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寫作方法的實質(zhì) 黃 行 福 寫作方法是為達到寫作目的而采用的程序、手段和技巧。它是人們寫作實踐的經(jīng)驗結(jié)晶,產(chǎn)生于實踐又運用于實踐,對于學生學習寫作有著重要的指導作用。然而,在我們的作文指導實踐中,卻存在著形式化傾向。有的教師在指導學生作文時常常脫離作文內(nèi)容、脫離學生思想,空洞地給學生這個方那個法,告訴學生如何選材、如何開頭、如何結(jié)尾,而不是從作文內(nèi)容和學生思想入手,以為“法”抵萬金,“法”一拋,“文”自成；或單獨為學生講授各種各樣的寫作方法知識,希望通過寫作知識的系統(tǒng)傳授達到提高學生寫作能力的目的。殊不知,這種割裂方法與內(nèi)容、分離方法與思想的作法,并不能如愿以償,種瓜卻得了豆,學生的寫作能力并沒有得到應有的提高。癥結(jié)何在？在于方法的誤用。理論和實踐都告訴我們：方法并非簡單的形式化的程序、手段和技巧,它內(nèi)含著人的思想、人的觀念。一句話,方法的內(nèi)面在于人的思想、人的智慧。形式化的作法,是由于將方法架空于寫作者的思想實際和作文內(nèi)容（在一定程度上說,作文內(nèi)容即是作者思想的體現(xiàn)）,將方法本身視為寫作的萬能鑰匙。 “思想”有三個含義：①認識的成果；②念頭、想法；③思考。它是人的理性活動及其成果,沒有理性的參與,就無所謂思想。思想的物質(zhì)呈現(xiàn)便成為知識。德國學者龍普舍和簡托斯將知識分為事實性知識、方法論知識、規(guī)范性知識和價值知識四類。方法論知識就是其中之一。正是在這個意義上,我們就方法是思想的形式體現(xiàn),方法的實質(zhì)就是思想?，F(xiàn)代寫作理論認為,寫作過程,本質(zhì)上是一個“雙重轉(zhuǎn)化”的過程。首先是客觀事物向?qū)懽髦黧w頭腦的轉(zhuǎn)化,通過感知、分析、綜合,形成作者的思想、觀念；然后是作者的思想、觀念向文字表述的轉(zhuǎn)化,即：物-------意--------言。兩個轉(zhuǎn)化,核心都在于寫作者的思想、觀念,尤其是第二個轉(zhuǎn)化,表面看來是方法技巧的問題,實質(zhì)上仍是思想、觀念問題,有了好的“意”方能保證成功的轉(zhuǎn)化。否則,如果認識不深或思想混亂,就難以寫就立意深遠、結(jié)構(gòu)嚴謹、文字順暢的美文。 方法問題決不僅僅是程序、手段、技巧問題,方法是思想的外在體現(xiàn)。對學生而言,寫作方法就是思維方法。就寫作而言,作者認識、把握寫作對象的方法就是思維方法。一定程度上,有怎樣的思維方法,使會有怎樣的寫作方法。例如,比較,是人們認識事物的常見的思維方法,通過比較,人們可以更深刻、更全面、更鮮明的認識事物。運用比較的方法思維,文章的寫作才有比較的方法。說明文中,就有作比較的說明方法,議論文中也有對比的方法。在議論文寫作中就可將古與今、新與舊、正與反的兩種事物,或用一事物的不同方面進行對照比較,從中得出得與失、好與壞、正與誤、美與丑的結(jié)論?？v比,可以將兩種事物鮮明對比,相互印證,或以反襯正、或以正駁反,在對比中求結(jié)論。另外,議論文中常見常用的論證方法：歸納法、演繹法、例證法、歸繆法、反證法、類比論證、比喻論證等等,從方法上看,是論證方法,從思維方面說,更是思維方法。我們?nèi)绻麘{空對學生講授這些論證方法,而不從思維方法入手,就與 在寫作過程中： 確立主旨就是思想創(chuàng)意。所謂確立主旨就是立意, 就是確立文章的中心。古人所謂“意在筆先”就是指在動筆之前確立文章的中心。文章的中心,就是作者文章中所要表現(xiàn)的基本思想、基本看法。高爾基認為：“主題是從作者的經(jīng)驗中產(chǎn)生的、由生活暗示給他的一種思想。”（高爾基《文學論文選》296頁）很顯然,主題就是作者思想的體現(xiàn)。