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建設高校校園文化 營造文明育人氛圍 來源：中國論文下載中心 [ 09-01-04 08:54:00 ] 作者：未知 摘 要：大學，是傳承文化的主渠道之一代寫論文，是創(chuàng)造新文化的基地，是接觸異質文化的觸角和通道。校園文化具有強大的育人功能，辦大學就要建設校園文化。針對中國高校校園文化中建設存在的問題，若打造中國校園文化工程應做到：著力進行校園文化精神建設，培育崇高的大學理念；積極開拓校園行為文化建設，規(guī)范師生操守；重建校園視覺文化建設，打造和諧校園。 關鍵詞：高校校園文化；理念文化；行為文化：視覺文化 一、高校校園文化的構成 高校校園文化是大學校園內所呈現(xiàn)的一種特定的文化氛圍，它以校園精神為核心，以校內生活成員為主體，以校園活動為主要形式。具有引領性、教育性、實踐性、繼承與創(chuàng)新性、規(guī)范性等特點。 結合CIS理論，筆者將高校校園文化分為理念文化、行為文化和視覺文化三個層面。 1．高校校園理念文化。指大學在長期的教育實踐中積淀的最富典型意義的精神特征。它與學校獨特的歷史背景、地理文化環(huán)境密切相關，是學校辦學宗旨、辦學水平、特色以及凝聚力、感召力和生命力的體現(xiàn)，是全體師生員工共同的價值追求，是引導學校發(fā)展方向，塑造學校品格的立校之本，處于校園文化的核心層面，包括大學價值觀、大學精神、大學氣質、大學作風及大學哲學等，對學校的辦學方向及行為文化和視覺文化的培養(yǎng)起決定性作用。如哈爾濱工程大學的校訓是“大工至善、大學至真”，該校訓源于毛澤東主席為學校的題詞“工學”。意為“工”與“學”并舉，實踐與理論并重。事理在于求善，學理在于求真，追求認識世界、改造世界的最高精神境界。 2．校園行為文化。指師生員工在學校教學、科研、學習、生活及文體活動中所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)、行為操守和文化品位，它是學校作風、精神狀態(tài)和人際關系的動態(tài)體現(xiàn)，也是學校精神、價值觀和辦學理念的動態(tài)反應。既包括全體師生共同遵守的行為方式和準則，即制度文化，如師生行為規(guī)范及高校創(chuàng)新人才激勵機制等，又包括教學生活以及學生借助網(wǎng)絡、社團、學生社區(qū)、學生公寓等校園文化建設新載體進行的科技創(chuàng)新活動。 3．校園視覺文化。指通過視覺的表現(xiàn)力來詮釋校園理念和校園精神，使抽象的理念落實為具體可見的傳達符號，形成一整套象征化、同一化、標準化的符號系統(tǒng)。校園視覺文化在校園文化三個層面當中最具傳播力和感染力。包括大學名稱、大學標志、標準色、校歌、?；铡⑿Ｆ?、宣傳標語等基本要素，也包括教學設備、辦公用品、師生制服及學校禮品等應用要素。 二、中美高校校園文化比較 1．美國的校園文化 (1)注重個性化的校園文化風格 美國人最大的特點是極具個性化和想象力，美國100多年前的以農學院為主的“贈地學院”，隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展，都已發(fā)展成為多學科的綜合性大學，并逐步形成了各自的辦學傳統(tǒng)，積淀起了獨特的校園文化風格。衣阿華州立大學、明尼蘇達大學、加州大學、麻省理工學院和哈佛大學，雖然沒有宏偉的大門，甚至沒有院墻，有時連街區(qū)和校區(qū)的界線也很模糊。但那些古老的建筑、挺拔的大樹、平整的草坪、知名學者的名言碑刻，多學科自由的學術氣氛，激烈的競爭氛圍以及反映學校歷史和辦學特色的壁畫、雕刻等比比皆是，置身其中，不由令人肅然起敬。有這樣的氛圍熏陶，對學生成長是十分有益的。美國各大學都十分注重人文教育，要求學生學習有關社會學、歷史、音樂、繪畫等人文社科類課程。 (2)注重培養(yǎng)群體意識 美國的教育思想一方面鼓勵個性發(fā)展，另一方面也注重團隊精神、群體意識、社會倫理道德的培養(yǎng)。