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春秋印象

 收斂從容 2011-11-04

 

 

 

     東周前期又稱春秋(前770年-前476年),是我國歷史上的第一次全國性大分裂形成的時期。史家一般以“三家分晉”作為春秋時代的結(jié)束和戰(zhàn)國時代的開始。公元前770年平王將國都從鎬京東遷至東都洛邑建立了東周王朝。由于平王的外祖父申侯引犬戎攻入京師,害死幽王,申侯擁立平王,使平王有弒父之嫌,因而使周天子在諸侯間的威望下降,其次各諸侯國勢力逐漸強(qiáng)大,互相攻伐,最后平王東遷,使周室只有一小塊小地盤,周王室因而衰微,地位已經(jīng)嚴(yán)重下降,只是還保存著天下共主的名義罷了。統(tǒng)治范圍方圓不足六百里,各諸侯國紛紛割據(jù)稱雄,不再朝見周王,其統(tǒng)率諸侯的權(quán)利也是名存實(shí)亡。此間,全國共分為一百四十多個大小諸侯國,而其中比較重要的有齊國、晉國、楚國、宋國、鄭國、衛(wèi)國、魯國、吳國、越國。春秋二百四十二年間,有四十三名君主被臣下或敵國殺,五十二個諸侯國被滅,有大小戰(zhàn)事四百八十多起,諸侯的朝聘和盟會四百五十余次。有鑒于此,好的要吸收,不好的要注意。

    春秋印象之一,春秋五霸。

    齊國的祖先是周文王的謀臣姜尚之族,姜尚因助周滅商有功被封為齊侯,同時周統(tǒng)治者賜予齊國一種特權(quán)——可以討伐有罪的諸侯,憑借這項(xiàng)特權(quán),齊國在西周時期已發(fā)展成為東方的大國。歷13代傳至齊僖公,生三子,分別是齊襄公,公子小白和公子糾。齊襄公與妹叫文姜有染,后文姜嫁于魯桓公生子魯莊公,一年魯桓公帶文姜去齊國,兄妹舊情復(fù)燃被知,齊襄公用彭生害死魯桓公后殺彭生抵罪。齊襄公執(zhí)政無常對大臣不講信用于執(zhí)政11年后被其叔家子公孫無知聯(lián)合內(nèi)外殺死,公孫無知繼位不久又被人殺死。 前685年,公子小白被鮑叔牙護(hù)送回國即位是為齊桓公,公子糾是魯國外甥受支持回國執(zhí)政沒有實(shí)現(xiàn),齊魯之戰(zhàn),魯敗。時管仲輔佐公子糾,戰(zhàn)爭中曾射傷齊桓公。公子糾死于魯國,管仲被鮑叔牙舉薦從魯國回國拜相。管仲改革,整頓國政,廢除井田制度,按土地的肥瘠,確定賦稅,設(shè)鹽、鐵官和鑄錢,增加財(cái)政收入,寓兵于農(nóng),將基層行政組織和軍事組織合為一體,增加了兵源和作戰(zhàn)能力,迅速成為華夏各國中最富強(qiáng)的國家。然后就打起了“尊王攘夷”的口號,存邢救衛(wèi),遏楚尊王,多次大會諸侯,幫助或干涉其它國家,抗擊夷狄,終于在周僖王三年(前679年)成為霸主。周惠王二十一年(前656年),齊桓公帶領(lǐng)八個諸侯國的聯(lián)軍,以優(yōu)勢兵力迫使楚國服從他,訂立了召陵之盟,成為春秋五霸之首。自此,齊桓公建立了霸主會盟的制度.齊桓公中才之人,依靠管仲終成霸業(yè),桓公41年,管仲死,齊霸業(yè)急轉(zhuǎn)直下,公子爭權(quán),桓公餓死。管仲執(zhí)政善于把不利因素轉(zhuǎn)化為積極有利的因素,同時他深諳宰相之道,是非表現(xiàn)的不太分明,人的品質(zhì)不一樣,大多是中間人,政治家要善于同大多人打交道,賞罰之際包容才不會形成黨爭。

