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四說追宗溯源

 GRTSG休閑閣 2011-12-31
                    四說追宗溯源
                                                           ──遠(yuǎn)古先祖李淵兒輩~李珠世系
                                                                                                                           李亞相
       唐朝李淵以后的遠(yuǎn)古先祖世系, 閩、粵、贛、湘、桂、川等地族譜所載不一, 依據(jù)這些地域較集中居住的李珠后裔所編修的族譜情況, 歸納起來, 李淵至李珠的傳承大致存在三個不同宗支世系;一是李世民~李柷~李綱~李珠宗支世系, 二是李世民~李禎~李侗~李珠宗支世系, 三是李元祥~李其洪~李珠宗支世系?,F(xiàn)將三個宗支世系分別進(jìn)行探討、辨析。
         一、 李世民~李柷~李綱~李珠宗支世系。福建上杭李木德后裔編修的《儒溪李氏三修族譜》和福建上杭李氏大宗祠纂修的《李氏族譜》為代表, 就認(rèn)定這個宗支世系, 且被粵、贛、桂大多數(shù)李火德后裔抄襲沿用。
       這個宗支世系中, 有二位關(guān)鍵人物須要進(jìn)行辨析、勘定。
        一位是李熙照。在福建上杭李木德后裔保應(yīng)等三人于清同治七年(1869)編修的《儒溪李氏三修族譜》(封面抄寫〈李氏族譜〉康熙四十三年甲申歲?1704?修)記載中, 將李熙照列為其先祖, 該譜載“唐亡, 有開來翁者, 遷居邵武府城, 子二, 長熙臨, 任浙東尉, 遂居浙東;次熙照, 仍居邵武, 生子韜云, 韜云生英亮……, 泳定任云南府尹, 生子二, 長綱, 次維, ……綱公為宋南渡初宰相……”, 將李開來次子李熙照與李綱……李珠鏈接成垂直世系, 其依據(jù)源于何處, 無從考證。此是筆者迄今能見到的這個宗系的最早記載。福建上杭李氏大宗祠纂修的《李氏族譜》載, 李熙照是李柷的兒子,“朱全忠篡奪皇位后, 蓄意斬草除根, 當(dāng)時任浙江東尉宗親堂叔開來(時年已77歲), 想方設(shè)法將危在旦夕的柷公嬰兒熙照救出, 從河南洛陽彎山繞道, 日隱夜行, 設(shè)法躲避搜查,終于逃到開來老家福建邵武隱居。公后來認(rèn)開來為義父;開來自己生一子名曰: 熙臨, 尚未成年就早逝了, 便以熙照為嗣”(阮榮華著1994年版《中華姓氏通書?李姓》也有類似記述)。據(jù)史書記載, 李柷生于景福元年(892)九月三日, 天祐元年(904)八月十一日李柷之父李曄被朱溫慘殺。同月, 擁立李柷為皇帝, 當(dāng)時李柷才11周歲11個月。 天祐四年(907)四月, 朱溫稱帝, 將李柷(14周歲7個月)和李柷之母何太后囚禁于曹州(現(xiàn)山東荷澤曹縣)朱溫親信氏叔琮宅第, 天祐五年(908)二月廿一日, 李柷被鴆殺, 終年15周歲5個月。若在太平盛世, 15、16歲的皇子生兒育女不是沒有可能, 而不到12歲的李柷當(dāng)?shù)氖强芑实? 豈能享受正常奢華帝王生活, 還能有皇后、嬪妃繞膝? 不到15歲就被囚禁曹州, 不到16歲就遭殺害的李柷還會有兒子? 退一萬步而言, 即使有兒子, 還能允許留住在國都河南洛陽? 朱溫又豈能刀下留“種”? 