代的差不多，帽緣左右有兩支像直尺的展角，展角尾端有的往上彎，再往左右彎。 四、四方平定巾：布做的像長方體的帽子，又稱方巾、角巾。明朝建國初年，做這種帽子的人，為了歌頌皇帝平定四方的功勛，所以命名為「四方平定巾」，是讀書人、官家常戴的帽子。 五、飄飄巾：帽子像三角形屋頂、帽脊前后又各有一片長方形布披，隨風(fēng)飄動，所以叫飄飄巾。跟八仙中的呂洞賓戴的帽子一樣，所以又稱純陽巾（純陽真人是呂洞賓的道號），不過純陽巾的前后帽頂布披有圈卷的云紋。有的帽披上也加塊玉，腦后垂兩條長帶子。 六、東坡巾：蘇東坡發(fā)明的帽子。長方帽子，戴成菱形狀，摺線居中，兩邊角上又各附一片比帽子短的豎披。 其他尚有儒巾、平頂巾、漢巾、軟巾、吏巾、二儀巾、萬字巾、披云巾、網(wǎng)巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形色色，有時也加上披肩。 明朝的文武百官，依照官位大小品級，有不同的規(guī)定。戴在頭上的有： 一、梁冠：文武百官在國家重大祭祀典禮，慶祝大功告成，正月初一進(jìn)朝賀年、冬至、皇帝生日、圣旨開讀，進(jìn)呈奏表等時候，都要戴上梁冠。依公、侯、伯，一到九品，以梁線的多寡來區(qū)分。 二、烏紗帽：是明代官人上班常戴的官帽。前低后高，靠后腦的地方，左右各有一片長橢圓形的帽翅，帽內(nèi)有網(wǎng)巾，束著頭發(fā)。 三、襆頭：是在重大的朝廷集會、奏事、謝恩時戴的，形體和宋代的差不多，帽緣左右有兩支像直尺的展角，展角尾端有的往上彎，再往左右彎。 四、四方平定巾：布做的像長方體的帽子，又稱方巾、角巾。明朝建國初年，做這種帽子的人，為了歌頌皇帝平定四方的功勛，所以命名為「四方平定巾」，是讀書人、官家常戴的帽子。 五、飄飄巾：帽子像三角形屋頂、帽脊前后又各有一片長方形布披，隨風(fēng)飄動，所以叫飄飄巾。跟八仙中的呂洞賓戴的帽子一樣，所以又稱純陽巾（純陽真人是呂洞賓的道號），不過純陽巾的前后帽頂布披有圈卷的云紋。有的帽披上也加塊玉，腦后垂兩條長帶子。 六、東坡巾：蘇東坡發(fā)明的帽子。長方帽子，戴成菱形狀，摺線居中，兩邊角上又各附一片比帽子短的豎披。 其他尚有儒巾、平頂巾、漢巾、軟巾、吏巾、二儀巾、萬字巾、披云巾、網(wǎng)巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形色色，有時也加上披肩。 女性的冠戴，是依照丈夫官品的大小區(qū)分。 明代袍的顏色，也分等級。一至四品官穿緋色（大紅），五至七品官用青色，八品以下用綠色。官袍圓團(tuán)花紋直徑的大小也區(qū)分等級，一品用大獨(dú)科花，直徑五寸；以下品級用品，隨品級大小而縮小。 女生官服各部名稱 官袍的補(bǔ)子，也依照官階的大小有一定的圖像： 一、公、侯、駙馬、伯用麒麟補(bǔ)、白澤補(bǔ)（白澤、麒麟，是神話動物或古代絕種的動物）。 二、文官，一品畫仙鶴的補(bǔ)子。二品畫錦雞。三品畫孔雀。四品畫云雁。五品畫白鷴。六品畫鷺鷥。七品畫鸂鸂。八品畫黃鸝。九品畫鵪鶉。雜職畫練鵲。風(fēng)憲官畫懈廌。 三、武官，一品、二品畫獅子。三品、四品畫虎豹。五品畫熊羆。六品畫彪。七品也畫彪。