隨著時代的不斷前進,現(xiàn)代化建筑逐步普及城鄉(xiāng),特別是大都市里的高樓住宅小區(qū)更是比比皆是，這樣看起來便與農(nóng)村的住宅有了很大差異，也使很多人對城市住宅風水感到迷惘不解而于是眾說紛紜。其實都市風水與農(nóng)村獨門獨院的住宅風水確實有不同之處，但萬變不離其宗，它的本質(zhì)還是離不開楊公風水的基本原理的。

城市住宅多是小區(qū)，以樓房為主體，樓房有幾層到幾十層，那么現(xiàn)代化住宅小區(qū)里又該如何論風水呢？這一點是很多城市居民迫切關(guān)心的問題。現(xiàn)代社會的信息讓人滿目琳瑯，很多人也利用這些種信息手段來炒作自己，于是一大批不是很懂風水的人卻變成了風水大師，他們只是僅僅按照自己的主觀思維編寫各種各樣的關(guān)于城市風水的書，有的甚至從互聯(lián)網(wǎng)上下載相關(guān)的風水文章注上自己的大名就轉(zhuǎn)發(fā)到別的網(wǎng)站去以圖名圖利。這些行為嚴重的擾亂了正宗楊公風水的傳承，并且害人匪淺！在城市風水中，曾經(jīng)有些大師認為樓房應(yīng)以陽臺為此宅的坐度立向標準，其實以陽臺為住宅的立向點是錯誤的。原因是他們根本沒有理解楊公風水中的“乘地之生氣，迎堂之旺氣”這句話的真正含義，而只片面主觀的認為在城市陽宅里無龍脈入穴，只要迎堂之旺氣就為大吉。但這種方法卻嚴重違背了楊公風水基本操作原理。這正如一棵大樹一樣,如果沒有樹根和樹干又哪來的枝繁葉茂呢？“萬丈高樓平地起”不可能你要十五層就有十五層的，只有在平地打好基石，然后一層加一層的建筑,最后才能有十五層的。這樣簡單的道理，我想誰都明白，卻為何還有如此多的“大師”自以為是呢？連基本的楊公風水運用常識都不懂，還去論城市陽宅風水！楊公風水在陽宅上的運用是在陽宅正房的堂門下盤量此陽宅扦什么穴，坐什么向，來龍入首在哪，陽宅大門開在此陽宅的什么方位，大門又是立什么向，陽宅"三吉星"是否均在吉位上"三吉星"配合的怎樣等等。所以定樓房的坐向是以陽宅之門為標準的，這也是楊公風水陽宅定向不可違背的基本操作準則?，F(xiàn)代城市陽宅風水不管是小區(qū)樓房還是獨戶別墅建筑其陽宅的基本結(jié)構(gòu)還是一樣的,不管陽宅是在幾層或幾十層的樓上，陽宅都會有自己的門，基本結(jié)構(gòu)也一樣，這同樣不能背離楊公風水的基本原則。其實在我國古代也有高層樓房建筑，如塔、城堡、城樓、宮殿，就連一般的富貴大戶也有幾層以上的建筑，這些建筑有很多一直保留到現(xiàn)今，這些建筑都是以大門為立向標準的，而且這些建筑中有的開數(shù)個大窗，也有陽臺的，那么按現(xiàn)在市面出現(xiàn)以陽臺納氣來立向的理論，那么建筑里的每個大窗和陽臺都可以成為立向基點，這可能嗎？當然是不可能的！所以現(xiàn)在的樓房也不可能以陽臺為立向基點。有很多人也曾問過我：“現(xiàn)代小區(qū)樓房應(yīng)怎樣論風水呢？現(xiàn)代小區(qū)有小區(qū)的大門，每一棟樓有每一棟樓的大門，樓內(nèi)又有上下的電梯和樓梯，每一層樓又有幾套房子，每一套房子又各有各自的大門，進入陽宅內(nèi)，臥室、書房、廚房、廁所等又都有自己的小門，而且每套房子又有窗戶和陽臺，窗戶和陽臺多用透明的玻璃采光通氣。城市的風水是不能背離楊公風水基本原則的，所以還是以每套房子的入房大門為此宅的坐向取度；如房前能見到電梯或樓梯的話，那應(yīng)以電梯或樓梯為此陽宅的大門；如看不到電梯或樓梯的話，那就以過道轉(zhuǎn)彎處或就以此房子的門為大門，應(yīng)視具體實地情況而定。