美國人向來以義工精神為傲，孩子從小就學習要為社區(qū)和個人作各種義務服務?，F(xiàn)在大學的一項新趨勢是把義工精神跟正規(guī)課程結合，學生們一面當義工，一面拿學分。全美的大學正流行把教室擴展到社區(qū)。更重要的是，在美國社會，人們從小就參與許多互動的活動。美國小孩自小就熱衷于大量的課外活動，比如打少棒、參加音樂課程、加入男女童軍、參與戲劇制作、到朋友家過夜等，花樣繁多。他們無比的主動、投入，而且更顯著的是，他們從中發(fā)展社交技巧，同時樂在其中。 (3)注重現(xiàn)代信息技術的運用 自以電子計算機誕生為標志的現(xiàn)代信息技術在美國大學校園逐步得到應用以來，信息化就一直伴隨著大學校園的成長過程。致力于信息化校園建設成為現(xiàn)代美國大學的重要任務。由于校園網(wǎng)絡將行政管理、信息管理、教學服務、研究開發(fā)等各類系統(tǒng)連接起來，實現(xiàn)這些系統(tǒng)之間的信息交換和信息服務，給教師、科研人員和學生帶來極大的方便。 2．中國校園文化建設中存在的問題 我國高校校園文化受中國傳統(tǒng)文化的影響頗深，例如蔡元培在對北京大學革故鼎新之際，提出“仿世界各大學之通例，循‘思想自由’原則，取兼容并包主義”的辦學理念，從而奠定了北京大學“兼容并包，海納百川”的傳統(tǒng)，塑造了北大包容性強的校園文化風格。加之近年來國家對校園文化的重視程度不斷加強，目前高校校園文化建設已經(jīng)取得了突出的成績，但仍存在以下不足。 編輯：studa0714 過分注重功利性目的，而忽視校園文化建設對大學生發(fā)展成長的意義。集中表現(xiàn)為：有的高校對校園文化的建設的重要意義和科學的定位還缺乏高度的重視及正確的認識，在高校校園文化建設中，形式還不夠多樣，措施、手段還不夠落實，效果還不夠明顯；注重校園物質文化建設，忽視校園精神文化建設；把校園文化建設局限在學生管理和思想教育的層面上，忽視了大學活躍的學術氛圍及鼓勵追求真理和不斷創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。沒有把校園理念文化、校園行為文化和校園視覺文化三者有機結合起來，沒有建立整套完備的校園文化體系。
三、對國內高校校園文化建設的幾點建議 1．著力進行校園精神文化建設，培育崇高的大學理念 一所沒有崇高精神境界的大學，不可能培養(yǎng)出大批具有遠大理想的社會主義事業(yè)接班人。各高校要通過多種途徑的校園文化建設，使校園里充滿先進文化氛圍和探索真理的理想追求；通過理想精神的浸潤，師生之間的交流、感悟，學術大師的人格魅力和卓著聲望的熏陶；優(yōu)美的校園風光和極富人情味(人性化)的管理，激發(fā)青年學子潛心向學，報效祖國的熱情；培養(yǎng)大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀、誠信觀及社會主義榮辱觀。 不同的大學，由于各自不同的歷史傳統(tǒng)和辦學風格，形成了不同的個性氣質；從宏觀上分析，大學應該擁有獨立、包容、和諧、時尚的氣質。 首先，大學需要有個性。應該結合自己的辦學特色和周邊的條件而各顯其能，各展其“特”，如北京師范大學的“學為人師，行為世范”，充分展現(xiàn)了學校的辦學特色。 其次，大學是不同思想流派的交匯之所，各種意識形態(tài)的角力之地，因此大學應培養(yǎng)包容的氣質。它展現(xiàn)了現(xiàn)代大學海納百川、海闊天高的胸襟和風范。沒有包容，大學就沒有多樣性，就沒有生氣和活力，思想創(chuàng)新和學術發(fā)展就失去了基礎和前提，思想自由和學術自由就不復存在。 再次，大學還應建構和諧理念。并在此理念的指引下形成師生和諧，物質文化與精神文化和諧，人與校園環(huán)境相和諧的良好局面。 最后，大學理念也應與時俱進，不斷推陳出新，適應社會的發(fā)展需要，只有具備了“時尚”的大學氣質，才能形成生動、活潑、生命力旺盛，創(chuàng)新色彩濃厚的校園文化氛圍。 2．積極開拓校園行為文化建設，規(guī)范師生操守 首先，建立校園文化全員共建機制，創(chuàng)新校園制度文化。