三十四

卷109_4 【詠方圓動靜】

方如行義，圓如用智。動如逞才，靜如遂意。

　　這首并不太像詩的“小詩”，是唐代一位奇人所作，他當時只是一名年僅七歲的小小孩童。此人就是有白衣丞相之稱的李泌。
　　千古聞名的詩仙李太白，一生中最大的愿望就是能像謝安一樣半隱半仕，玩票似的搞一把政治，就“為君談笑靜胡沙”，強胡逆虜一掃光。然而在萬丈榮光中瀟瀟灑灑地一甩袖子，回白云深處的山里，繼續(xù)修道求仙。所謂“功成拂衣去，歸入武陵源”。然而，李白卻一直沒有實現他的“理想”，而且就太白在政治上的表現看，太白是性情中人，喜歡沖動，這是搞政治最忌諱的。所以如果真讓太白當帝王之師或者宰相的話，指不定要出什么亂子呢。
　　歷史上名聲并不顯著的李泌，卻正好做了李白想做而沒有做成的事情。李泌一生，身經四朝，于安史之亂等危難之時，他鼎力相助，以大智慧定策平賊，居功甚偉。四朝皇帝都對他恩寵有加，奉為師友，親密之極，是名符其實的“帝王之師”。李泌如果想要一般人夢里也想的高官厚祿，那簡直是唾手可得。但他卻身在朝堂，心在山川，天下稍有安定，就退步抽身，遠走隱退。正所謂“大隱隱于朝”，實在是深得道家精髓的絕世高人。
關于李泌，雖然他不是帝王，但由于他的事跡太過神奇，所以他出生時也有“異象”，據說他在母腹中呆了三年才出生，生出來就前發(fā)齊眉，后發(fā)遮肩蓋頸，活脫脫一個小哪咤般的形象。但李泌卻不像哪咤那般招災惹禍，據說母親生他時一點也不痛苦和困倦。所以給他起小名叫“順”，意思是生得順利。
　　李泌聰明過人，書看一遍就能背。開元十六年，唐玄宗親自登樓大宴天下文士，并讓儒、道、釋三教開壇辯論。人家這唐代的“百家講壇”似乎開放性遠強于我們現在央視搞的這個，當時李泌姑姑家的孩子名叫俶，才九歲，請他媽給他做了一身儒生們的衣服，穿了起來，小大人似的也坐在臺上高談闊論，唐玄宗大奇，把他叫到樓里問他姓名。結果俶說：“我舅舅家的順弟弟（李泌小名順），比我小兩歲，他比我聰明多了?！毙谟谑邱R上派了幾個太監(jiān)像偷小孩的一樣偷偷把李泌抱了入宮來。
　　太監(jiān)抱著李泌來了，當時玄宗正和張說在下圍棋，唐玄宗一看，就非常喜歡地說：“儀狀真國器也”。意思說他長得好。又命張說出題考考他，張說于是就對著棋盤說：“方如棋局，圓如棋子，動如棋生，靜如棋死。”張說是當時的文壇權威，說了這四句后，他讓小李泌也以“方圓動靜”四字為題，他看李泌年小，還特意啟發(fā)一下說，最好是說棋而不提棋字，這樣才更高明。小李泌說，這太容易了，張口就道：“方如行義，圓如用智，動如逞才，靜如遂意。”就是本篇說的這個。我們看小李泌說的，行義時方正，用智時圓通，在寧靜中適意，但卻在必要時機如龍飛九天，逞才報國，揚名天下。這正是深得道家真義后才能悟出來的至理，有些人糊糊涂涂地活上八輩子還明白不了這個理兒，而小李泌七歲小童居然能說出這話，著實令人驚奇。相比之下，堂堂“燕許大手筆”張說的那四句倒像是小兒所說。唐玄宗當時就大喜，將小李泌摟過來，讓他坐在自己懷里，親切地撫著他的頭，并讓太監(jiān)們趕快拿宮中的御制糕點、珍奇水果來給李泌吃。張說也在一旁向玄宗道賀說：“有這樣的神童，實在是國家的祥瑞?！睆堈f雖然是“三教珠英”編輯部的，給皇帝拍馬屁是拿手好戲，但此話倒也沒有說錯。李泌后來給唐室出力極多，雖不能說唐室完全賴他才能保全，但李泌起到的作用還是無與倫比的。