這一點是現(xiàn)代社會中對風水最關(guān)注的地方,我到過很多個千萬富翁的寫字樓和住宅小區(qū)內(nèi)的陽宅進行風水調(diào)整,東家也曾請過多玄空等派的大師們看過，從東家那里得知他們是在陽臺上下盤測量此宅的立向，這種方法雖是照著楊公風水迎堂氣的原理來做，但是他們沒有想到一點，陽臺不是此宅的外出進入的大門,陽臺之門只是陽宅一道通往樓臺休息的地方,陽臺上的門不是此宅進去辦事上班走動的門,不能以陽臺定為此宅的立向取度,有人認為現(xiàn)代城市風水中小區(qū)陽宅多在幾層或數(shù)十幾層的樓層中,陽宅進出大門是外出與歸來的門,一般都是整天關(guān)著的,楊公風水以乘地之生氣迎堂之旺氣為基本原則,如一陽宅之門整天關(guān)著那又何談迎堂旺氣呢?小區(qū)陽宅外就是樓層通道,又有何旺氣可迎?而陽臺長期開窗,也是人們長期休閑的地方,為何不能以此定為陽宅的立向取度呢?這些問題如果是不太了解楊公風水的人們提出來的那還是能理解的,如果是自稱風水大師提出來的話那就是自欺欺人了,那些大師自己在發(fā)明新學術(shù)來論現(xiàn)代陽宅風水,那么你又能相信這種學術(shù)呢,要是我的話決不會輕易去相信的,因為這種定向立極的方法已嚴重違背楊公風水的基本原理,又何以談吉兇呀!!

    楊公風水是以乘地之生迎堂之旺氣為風水基本原理,但陽宅風水與陰宅風水雖然在操作上基本一致,但兩者還是有不同之處的,論農(nóng)村陽宅風水里我曾講過“陽地來龍一大片,陰宅來龍一條線”的道理，城市陽宅大多在大城市里,古有書云:“小龍小地宜建村鎮(zhèn),大龍大地宜建都城京俯”,城市之陽宅,與陰宅不同之處就在這里,我十八歲時曾特意去登廣州市白云山看廣州整體風水格局,當我登到山頂一眼望去,廣州市四周群山圍繞,羅城緊密,在這樣的大都市里細分到每個小區(qū)樓房是很難分清來龍下脈的，所謂古書有云：“來龍一片”大都市里均為眾龍會聚之處，這樣的城市里陽宅便側(cè)重于理法與日法了，形法對每個小區(qū)樓房的影響力不及理法與日法，當然我所說的不是太絕對的，有些小區(qū)在布局建設(shè)過程中人工的改變外景，目的在于盡量去符合風水上的形法要求。楊公風水留下心傳云：“大地陽宅不要太究于來龍與外應(yīng)”，因陽宅在地面，而乘的生氣不如迎堂氣重要，所謂迎堂氣一詞，在專業(yè)風水中指的是選擇此宅吉位方開門，才能迎得旺氣，這里看講到的是理氣法則。正如陽宅的坐向開門在兇方時，外面的風景再好也并非為迎得堂之旺氣。所以城市小區(qū)樓層里的套房門外不管是一條通道或是樓梯、一電梯也好，你開的大門在吉位上，那此陽宅的主人進出辦事上班均走吉位，必會應(yīng)吉應(yīng)福，與門的開關(guān)時間無關(guān)，門的開關(guān)時間也沒有違背楊公風水基本原則。門就是此宅主人進出的氣口，不能違背楊公風水以陽宅進出之門立向取度的原則，又如前面我所講過的，古代雖然沒有現(xiàn)代的十幾層到幾十層的樓房，但古代也是有一至五六層的大型建筑的，如宮殿、有樓層建筑，當然那時每一層都有窗戶（也就等于現(xiàn)在的陽臺）難道古人會在每一層的窗戶下下盤來定建筑物的立向嗎，如果房子四面八方開了很多的窗戶，那么八方都可立向嗎？？