要理順各部門的關系，明確各部門在校園文化建設中的職責范圍、地位和作用，并促使各部門從實際出發(fā)，根據(jù)整體規(guī)劃的要求，制定出本部門的具體計劃、安排和相關的規(guī)章制度，實現(xiàn)校園文化各部門齊抓共管、密切配合的良好局面。 其次，精心組織校園文化活動。要精心設計和組織開展內容豐富、吸引力強的思想政治、學術科技、文娛體育等文化活動，把德育、智育、體育、美育滲透到文化活動之中，使大學生在活動中思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。充分利用重大節(jié)慶日和紀念日，深入開展主題教育活動，唱響愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律，不斷加強大學生理想信念教育。 最后，充分利用校園文化建設的新載體，努力營造良好的校園輿論氛圍。堅持正面宣傳為主，建設管理和使用好?？ル娨暫托@網(wǎng)等宣傳輿論陣地，形成具有很強凝聚力和明確指向性的輿論環(huán)境。積極構建健康向上的校園網(wǎng)絡文化環(huán)境，加強網(wǎng)絡硬件建設，擴大網(wǎng)絡覆蓋面，建立富有特色和影響力的網(wǎng)站，開展形式多樣，生動活潑的網(wǎng)上文化活動，凈化校園網(wǎng)絡文化環(huán)境。全面地發(fā)揮網(wǎng)絡、社團、學生社區(qū)、學生公寓等校園文化建設新載體在校園文化建設中的重要作用。 3．重視校園視覺文化建設，打造和諧校園 首先，加強校園物質文化建設。要在校園基礎設施上狠下工夫，要加大投入改善學生的學習與生活條件，要努力確保各類設施齊全、先進，為進一步發(fā)揮校園文化的作用打下堅實的物質基礎。 其次，要凈化校園自然環(huán)境。使校園的山、水、園、林、路等都達到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一。在公共場所布置具有豐富文化內涵的雕塑、書畫等文化作品，營造高稚健康的校園文化氛圍。 最后，確立校園視覺文化統(tǒng)一識別系統(tǒng)。結合大學自身的辦學理念和辦學特色，形成獨具特色且易于識別的一系列符號，如大學標準字、標準色、標準圖形、名稱等，并在日常生活中，規(guī)范應用以上符號，制作出校標、?；?、宣傳標語，日常辦公用品，學校禮品，師生參加活動時的服裝等，只有做到視覺識別統(tǒng)一化，才有助于大學更好地樹立自身形象，提升知名度和美譽度。 淺談校園文化建設及育人功能 校園文化是學校物質財富和精神財富的總稱。它包括物質文化、制度文化及由課余文化、輿論文化、人際關系等組成的精神文化。物質文化是校園文化的表層結構，制度文化是校園文化的中層結構，精神文化則是校園文化的深層結構。
校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設的終極目標就在于創(chuàng)設一種氛圍，以期陶冶學生情操，構建學生健康人格，全面提高學生素質。本文就校園文化建設的必要性、校園文化建設的內容方法及校園文化的育人功能談點看法。 校園文化建設的必要性 一是由社會環(huán)境及學校性質所決定。當今社會紛繁復雜，存在不少消極因素和腐敗現(xiàn)象。社會文化也是絢麗多姿、雅俗并存，包括許多不利于青少年健康成長的負面文化。盡管各級政府采取了許多措施，但是在短期內優(yōu)化社會大環(huán)境是不可能的。而學校不但是學習文化知識的場所，更重要的是育人的陣地，它擔負著培育一代“四有”新人的歷史重任，因此校園文化不容許雜亂紛呈。這就要求我們根據(jù)辦學目的和培養(yǎng)目標優(yōu)化校園文化，創(chuàng)造一個優(yōu)良的育人小環(huán)境，以抵制社會負面文化的沖擊，并對社會大環(huán)境施加積極影響。 二是由教育對象及環(huán)境的育人作用所決定。在學校接受教育的青少年學生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性強，辨析能力差，很容易受外部環(huán)境的影響?！