弟子規(guī)

總　敘

弟子規(guī)　圣人訓(xùn)　首孝悌　次謹(jǐn)信

泛愛(ài)眾　而親仁　有余力　則學(xué)文

《弟子規(guī)》的核心，本自孔子言論。

首先要講孝悌，其次謹(jǐn)慎誠(chéng)信。

要愛(ài)周圍大眾，親近仁德賢人。

倘有富余精力，讀書(shū)多做學(xué)問(wèn)。

入 則 孝

父母呼　應(yīng)勿緩　父母命　行勿懶

父母教　須敬聽(tīng)　父母責(zé)　須順承

聽(tīng)到父母呼喚，回答不能遲緩；

父母指派差遣，快做不能偷懶；

父母諄諄教導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)恭敬聆聽(tīng)；

父母批評(píng)責(zé)備，必須接受順從。

冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定

出必告　反必面　居有?！I(yè)無(wú)變

冬天為親暖被，夏天把床扇涼；

早起問(wèn)候父母，黃昏要道晚安；

外出必須相告，回家當(dāng)面稟報(bào)；

按時(shí)起居工作，不能隨意調(diào)換。

事雖小　勿擅為　茍擅為　子道虧

物雖小　勿私藏　茍私藏　親心傷

事情即使不大，不可擅作主張；

如果任性而為，有失子女本分；

雖然東西很小，不能據(jù)為己有；

假如私自匿藏，會(huì)讓父母心傷。

親所好　力為具　親所惡　謹(jǐn)為去

身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞

父母雙親喜好，竭力為其辦到；

父母厭惡之事，盡心盡力除掉；

身體受到損傷，會(huì)讓父母擔(dān)憂；

品德若有污點(diǎn)，連累父母蒙羞。

親愛(ài)我　孝何難　親憎我　孝方賢

親有過(guò)　諫使更　怡吾色　柔吾聲

諫不入　悅復(fù)諫　號(hào)泣隨　撻無(wú)怨

父母非常愛(ài)我，孝敬他們不難；

父母對(duì)我厭惡，盡孝才顯我賢；

父母若有過(guò)錯(cuò)，勸說(shuō)他們改正；

勸時(shí)和顏悅色，還應(yīng)細(xì)語(yǔ)柔聲；

勸說(shuō)父母不聽(tīng)，待其高興再勸；

悲號(hào)哭泣請(qǐng)求，被打也無(wú)怨言。

親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床

喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕

喪盡禮　祭盡誠(chéng)　事死者　如事生

雙親如果染病，煎藥自已先嘗；

白天黑夜侍奉，寸步不離其床；

父母不幸身亡，守喪要滿三年；

常常傷心哭泣，改變生活起居；

一切盡量從簡(jiǎn)，酒肉享樂(lè)不沾；

喪事要合禮儀，祭奠竭盡誠(chéng)意；

對(duì)待去世父母，一如他們生前。

出 則 悌

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

財(cái)物輕　怨何生　言語(yǔ)忍　忿自泯

兄對(duì)弟要友善，弟對(duì)兄要恭敬；

兄弟彼此和善，孝道體現(xiàn)其中；

財(cái)物看得很輕，就不怨天尤人；

言語(yǔ)不合要忍，憤怒自然不生。

或飲食　或坐走　長(zhǎng)者先　幼者后

長(zhǎng)呼人　即代叫　人不在　己即到

無(wú)論飲水吃鈑，或是坐臥出行；

依禮長(zhǎng)者為先，幼者應(yīng)在其后；

長(zhǎng)輩要是叫人，幫忙代為呼叫；

所叫之人不在，自己立即趕到。

稱尊長(zhǎng)　勿呼名　對(duì)尊長(zhǎng)　勿見(jiàn)能

路遇長(zhǎng)　疾趨揖　長(zhǎng)無(wú)言　退恭立

騎下馬　乘下車　過(guò)猶待　百步余

如果稱呼尊長(zhǎng)，不可直呼其名；

若在尊長(zhǎng)面前，不可炫耀逞能。

路上遇到尊長(zhǎng)，快步向前行禮；

長(zhǎng)輩沒(méi)有吩咐，退后恭敬侍立。