八品畫犀牛。九品畫海馬。 一、二品官服補(bǔ)子實(shí)物 明代官袍圓團(tuán)紋，除了龍團(tuán)紋，還有蟒衣（四個爪的龍）、飛魚（有翅膀和魚尾巴的龍）和斗牛（頭上有兩只彎角的龍），以及麒麟的紋路，穿這一些花紋大紅袍的人，都是一、二品到公、侯、伯、駙馬以上的高官。 官服補(bǔ)子實(shí)物 明代官像畫保存了當(dāng)代的官服藝術(shù)形式。明朝傳至今日的官服，幾乎蕩然無存，少數(shù)從墓穴挖出來的幾件，也是破損腐朽變色了。而官像畫里的服飾鞋帽，色彩鮮艷，配件齊全，加上寫實(shí)的人物表情，可說是紀(jì)錄了明代近三百年歷史的官樣服裝秀，也提供學(xué)術(shù)研究、古裝戲、現(xiàn)代的服飾造形設(shè)計(jì)良好的參考。 明代的官像畫服飾，驗(yàn)證了文獻(xiàn)記載的史實(shí)，并補(bǔ)充文字?jǐn)⑹龅某橄蠛筒蛔?，我們從許多官像畫的服飾實(shí)例中，可以發(fā)現(xiàn)幾種特色： 一、冠帽方面：可看出官方規(guī)定格式，只是原則上的條件宣告，樣式也是多采多姿富於變化的。古人與現(xiàn)代人都注重頭圍身段、個性氣質(zhì)的整體表現(xiàn)，除了大小的自然改變外，男生冠帽的配飾，如帽緣中間玉飾的形狀、雕花、大小、鑲邊都不太一樣。女生冠釵細(xì)件的形式花樣，更是多采多姿，翠博山（翠蓋）、金鳳（金翟）、珠翠翟、珠滴、寶鈿；三博鬢（皇后才有）、珠牌（挑珠排、挑排結(jié)子）、珠翠云片、冠緣設(shè)計(jì)，乃至發(fā)形、耳飾、胸針等，都有極豐富的變化內(nèi)容，這顯示出古代手工社會，注重冠帽藝術(shù)表現(xiàn)，以及個人美感風(fēng)格造形的品味。 由官家婦女裝扮的華麗，也可看出先生對太太的疼惜與尊重，女生愛美、藝術(shù)要求的天份，就在鳳冠上展露。也有一些女官像沒有戴鳳冠，只插幾個頭釵，可能是官便裝，或早期鳳冠還未形成制式、流行，也有可能跟官位大小有關(guān)系。 二、衣服方面：顏色的表現(xiàn)上，可能并不如官方規(guī)定的：一至四品官用大紅色，五至七品用青色，八品以下用綠色。一般官便服都以暗藍(lán)色、天青色居多，也有綠色。而戴官帽的官服，則以大紅色常見，如我們在古裝戲看到中進(jìn)士或狀元的人，都穿大紅色官服，然而依照官階，進(jìn)士、狀元是七品官，然而依照官階，進(jìn)士、狀元是七品官，應(yīng)該穿青色官服，大概是中國人比較喜歡紅色的喜氣洋洋，就并不完全照規(guī)定穿著了。而官家婦女更以紅色官服較多，所以，我們稱女生的刺繡、手工藝叫「女紅」，是有民族文化特格特色的。 明代官服的纖繡花樣紋圖也頗多變化。有人說只有皇帝才能穿五爪金龍的龍袍，然而明朝留傳下來的「李貞寫真像」中，李貞就穿著五爪金龍的龍袍。官太太也有穿龍袍的，但可能都是比較大的官婦人。 王侯官服的團(tuán)龍補(bǔ)服 明代官像補(bǔ)子，有許多是直接繡在衣服胸腹部位上，沒有另外繡貼一個方塊補(bǔ)子，大概是通用，或者官補(bǔ)子規(guī)定未全盤流行。不過在婦女官補(bǔ)子表現(xiàn)上卻很普遍。而同一家的婦女，補(bǔ)子的禽鳥樣，有時是左右對稱。 