敖煺咭?，近墨者黑”，沒有良好的教育環(huán)境，容易將學生引向歧路。作為育人陣地的學校理應創(chuàng)造一種適合學生健康成長的外部環(huán)境。 三是由學校辦學水平的現(xiàn)狀所決定。自從提出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略方針后，各級政府加大了對教育的投入，學校的辦學條件有了很大的改善，但一些地方仍然存在著較大差距。也有的學校只重視物質文化的建設而忽視精神文化的建設；只注重學生智力因素的培養(yǎng)而忽視非智力因素的開發(fā)；只注重思想認識的灌輸和道德行為的強化而忽視間接情景的暗示。但人的思想和某些品質是不能靠單純的知識傳授來養(yǎng)成的，要借助道德環(huán)境長期的細膩的熏陶，只有在這種環(huán)境下培養(yǎng)起來的品質結構才具有穩(wěn)定性，才能經(jīng)受住外界環(huán)境的刺激。這也要求我們加強校園文化的建設。 四是由教育“三個面向”指導思想及教育改革趨勢所決定。教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，基礎教育要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質量，最緊迫的任務就是要轉向素質教育。由“應試教育”轉向素質教育是建設有中國特色社會主義教育的一個根本問題，是當前教育改革和發(fā)展的必然走向。素質教育的內容包括教育要面向全體學生，要注重德智體美勞全面發(fā)展，要讓學生主動發(fā)展，這同樣要求我們加強校園文化的建設。 校園文化建設的內容和方法 校園文化的內容是非常豐富的，這里主要談談物質文化、制度文化、課余文化、輿論文化、人際關系等幾個方面的問題。 1.加強物質文化建設，美化校園環(huán)境。 物質文化是一種直觀性的文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強的直觀性，如校園布局、建筑裝飾、教學設施、環(huán)境衛(wèi)生等。物質文化的建設及管理直接地反映出學校的辦學水平。因此，校園文化建設應從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內容的物質文化入手。校園的物質文化建設應注意以下幾個問題： 一是物質文化建設必須以“三個面向”為指導思想，符合本校的實際，代表師生的共同意志，體現(xiàn)出“四性”：一是科學性。要整體規(guī)劃，合理布局；二是教育性。物質文化建設必須滲透思想教育的成份，寓德育于物質文化建設中；三是藝術性。要精心設計，嚴密組織，使內容與形式完美結合，富有藝術意味，給人一種美的享受；四是經(jīng)濟性。物質文化建設要有藝術性并具時代感，但卻不可一味地追求時髦、高檔、漂亮，應因地制宜，因時制宜，要考慮經(jīng)濟、實用。 二是校園環(huán)境的建設要做到“四化”，即綠化、美化、凈化、靜化。充分利用校園空間進行植樹、栽花、種草，聘請專業(yè)人員進行指導，將學校辦成“園林式單位”。校園的美化不應只局限在校園的整體布局、樓館的建筑裝修及教學設施(如圖書儀器、電教設備等)的更新添置等純粹的物質文化的層面上，還應表現(xiàn)在通過對校園環(huán)境的點綴所體現(xiàn)出的全校師生的共同思想、共同情感、共同的審美觀等精神文化上，如校園板報的內容形式，辦公室課室的布置，名人畫像、名言警句、藝術作品的懸掛等。要保持校園環(huán)境的潔凈，并把好校門關，保證學校免受外來干擾。 三是物質文化的建設不能由學校全部包辦，必須群策群力，師生齊動手。要發(fā)揮集體、個人甚至家長各方面的積極性，大件由學校負責，自己能辦的由師生自己地動手完成，如：課室布置、環(huán)境衛(wèi)生等。通過師生的共同努力，創(chuàng)造一個優(yōu)美的校園環(huán)境。 2.加強制度文化建設，強化管理機制。 