外出見(jiàn)到尊長(zhǎng)，趕緊下馬下車；

恭待長(zhǎng)輩離遠(yuǎn)，目送百步開(kāi)外。

長(zhǎng)者立　幼勿坐　長(zhǎng)者坐　命乃坐

尊長(zhǎng)前　聲要低　低不聞　卻非宜

進(jìn)必趨　退必遲　問(wèn)起對(duì)　視勿移

事諸父　如事父　事諸兄　如事兄

長(zhǎng)者如果站著，幼者不能就坐；

尊長(zhǎng)坐定以后，叫你你才能坐。

尊長(zhǎng)面前說(shuō)話，聲音一定要低；

低至不能聽(tīng)到，那也不合規(guī)矩。

尊長(zhǎng)叫你見(jiàn)面，理應(yīng)快步向前；

告退行動(dòng)要緩，這才合乎禮儀。

尊長(zhǎng)如果問(wèn)話，必須起身作答；

不可左顧右盼，否則就是失禮。

侍奉自己叔伯，也如侍奉父親；

對(duì)待同族兄長(zhǎng)，也像胞兄一樣。

謹(jǐn)

朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時(shí)

晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手

清晨盡量早起，晚上遲些入睡；

人生歲月易老，要把時(shí)間珍惜。

早上必須盥洗，同時(shí)注意漱口；

便溺結(jié)束回來(lái)，則要立即洗手。

冠必正　紐必結(jié)　襪與履　俱緊切

置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢

帽子應(yīng)戴端正，衣扣必須扣好；

襪子要穿平整，鞋帶注意系緊。

脫下衣帽鞋襪，存放位置固定，

不可亂丟亂放，以免弄臟弄亂。

衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家

對(duì)飲食　勿揀擇　食適可　勿過(guò)則

年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑

穿衣貴在整潔，不必追求華貴；

衣著要合身份，還在考濾家境。

飲食應(yīng)當(dāng)全面，不能挑挑揀揀，

注意適當(dāng)有節(jié)，不要過(guò)量無(wú)限。

年齡如果還小，千萬(wàn)不要飲酒，

否則一旦喝醉，失態(tài)樣子最丑。

步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬

勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀

走路邁步從容，直立姿態(tài)端正；

作揖彎腰到位，跪拜認(rèn)真恭敬。

出入不踩門坎，站不歪斜其身；

坐不叉開(kāi)雙腿，切忌腿腳抖動(dòng)。

緩揭簾　勿有聲　寬轉(zhuǎn)彎　勿觸棱

執(zhí)虛器　如執(zhí)盈　入虛室　如有人

掀動(dòng)門簾要輕，切勿發(fā)出聲音；

走路轉(zhuǎn)彎大些，不要撞上物品。

手拿空的器皿，像裝滿般小心；

進(jìn)入無(wú)人空屋，如同屋里有人。

做事小心謹(jǐn)慎，不可掉以輕心。

事勿忙　忙多錯(cuò)　勿畏難　勿輕略

斗鬧場(chǎng)　絕勿近　邪僻事　絕勿問(wèn)

做事不耍匆忙，忙中大多出錯(cuò)；

不必害怕困難，也不輕率隨便。

打架鬧事場(chǎng)合，不可輕易靠近；

邪惡荒誕之事，絕不要好奇打聽(tīng)。

將入門　問(wèn)孰存　將上堂　聲必?fù)P

人問(wèn)誰(shuí)　對(duì)以名　吾與我　不分明

要進(jìn)人家大門，先問(wèn)是否有人；

邁進(jìn)廳堂之前，大聲讓人知聞。

人家問(wèn)你是誰(shuí)，定要回答姓名，

如果只說(shuō)是我，對(duì)方如何辨明。

用人物　須明求　倘不問(wèn)　即為偷

借人物　及時(shí)還　后有急　借不難

借用別人物品，必須請(qǐng)求應(yīng)允；

倘若根本不問(wèn)，無(wú)疑與偷等同。

借了人家東西，一定及時(shí)歸還;