    宋國是中國春秋時期的一個諸侯國,國君子姓,位于現(xiàn)在河南商丘一帶。 周武王伐紂,商朝滅亡,武王分封諸侯時,封紂王的兒子武庚于殷,以奉其宗祀。武王死后,武庚叛亂,被周公平叛殺死,另封紂王的庶兄,當(dāng)年曾降周的微子啟于商邱,國號宋,以奉商朝的宗祀??鹬畷八蜗骞杆位腹?,宋襄公以宋子的身份參加了盟會,其庶兄公子魚讓賢于宋襄公,宋襄公即位。齊桓公欲立齊孝公,齊孝公乃鄭姬所生,齊桓公囑宋襄公以后事。宋襄公以擁立齊孝公、平定齊亂之功,試圖再次大會諸侯以成為霸主,但宋國實(shí)力威望不足,處事失當(dāng),反而見辱于楚。宋襄公十五年(前638年),宋楚兩軍交戰(zhàn)于泓水。楚軍渡河時宋大司馬子魚建議宋襄公“半渡擊之”,宋襄公稱趁敵渡河時攻擊是為不仁不義拒絕建議;楚軍渡河后子魚建議趁楚軍列陣混亂之時攻擊,宋襄公再次以不仁不義為由拒絕。楚軍列陣完畢后發(fā)起攻擊,宋軍大敗,宋襄公大腿中箭,次年因傷重而死。“其智可及,其愚不可及也”。

     晉國出自周成王弟唐叔虞。東周初期,晉獻(xiàn)公(前676年-前651年)建都絳(山西翼城縣),開始了晉國的霸業(yè)。晉國先后消滅霍、耿、魏、虞、虢等一些北方小諸侯國,統(tǒng)一了汾河流域。前672年晉獻(xiàn)公驪姬之亂,晉獻(xiàn)公寵信愛姬,使國政大亂,世子申生自殺,重耳,夷吾出逃。前636年,晉獻(xiàn)公子重耳在秦穆公派出的軍隊(duì)護(hù)送下繼承晉國君位,是為晉文公。獻(xiàn)公放逐十九年之久。在這十九年之中,重耳周游列國,流離時間長,心中溝壑縱橫,善于聽取別人的意見,然天資刻薄,積累了豐富的政治經(jīng)驗(yàn),他改革政治,發(fā)展經(jīng)濟(jì),整軍經(jīng)武,取信于民,殺王子代,立周襄王,安定王室,友好秦國,在諸侯中威信很高。周襄王二十年(前633年),楚軍包圍宋國都城商丘。次年初,晉文公率兵救宋,在城濮之戰(zhàn)大敗楚軍,溫大會諸侯,成為霸主。后連秦伐,燭之武退秦師未果??鬃釉u價說,晉文公譎而不正,齊桓公正而不譎。前628年晉文公死,晉楚殽之戰(zhàn),秦?cái)?。晉軍南征促使華夏文明進(jìn)一步流傳到長江以南地區(qū),加快了中華民族大融合的步伐。