制度是校園文化建設初級階段的產物，是為了達到無意境界而采取的一種有意識手段，是為了保障學校教育的有章、有序和有效。目的是先用制度來強化，而后用情境來內化。俗話說：“不依規(guī)矩，無以成方圓”。學校應遵循教育規(guī)律，依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，圍繞培養(yǎng)“四有”新人這個核心，建立和健全各種規(guī)章制度。在制度的建立過程中，應充分發(fā)揚民主，經(jīng)過師生充分醞釀和討論，最后才以條文的形式定下來。學校的規(guī)章制度要體現(xiàn)三個特點：一是全。規(guī)章制度應該是全方位的，做到事事有章可循，如行政管理制度、德育管理制度、教學管理制度、總務管理制度、內部體制管理制度等；二是細。內容具體明確，操作性強；三是嚴。紀律嚴明，賞罰分明。為了使廣大師生了解和掌握各項規(guī)章制度，可按適用范圍將教職工管理制度及學生管理制度分訂成冊，用知識競賽或考試的辦法，督促學生學習掌握制度的內容，使大家明白應該怎樣做，不應該怎樣做；怎樣做是對的，怎樣做是錯的；違反了規(guī)定要受到什么處罰，合符條件將得到什么獎勵，從而形成自我激勵、自我約束、自我管理的制度文化環(huán)境。 為了保證制度的貫徹落實，有必要建立一個完善的管理網(wǎng)絡。如對學校的德育工作，成立以黨支部書記掛帥，主管校長負責，工會主席、德育處主任、團委書記、年級級長、政治科科長參加的德育工作領導小組，實行“四線”管理。即：“黨支部棗工會棗團委”一條線，主管師生政治學習，組織師生開展各項政治活動和社會實踐活動；“主管校長棗德育處主任椖曇都凍班主任”一條線，主要負責師生的一日生活制度，貫徹落實師德規(guī)范和《行為規(guī)范》；“校團委、學生會、少先隊大隊部棗團支部、班委會、少先隊中隊棗各班值日生”一條線，負責日常行為規(guī)范的自查自糾工作；“校長室、德育處棗公安局、派出所棗學生家長”一條線，主要負責學校、社會、家庭“三結合”教育及安全教育。有了德育工作的管理網(wǎng)絡才能保證德育管理制度的落實。要強調的是這種管理網(wǎng)絡的建設必須立足于職責，從樹立事業(yè)心和責任感入手，分工明確，職責分明，考核到位。 3.加強課余文化建設，豐富校園生活。 校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動。如果課業(yè)和正規(guī)活動擠占時間太多，學生就會感到校園生活單調泛味，并可能形成熱衷于某些有害活動的潛流。因此，學校應適度地開展一些豐富多彩的課外活動。但課外活動的開展不是盲目隨意的，要注意以下幾個問題： 一是要遵循自主性、實踐性、愉悅性、發(fā)展性、教育性的原則，做到“五有”(有計劃、有教案、有記錄、有成就、有總結)、“四定”(定人員、定地點、定時間、定內容)、“三落實”(組織、經(jīng)費、器材)，成立課外活動小組，如業(yè)余團校、學科興趣小組、文學社、田徑隊、藍球隊、小樂隊、合唱隊、舞蹈隊、書法組、美術組等，由老師進行輔導，以提高學生技能水平。 二是課外活動的內容，形式要多樣化。既要有思想性的(如青年志愿者活動、演講比賽、各種評優(yōu)活動等)和知識性的(如學科知識競賽、知識講座、“三小”活動等)，又要有娛樂性的(如各種體育比賽、文藝匯演、游園活動、美術書法作品展、影視欣賞等)和實踐性的(如社會調查、社會服務、生產勞動、勤工儉學、軍訓等)，還有必要設置些全校性的學校傳統(tǒng)活動，如三月學雷鋒活動、田徑運動會、科技節(jié)、藝術節(jié)、元旦文娛晚會等，鼓勵全校師生一起參與。 總之，課外活動要兼顧教育與情趣、知識與娛樂、活動與安閑、努力讓學生根據(jù)天資所好、揚長避短，各得其所，各行其樂。變命令式為倡導式，變禁絕式為誘導式，變接受式為參與式。充分發(fā)揮學生的主觀能動性，創(chuàng)造條件，讓學生自己組織，主動參與，寓教于樂。 4.加強輿論文化建設，形成優(yōu)良校風。 集體是一個熔爐，能把生鐵煉成鋼，也可能是個染缸，給尚未成熟的青少年以不良影響。