《滴天髓》用真宗子平注解三（十天干立格局精論）

"甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土，火熾乘龍，水宕騎虎，地潤(rùn)天和，植立千古。"

閑人注:

"甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土":

這是講甲日元立傷官格局。

春天生的, 比劫旺相為忌神, 水土都不能發(fā)用,只能用金為體用神, 但金在月中衰敗, 難以成局。

秋天生的, 金官殺旺相, 以水為用最相宜, 如果以土財(cái)泄傷, 轉(zhuǎn)生七殺會(huì)克身, 終是不全吉。

"火熾乘龍，水宕騎虎":

這是講甲日元立食/傷格局。這時(shí)要用土財(cái)來(lái)成, 龍就是辰土。

如果是傷官, 還能用水印來(lái)制, 辰土也是水印的庫(kù)根。

甲日元立印格局, 要用比劫來(lái)成, 虎就是寅, 寅就是木比劫。

"地潤(rùn)天和，植立千古":

就是說(shuō)甲木逢化合, 也不能從化其他五行而去, 故云"植立千古"。

"乙木雖柔，刲羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴，虛濕之地，騎馬亦憂，藤羅系甲，可春可秋。"

閑人注:

"乙木雖柔，刲羊解牛":

羊牛即未丑, 是講乙日元立才格局。

這時(shí)要火食傷(丁、丙)或金官殺(西、申=鳳、猴)為護(hù)衛(wèi)(格、局用神)。

"虛濕之地，騎馬亦憂":

這是講乙日元生在丑月, 見午(馬), 丑午相破, 月令(真神住的地方)受破壞, 格、局難成。

"藤羅系甲，可春可秋":

這是講乙日元生在春(立劫財(cái)格局)、秋(立殺格局)之時(shí), 可分別以甲劫財(cái)為立格局點(diǎn)和成格、局。

"丙火猛烈，欺霜侮雪。能煆庚金，逢辛反怯。土眾成慈，水猖顯節(jié)，虎馬犬鄉(xiāng)，甲來(lái)成滅。"

閑人注:

"丙火猛烈，欺霜侮雪。能煆庚金，逢辛反怯。":

這是講丙日生于亥月, 并且是立官格局時(shí)。

官格、局應(yīng)以財(cái)為護(hù)衛(wèi)(格/局用神), 但這時(shí)只宜用庚財(cái), 不宜用辛財(cái),

因?yàn)槿粲腥晒锼赋?/SPAN>, 丙辛合化水, 辛財(cái)變成無(wú)護(hù)官之用。

"土眾成慈，水猖顯節(jié)":

這是講丙日元立殺(水猖=壬水)格局時(shí), 以有根氣的土食傷為護(hù)衛(wèi), 是食傷制殺, 是顯節(jié)的表現(xiàn)。

"虎馬犬鄉(xiāng)，甲來(lái)成滅":

這是講地支臨寅午戍三合火局時(shí), 有甲印透出, 是專旺格成立條件。

"丁火柔中，內(nèi)性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。"

閑人注:

"丁火柔中，內(nèi)性昭融，抱乙而孝，合壬而忠":

這是講丁日元立財(cái)(辛金)格局, 以乙木印為護(hù)衛(wèi)(格/局用神)。

這是講丁日元立財(cái)(辛金)格局, 以壬水正官為護(hù)衛(wèi)。

"旺而不烈，衰而不窮":

這是講丁日元是不能立從格或局, 及專旺格或局。

"如有嫡母，可秋可冬":

這是講丁日元身在秋冬是臨死絕之地, 但若有甲木正印(嫡母)透出, 即可為體用神。

"戊土固重，既中且正，靜翕動(dòng)辟，萬(wàn)物司令，水潤(rùn)物生，火燥物病，若在根坤，怕沖宜靜。"

閑人注:

古人愛(ài)拽文, 表現(xiàn)自己有墨水, 這是那些不得志的江湖酸文人的通毛病,

有時(shí)還喜歡故意來(lái)上幾句缺三丟四的回文,后人看了還以后這十段是說(shuō)十干體性。

其實(shí)這不是說(shuō)十干體性, 而是以十干角度去分析子平格局法的拆局, 請(qǐng)后學(xué)不要誤會(huì)。

"戊土固重，既中且正，靜翕動(dòng)辟，萬(wàn)物司令，水潤(rùn)物生，火燥物病"