古人有的娶兩個太太以上，從官像里也可看出來，有些畫在一起，有些分開來畫。婦女官像的特色，就是沒畫出腳鞋，古代女生的三寸金蓮是不可隨便露出來的，而且摺景的裙擺，也都畫得整整齊齊，花紋素雅富於變化。腰帶、玉佩、繩結(jié)也頗有可觀 武將官服的麒麟補(bǔ)實(shí)物 官服紋樣 五、明代的科舉考試和官像畫的官階職位 明代讀書人要當(dāng)官，必須經(jīng)過重重的考試，所謂「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」。明代讀書人的大小考試可分幾個步驟： 一、童生試：這是取得秀才（又叫生員）資格的入學(xué)考試。凡是參加考試的人，不論年齡大小，都稱「童生」、「儒童」、「文童」。每隔三年舉行兩次，包括縣試、府試和院試。 二、鄉(xiāng)試：每三年一次在京城和各省城舉行的考試，由皇帝派遣正、副主考官主持。參加的人是通過本省學(xué)政事先考試（又叫科考）成績優(yōu)良的秀才，多在八月舉行，所以又稱「秋試」、「秋闈」，也稱「大比」。被錄取的稱為「舉人」，第一名叫「解元」。明代的唐伯虎中過南京的解元。鄉(xiāng)試都在子、午、卯、酉年舉行，共分三場，叫「正科」；如果遇到國家慶典，加科稱「恩科」。 三、會試：通過鄉(xiāng)試以后，第二年春天在京城禮部，由禮部侍郎主持的考試，或由皇帝特派正、副總裁主考官主持。辰、戌、丑、未年會試，為正科；也有恩科，叫會試因科。因?yàn)樵诖禾炜荚?，所以又稱「春試」、「春闈」。考中的當(dāng)「貢士」，第一名叫「會元」。 四、殿試：會試錄取的貢士，由皇帝親自在宮廷大殿策問的考試，叫殿試或廷試，分為三甲。一甲三名賜進(jìn)士及第，第一名是狀元，也叫殿元，第二名叫榜眼，第三名叫探花，合稱三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身，第一名稱傳臚，其他賜進(jìn)士出身的錄取若干人。三甲錄取的叫賜同進(jìn)士出身。 五、朝考：殿試錄取的新科進(jìn)士，需要應(yīng)一次殿廷考試，由皇帝派大臣閱卷，依照成績分別派任翰林院庶吉士、各部主事、中書、知縣等官職。庶吉士又在翰林院特設(shè)的教習(xí)館研究，三年后舉行「散館」考試。優(yōu)秀的，授翰林院編修、翰林院檢討；其余的，分發(fā)到各部任主事，或到各省任知縣。 六、武科考試：考試的進(jìn)階步驟和文科的一樣，考試內(nèi)容分內(nèi)、外場；外場考騎馬射箭、走路射箭、立定射箭、拉弓、舞力槍拳劍、舉重等武術(shù)擊技；內(nèi)場考默寫「武經(jīng)」。各階段錄取的都冠上一個武字，如武秀才、武舉人、武狀元、武進(jìn)士等。 王氏安人像是畫在絹布上，題款的人是個榜眼 一般官位，除非皇帝特封外，都由考試而來。也有的是納捐銀兩，不必考試而被特別受封的，這種官通常是候補(bǔ)的，或是從品的官。古代有錢人、考不上科舉的，或者考到一半的秀才，捐個幾千兩銀，買個官來做做，也可追贈三代到祖父母，可說是光宗耀祖的人生大事。 古人認(rèn)為有錢財功名，就是要光耀祖宗。光耀祖宗的方法，不外修宗譜、家廟和畫官像，在每年重要的節(jié)慶里，接受親朋好友的夸贊和瞻拜。