學生在集體中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，心理學上稱之為“從眾心理”。因此，學校要重視輿論文化的建設，真正做到“以正確的輿論引導人”。要培養(yǎng)正確的集體輿論，可從以下幾個方面入手：首先是加強政治思想學習，注重養(yǎng)成教育。通過校會、晨會、級會、班會，組織學生認真學習政治文件、法規(guī)制度、道德修養(yǎng)等文章，提高學生的思想認識水平及明辨是非的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。 其次，要加強“愛校”教育，培養(yǎng)母校意識。向學生講述學校光輝的歷史，成立校史展覽室，設計校旗?；?，制作校歌，統(tǒng)一校服，提高學校在學生心目中的地位，使學生自然生發(fā)出強烈的榮譽感、自豪感、熱愛母校的情感，從而產生凝聚力，形成學校精神。 第三、確定共同的奮斗目標。學校根據(jù)社會發(fā)展趨勢及自己的實際情況、辦學特點，提出校訓和奮斗目標。各班相應地制定班級奮斗目標，直至幫助學校制定個人奮斗目標。并開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動，爭先進個人、先進集體、先進學校，創(chuàng)優(yōu)秀品質、優(yōu)異成績、優(yōu)美環(huán)境。在全校形成一股比、學、趕、幫的熱潮。 第四、強化學校“三風”建設。學?！叭L”即領導的作風、教師的教風、學生的學風。首先，領導作風是關鍵，學校領導要加強修養(yǎng)，提高自身素質，在學校的各項工作以及執(zhí)行各項規(guī)章制度中發(fā)揮好帶頭作用。其次，要狠抓教師在學生中的表率作用。要求教師從精神風貌、道德修養(yǎng)、工作作風、學識水平到儀表風度、言談舉止、生活起居都應起到為人師表的作用。這樣，教師有高度的事業(yè)心、責任感和無私奉獻的敬業(yè)精神，學生有遠大的理想和抱負，勤奮攻讀，立志成才，整個校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。 第五、開展各種有益的健康的活動。如學雷鋒活動、演講比賽、創(chuàng)建活動等，以培養(yǎng)正確的輿論。 第六、清除校園文化垃圾，凈化校園空氣。禁止傳閱不健康的書報雜志，禁止學唱不健康的歌曲，清理課桌、書本文具盒上的不健康的圖畫及語言文字，消除消極文化的影響。 第七、針對傾向性問題或熱點文化，舉辦專題講座、主題班會、辨論會，澄清模糊認識，糾正錯誤觀點，引導正確輿論。 第八、抓好宣傳陣地。充分發(fā)揮廣播室、黑板報、閱報欄、宣傳櫥窗、圖書閱覽室、名人名言警示牌的作用，大張旗鼓地表揚好人好事，同時批評錯誤的思想行為，抑制歪風邪氣，樹立正確輿論。通過以上種種辦法，使整個學校到處充滿著正確的輿論氣氛，從而促進優(yōu)良校風的形成。 5.創(chuàng)造和諧人際關系，優(yōu)化人際環(huán)境。 從某種意義上講，人際關系是一種高級形式的校園文化。良好的人際關系不僅可以使學生全身心地投入學習，促進學生奮發(fā)向上，健康成長，還可以形成良好的集體意識。良好的集體意識是一種向上的群體規(guī)范，是對學生思想品德的一種無形的巨大的力量。 人際關系被稱為人世間最復雜的關系，學校也不例外。從橫向看，有領導集體的人際關系，教師集體的人際關系和學生集體的人際關系；從縱向看，有領導和教師、教師和學生之間的人際關系。領導集體的人際關系直接影響教師間的人際關系，教師間的人際關系間接地影響學生的健康成長。本文僅對學生健康成長產生直接影響的教師與學生、學生與學生之間的人際關系談點看法。 師生關系是學校教育過程中最基本的人際關系，無時無刻不在影響著教育過程和結果。師生間只有建立融洽和諧的關系，才能取得最佳教育效果，“親其師”才會“信其道”。反之，如果師生關系緊張，甚至對立，教師就很難對學生施加影響。要創(chuàng)造和諧的師生關系，一方面是要求教師具有較高的師德修養(yǎng)，精湛的教學藝術，良好的外表形象，要熱愛學生，尊重學生，做學生的知心朋友。