況且, 從未在史書上發(fā)現(xiàn)過李柷有皇后和后代的片紙只字記載, 任士英著《正說唐朝二十一帝》(2005年版)記載, 李柷皇后, 無;繼承人, 無。再說, 77歲的老翁李開來即便在浙江當(dāng)小官, 如何有超人本領(lǐng)在戒備森嚴(yán)的洛陽將歲余的熙照嬰兒救出? 又如何有“從河南洛陽彎山繞道, 日隱夜行,設(shè)法躲避搜查, 終于逃到老家福建邵武”的能耐? 此說疑點重重, 難通情理。何況, 據(jù)現(xiàn)存清嘉慶壬申年(1812)福建明溪縣夏坊鄉(xiāng)李熙照后裔編修的《李氏宗譜》所載,“開來公字瑞采, 居邵武府城祖基;娶姜氏, 生子二, 長熙臨, 任浙東令, 娶姜氏, 生子二, 韜文、韜武, 兄弟徙居未詳。次熙照, 本支祖。熙照公娶丁氏, 生一子韜云, 娶林氏蒲娘……英亮娶吳氏……新成……訓(xùn)教……”。還有更值得注意的是, 明溪縣夏坊鄉(xiāng)《李氏宗譜》載的源流世系, 與上杭大宗祠的《李氏族譜》所載的源流世系, 為不同宗世系, 李開來與李柷的上祖遠(yuǎn)在李耳之孫李注、李同兄弟就分支了, 且李熙照還比李柷高二世輩。由此可見, 上述兩譜(“木德譜”與“火德譜”)的前輩編譜者有從李開來宗支移植偽接之嫌疑??偠灾? 李熙照充作李柷的兒子, 除了情理難通,其構(gòu)成要件和依據(jù)更加難找。
         另一位是李綱。據(jù)筆者所見的文字資料, 關(guān)于北宋名臣李綱的傳承, 有三種說法(或版本)。其一, 山西省社會科學(xué)院首席研究員、中國家譜資料研究中心主任李吉先生的觀點, 李綱是李世民第八子越王李貞之后裔, 李貞次子李塏先避難逃至光州固始, 后避亂遷居邵武;李光遠(yuǎn)隨王潮、王審知起兵入閩被封為尚書、其子李浚為司徒,“李浚子僧讓、孫李賡俱隱歸田里, 由邵武徙居無錫, 為錫山李氏的開派之祖。赫赫有名的宋右丞相、忠定公李綱即為李賡之后”。固始縣李氏文化研究會列舉的《毗陵李氏宗譜》也有與此相似記述, 還將李珠列為李綱第五代孫。《世界李氏族譜全書》更有使人摸不著頭腦的記載, 一處記載李綱是李柷─熙照之裔, 李珠之上祖, 而在另一處卻稱說李綱是江蘇無錫李氏之裔。其二是福建邵武李綱紀(jì)念館的《宋代抗金民族英雄李綱傳略》載,“李綱是李淵廿二子滕王元嬰公后裔, 李綱曾祖父李浩, 字僧獲,……祖父李賡, 字仲,……父李虁, 字斯和, ……”;李綱生八子: 長子儀之, 次子宗之, 三子集之……。福建德化縣編印《德化李氏志》載, 德化美湖鄉(xiāng)厚坪李氏先祖源流為元嬰……安坦……李庚……李綱─宗之世系。第三種說法是以《中華姓氏通書?李姓》記載為代表, 認(rèn)為李綱是李柷─熙照后代, 其父泳定, 其子貴之, 曾孫李奇, 玄孫李珠為火德公之父。同樣認(rèn)定此世系的上杭李木德后裔編修的《儒溪李氏三修族譜》還刊載了清吏部尚書文華殿大學(xué)士李光地寫的《木德公儒溪三修族譜舊序》, 序書有“復(fù)細(xì)詢其家世, 則與吾同出隴西, 實宋宰相綱公之后, 予既友琦之為同宗, ……細(xì)為披閱, 乃知綱公五世孫珠公……”等語句。疏於審慎的有些人便據(jù)此斷定, 李綱為李珠先祖無疑。殊不知, 僅憑李光地所寫的舊序(權(quán)且為真)是不足為據(jù)的, 李光地雖身居高位(后任到了宰相), 但不可能是全能完人, 更不是史學(xué)家, 豈能奉此為金言玉語作鐵證? 從他所寫的“細(xì)為披閱, 乃知綱公五世孫珠公……”可知, 在此之前, 李光地連對譜載綱公為珠公五世祖的世系都還不甚清楚, 是經(jīng)“細(xì)為披閱”,才“乃知”, 硬認(rèn)定此語作證據(jù), 豈不是為難先人, 迫其為不孝?