現(xiàn)在的樓房也是一樣的道理，如在第二十幾層樓上，此層的陽宅有一個陽臺，又有兩處大窗臺，如果按陽臺為此家宅的立向基點的話，那為什么又不能以另外兩處大窗臺為立向方位，都是迎堂氣呀？所以，現(xiàn)在的大師們自稱是楊公風水，連楊公風水最基本的下盤取向方位在哪都搞不明白。楊公風水是以陽宅的大門為立向下盤點，因為陽宅里的人外出辦事都是從此大門走出去的，如以陽臺為立向方位，難道陽宅里的人天天是從陽臺飛下去外出辦事的嗎？？？當然在現(xiàn)代的社會里高樓的建筑越來越多，要運用好楊公風水的乘生氣迎堂氣學術(shù)，就應(yīng)該會靈活變通的運用，但再靈活再變通的運用也應(yīng)遵循風水的基本原則才對。以陽宅進出大門為此宅的立向方位把套房的外出門開在吉位上，那陽臺方位也同樣要取在養(yǎng)、生、冠、臨、旺方為大吉迎此吉方堂氣為大利，如陽臺方位在沐、衰、病、死、絕、胎方位為兇的話就互補不了陽宅整體格局。

    城市陽宅風水還是以八宅八門學術(shù)來論的，當然還要配合宅主的生肖卦象來調(diào)整，并且把套房內(nèi)的臥室、客廳、廚房灶位均取在十二宮的六秀方,還要配合八宅八門開門立向方法又要把臥室、客廳、書房、廚房灶位也取在吉方,再按宅主及宅內(nèi)每一個人的生肖卦象及床的方位取為與門配合相生,這樣調(diào)整便大利宅主及宅內(nèi)每一個人能逢兇化吉,當然上面的方法主要是用于現(xiàn)化小區(qū)高樓陽宅調(diào)整，如在農(nóng)村的陽宅,山水就在陽宅外,兇水來臨必兇,兇砂迎來必禍,農(nóng)村的房子進行調(diào)整,唯一的方法只有改立大門,改立灶位,方可轉(zhuǎn)兇變吉富壽綿綿了,如陽宅坐的穴位為陽差陰錯的話那,就是調(diào)整了門和灶后,雖能逢兇化吉,但只是前三十年轉(zhuǎn)吉,過了三十年后克夫克妻又轉(zhuǎn)回兇宅,因為在楊公風水學術(shù)里為"玄竅不通”。

城市陽宅風水的運用多以理法和日法相結(jié)合，取客廳，財神位在六秀旺位，取書房于冠帶之方，取生養(yǎng)吉位于臥室，旺位于廚房，廁所浴室則多安在休囚之方。而論到陽臺，陽臺多開在生旺之位主迎堂之吉氣來扶助陽宅。如果幾套房子在同一樓層同樣的布局，有的還是同走一樓梯和電梯，如果房子的坐向不同，電梯或樓梯相同，那就應(yīng)以每個房子坐向起游年推排四周的吉兇；如果立向一摸一樣的走道也一樣又應(yīng)怎么樣分別兩者的吉兇呢？楊公風水秘法有道：“大同找小異?！彪m然戶型一樣，布局一樣，坐向一樣，走道一樣，那就找房主的生肖五行與陽宅配，五行生克所配出來的結(jié)果是不同的,如果房主生肖都是一樣的，那么再往大同中找小異，用房主女主人的生肖來配，如果房主及女主人都同樣那就再往套房內(nèi)布局來找小異，如室內(nèi)裝修布局、室內(nèi)色調(diào)、床的擺放方位等。如果兩套陽宅門門相對,一宅立子山午向另一宅立午山子向,雖然同走相樣的電梯或樓梯,但房子坐向不同,相應(yīng)的電梯對于這兩套房子坐向來論是不同的位置的,推排出來的吉兇也是不一樣的。退一百步來講,就算陽宅同屬一層,同立一向同開一門,同向同走一道一門,而且陽宅的主人生辰都一樣的話,那這兩個陽宅的主人的祖墳也是不一樣的,所以在之前我曾說過陽宅是一家風水的重要成員之一, 不能以一陽宅定一家全部吉兇,不能以陽宅來論家族的全盤風水,祖墳與陽宅在風水上是相承一脈動的,不能主觀思維的去認為陰宅風水好就不講究陰宅風水的區(qū)別了。