古代畫官像，必須有官品、官銜的才能畫，而且不能亂畫品級，否則要定罪的。 明代的官階，文官分九品、四十二階，武官分六品、三十階，還有一些叫「不入流」，或稱「未入流」的官階，包括縣典史、府檢校、司吏目，訓(xùn)導(dǎo)長官、儒學(xué)正教諭、國子典館及翰林院的「孔目」等。 另外，有進(jìn)士資格的翰林院庶吉士（相當(dāng)於七品官）貢士、舉人（又稱孝廉，相當(dāng)於八品官）和秀才級的廩生、增生、附生、庠生、監(jiān)生（京師國子監(jiān)的學(xué)生）、貢生（京師貢院要推薦給朝廷的生員秀才），又在不入流之外，可說是培訓(xùn)中的公務(wù)員。 在封建時代，有個一官半職，不論大小，都足以光宗耀祖。七品知縣，就有父母之稱；權(quán)傾一時的將相公侯，那就更不得了了，所謂「一人之下，萬人之上」。讀書應(yīng)考，可上公卿，因此封建社會常說「萬般皆下品，唯有讀書高」。這種尊重知識分子的文明社會，產(chǎn)生了許多的禮俗、禮教生活文化，官像畫就是最典型的代表。而依每個官家富豪文化藝術(shù)水準(zhǔn)的不一樣，也產(chǎn)生了多采多姿的官像風(fēng)格。 特進(jìn)光祿大夫龍慶公官像 明代武官卲武將軍像 我們可以從官服的補(bǔ)子禽獸文樣知道官品的階級。以下我們來探討它的職稱： 1.正一品官：太師、太傅、太保、宗人令、宗正宗人、左右都督，都屬於正一品的官職。官階，初授特進(jìn)榮祿大夫，升授特進(jìn)光祿大夫。勛位，文官叫左柱國，武官叫右柱國。 2.從一品官：包括少師、少傅、少保和太子太師、太傅、太保以及都督同知。官階，初授榮祿大夫，升授光祿大夫。勛位，文、武官都叫柱國。 3.正二品官：太子太師、少傅、少保、六部（吏、戶、禮、兵、工、刑）尚書、都御史、都督僉事、正留守都督指揮使、衍圣公（孔子的后代）都是正二品官。文官初授資政大夫，加授資德大夫；武官初授驃騎將軍，升授金吾將軍，加授龍虎將軍。勛位，文官叫正治上卿，武官叫上護(hù)軍。 4.從二品官：布政指揮同知。文官初授中奉大夫，加授正奉大夫；武官初授鎮(zhèn)國將軍，升授定國將軍，加授奉國將軍。勛位，文官叫正治卿，武官叫護(hù)軍。 5.正三品官：太子賓客、侍郎、副都御史、通政使、大理卿、太常卿、檐事府尹、按察使、副留守都指揮、僉事指揮使。文官初授嘉議大夫，升授通議大夫，加授正議大夫；武官初授昭勇將軍，升授昭毅將軍，加授昭武將軍。勛位，文官叫治資尹，武官稱上輕車都尉。 6.從三品官：光祿、太仆、參政、苑馬卿、運(yùn)使、留守指揮同知衛(wèi)、指揮同知宣慰使。文官初授亞中大夫，加授大中大夫；武官初授懷遠(yuǎn)將軍，升授定遠(yuǎn)將軍，加授安遠(yuǎn)將軍。勛位，文官叫治資少尹，武官叫輕驥都尉。 7.正四品官：僉都御史、太仆、通政太常、苑馬少卿，少詹太常、京府丞副使、鴻臚卿、知府衛(wèi)指揮僉事、宣慰同知。文官初授中順大夫，升授中憲大夫，加授中議大夫；武官初授明威將軍，加授廣威將軍。勛位，文官叫贊治尹，上騎都尉。 8.從四品官：祭酒、參議運(yùn)司、宣慰副使、宣撫。文官初授朝列大夫，升授朝議大夫，加授朝清大夫；武官初授宣武將軍，升授顯武將軍，加授信武將軍。