　　普天下的父母，都喜歡自己的孩子多和聰明的小孩多接觸，現在也有好多父母為了讓自己的孩子和學習好的學生當同桌，而向班主任請客送禮的。唐玄宗因為小李泌非常聰明，所以就安排他和太子李亨一塊玩。因此，后來成為唐肅宗的李亨和李泌關系非常好，唐肅宗初登大寶之時，其實非常倉皇狼狽。當時安祿山在洛陽稱帝，長安和洛陽都陷落于賊手，唐玄宗遠避四川，唐肅宗跑到寧夏靈武這樣的偏僻小城當了皇帝。當時半壁江山都在安祿山手里，而且賊焰正熾。肅宗這個皇位能坐多久，實在心里沒有底。
　　這時候肅宗想到了李泌，要封他做宰相，但李泌堅決推辭。雖然如此，肅宗但凡國家大事都先咨詢李泌，對他的恩寵也是無以復加。肅宗和他“寢則對榻，出則聯鑣”－－睡覺時也在一個屋里，外出時并馬而行。當肅宗皇帝乘車外出時，也讓李泌坐在身邊。因李泌當時沒有官職，只穿一身白衣（唐代無官職的只可著白衣），故而李泌有“白衣山人”之稱。宴會上，因李泌不吃葷腥，唐肅宗親自燒梨給李泌吃，皇帝的弟弟穎王等也聯句獻詩曰：“先生年幾許，顏色似童兒”（穎王）；“夜抱九仙骨，朝披一品衣”（信王）；“不食千鐘粟，唯餐兩顆梨”（益王）；最后肅宗親自結句說：“天生此間氣，助我化無為。”臣子做得這個份上，實在是榮寵已極，比起太白借酒撒瘋讓力士脫靴不知強了多少倍。
　　李泌絕不像李白那樣只會胡吹海侃，空談“南風一掃胡塵凈”，他實實在在地提出了剿滅安祿山等賊寇的計劃。他的意見是：因安祿山定“都”洛陽，但老家卻是在范陽（今北京附近），山西等地此時都在唐朝軍隊手中。所以安祿山所控制的地域有個特點就是南北狹長，活像一條長蛇。李泌根據這種形勢，勸唐肅宗不要急于收復洛陽，而是像解放戰(zhàn)爭中我軍常采取的戰(zhàn)術一樣――“圍點打援”，在運動中調動敵人，殲滅敵人。李泌的意思是，一會兒猛攻賊人的范陽老窩，讓賊軍主力火速北上增援此處，一會又佯攻洛陽，賊軍必然又要回救，賊軍顧頭難顧尾，在這之間長途奔襲，必然疲于奔命，唐軍再找機會，必操勝券。正所謂“彼救首則擊其尾，救尾則擊其首，使賊往來數千里，疲于奔命，我常以逸待勞，賊至則避其鋒，去則乘其弊……”肅宗聽了大喜。說來安史之亂，唐王朝沒有當場玩完，一方面多虧了郭子儀、李光弼等大將的浴血奮戰(zhàn)、殊死報唐，另一方面也多虧了李泌這條“山人妙計”。
　　安史之亂初平后，宦官李輔國和權臣元載嫉恨李泌，開始在肅宗面前說壞話。李泌一看風頭不對，就自請隱退。其實李泌一直生有仙骨慧根，俗人們眼中的什么高官顯位，在李泌眼中都是糞土一般。正像莊子說的那樣：“不知腐鼠成滋味，猜忌鹓鶵竟未休”，元載、李輔國他們拿著相位正像夜貓子看死耗子一樣，人家李泌鳳凰一樣的人哪里稀罕這個。相傳李泌小時候就身輕如燕，能在屏風燈籠上行走，有道士說，他將來必然會飛升上天。但李泌的父母舍不得，只怕神仙從天上下來接了小李泌走，于是準備好狗血、大蒜、韭菜等神仙等厭惡的東西，為了增加效果，大蒜、韭菜還得搗出汁來，一聽到天上有音樂聲，或者有香氣彌漫，李泌家的人就紛紛破口大罵，并派人帶狗血、搗爛的蒜韭向天上潑。李泌雖然沒有上成天，但求仙向道之心不變，一直不娶妻室，不食葷腥，靜心修煉。他不當官了，就隱居衡山。李泌后來練得“引指使氣，吹燭可滅”。看來已達到能內氣外放的境界了。這也非常難得，大家看電視劇《射雕英雄傳》上，只有南帝等武功好手，才能一點指，就可以打滅蠟燭。
