正文:
中國(guó)人的文化博大精深,有儒家、道家、還有佛教;
儒家中有許多做人的道理可謂“至理名言”,其中“與已不欲,勿施于人”就十分令人推崇;
佛教中的參禪講究一個(gè)“覺(jué)”字,其含義在于否定以前的行為,而明確目前應(yīng)走的道路,從而達(dá)到“有所為而有所不為”的境界;
道教認(rèn)為天地之間皆有規(guī)律,關(guān)鍵在于人們對(duì)規(guī)律的把握,而天時(shí)、地理、人和的有機(jī)結(jié)合,則是道教孜孜以求的東西;
各家的教義,均有許多有益的東西可供后人汲取,而汲取了這些教義是為了使人在這“像霧、像雨、又像風(fēng)”的世界中面對(duì)種種“得與失”時(shí)能從容應(yīng)對(duì);
“得與失”貫穿每一個(gè)人的分分秒秒,但能從容面的人可謂寥寥無(wú)幾,每當(dāng)面對(duì)利益,還是會(huì)有許多人或“利令智昏”或“忿忿不平”。
當(dāng)榮譽(yù)屬于別人時(shí),你是否了解其中有多少艱辛?
當(dāng)財(cái)富屬于別人時(shí),你是否了解其中有多少投入?
當(dāng)別人有一片天地時(shí),你是否知道其中有多少耕耘?
別人在挑燈夜讀時(shí),也許你在卿卿我我。
別人在走千家、跑萬(wàn)戶討一份生活時(shí),也許你正在“四方城”中激戰(zhàn)正酣。
俗話說(shuō):“有得必有失”,這句話若稍作修改:“有失才有得”也許更與實(shí)際貼切。中國(guó)人的語(yǔ)言也十分豐富,其地方的方言也十分有趣;蘇州方言就有“舍得”一詞:“先有舍、后有得”雖說(shuō)樸素,確有幾分哲理。但就這淺顯的道理真能參透的又有幾人?
農(nóng)夫明白:一分耕耘,一分收獲;
商賈深知:先有開(kāi)源節(jié)流,后有聚沙成塔;
而但愿每一學(xué)子知曉:一分用功,一分成績(jī);
每一個(gè)當(dāng)官者明白:“先當(dāng)取信于民,方有民心可用”確有待時(shí)日。
現(xiàn)不管你是官是民,這“先失而后得”你同意否?你能持否?
最后說(shuō)一句:中國(guó)的文化博大精深,有儒家、道家、還有佛教;本人最喜歡的是道家。