勛位，文官叫贊治少尹，武官稱中騎都尉。 9.正五品官：華蓋殿、謹(jǐn)身殿、武英殿、文淵閣、東閣、春坊的大學(xué)士、翰林學(xué)士、庶子通政參議、大理寺丞、尚寶卿、光祿少卿、太醫(yī)院使、郎中欽天上林監(jiān)正、寺中宗人經(jīng)歷、按察僉事府同知、長史、儀衛(wèi)正、正千戶宣慰僉事、宣撫同知。文官初授奉議大夫，升授奉政大夫；武官初授武德將軍，升授武節(jié)將軍。勛位，文官叫治少尹，武官叫驍騎尉。 10.從五品官：侍讀、侍讀學(xué)士、諭德洗馬、尚寶、鴻臚少卿、員外、五府經(jīng)歷、知州、運(yùn)副、正提舉、京府判、衛(wèi)所鎮(zhèn)撫、副千戶、儀衛(wèi)副、招討使、宣撫、副安撫使。文官初授奉訓(xùn)大夫，升授奉直大夫；武官初授武略將軍，升授武毅將軍。勛位，文官叫協(xié)正庶尹，武官叫飛騎尉。 11.正六品官：大理寺正詹事丞、中允侍講、侍讀、司業(yè)、太常、都察院留守、尚寶司丞、大仆寺丞、京知縣、司都司經(jīng)歷、通判、上林欽天監(jiān)副、五官正、太醫(yī)院判、兵馬指揮、斷事百戶典仗審理、正神樂觀提點(diǎn)長官、副招討宣撫僉事。文官初授奉直郎，升授承德郎；武官初授昭信校尉，升授承信校尉。 12.從六品官：贊喜司直郎、修撰、光祿、鴻臚寺丞、大理寺副署正、京府推官、布政司經(jīng)歷、正理問、運(yùn)判、州同知、正提舉安府副長官。文官初授承務(wù)郎，升授儒林郎，吏目：宣德郎；武官初授忠顯校尉，升授承信校尉。 13.正七品官：都給事中、編修、監(jiān)察御史、大理評事、行人司正、五府都察院留守、司都司都事通政、司按察司經(jīng)歷、太常博士、典簿、兵馬副、營膳正、京縣丞、府推官、知縣、副斷事審理、副安撫僉事、蠻夷長官。文官初授承事郎，升授文林郎，吏稱：宣義郎；武官初授忠靖校尉，升授忠勇校尉。 14.從七品官：檢討給事中、中書舍人、行人司副、光祿典簿、署丞詹事、太仆主簿、京府經(jīng)歷、靈臺郎、祠祭署奉祀、州判、副提舉、問衛(wèi)運(yùn)司宣慰經(jīng)歷、布政司都事副理、蠻夷副長官。文官初授從仕郎，升授徵仕郎；武官初授敦武校尉，升授修武校尉。 15.正八品官：國子監(jiān)丞、行人部院司照磨、五經(jīng)博士、通政司衛(wèi)、按察司運(yùn)司知事、京縣欽天監(jiān)、主簿、御醫(yī)、保章正、協(xié)律郎、營膳副、王府典膳奉祀等所正府經(jīng)歷、縣丞。文官初授迪光郎，升授修職郎；武官沒有正八品以下的官階。 16.從八品官：翰林典籍、光祿事監(jiān)事、典簿博士、國子助教、鴻臚主簿、京府運(yùn)司知事、挈壺正祠祭署祀丞、布政司照磨、王府典膳奉祀等所副宣撫經(jīng)歷、知觀。文官初授迪功郎，升授修職佐郎。 17.正九品官：校書、倚書、國子學(xué)正、部院司檢校、鴻臚署丞、上林典署監(jiān)候司歷、營膳丞、各館局大使、京府照磨、贊禮郎、奉鑾府、縣主簿、宣慰安撫知事。文官初授將仕郎，升授登仕郎。 18.