　　后來元載和李輔國等人死后，唐代宗和唐德宗兩代皇帝又想起李泌來，強迫他出任宰相。當時唐德宗急于削藩，弄得天下大亂，朱沘等叛賊攻入了長安。唐德宗被叛軍圍城，叛軍的箭射到離皇帝的御座三步之內，情況危急萬分，多虧大將李晟、馬燧等人忠心報國，才又渡過這一劫。李泌奉勸唐德宗切勿因讒言殺害功臣，他說“陛下萬一害之，則宿衛(wèi)之士，方鎮(zhèn)之臣，無不憤怒反厭，恐中外之變復生也。陛下誠不以二巨功大而忌之，二臣不以位高而自疑，則天下永無事矣?！碧频伦诼犃耍钜詾槿?。李晟等功臣也感激不盡。
　　唐朝皇室中，歷來爭斗不休，父子兄弟相殘者屢見不鮮。唐德宗受奸人調唆后，疑心太子不軌，竟又動了殺心。李泌十分懇切地勁諫德宗，列舉唐朝歷代皇帝中父子母子相煎的悲劇，并吟誦李賢的《黃瓜臺辭》（見本書第七篇）來感動德宗，于是太子終得保全。德宗后來醒悟之后，感動得向李泌哭著說：“非卿切言，朕今日悔無及矣！”說來李唐肅宗、代宗、德宗三代皇帝，甚至包括德宗的太子后來的唐順宗，都要感謝李泌的。有道是“上德不德”，唐德宗雖然名號里有個“德”字，實際上卻是“小人頭子”（赫連勃勃大王語），重用盧杞等一干奸臣。唐德宗曾問李泌：“人們都說盧杞是奸人，怎么我覺得他這人挺好的。”李泌說：“天下皆知其奸邪，獨陛下不知，所以為奸邪也。”這句話說得真是一針見血，但凡奸邪之官，都是欺下瞞上，馬屁功練到最高級，專門按上司的心思做事，而不是為了國家和百姓，這正是奸臣的表現。
　　李泌后來請求辭職歸山。唐德宗堅決不許，并強迫他娶妻吃肉，給他修了個豪宅，娶了名門貴族盧氏女為妻。但后來過了沒有多久，李泌就死了。然而，有人說在藍關旅館里又見到了李泌，他單騎常服，和人聊起身歷四朝的往事。難道是李泌詐死隱退？也未可知。
　　縱觀李泌一生，正切合了他七歲時所詠的這四句：“方如行義，圓如用智。動如逞才，靜如遂意”的要旨。這真是道家思想的真義所在。李泌一生行義用智，游刃有余，逞才于危世，靜意于山川，實在令人欽服不已。

　附：李泌幼年有長歌云：
　　
天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。不然絕粒升天衢，不然鳴珂游帝都。焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，平生志氣是良圖。請君看取百年事，業(yè)就扁舟泛五湖。
此詩狂放桀驁，大有太白之風。但當時的丞相張九齡見了，告誡說：“早得美名，必有所折。宜自韜晦，斯盡善矣。藏器于身，古人所重，況童子耶！但當為詩以賞風景，詠古賢，勿自揚己為妙。”李泌聽了，流淚相謝。就此不再出此狂言。本書也以《詠方圓動靜》更能體現李泌一生的作為，而未選此詩詳解。