別人向你借物，有就不要吝嗇。

信

凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉

話說(shuō)多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧語(yǔ)　穢污詞　市井氣　切戒之

大凡開(kāi)口說(shuō)話，要以誠(chéng)信為先；

如果欺詐荒誕，那又怎么可以！

話多不如話少，言多語(yǔ)必有失；

應(yīng)當(dāng)實(shí)話實(shí)說(shuō)，不能花言巧語(yǔ)。

尖酸刻薄之話，污穢不堪之言；

粗俗無(wú)賴習(xí)氣，切記戒除改變。

見(jiàn)未真　勿輕言　知未的　勿輕傳

事非宜　勿輕諾　茍輕諾　進(jìn)退錯(cuò)

沒(méi)有弄清之事，不可輕易發(fā)言；

聽(tīng)到并不確切，不要輕易就傳。

不合義理之事，不要輕易允諾，

如果隨便承諾，做與不做都錯(cuò)。

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

彼說(shuō)長(zhǎng)　此說(shuō)短　不關(guān)己　莫閑管

說(shuō)話吐字發(fā)音，定要清晰流暢；

說(shuō)得不能太急，否則含糊不清。

那人過(guò)來(lái)說(shuō)長(zhǎng)，這人過(guò)來(lái)說(shuō)短；

事情與己無(wú)關(guān)，閑事不要去管。

見(jiàn)人善　即思齊　縱去遠(yuǎn)　以漸躋

見(jiàn)人惡　即內(nèi)省　有則改　無(wú)加警

見(jiàn)人義舉善行，就要向人學(xué)習(xí)；

縱然差距尚遠(yuǎn)，也要逐漸看齊。

見(jiàn)到別人不好，立即反躬自??；

有則立刻改正，無(wú)則加勉自警。

唯德學(xué)　唯才藝　不如人　當(dāng)自礪

若衣服　若飲食　不如人　勿生戚

注重品德學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)才能技藝；

發(fā)覺(jué)己不如人，就當(dāng)自我激勵(lì)。

諸如衣服飲食，不要與人攀比，

即使不如旁人，切勿自卑生氣。

聞過(guò)怒　聞譽(yù)樂(lè)　損友來(lái)　益友卻

聞譽(yù)恐　聞過(guò)欣　直諒士　漸相親

聽(tīng)到批評(píng)即怒，聽(tīng)到贊譽(yù)則喜；

壞朋友就會(huì)來(lái)，好朋友就會(huì)走。

聽(tīng)到恭維不安，聽(tīng)見(jiàn)指責(zé)卻喜；

正直誠(chéng)信之士，漸會(huì)與你親近。

無(wú)心非　名為錯(cuò)　有心非　名為惡

過(guò)能改　歸于無(wú)　倘掩飾　增一辜

無(wú)意之間失誤，可以稱為過(guò)錯(cuò)；

故意去干壞事，那可就是罪惡。

有錯(cuò)勇于改正，可以當(dāng)作無(wú)過(guò)；

倘若文過(guò)飾非，就是錯(cuò)上加錯(cuò)。

泛 愛(ài) 眾

凡是人　皆須愛(ài)　天同覆　地同載

行高者　名自高　人所重　非貌高

才大者　望自大　人所服　非言大

所人一切的人，都須相親相愛(ài)；

共享一片藍(lán)天，同有大地承載。

德行高尚之人，自然擁有名望，

人們看重品德，并非容貌怎樣。

才學(xué)博大精深，肯定天下聞名，

人們欽佩其才，并非言辭驚人。

己有能　勿自私　人所能　勿輕訾

勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新

人不閑　勿事攪　人不安　勿話擾

自己若有才能，切勿自私獨(dú)用；

他人才華出從，不要詆毀否定。

不應(yīng)諂媚富人，不可傲慢欺貧；

不要喜新厭舊，做個(gè)仁德賢人。

人家正在忙碌，不可用事打攪；

人家心情不好，不要閑話打擾。

人有短　切莫揭　人有私　切莫說(shuō)