從九品官：待詔、詹事、上林錄事、司諫通事舍人、正字司務(wù)、國子學(xué)錄、國子典籍、鳴贊序班、韶舞司樂、五官司晨、漏刻博士、京府檢校、京縣典史、院司衛(wèi)州所各吏目、內(nèi)外教授、府照磨、司獄、巡檢、驛丞、各大使副使、僧道陰陽雜職。文官初授將仕佐郎，升授登仕佐郎。 19.未入流的官：包括孔目、國子典館、儒學(xué)正、教諭、訓(xùn)導(dǎo)長官、司吏目、府檢校、縣典吏等。 王氏安人像是畫在絹布上，題款的人是個榜眼 做官人家的太太叫「命婦」，也依官人的等級不同，稱謂也不一樣： 1. 一、二品都可稱「夫人」。 2. 三品叫「淑人」。 3. 四品叫「恭人」。 4. 五品叫「宜人」。 5. 六品叫「安人」。 6. 七品叫「孺人」。 官像畫中的主，角許多是穿官便服的，看不出官像的品階。如果是夫妻合繪，就可從女主角的稱謂上，判斷男主角官品的階級。 戶部尚書忠謀公夫人劉氏官像 六、明代祖宗官像畫的姓氏、輩份和名位 明代的祖宗官像，因?yàn)榇蠖际且４嬖诩覐R，往往只有排行而沒有姓氏，或者是畫像上面的題贊和背面題簽遺失了，他便成了「失名氏」了。 這些失名畫像，年代久遠(yuǎn)，除非從各姓宗譜有畫像的，找來做比對，不然很難查其姓名。沒有辦法查出姓名的，只有依照畫像的特徵，給他重新命名。有寫上堂號的，可依堂號所屬的姓氏宗譜，來追查他原來的大概姓氏。 郡堂號與姓的關(guān)系如下： 魯國郡：孔、顏、曾、唐、車、左、公治 譙國郡：曹、戴、稽、邊、逢 沛國郡：朱、薛 晉陽郡：唐、匡、景 南陽郡：白、韓、葉、樂、紀(jì)、終、翟、姬、隆、呼、鄧、張 平陽郡：歐、衛(wèi)、饒、汪、巫、來、常、管、鳳 范陽郡：盧、簡、祖 渤陽郡：高 高陽郡：許、仲孫、杜、紀(jì) 濟(jì)陽郡：蔡、陶丁、卞、庚、郤、長孫、易、江 滎陽郡：潘、鄭 禹陽郡：耿 汾陽郡：郭 山陽郡：岳 宏農(nóng)郡：楊 隴西郡：李、董、彭、辛、牛、時 遼西郡：項(xiàng) 河?xùn)|郡：呂、薛、斐、儲、聶 汝西郡：袁 邵陽郡：軒轅 河南郡：俞、邱、陸、山、廉、利、種、向、柳 汝南郡：廖、商、藍(lán)、南、言、梅、左 河間郡：詹、章、邢、凌 西河郡：卓、靳、卜、毛、宰 河內(nèi)郡：司馬、淳子、荀 清河郡：張、傅、房 安定郡：伍、胡、梁、席 樂安郡：孫、任 東齊郡：姜 東安郡：蔣 東?？ぃ盒?、茅、關(guān)、戚 東平郡：花、呂、康 京兆郡：康、史、杜、黎、段、韋、雍、壽、冷、酆、郜、晁、計(jì)、別、家、申舒、宗 天水郡：秦、上官、桂、皮、狄、上官、莊、尹、趙、嚴(yán)、閻 太原郡：溫、易、祁、祝、宮、霍、羊、令狐、澹臺 下邳郡：余、闕 上黨郡：連、鮑、包、樊 上谷郡：侯、寇、成、榮 中山郡：湯、仲、藍(lán) 始平郡：馮 治平郡：龐 西平郡：池 廣平郡：賀、游、談 高平郡：范 鐘陵郡：熊 博陵郡：邵、林 廣陵郡：盛、貢、馮、蕭、戴 武陵郡：石、安、賈 武功郡：蘇 陳留郡：阮、虞、伊、池、謝 廬江郡：何 解梁郡：關(guān) 彭城郡：劉、錢、金 扶風(fēng)郡：馬、魯、萬、祿、班 雁門郡：田、童、文 馮翊郡：雷、吉 鄴鄭郡：余 吳興郡：姚、施、沈、尤、明 敦煌郡：洪 穎川郡：鐘、鄔、賴、陳 鹽官郡：翁 千乘郡：倪 豫章郡：羅、涂、洪 會稽郡：夏、謝 瑯琊郡：云、符、諸葛、顏 燕山郡：竇 薛 郡：海 江夏郡：費(fèi)、黃 余杭郡：隗 渤?？