這六句中只有"靜翕動(dòng)辟，萬(wàn)物司令"是重點(diǎn), 這是說(shuō)戊日元生于辰、未、戍、丑這四庫(kù)月時(shí),

月支所藏的東西會(huì)因當(dāng)時(shí)月令司令為誰(shuí)而改變, 即是真神決定這庫(kù)是藏甚么東西。

例如月支辰土有可能是水庫(kù), 可能是木庫(kù), 也可能是土庫(kù)。

月支未土有可能是木庫(kù), 可能是火庫(kù), 也可能是土庫(kù)。

故云"萬(wàn)物司令"也。

"若在根坤，怕沖宜靜"

這是說(shuō)戊日元生於寅月, 若見申沖之無(wú)救, 月支(真神住的地方)受破壞, 格、局難成。

同理, 戊日元生於申月, 若見寅沖之無(wú)救, 月支受破壞, 格、局難成。

"己土卑濕，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜幫。"

閑人注:

"己土卑濕，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂"

這是講己日元, 即使再見壬、癸透出, 若月令真神為土?xí)r,

己土見甲木(木盛)合之,會(huì)化出土氣, 故不怕水狂, 足以任財(cái), 這時(shí)甲為體用神。

"火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜幫"

這是講己日元立傷官格/局(庚金)時(shí), 要以火印為護(hù)衛(wèi)(格/局用神), 是謂傷官佩印,

而且火印亦是為體用神, 因食、傷格局也宜身旺。

"庚金帶煞，剛健為最，得水而清，得火而銳，土潤(rùn)則生，土乾則脆，能贏甲兄，輸于乙妹。"

閑人注:

"庚金帶煞，剛健為最，得水而清，得火而銳，土潤(rùn)則生，土乾則脆":

這是講庚日元立七殺格/局(庚金帶煞)時(shí), 要以水食傷(得水而清)為護(hù)衛(wèi)(格/局用神),

是謂食傷制殺, 這時(shí)七殺之威方可適顯(得火而銳)。

土潤(rùn)是指辰、丑, 土乾是指未、戍, 土為印,

這是講庚日元立七殺格、局時(shí), 若是有土透出而有根氣, 則可以土印為護(hù)衛(wèi), 可成格、局。

"能贏甲兄，輸于乙妹":

這是講庚日元若生在申、酉月, 而月令司令為金,

且有比劫透出時(shí), 若再遇乙木, 可合化為金, 是成從氣格/局條件之一。

"辛金軟弱，溫潤(rùn)而清，畏土之疊，樂(lè)水之盈，能扶社稷，能救生靈，熱則喜母，寒則喜丁。"

閑人注:

"辛金軟弱，溫潤(rùn)而清，畏土之疊，樂(lè)水之盈，能扶社稷，能救生靈"

這段修飾很多, 主要是講辛日元立印格/局(土為印)時(shí), 要以水食傷為護(hù)衛(wèi)(格、局用神),

這是印格用食傷的情況, 亦是《子平真詮》誤解印格之理的地方, 后學(xué)應(yīng)注意。

"熱則喜母，寒則喜丁"

熱是暗示已午月, 寒是暗示丑月,

這是講當(dāng)辛日元立官、殺格/局(火為官殺)時(shí), 要以土印(辛金之母為土)為護(hù)衛(wèi)(格、局用神);

當(dāng)辛日元立們偏印格/局時(shí), 要以七殺(丁)為護(hù)衛(wèi)(格、局用神)。

"壬水通河，能泄金氣，則中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地，化則有情，從則相濟(jì)。"

閑人注:

"壬水通河，能泄金氣，則中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地":

這是講壬日元立印格、局(金為印)時(shí), 要以劫財(cái)(癸)為護(hù)衛(wèi)(格、局用神),

這又是另一《子平真詮》誤解印格之理的地方, 印格這情況可以劫財(cái)為相神。

"化則有情，從則相濟(jì)":

這是講壬日元有立從食、傷格(木)、局, 或化(木)氣格、局的可能, 沒(méi)特別意思。

"癸水至弱，達(dá)于天津，得龍而運(yùn)，功化斯神，不愁火土，不論庚辛，合戊見火，化象斯真。"

閑人注:

"癸水至弱，達(dá)于天津，得龍而運(yùn)"

這是說(shuō)癸日元可以辰土為正根, 因辰為水墓/庫(kù)。

"功化斯神，不愁火土，不論庚辛，合戊見火，化象斯真"

這是說(shuō)癸日元要成化氣(火)格的條件,

首先要有火為月令司令, 有丙火透出, 而且有土克比劫(水)(包括根氣)(不愁火土), 但不可見庚辛(印)生助日主。