每個民族都有自己獨特的婚禮儀式，西方的白色婚紗，在神圣的教堂里讓我們內(nèi)心為之感動……我們自己的“執(zhí)子之手，與子偕老”的承諾也是有美好而特別的儀式來表現(xiàn)的。卻鮮為人知……

放眼現(xiàn)今，西式婚紗盛行。國人喜新倒也不厭舊，有很多人并沒有忘記拜天地鬧洞房。于是“中西合辟”成了我們的一大特色。中，西我們都光有其表而已。

在城市里的人們都是選家酒店，新人身穿美麗的白色婚紗迎來賓朋好友，司儀們?nèi)缤嗦曆輪T般鬧鬧場后大家便大塊朵頤、猜拳行令。新人們像上戰(zhàn)場一樣與親友們進行一輪輪酒精大戰(zhàn)。待新人敗下陣來后，大家高高興興各自散去。留在我們內(nèi)心深處的記憶是什么呢？

在農(nóng)村中，婚禮中民俗成分還保留不少，不過大部分習俗僅留下支片末葉，知其然不知其所以然，其中民族文化深意早已丟失怡盡！

現(xiàn)今國家及力倡導重視保護我們的非物質文化遺產(chǎn)，什么是我們的非物質文化遺產(chǎn)？其中社會風俗、禮儀、節(jié)慶；就占有極大的一部分！試問天下：屬于我們?nèi)A夏的婚禮，婚俗是什么樣的？如何來保護？——其實最好的保護就是能以身口相傳的方式將其傳承下來！

自承漢文化論壇成立的這一年多以來，來自五湖四海的朋友們不斷的加入到我們的隊伍中來，我們一起過端午，慶中秋。。。我們都盡了自己最大的努力來傳承我們的衣冠，禮儀，節(jié)慶，風俗。。。展現(xiàn)我們?nèi)A夏五千年的民族特色。

《禮記》云：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。”他們對昏禮的態(tài)度是“敬慎重正而后親之”，昏禮稱得上是“禮之大禮”。

《禮記·昏義》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的親迎禮于黃昏時進行，含有“陽往陰來”之意，講究天人合一的華夏先民選擇了這么一個微妙的時刻，巧妙地詮釋了婚義，同時也給這個儀式帶上了神圣虔敬的情愫。后來，當“昏”字加上了“女”字偏旁寫作“婚禮”的時候，婚禮逐漸向喜慶方向發(fā)展。
周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規(guī)制，整套儀式合為“六禮”。六禮婚制作從此為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板，流傳至今。

古代漢族婚禮基本儀程
婚禮結構： 婚前禮→正婚禮→婚后禮。
婚前禮【納采→問名→納吉→納征→請期】
正婚禮【親迎→婦至成禮→合巹→餕余設袵（合床禮,正式成為夫妻）】
婚后禮（成婦禮）【婦見舅姑→舅姑醴婦→婦饋舅姑】  舅姑即公婆


圣人因俗而制禮，周，唐，宋，明的婚禮有沿襲，有變化，但都最具華夏特色，我們?nèi)ゴ秩【?，主要從這四個朝代里尋求資料，精心策劃了這場現(xiàn)代版的漢式婚禮。

具體儀程如下：
婚前禮：將婚前禮的五禮合一為定婚禮；
正婚禮：是整個婚禮的重頭：
1. 迎親：黃昏之際，新郎到新娘家迎取新娘，首先拜見岳父，岳母；后念催妝詩，新娘方在伴娘及一位家中女性長輩的帶領下走出閏房，牽巾而出；到酒店后新娘“傳袋”而入。傳袋：傳宗接代之意。
   傳袋由一小伙子拿三條布袋輪流鋪地的，讓新娘一步一步地踩在袋上，鋪袋人則一袋接一袋地向前傳去，直至走進禮廳。在此過程中，贊禮念念有詞地高喊：“傳一袋，郎才女貌；傳二袋，鴛鴦合好；傳三袋，三星高照；傳四袋，四喜如意……”賀喜眾人隨其贊詞呼應喝彩。

2. 行三拜禮：在親友賓朋的見證下，拜天地，拜父母，互拜。

3. 掀蓋頭：新郎掀蓋頭要用稱：稱心如意之意，稱芯是也有：福，祿，壽之意；卻扇時新郎要三念卻扇詩；新娘方以面示之。
           賀喜眾人隨其詩詞呼應喝彩；

4. 結發(fā)禮：象征二人結發(fā)同心、夫妻和睦，永不分離

5. 同牢合巹禮：同牢而食，以示同甘共苦；合巹而飲，以示夫婦一體，永結同心

6. 婚禮儀式結束，請親友宴飲。

   1，2，3前三禮，喜慶祥合；4，5兩禮神圣虔敬，莊重肅穆。






-------------------------------