另一方面，是要求學生尊敬教師，勤學守紀，只有在此基礎上，才能建立起和諧的師生關系，出現(xiàn)樂教樂學的生動局面。 學生間的人際關系，既影響著學生的健康成長，也影響優(yōu)良集體的形成，教師要有目的地加以引導，強調同學間的人際關系應遵循守紀、理解、團結、互助的基本原則，克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，鼓勵學生充滿自信、公平競爭、幫人所需、大度為懷。提倡同學間學習上互幫互學，共同進步；生活上一人有難，八方相助；紀律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。同時要重視學生的心理疏導，幫助他們解除煩惱；要正確地 引導學生中的非正式群體。學生在這種團結友愛、相互尊重的氣氛中才能得以健康地成長。 校園文化的育人功能 第一、有利于陶冶學生的情操。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風化雨，潤物無聲的作用。如詩如畫的校園風光，布局合理的校園建筑，鳥語花香的校園景致，整齊光潔的道路交通，美觀科學的教室布置，文明健康的文化教育設施……無不給學生以巨大的精神力量。學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛，從而激發(fā)學生熱愛學校，進而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚品德。學生在幽靜的環(huán)境中學習，感到舒心怡神，從而增強環(huán)境保護意識。豐富多彩、健康高雅的校園文化，對低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用，所有這些都有利于學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。 第二、有利于規(guī)范學生的行為。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對學生的學習、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當學生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時，他就會自我調節(jié)矯正。學生有時可能不接受老師的教育，但卻不能反駁同學們的批評，誰都不愿意成為“眾矢之的”。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范學生的行為，試想：你會在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎?不會!這些不良行為都會自動消失。 第三、有利于培養(yǎng)學生的集體意識和協(xié)作精神。校園文化建設是以學校集體為單位，注意學校的集體形象。這就要求學生必須處理好個人和集體之間的關系，注意相互間的協(xié)作，必要時為了集體利益要犧牲個人利益，否則就會受到來自集體的人際壓力。這種來自外部環(huán)境的壓力和自身發(fā)展的需要都要求學生處理好個人和集體的關系，以建成一種友好互助的群體氛圍。反過來，一個充滿理想、團結友好的集體會使學生親身感受到集體的溫暖，體會到集體力量的偉大，從而樹立個人要服從集體、嚴以律已、寬以待人、“國家興亡，匹夫有責”的集體主義思想觀念。 第四、有利于培養(yǎng)學生的健康個性，促進學生的心理健康。中學生渴望精神生活的豐富多彩，而且不同的人有不同的興趣愛好。多彩的校園文化適應了中學生精神需求的多樣化、個性化的特點，避免了對學生人格塑造單一化的傾向。使那些個性特長較突出的學生找到了適合自己的內容和形式，并在活動中看到自己的價值，從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感，樹立一個真實、完整、積極的自我意象，形成積極向上的生活學習態(tài)度。