半輩子都過(guò)了,從沒(méi)有過(guò)發(fā)跡之時(shí),當(dāng)然也就沒(méi)有賞過(guò)“門(mén)庭若市”的況味,但卻有過(guò)窮途未路的遭遇,對(duì)“門(mén)可羅雀”頗有感觸。
原來(lái)一些有來(lái)有往的朋友,甚至有的屬于友誼深厚的摯友,當(dāng)你身處逆境難以自處時(shí),有的是避之唯恐不及,有的落石下井,邀功取寵。西哲有言:“得勢(shì)時(shí)朋友認(rèn)得你,失意時(shí)你認(rèn)得朋友”,這話(huà)說(shuō)得真妙。
古諺:“白頭如新,傾蓋如故?!边@就是,交友不在時(shí)間長(zhǎng)短,在于志同道合,在于知心知己。
有的知己朋友,生死與共,稱(chēng)“刎頸之交”;有的知己朋友,你我不分,稱(chēng)“忘形之交”;有的知心朋友,升沉不改,稱(chēng)“莫逆之交”;有的知己朋友,處境愈危困愈親密,稱(chēng)“患難之交”。古希臘第歐根尼在他的《亞里土多德傳》中稱(chēng)這種知己朋友是“附于兩個(gè)軀體的一個(gè)靈魂?!边@話(huà)說(shuō)的真好。這類(lèi)交情實(shí)不易得,是屬于交友的精華,是最高最難可貴的。
唐代李咸用《古意論交》詩(shī)有名句:“擇友如淘金,沙盡不得寶”,是說(shuō)擇友是極其慎重而不艱難的事。
古人有明訓(xùn),交友,要做到三交,三不交。
三交之中,第一是相知心。第二有始終。第三促長(zhǎng)進(jìn)。
"益者三友:友直、友諒、友多聞?!敝赣幸娴呐笥咽牵赫钡摹⑿艑?shí)的,學(xué)識(shí)淵博的。“朋友之道,必相教訓(xùn)”。也就是說(shuō),交友原則,必須是相互批評(píng),互相足進(jìn)?!芭笥阎溃聵I(yè)相長(zhǎng)為本。”指朋友間,必須彼此助長(zhǎng)品德與學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)?!柏?zé)善,朋友之道也?!倍卮偕频溃桥笥褢?yīng)有的責(zé)任。
三不交之中,第一是絕邪惡?!啊苯Y(jié)交貴從善,莫如先絕惡。第二是拒勢(shì)利。“以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏?!薄耙载?cái)交者,財(cái)盡而交絕;以色交者,華落而愛(ài)渝?!钡谌羌奢p薄?!敖挥涯獙W(xué)三春桃,因風(fēng)吐艷隨風(fēng)飄?!?/DIV>
我此時(shí),盡管思緒很亂,但自省自己無(wú)論被人如何界定,都一直刻受自己做人的原則,有所為,有所不為。言必信、行必果。無(wú)論你是誰(shuí)?好的、善的我從不拒絕,不懂、不明白的,也不盲從,盡管倍受生活磨礪,心直口快,但從未真正傷害過(guò)誰(shuí),無(wú)意間已經(jīng)得罪了不少的人,可從沒(méi)有輕易同流合污,才有眾多爭(zhēng)議和異議;也非圣賢,才被人鄙視、詆毀;說(shuō)實(shí)話(huà),此時(shí)的心說(shuō),靜如水是假;說(shuō)難平靜是謊;因?yàn)榇藭r(shí)心痛的感覺(jué)已經(jīng)讓我窒息,既不想惡語(yǔ)相傷,因?yàn)橐呀?jīng)傷得遍體鱗傷,更不想去評(píng)述功過(guò),因?yàn)橐呀?jīng)是一無(wú)事處,說(shuō)什么都是多余的贅述,只會(huì)讓人更討厭,何必去做呢?
人在世上走,如果走到連知心的朋友都不理解你,那你就到盡頭啦!切切不可雜亂浮躁!
|