昂首，給自己希望；低頭，讓自己思想；昂首，是向上的激情；低頭，則是謙卑的風度；昂首，看遠方的天空，寥廓、明朗，心中升起一輪燃燒的太陽；低頭，看腳下的大地，沉重、深厚，精神的大樹有無數(shù)的根須在心底延伸。

為人處世，首先要學會昂首。

“仰天大笑出門去”，昂首，彰顯的是人生的自信，抒寫的是生命的豪邁。也許你身無半文，但也不妨心憂天下；也許你身處陋室，但同樣可以激揚文字；讓眼睛漫步山外，閑觀滿山花開花落；讓靈魂飛離俗塵，心游萬仞，笑對天外云卷云舒。

在思想上的昂首，就是精神上的獨立，就是心靈上的自由，就是人格上的尊嚴。自古就有“寧可站著死，不愿跪著生”的箴言，就有“不為五斗米折腰”的佳話，就有“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪言。嚴峻的生活，有時就需要挺胸昂首，就需要“橫眉冷對”，就需要不屈不撓。橫刀向天，這是改革家的豪邁；一蓑煙雨，這是思想家的灑脫；薦血軒轅，這是革命家的奉獻；堂堂正正，這是平民百姓的理想。

世界有風雨，人生有坎坷，昂首，就是無論何時你都要給自己一個希望，經(jīng)受風雨才能看見彩虹，踏過坎坷你才能迎接成功。你需要把痛苦的種子埋在心底，昂首向前幸福地活著。海倫?凱勒、邰麗華、史鐵生……他們的名字已經(jīng)幻化成神圣的星辰，永遠在你我的心底閃亮。須知，任何坎坷和磨難都是上天對一個生命和心靈的考驗。所以，我們都應當以堅定不移的信心和毅力，戰(zhàn)勝自我，超越自我，感動自我，從而感動別人，讓滿世界的風雨，把自己磨煉成一棵執(zhí)著昂首的向日葵，一棵“千磨萬擊還堅勁”的泰山松。

昂首，保持向上的激情，從今天做起，挖掘潛力，奮力開拓，相信丑小鴨也能變成白天鵝。昂首前行，相信自己，不推諉，不逃避，不懈怠，不輕言放棄，堅持到最后，你才能有資格邁進成功的大門。

然而，在你昂首向上的同時，也要學會，適時保持生命的另一種姿態(tài)：低頭。

在印度，據(jù)說凡是報考孟買佛學院的學生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到學院正門一側(cè)的一個小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個門只有1.5米高，0.4米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰低頭，不然，就只能碰壁撞頭了。進出過這個小門的人幾乎無一例外地承認，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。在人生的道路上，常有需要我們彎腰低頭才可以過去的小門。

富蘭克林被稱為美國之父。在談起成功之道時，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧?你知道嗎?這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭?！?/P>

富蘭克林把這次拜訪當成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。

虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。是的，謙卑處世同樣是一種人生的智慧。在人生道路上，不可能處處是康莊大道、陽光明媚，肯定有很多泥濘和陰霾，會遭遇挫折和困難。面對人生路上的種種小門，橫沖直撞只會落得頭破血流。這時你不妨彎個腰，側(cè)個身，低個頭，說不定，一個華麗的轉(zhuǎn)身，前面就是“柳暗花明”的美好境界。低頭，正是為了積蓄爆發(fā)的力量，正是為了那光輝燦爛的一躍。

低頭，就是大智若愚的養(yǎng)晦之術(shù)；低頭，就是修煉自己的黃金法則；低頭，就是為人處世的平和心態(tài)；低頭，就是容納世界的寬廣胸懷。當你高調(diào)做事的時候，不妨低調(diào)做人；當你昂首前進的時候，何妨低頭看路；當你登上事業(yè)的峰巔，不要忘記低頭看清身后的大地。

低頭，不是愚昧和懦弱，不是無能和低下，它其實是“大智若愚”的心智修煉。無數(shù)事實證明，該低頭時則低頭，才有你我雙贏的碩果；有彼此彎腰低頭的退讓，才有“六尺巷”的佳話。相逢一笑泯恩仇，是君子的大度；低頭待人留余地，應該是我們的修為。

記住，你不是太陽，你不是超人，誰也沒有三頭六臂，人生于世都離不開別人的關(guān)心與幫助，只有懂得低頭讓步，才能贏得對手的同情與資助，才能讓你的理想生長飛翔的翅膀。

鄭板橋的“難得糊涂”，就是他善于低頭的策略；林則徐的“無欲則剛”，實為其俯身低頭的自我磨礪。有為示無為，方能真有為；聰明示糊涂，實乃絕頂聰明。切不可在人生的緊要關(guān)頭，聰明反被聰明誤，以至于弄巧成拙聲名狼藉。古人云，吃虧是福，其實，主動吃虧也是一種做人的風度。

所以說，昂首與低頭，是人生金幣的兩面，是人生大樹的兩枚閃光的金果。昂首與低頭之間，抒寫的是精神，顯示的是心態(tài)，為人做事，掌握了二者的尺度，也就掌握了一把人生的金鑰匙。