當今中學生的心理適應能力是比較差的，而優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園文化、和諧的人際關系能培養(yǎng)學生較強的心理適應能力。學生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會感到心曠神怡而暫時逃離“神經(jīng)緊張，甚至心煩意亂”的境地，在輕松的心境下，心窗打開，可增強進取心，從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。豐富多彩的活動一方面擴大了學生的交往圈，使內向孤僻的學生合群并找到知心朋友，擴大胸懷；另一方面也使學生因沉浸在歡樂或業(yè)余愛好中，因注意力轉移而沖淡和忘卻不愉快的心理因素，就不至于“越想越別扭，越想越傷心”了，從而促進學生健康心理的形成。 2.美育功能 愛美是人的天性，中學生也不例外。但由于處于青春期這個特殊階段，中學生在追求美的過程中又存在著明顯的弱點：他們追求美，卻不善識別美，常把新、奇、特視為美，甚至誤以丑為美；只追求外在美，而不善追求內在美，往往認為儀表的漂亮就是美，而不懂得美具有廣泛復雜而深刻有內涵。而優(yōu)良的校園文化有利于培養(yǎng)學生正確的審美觀，提高他們的審美能力及創(chuàng)造美的能力。 環(huán)境美可以升華為情感美。美麗安適的校園建設，整潔漂亮的教室布置，樸素大方的服飾打搶，以及校園空氣的凈化、文明禮貌語言的使用、和諧人際關系的形成，均可誘導學生鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美。在一系列審美活動中，學生會認識到美是社會實踐的產物，是勞動創(chuàng)造的；感受到心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美的深刻內涵；真正懂得和體驗到諸如“大方”、“優(yōu)雅”、“和諧”、“風度”等這些描述美的有關詞匯的含義，從而把這些詞匯的內涵變成他們自覺的行為，使追求美、創(chuàng)造美成為他們生活的需要。 3.實踐功能 隨著分配制度、就業(yè)制度、勞動用工制度、干部人事制度的改革，青年學生面臨著人才市場和優(yōu)化勞動組合等種種考驗。因此，要想在市場競爭中立于不敗之地，就必須樹立競爭意識，努力也增強自己的競爭實力。以創(chuàng)建活動、達標活動、爭先創(chuàng)優(yōu)活動及各種竟賽活動為載體的校園文化對于學生樹立強烈的竟爭意識、參與精神有著極為重要的現(xiàn)實意義。它既增強了學生的竟爭意識，又使學生在爭創(chuàng)活動中受到鍛煉，提高竟爭能力。 未來社會是一個人際廣泛交往的社會，社會對未來人才社交方面的要求越來越高。而現(xiàn)在的中學生獨生子女居多，嬌生慣美，在外不會主動地正確地交往。教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，學校自然要成為培養(yǎng)交際能力的主陣地。而和諧人際關系的形成有利于提高學生交往的信心，各種活動的開展既給學生提供了廣泛的交際場所，又提高了學生的交際能力。 在校園文化建設中，學生既是校園文化建設的主力軍，又是行為主體，是校園文化的參與者和組織者。豐富多彩的校園文化既可培養(yǎng)學生的興趣特長及創(chuàng)造能力，提高學生的動手能力，掌握多種技能，樹立熱愛勞動的觀念，還可以磨煉學生意志，提高學生組織管理能力，為以后走向社會奠定堅實的基礎。 總之，要使學校教育工作行之有效，除正面教育、積極灌輸外，還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，高度重視校園文化建設。校園文化對學生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進的，要相信，優(yōu)化的校園文化必然會結出人才成熟之果。 |
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