ぃ焊?、歐陽、詹、刁 齊 郡：覃、譚、晏、查、富 魏 郡：柏、欒 浙?？ぃ悍? 內(nèi)黃郡：駱 頓邱郡：葛、司空、劉 新鄭郡：鄭 東莞郡：孫 東陽郡：官、苑、宛、苗 東萊郡：呂、王 東 郡：成 東晉郡：孔 東興郡：游 漢東郡：黃 東山郡：謝 南昌郡：涂、鄔 南安郡：姚、林 濟(jì)南郡：左 壽昌郡：季 昌平郡：孟 南康郡：賴 蘭陵郡：蕭、繆 鉅鹿郡：魏、廖 任城郡：魏 范陽郡：簡 涿 郡：簡 西川郡：賴 松陽郡：賴 廣宗郡：潘 高密郡：鄧 九真郡：黎 宋城郡：黎 金城郡：趙 江陵郡：熊 梁 郡：葛 濟(jì)陰郡：董 北?？ぃ豪? 犍為郡：張 百忍郡：張 金鑒郡：張 華陰郡：郭 長興郡：許 錦銹郡：莊 鉅野郡：曹 濮陽郡：徐 梅鏡郡：梁 漁陽郡：高 有繼郡：高 五桂郡：涂 六桂郡：翁、洪、汪、江 錢塘郡：翁、柯 宣城郡：洪 臨濮郡：施 錢江郡：施 潯?？ぃ菏? 仰峰郡：柳 瑞鵲郡：柯 龍?zhí)┛ぃ航? 問禮堂：林 忠孝堂：林、巫 永澤堂：林 林本堂：林 善慶堂：林 崇本堂：林 篤佑堂：周 愛蓮堂：周 尋陽堂：周 臨川堂：周 泰山堂：周 著存堂：呂 風(fēng)采堂：余 武溪堂：余 常興堂：阮 延陵堂：吳 讓德堂：吳 種德堂：吳、黃 陳 郡：何 淮陽堂：江 鳳陽堂：朱 敦睦堂：丘 三典堂：石 新安堂：古 國寶堂：古 紫荊堂：田 北平郡：田 武昌郡：史 香山郡：白 上堂郡：包 丹陽郡：包 新野郡：王 堂邑郡：王 德星堂：陳 德聚堂：陳 繩武堂：陳 立雪堂：游 盛蘭堂：游 櫟陽堂：黃 房陵郡：黃 譙 郡：黃 紫云堂：黃 北地郡：傅 雙鳳郡：傅 浚儀堂：喬 宜春堂：彭 廬陵郡：曾 武城郡：曾 三省堂：曾 撫州郡：鄔 崇仁堂：鄔 汲 郡：溫 槐 里：萬 四知堂：楊 棲霞堂：楊 繼述堂：詹 崇遠(yuǎn)堂：廖 垂裕堂：廖 承佑堂：廖 蔾照堂：劉 德馨堂：劉 竟陵郡：劉 梁國郡：談 東齊郡：姜 芳遠(yuǎn)堂：蕭 寶樹堂：謝 追來堂：簡 洛陽郡：蘇 溯源堂：簡 孝思堂：簡 濟(jì)會堂：戴 注禮堂：戴 平陸郡：孟 長沙郡：羅 藍(lán)田郡：蘇 長沙郡：羅 郡堂號下只有一個姓氏時，可以確定官像主角的全名。如果郡堂號下有許多姓氏時，就需從這些姓氏的祖宗譜，來追查那個姓的宋、元、明清左右時代的祖先。神主牌位上面的生卒時辰，也可判別大致年代，再從相近年代的科甲進(jìn)士題名錄、或地方的文獻(xiàn)（相關(guān)時代的府、縣志），尋找與官像畫同名的人物。 一般官像畫都是中進(jìn)士的讀書人，才有朝庭頒賜的官服可穿。不過有時因?yàn)槌ノ?，禮法變更，捐錢的人也可以當(dāng)虛職或?qū)嵚毜墓?，舉人、秀才、貢生、庠生、生員，有些錢的人，也畫起官像來。民國時代，少數(shù)有錢人也請滿清遺留下來的官像畫家，為自己或父母畫成清代官像。 明代官像畫，似乎沒有不按官位、身份畫的，只要有堂號、名字，皆可找出官像主角的身份。官像上的后世子孫題字，也是辨別姓氏的證明。找出官像畫主角的身家姓名，或者依照畫的表情特徵，來給他重新暫時命名，是很有樂趣的事。 舉凡官像的姓氏堂號、輩份排行、官位，乃至生卒年月日時辰，都寫在背景供桌的牌位上，是過世后子孫加上去的。