        筆者認(rèn)為, 李綱是北宋末年抗金民族英雄、歷史名臣, 正史已有記載, 福建邵武李綱紀(jì)念館的說法可采信。而李世民~李柷─李熙照~李綱~李珠世系的鏈接, 卻是情理難通, 若論依據(jù), 則脆弱非常。在1994年版《中華姓氏通書?李姓》中, 不僅可以清晰看到李綱-李貴(又名信甫、顯璠)-李奎(又名李燔、文宿)-李奇(又名李孟、孟佑)-李珠(原名李德、又名大郎、號寶珠)世系鏈接, 還能一個不漏地查閱到每一代的出生年份, 除歷史名臣李綱外, 其他四代“寶貴” 的出生年份, 明眼人一看便可看出其破綻百出;書中記載, 李珠為李綱第5代孫, 倆者時隔僅93年,平均一代18.6年;更離奇的是李綱23歲就有孫子李貴了。人們不由不懷疑, 這些鏈接和出生年份是出自偽造譜牒專業(yè)戶之“杰作”。
         二、李世民~李禎~李侗~李珠宗支世系。認(rèn)定這個宗支世系的有湖南瀏陽李火德后裔編修的《李氏宗譜》和從廣東遷徒到江西萬載后裔所編修的族譜。這個宗支世系中的李禎和李侗是關(guān)鍵人物, 下面就分別進(jìn)行探討、辨析。
李禎是唐朝最后一個皇帝李柷的兄弟、李曄的兒子。湖南瀏陽李火德后裔仲衡于光緒卅三年(1898)編修的《李氏宗譜》載,“按吾宗舊譜不一;一譜禎公作僖宗之子……, 一譜六十六世為傑公, 無六十七世禎公……注云, 傑公原名曄, 生十子, 有子名?!⑿值芫湃思鞍Щ实蹡墙员粡s……宋興, 傑公逃南海至浙, 娶黃氏, 生子二……逃南海者傑殆禎之訛也……”。從該記述可知, 當(dāng)時編修族譜人對老譜所記錄有關(guān)李禎的生死走向記載說法不一, 且模糊不清, 最后只好勉強(qiáng)以李禎“逃南海至浙”而延續(xù)之。李火德后裔萬載篤慶祠于光緒廿四年(1907)編修的《隴西李氏族譜》載, 李禎“避難南海后至浙托足”。二譜所載近似一致, 究其原因, 是因湖南瀏陽與江西萬載之間只有一山之隔, 均屬客家人聚集地域, 疑其源自抄襲同一譜之故。從譜載可知, 首先是李禎“避難南海后至浙托足”既描述簡單又交代不清, 難以考證;其次是按瀏陽譜載,“宋興”, 李禎才“逃南海至浙, 娶黃氏, 生子二”, 按時段推算, 其父李曄歿于公元904年,北宋建立于公元960年, 豈不是李禎至浙時起碼已年近60歲了, 至浙人地生疏, 扎根安居都不易, 就能遇上“娶黃氏, 生子二”的好運(yùn)氣? 萬載德昌祠癸酉年(1873)新修的《李氏大成譜會冊》在“隴西李氏世系源流考”中指出“……信甫公遞傳燔公、孟佑公而生我火德公之父珠公, 按之延平(李侗稱號,筆者注)行狀, 火公序傳年代似未甚合”; 萬載篤慶祠1907年編修的《隴西李氏族譜》中進(jìn)一步指出 “侗公四世而生火德公之父珠公, 按之延平行狀, 與火公序傳年代似未甚合, 恐脈絡(luò)傳承不免遺漏、錯誤”, 由此可見萬載二譜的編修者倒是認(rèn)真負(fù)責(zé)的, 將前譜疑點提出, 寫入譜中為后代續(xù)譜者參考。需要指出的是,訖今為止, 筆者尚未從史、志中發(fā)現(xiàn)過有關(guān)李禎及其后裔的信息記載。
        李侗(1093-1163)字愿中, 南劍州劍浦(今福建南平)人, 號稱延平先生, 南宋著名理學(xué)家, 是朱熹的理學(xué)入門老師。《宋史》第四卷(本傳),《南平縣志?李侗傳》及朱熹文集中, 都有確切記載。朱熹還專作《延平先生李公行狀》文傳世;李侗墓, 李侗紀(jì)念館均在福建南平市, 2009年清明公祭李侗典禮時,還作了《延平先生李侗》電視專題片。據(jù)李元祥后裔于清同治年間編修的《隴西李氏家譜》載, 李侗是李元祥第五代孫李尚芬后裔, 其世系是李尚芬-李俸-李欽-李干-李纁-李渙-李侗, 李侗生三子: 友直、友諒(信甫)、友聞。對照瀏陽、萬載譜載“李干-李纁-李寬(字渙)-李侗-信甫”世系與李元祥~李尚芬-李干-李纁-李渙-李侗-信甫世系完全相同的情況看來, 不能不懷疑瀏陽、萬載兩譜的上祖編撰人移植妄接了李尚芬~李侗世系, 當(dāng)然也不排除先前所述的偽造譜牒專業(yè)戶所為。