以96年高考作文為例,題目給了兩幅漫畫,兩幅都以醫(yī)療事故為內(nèi)容,要求對漫畫進行評論。文章主旨的確立顯然是從兩幅漫畫的內(nèi)容出發(fā),提出觀點。表面看來,基本方法是披沙見金,透過兩幅漫畫揭示它所含的意義。但由于寫作者的思想境界不同、見識不同,所立之意就大不相同。如果只看到畫的本義,就事論事,分析造成事故的原因,就一般化,缺乏深度。如果再進一層,學生就能發(fā)現(xiàn)漫畫不止是揭示醫(yī)生瀆職,它主要諷剌了社會上諸如揚短辟長、助惡抑善、獎懶罰勤等不良現(xiàn)象,涉及的面就更廣,也更有深度。有位考生寫道,看了漫畫,他首先想到的是正常手指與畸形手指的不同,“漫畫所反映的就是一種去善興惡的不良現(xiàn)象?！笨梢哉f,這位考生在眼界與視野上,就寬得多,廣得多。這是由漫畫聯(lián)想到社會生活的方方面面,看到了它的引申義。倘若再進一步,由漫畫引入對時代、對社會、對國家大政方針的聯(lián)系,由局部現(xiàn)象上升到比較抽象的認識。有個考生這樣寫道：“改革的道路是漫長而曲折的,在改革過程中,要不斷地把那些不適應發(fā)展的、落后的因素刪除掉,也就是要把多余的畦形的六指截掉,給六指做手術(shù),保留好的,截掉畸形的,正是改革的目的與任務。而其評價標準只有一個,那就是否符合廣大人民群眾的利益,是否順應歷史發(fā)展的潮流?！焙髢煞N立意用的是同一種方法-------聯(lián)想,區(qū)別在于第二種聯(lián)想到一些與漫畫內(nèi)容相似的社會現(xiàn)象,第三種則不同,它不只看到一些不良社會現(xiàn)象,而且站在國家的大政方針、改革大業(yè)的高度,剖析社會,展望未來。思相境界不同,所立之意水平迥異。由此可知,立意就是立作者思想之意,舍此無它。 選擇材料就是凸現(xiàn)主旨。立意之后,必須從所立之意出發(fā),使其意凸現(xiàn)于文童中。凸現(xiàn)主旨的第一步就是選擇材料。選擇材料,方法頗多,但造擇的過程就是認識的過程、鑒別的過程。認識就是對已有材料,要認清其性質(zhì)、判斷其真?zhèn)?、估價其意義、掂量其作用,這是一個復雜的思維過程,決不僅僅是方法、技巧的簡單運用所能湊效的。鑒別材料就是在認識材料的基礎(chǔ)上,根據(jù)文章的主旨,對材料進行分析、比較,從而決定取舍。這同樣是復雜的心智操作過程。人教社93年版的義務教育初中語文教材第三冊第二單元寫作訓練中,有一道題目,給出了十三則有關(guān)老鼠的材料,要求用這些材料寫一篇說明文。有的教師,在布置學生作文后,對學生大講特講如何選材,給學生選材的方法。這樣的教學,其效果可想而知,學生只是胡亂地抄了幾則材料,拼湊成篇。其實,更重要的工作恰恰在于對這十三則材料的分析與鑒別。教師的工作就在于引導學生深刻認識它們,理解其意義,再將材料分類,最后再甄別那些最能表達中心的、最典型的材料。學生在教師引導下,通過自身努力,分情了材料的性質(zhì)及作用后,心里就有了“底”,有了“尺”,就可以進行科學合理的取舍,避免了盲目性。僅僅給學生選材的方法：圍繞中心、選擇典型等等,學生反而會感到如墮煙霧,手足無措,結(jié)果只能敷衍了事,胡亂拼湊。 謀篇布局就是理清思路。謀篇布局就是將材料連綴成篇,成為有一定結(jié)構(gòu)的文章。文章的結(jié)構(gòu),最基本的要求就是嚴密。結(jié)構(gòu)的嚴密,只是文章形式上的要術(shù),骨子里卻是思路的清晰。思路清晰,結(jié)構(gòu)就嚴密。 有兩位教師,在布置學生寫《虛心使人進步,驕傲使人落后》這篇議論文時,在文章結(jié)構(gòu)方面進行了不同的指導。其中的一位,向?qū)W生介紹了議論文的兩種結(jié)構(gòu)：論點---論證------結(jié)論和提出問題-----論證問題----解決問題,然后要求學生從文章內(nèi)容出發(fā),兩種之中用其一,其效果不言而喻。另一位呢？他不是從安排文章結(jié)構(gòu)的方法出發(fā),而是從文章內(nèi)容入手,幫助學生理清思路。