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圣經(jīng)《詩(shī)篇》126篇，是歡樂(lè)的詩(shī)篇，其背景大致如下：公元前539年，波斯在古列（ Cyrus，公元前590－529，現(xiàn)代通譯為“居魯士”）攻下巴比倫城，輝煌一時(shí)的巴比倫 帝國(guó)隨之宣告滅亡。此后，古列王不斷向外擴(kuò)張，最終建立了橫跨亞非兩洲、持續(xù)達(dá) 200余年的波斯帝國(guó)。建立帝國(guó)之后，古列王為了鞏固自己的統(tǒng)治，采取懷柔政策，盡 量安撫被征服國(guó)家的百姓。建立帝國(guó)后的次年（公元前538年），古列王即頒發(fā)詔書(shū)， 優(yōu)先釋放巴比倫王擄來(lái)的猶大人回歸故土，重建耶路撒冷及圣殿。這個(gè)消息傳到猶大百 姓耳中時(shí)，無(wú)不為之歡呼雀躍?；氐焦枢l(xiāng)后，雖然房屋破敗，田土荒蕪，人跡罕見(jiàn)，但 他們依然有著無(wú)盡的喜樂(lè)。其中的一位，寫(xiě)下了這首充滿喜樂(lè)的詩(shī)歌，借以抒發(fā)他們內(nèi) 心的真實(shí)感受，并贊美上帝的奇妙作為。 “當(dāng)耶和華將那些被擄的帶回錫安的時(shí)候，我們好像做夢(mèng)的人?！被貧w錫安，是他們?nèi)?BR>思夜盼的事情，但當(dāng)這個(gè)日子真的到來(lái)之時(shí)，他們還是覺(jué)得有些突然，甚至覺(jué)得自己好 像在做夢(mèng)。這的確是一件令人歡欣鼓舞的事情，以至連外邦人都情不自禁地贊美上帝： “耶和華為他們行了大事！”對(duì)于這樣的贊美，猶大人由衷地贊同，“耶和華果然為我 們行了大事”，這是他們共同的心聲。忍受過(guò)亡國(guó)之苦的百姓，最能體會(huì)國(guó)家興盛的喜 悅。唐代著名詩(shī)人杜甫的兩首詩(shī)歌，或許有助于我們理解這首詩(shī)歌所要表達(dá)的感情。一 首題為《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月 ，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！北磉_(dá)對(duì)國(guó)家之命運(yùn)的牽掛一刻都沒(méi)有停息 ，一首題為《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁 何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄 陽(yáng)向洛陽(yáng)?！北磉_(dá)對(duì)國(guó)運(yùn)之改變的欣喜之情。 回歸耶路撒冷后，滿目瘡痍的故鄉(xiāng)多少會(huì)讓人有些傷感，田地荒蕪了，房屋倒塌了，但 生活還得繼續(xù)呀。面對(duì)如此窘境，并未使他們喪失信心，他們熱切地禱告：“耶和華啊 ，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復(fù)流?！蓖瑫r(shí)也堅(jiān)定地相信：“流淚撒種 的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要?dú)g歡樂(lè)樂(lè)地帶禾捆回來(lái)?！彼麄儓?jiān)定地相信 ，上帝既然能使敵人善待他們，自然也能為他們賜下一切生活所需。 |
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來(lái)自： 陸海燕麥?zhǔn)?/a> > 《經(jīng)典》