         綜上所述, 李世民~李禎~李侗~李珠宗支世系的鏈接既不合情理, 更無從找到任何證據(jù)。
         三、李元祥~李其洪~李珠宗支世系。認(rèn)定這個宗支世系的有福建永安市李金德后裔編修的《隴西郡李氏族譜》、安溪湖頭李火德之子三一郎后裔編修的《清溪李氏家譜》、永安爐坵三一郎后裔收藏的《隴西李氏家譜》、三三郎后裔編修的《李莊族譜》、和李珠旁系永安洋畬編修的《李氏家譜》、崇德祠藏版《李氏家譜》等。
        分別居住在福建永安市上坪鄉(xiāng)梧桐洋、豐盂頭的李金德(周道)長子甲一、次子甲二后裔于光緒廿一年乙未(1895)編修的《隴西郡李氏族譜》均明確記載, 李珠(又名小廿三, 保珠)為李其洪之孫, 李宏義之第四子, 生“周道、木德、水德、火德、土德”;在慶咸、大才二人所作“李氏家譜序”中記述,“我豐盂頭,則又由其洪公數(shù)傳至小廿三公,遷荊山,越數(shù)代甲二公是也。宗譜所載沿流求源確有可據(jù)也”。
        閩南李氏南山大宗籌建會1994年編寫的《隴西淵源志》引載了清順治八年(1651)春標(biāo)寫的永定湖坑“李氏族譜序”, 序中明確“始祖保朱公一派”,“二世祖考火德公”為江王元祥后裔;《淵源志》引載的安溪湖頭“李氏族譜序”中, 同樣奉李元祥為遠(yuǎn)祖。
        安溪湖頭李火德之子三一郎后裔于清乾隆甲子年編修的《清溪李氏家譜》也明確記載, 李珠及湖頭李氏為李元祥后裔(因復(fù)印件未到手, 詳情待補(bǔ))。
        福建上杭遷居永安市青水鎮(zhèn)爐坵村李乾樑(李火德之子三一郎廿五代孫、仍保留上杭客家話音)保存的清道光廿四年甲辰(1844)元宜編修的《隴西李氏家譜》(殘本二冊, 爐坵李氏視為自己祖?zhèn)骷易V的該譜, 實是小三公后裔編修的,筆者注), 該譜載第一代為李元祥,“祖諱宏義, 其洪公次子……子四: 小三、小四、小十九、小二十三”;“小廿三(保朱, 號念三郎, 原系雙峰分出寧化縣石壁鄉(xiāng))生: 金德、木德、水德、火德、田德、土德”。
        漳平市永福鎮(zhèn)三三郎之子仕寶后裔在清光緒年間編修的《李莊族譜》(手抄本)記載, 宏義公“生四子: 長小三、次小四、三小十七(疑九之誤筆)、四名小二三”,“四曰小二三, 其子孫在永安移居余荊山梧桐洋及寧化石壁等處……小二三即念三可知矣, 諱保珠公”。“保珠公, 公乃宏義公之四子……妣吳氏、番(疑為潘之誤,筆者注)氏、徐氏;宋初人, 移居余荊山、梧桐洋等處”。
        福建三明市莘口鎮(zhèn)龍安村李其洪次子李宏義后裔保存完整的清道光甲辰(1844)崇德祠藏版《李氏家譜》(共27冊)記載,“其洪次子宏義生四子: 小三、小四、小十九、小二十三”;“小廿三(保朱, 號念三郎, 原系雙峰分出寧化縣石壁鄉(xiāng))生: 金德、木德、水德、火德、田德、土德”。
