風(fēng)水之水

        古人一方面認(rèn)識(shí)到水流會(huì)影響氣：“氣之陽(yáng)者，從風(fēng)而行，氣之陰者，從水而行?！薄绊橁庩?yáng)之氣以尊民居。”另一方面又認(rèn)為水主財(cái)，所以特別重視水口，把它看作保護(hù)神和生命線。水口得當(dāng)?shù)臉?biāo)志是：天門開(kāi)，地主戶閉?！胺菜畞?lái)處謂之天門，若水來(lái)不見(jiàn)源流謂之天門開(kāi)；水去處謂之地戶，不見(jiàn)水去謂之地戶閉。去水本主財(cái)，門開(kāi)則財(cái)來(lái)，戶閉財(cái)用不竭?！?BR>        門前有水，稱堂前聚水，也叫明堂前有水，傳統(tǒng)認(rèn)為是有福澤，水成了福氣的象征。
現(xiàn)代建筑為了彌補(bǔ)缺乏大自然賦予的天然水，就以人工的方法挖掘水池或噴泉。北京長(zhǎng)安街的李嘉誠(chéng)的東方廣場(chǎng)，就建有巨大的噴水池，就是用來(lái)祈福，升騰的噴泉寓意希望財(cái)源廣進(jìn)。
       水口后來(lái)專指水流出口，水口多位于一村的最低處，要求水流緩和即相當(dāng)于“地戶閉”。水口關(guān)局內(nèi)之精神，管一鄉(xiāng)樞要。重重緊閉，精神百倍，富貴大小，皆由于此。
       水是我們?nèi)祟惖纳?，也有人認(rèn)為水是財(cái)源。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，如果門是開(kāi)在吉位，屋前有水，自然生財(cái)，會(huì)給主人帶來(lái)財(cái)源；但如果門是開(kāi)在兇位，那這水源則會(huì)給主人帶來(lái)災(zāi)難。
       下邊說(shuō)說(shuō)，抱水。
        指河流的內(nèi)彎處（現(xiàn)在叫凸岸），宜造住宅；所謂水反邊，即是背水，指河流外彎處（現(xiàn)在叫凹岸），一般不宜造住宅。
        廣東某地有一個(gè)村子，北面倚山，中間有一條河由東向西婉蜒穿流，彎度比較大，河的北岸正是河的右岸和內(nèi)彎處（即所謂“內(nèi)位”），這里的住家人丁興旺；河的南岸，處于河的左岸和外彎處，卻人丁日見(jiàn)減少，乃至住宅無(wú)人居住而一片荒涼。
       上述的凸岸宜造宅而凹岸不宜造宅，是在古代生產(chǎn)力低下的條件下就自然環(huán)境而論的。因?yàn)榘及妒艿剿臎_擊而侵蝕，河岸比較陡，還容易崩塌，河床也比較深，生活不太方便；凸岸則由于不斷淤積，土地也較肥沃，地下水源豐富，利于人們生活。
        如果把凹岸加固可以做碼頭，建成城市，這是凸岸所望塵莫及的。例如，韶關(guān)市就是建在滇水和武水的兩個(gè)凹岸上?？梢?jiàn)，要辯證地看河流的凹岸和凸岸。
         為什么古人認(rèn)為河右岸宜造宅，河左岸不宜造宅呢？這是因?yàn)楹恿魇艿降厍蛴晌飨驏|自轉(zhuǎn)慣性的影響，在北半球有一股向右偏的力量，氣“界水則止”，被河水界住的氣受到向右的力的擠壓，使河右岸的氣濃縮密集，大氣營(yíng)養(yǎng)成分比較豐富，所以吉；反之，左岸的氣化稀疏，因此相對(duì)不吉。
河右岸為吉，左岸為不吉，也不是絕對(duì)的，而應(yīng)該辯證來(lái)看，因?yàn)榧患€跟地形地勢(shì)、土地是否肥沃、交通是否便利等因素有關(guān)。因此，要綜合衡量。就哈爾濱而言，市區(qū)就位于松花江的右側(cè),群力開(kāi)發(fā)區(qū)所在的位置就為凸岸，比較適合造宅開(kāi)發(fā)。
        在山風(fēng)和谷風(fēng)轉(zhuǎn)換的靜風(fēng)間歇時(shí)間，最不利于污染物的擴(kuò)散，污染物大量滯留在山谷，造成大氣污染。