他向?qū)W生提了這么幾個問題：什么？為什么？怎么樣？并引導學生從題目開始,弄清文章寫什么,為什么是這樣,又該怎樣做。他從內(nèi)容入手,著眼思路,就抓住了根本,而且,通過這樣的指導,學生懂得了議論文的結(jié)構(gòu)知識,認識到謀篇布局的關(guān)鍵在于思路。 是思想遣詞造句就包裝。思想是抽象的東西,口頭語言通過聲音使其具有可聞性,書面語言通過文字使其具有可視性。借用時髦的說法,口頭語言是用聲音包裝思想,書面語言是用文字包裝思想。寫作則是典型的文字包裝。文字包裝的基本要求是準確。用文字包裝思想,表面看來是遣詞造句,其實仍是思想問題。語言是思想的直接現(xiàn)實,文章以意為主,辭隨意生,語言文字是從屬于思想的東西。思想的清晰決定語言的明確。作者如果對所要描寫的事物尚未醞釀成熟,還是模糊一片,對所要闡明的道理沒有明確的認識,語言就不可能清晰。為什么有的學生寫起作文來“差不多”“可能”“大概”一類的詞語滿篇？重要的原因就是思想模糊。秦牧說：“文字曖昧由于思想的朦朧,只有思想上十分清晰,才能夠以暢達美妙的文字表達出所要描述的一切。也只有在充分了解描寫對象的時候,才能夠運用通俗的形式來表達它?！保ㄇ啬痢端嚭Ｊ柏悺?/SPAN>213頁）所以,只有思想清晰,才能寫明白。思想的深度決定語言的容量。思想開闊、認識深刻,語言的內(nèi)含就豐富。思想的新意決定語言的新穎。從目前學生作文的現(xiàn)實來看,在文字表達上,存在著一種通病-------學生腔,文辭死板,從頭至尾一個調(diào)。寫上學路上,總是“一邊走一邊唱”,寫思考問題,總是“想呀,想呀,終于想出來了?！睂懫鸶惺軄?/SPAN>,總是“心情久久不能平靜”。語言貧乏,陳詞濫調(diào)充徹全篇。盡管教師在語言指導上,用詞造句上,花了九牛二虎之力,介紹了這個技那個巧,但收效甚微。重要的原因就是沒有從根本上著手。語言的貧乏,一定程度上反映出其思想的陳腐。思想無新意,語言不可能匠心獨運,新穎生動。 語言的推敲,也并非單純的技巧問題,本質(zhì)上仍是思想的鍛煉。首先,語言上的推敲是由于辭不達意現(xiàn)象的存在。王安石在“春風又綠江南岸”的詩句中,“綠”字之所以一改先前的“到”“過”“入”“滿”等字,而選用“綠”字,是因為“綠”字更能準確表達作者心目中那種春到江南、草木萌發(fā)、百花齊放的生機勃勃的景象。其次,文字的潤色,是為了讓思想的光輝更加奪目。潤色過程中,贅文的刪除,詞語的替換,文字的增添,都是為了使表達的思想更加嚴謹、更加鮮明,具有更強的感染力。 文章修改是思想的修正。毛主席在《反對黨八股》一文中指出：“文章是客觀事物的反映,而事物是曲折復雜的,必須反復研究,才能反映恰當；在這里粗心大意,就是不懂得做文章的起碼知識?！睆母旧险f明了文章的修改就是對客觀事物的反復研究。不必說主題的變動,觀點的修正,更不必說對材料的增刪、文字的修改,單是結(jié)構(gòu)的調(diào)整就足以證明,文章的修改就是思想的整理。 一、不得因為喪事,收受任何人一文錢。------但老朋友的,不在此例。 二、趕快收斂,埋掉,拉倒。 三、不要做任何關(guān)于紀念的事。 四、忘記我,管自己的生活。-----倘不,那真是糊涂蟲。（《魯迅全集》第6卷,615頁） 在手稿上,最初寫時,第二為第三,第三為第二。后來,把順序變成現(xiàn)在的形式。文章層次的調(diào)整,是從文章內(nèi)在的邏輯關(guān)系考慮的。把“收斂埋掉”放在“關(guān)于紀念的事情”之前,這是按時間的先后順序排列,條理更清楚,層次更分明。這樣,文章的思路就更嚴密,結(jié)構(gòu)就更嚴謹。 當然,方法的實質(zhì)是思想,并非一概反對作文指導給學生以方法,在于提醒教師,要抓根本,從“寫什么”入手,最終讓學生明白“怎樣寫”。 作者單位：江西省南豐縣付坊中學 |
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