有時「主」字的上面一點(diǎn)，用朱筆紅色點(diǎn)，叫「點(diǎn)主」，要在祭祀節(jié)日，請鄉(xiāng)里德高望重的人來主其事。木制的神主牌，后面有個空匣，里面放一張牌位人的生卒年月日、輩份、簡單經(jīng)歷。 官像畫中的牌位生迕時辰，是判斷畫像年代的一個大概依據(jù)。古代子女重新為父母、祖先畫像的機(jī)會不多，也有生前沒有畫畫像或已遺失毀損，臨死再請畫家對著遺容，或子女遺族容貌來描繪，但這應(yīng)屬少數(shù)，因?yàn)橹袊糯墓偌?、文人士子，都視畫像為大事，畫官像要生前畫好，才能對照畫得像不像。也有后代在修家廟、族譜時，重繪歷代的祖先容譜冊，都是半身頭胸像，書本式畫成。 處士徐夢素像 明代官像畫的文化價值與意義 官像畫，從文化、風(fēng)俗、時代、藝術(shù)、學(xué)術(shù)來探討，是有很深的意義與價值的。那麼，我們應(yīng)該怎樣積極的來看待官像畫呢？ 一、廣為搜集、維護(hù)、重新裝裱：官像畫歷經(jīng)數(shù)百年歷史，灰塵、污損、受潮腐毀難免，所以文化機(jī)構(gòu)或有心人士，應(yīng)廣為收藏，加以細(xì)心重新裝裱，除去灰塵污漬、精心填補(bǔ)破損，得以較完整的保留，以傳於久遠(yuǎn)。 二、細(xì)心考查、研究、展示發(fā)表：官像畫應(yīng)該考查他的身份，還他名位；若無從考查，則依畫面的人物特質(zhì)暫時重新命名、編號，以便識別，并仔細(xì)的來整理研究。 畫中各部分的個別與群體的關(guān)系，如冠帽、臉形、服飾、衣服款式、花紋、供桌擺件、背景畫等，都可分開來做比對。畫技風(fēng)格、用墨用色，也可透過較大收藏量來分辨。 官像畫其間的地緣關(guān)系，或同異差別，在各地的風(fēng)俗舊貌研究，也有助於了解古人的生活文化。在倫理、家族、遺傳、封建官文化、服飾藝術(shù)、民俗、器物、繪畫、書法、歷史人文生活藝術(shù)，都可以再分析出很多相關(guān)資料。 三、靈活運(yùn)用與再生於現(xiàn)代社會之中：官像畫的家廟、廳堂祀奉，已漸漸失傳於現(xiàn)代的生活風(fēng)俗了，所以就像所有骨董文物一樣，由日常生活實(shí)用，特殊禮儀擺件，而成為現(xiàn)代人收藏、欣賞、品玩的藝術(shù)品了。在影片中，也有以官像畫為片頭、片尾、背景場面的；飯店用官像畫來作為中國情調(diào)的室內(nèi)裝飾的，也有一些例子。 由於官像畫的大紅大綠，金璧輝煌和端莊的官架子，有一種特殊的美感與喜氣，可以給人深刻的印象；慈眉善目、裝裱大方的官像，更可帶來文化性的喜感及親和力，透過品味獨(dú)到的設(shè)計(jì)手法，與整體環(huán)境、祖件搭配，必能呈現(xiàn)官像畫在現(xiàn)代室內(nèi)的新鮮美感。茶藝館有用官像畫來表現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的，古董文物也能靈活展現(xiàn)於現(xiàn)代生活中。 |
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