       福建永安市貢川鎮(zhèn)洋峰村小三公后裔保存的清康熙壬子(1672) 殿挹主持重新刻印的《李氏家譜》及道光廿六年丙午(1846)孔揚(yáng)、云龍主持翻刻的《隴西李氏譜稿》中, 收錄了宋崇寧三年(1104)任甘縣縣丞李文仲寫的譜序、明萬歷十九年辛卯(1591)進(jìn)士任山東長山縣教諭李玨寫的譜序和跋以及明萬歷甲午(1594)豫章宗末見羅山人李材寫的譜序。其中, 李玨(號龍屏,《隴西李氏譜稿》主修)在譜序中寫道“其洪公生四子, 長宏仁、次宏義、三宏禮、四宏信。本支宏義公生四子: 長小三、次小四、三小十九、四小廿三”(這是筆者訖今為止,見到有關(guān)“小廿三”的最早記載)。查閱永安縣志(萬歷)P68載,“李玨-長山教諭”,卷之八(貢生)P168載,“李玨(字純甫。在庠以文行冠諸士;萬歷丙子拔貢,中南雍副榜, 授會昌訓(xùn), 署安遠(yuǎn)令, 擢長山諭?!l(xiāng)稱龍屏先生)”。可知, 明萬歷年間任長山教諭之龍屏先生實有其人。其所寫譜序和跋使人感到所述事理實在, 無虛妄之詞。
        由此可見, 無論是李珠的直系后裔(孫金德后裔, 曾孫三一郎、三三郎后裔)所持族譜, 還是旁系后裔所傳族譜, 李珠先祖世系列屬李元祥~李其洪宗支世系較為準(zhǔn)確, 其脈絡(luò)較清晰可考, 疑點較少。
按有關(guān)族譜推衍, 李元祥至李珠共歷16代, 李元祥生于公元625年, 李珠出生年份無從考證,無法測算經(jīng)歷時段。李元祥至李珠世系譜圖如下:
    57    58     59     60     61     62     63     64      65     66    
→元祥━┿李皎━┯李叢━┷萬康━┯楚珪━┯尚炅━┯希悅━━復(fù)禮━━李遠(yuǎn)━┯李匡
   陳,肖   許氏    唐氏    許氏    王,杜   何,宋   何氏    黃氏     魏氏   徐氏

    67    68     69      70     71      72      73
→李勖━━李求━┯弘繼━┿李仲━┯其洪━┿宏義━┷小廿三(又名保朱,大郎,即李珠)
   陳氏    羅氏    葉氏    林氏    鄒氏    吳氏    鄧,潘,吳
         此外, 還有個別地區(qū)將李珠列為李元懿、李元嬰、李?;蚶钇娴茸谥老档? 因其譜不是存在世系的連續(xù)性問題, 就是缺乏依據(jù), 本文不再浪費篇幅贅述。
         至此, 筆者要特別提示一點, 就是在探討、辨析先祖時, 切忌以“我存族譜最古老, 最準(zhǔn)確”,從而排斥、否定他譜的片面思維方式。從筆者查閱過的一些明、清以來老譜看, 可以得出這樣的結(jié)論, 沒有任何一部老譜是完全準(zhǔn)確無誤的(含明朝譜)。誠然, 不能因某譜出現(xiàn)一些錯漏, 就否定其有真實記載之處, 同樣也不應(yīng)因某譜錯漏較少、較完整, 就掩飾其所存在的不實之錄??偠灾? 依據(jù)古籍、老譜進(jìn)行追溯先祖時, 須堅持實事求是的精神, 以科學(xué)、理性、公正、嚴(yán)肅、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去偽存真, 只有如此, 才能一步一步地接近歷史的真實, 使所編撰出來的族譜經(jīng)得起歷史的檢驗, 成為真實記載宗族發(fā)展的史書。

                                                                                                                                     二O一O年十二月  于廣州
                                         (作者是李火德─三三郎~李敏~李翔后裔?原籍廣東省五華縣河?xùn)|鎮(zhèn),現(xiàn)居廣州市)

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