道人善　即是善　人知之　愈思勉

別人缺點(diǎn)短處，要不輕易揭穿；

人家個(gè)人隱私，不可到處外傳。

贊美別人善行，其實(shí)就是行善；

對(duì)方聽(tīng)你稱贊，會(huì)更勉力為善。

揚(yáng)人惡　即是惡　疾之甚　禍且作

善相勸　德皆建　過(guò)不規(guī)　道兩虧

宣揚(yáng)別人惡行，等于也是作惡；

痛斥別人過(guò)分，就會(huì)引發(fā)災(zāi)禍。

如果以善相勸，彼此道德完滿；

過(guò)錯(cuò)不加規(guī)勸，雙方道德缺陷。

凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少

將加人　先問(wèn)己　己不欲　即速已

恩欲報(bào)　怨欲忘　報(bào)怨短　報(bào)恩長(zhǎng)

財(cái)物取得、給予，貴在明白其理；

給予別人應(yīng)多，拿取應(yīng)當(dāng)要少。

強(qiáng)加別人之事，首先問(wèn)問(wèn)自己；

自己都不愿意，那就馬上停止。

受人恩惠要報(bào)，對(duì)人怨恨應(yīng)忘；

怨恨越短越好，報(bào)恩長(zhǎng)記不忘。

待婢仆　身貴端　雖貴端　慈而寬

勢(shì)服人　心不然　理服人　方無(wú)言

對(duì)待婢女男仆，主人自身須正；

即使品行端正，還須仁慈寬厚。

以勢(shì)壓服別人，別人內(nèi)心不服；

若是以理服人，對(duì)方心服口服。

親 仁

同是人　類不齊　流俗眾　仁者希

果仁者　人多畏　言不諱　色不媚

雖然同樣是人，善惡正邪不同；

世俗之人眾多，仁德賢者稀少。

果真仁德賢士，大家自然敬畏；

因其直言不諱，更不阿諛諂媚。

能親仁　無(wú)限好　德日進(jìn)　過(guò)日少

不親仁　無(wú)限害　小人進(jìn)　百事壞

能夠親近仁者，一生無(wú)限美好；

品德與日俱進(jìn)，過(guò)失天天減少。

假如不親仁德，會(huì)有無(wú)限禍害；

小人趁虛而入，凡事注定失敗。

余 力 學(xué) 文

不力行　但學(xué)文　長(zhǎng)浮華　成何人

但力行　不學(xué)文　任己見(jiàn)　昧理真

不去力行實(shí)踐，只是死讀經(jīng)典；

徒增浮化習(xí)氣，怎能為人典范。

只懂一味去做，而不學(xué)習(xí)經(jīng)典；

任由自己偏見(jiàn)，事理真諦難辨。

讀書(shū)法　有三到　心眼口　信皆要

方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起

說(shuō)到讀書(shū)方法，必須注意三到；

心到、眼到、口到，確實(shí)全工做到。

開(kāi)始正讀這書(shū)，不要又想那書(shū)；

此書(shū)還未讀完，那書(shū)不可起讀。

寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通

心有疑　隨札記　就人問(wèn)　求確義

制定讀書(shū)方案，不妨放寬期限；

一旦實(shí)際去讀，務(wù)必抓緊讀完；

只要功夫用到，茅塞自然頓開(kāi)。

必有困惑疑問(wèn)，隨手要記筆記；

時(shí)時(shí)向人討教，檔解確切含義。

房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正

墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

書(shū)房打掃清潔，墻壁保持干凈；

書(shū)桌潔凈明亮，筆硯擺放端正。

研墨如果磨偏，肯定心不在焉；

字體歪歪斜斜，心浮氣躁表現(xiàn)。

列典籍　有定處　讀看畢　還原處

雖有急　卷束齊　有缺壞　就補(bǔ)之

書(shū)籍排列有序，位置固定整齊；

如果閱讀完畢，必須放回原地。

即使再急再忙，書(shū)卷也要整理；

一旦發(fā)現(xiàn)破損，及時(shí)修補(bǔ)整齊。

非圣書(shū)　屏勿視　蔽聰明　壞心志

勿自暴　勿自棄　圣與賢　可馴致

不是圣賢書(shū)籍，應(yīng)該摒棄不看；

否則蒙蔽智慧，還會(huì)敗壞意志。

堅(jiān)持既定目標(biāo)，切勿自暴自棄；

圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)可到。