     秦國僻處西陲,原是居住在秦亭(今甘肅張家川)周圍的一個嬴姓部落,周初為附庸小國,春秋初年因秦襄公助平王東遷才被封為諸侯,并承周平王賜給岐山以西之地,后定都于雍(今陜西鳳翔南)。國小民弱,在群雄并起的春秋時代,與其他強(qiáng)國相比,顯得很不起眼。 自秦襄公正式立國后,經(jīng)文、憲、武、德、宣諸公,秦的疆土不斷東移,到了秦穆公時,國勢才逐漸強(qiáng)大起來。 占有大半個關(guān)中。 秦國要發(fā)展,首當(dāng)其沖的是其東鄰晉國。晉獻(xiàn)公晚年,發(fā)生驪姬之亂,世子申生自殺,公子重耳和夷吾出逃。穆公九年(前651年)晉獻(xiàn)公死,驪姬子奚齊繼位,旋即被其臣里克殺死。秦穆公派百里奚帶兵送夷吾回國繼位,為晉惠公。夷吾事先答應(yīng)將河西八城割給秦作為謝禮,但繼位后卻毀約。晉臣丕豹逃到秦國,受到穆公重用。十二年(前648年)晉國旱災(zāi),秦穆公運(yùn)了大量粟米給晉。十四年(前646年),秦國發(fā)生饑荒,晉國不僅不給秦國糧食救災(zāi),反而乘機(jī)出兵,於次年攻秦。雙方在韓原大戰(zhàn),秦軍最終生俘晉惠公。在周襄王和穆姬的請求下,秦穆公與晉惠公結(jié)盟后,將其放回。晉惠公送太子圉到秦國為質(zhì)子,并將黃河以西的地方獻(xiàn)給秦國,秦的東部疆界擴(kuò)至龍門。二十三年(前637年),晉惠公死,公子圉逃回國繼位,為晉懷公,繼續(xù)迫害逃亡的公子重耳。秦穆公于是將重耳從楚國迎來,以極為隆重的禮節(jié)接待,將女兒文嬴及四位宗女嫁其為妻,然后於次年送重耳回國為君,是為晉文公。晉文公殺死子圉,在秦的參與下,尊王攘夷,敗楚城濮,成為霸主。三十年(前630年),秦又出兵幫助晉文公圍鄭。鄭老臣燭之武夜里從圍城中用繩子吊著逃出,見秦穆公說:“鄭國滅亡,於秦不利。晉國的力量增強(qiáng),相當(dāng)于秦國的勢力減弱,況且晉人這次開拓了東邊的領(lǐng)土,下次就會向西邊的秦國用兵。大君何必?fù)p害自己國家的利益,共幫助晉國呢?”秦穆公于是與鄭結(jié)盟,留杞子、逢孫、楊孫戍守,罷兵而還。晉文公死后,聯(lián)盟瓦解,秦晉對抗。后在公元前627年崤之戰(zhàn)(今河南三門峽東南)、前625年彭衙之戰(zhàn)(今陜西白水東北)兩次被晉軍大敗,秦東進(jìn)的路被晉牢牢地扼住。 穆公三十二年(前624年初,晉聯(lián)合宋、魯、陳、 衛(wèi)、鄭等攻打楚之與國沈(今安徽沈丘東南),沈潰。四月,秦穆公親自率兵討伐晉國,渡過黃河以后,將渡船全部焚毀,表示誓死克敵的決心。秦軍奪得王官(今山西聞喜西)和郊。晉軍拒不出戰(zhàn),秦軍從茅津渡過黃河,到南岸崤地,在當(dāng)年的戰(zhàn)場為戰(zhàn)死的將士堆土樹立標(biāo)記,然后回國。轉(zhuǎn)而向西方發(fā)展,收賢人由余,隨霸西戎,開地千里。穆公執(zhí)政求賢若渴,受伯樂,九方皋啟示,百里奚是用五張公羊皮贖回來的,所以人稱其為“五羖大夫”。 百里奚又向秦穆公推薦了蹇叔及其的兒子西乞術(shù)、白乙丙。秦穆公拜蹇叔為右相,拜百里奚為左相。 沒多久,百里奚的兒子孟明視也投奔到秦國來,被秦穆公信任且拜為將軍,“尤用孟明”傳為佳話,但穆公百年后用人殉葬也是不得人心的。

     楚之先祖出自帝顓頊高陽氏。高陽者,黃帝之孫,昌意之子也。顓頊帝后第五代吳回,是帝高辛氏的火正(火官),主管天火與地火,能光融天下,帝嚳命曰祝融(祝,大也;融,明也)。其部落分布在商都朝歌的南方(今河南新鄭一帶)。吳回之子陸終,生有六子,幼子曰季連,羋姓,是楚之先祖。季連之后曰鬻熊,是周文王的老師,其曾孫熊繹,當(dāng)成王時,封為楚子(意為楚地的子爵),居楚地丹陽(今湖北姊歸縣)。西周末年,王室衰微,楚國趁勢而起。至東周初年,熊通討爵于周桓王,桓王不允。熊通僭越自稱王,史稱楚武王。 楚武王、楚文王、楚成王以若敖氏主政;蒍氏、屈氏為輔,橫掃江漢諸姬,擴(kuò)地千里,通過戰(zhàn)爭楚國先后吞并了四十五個較弱小的諸侯方國,并逐步成為春秋前期中國南方的主要強(qiáng)國之一。楚成王時,齊桓公稱霸,諸侯歸心。成王北上受挫,與諸侯盟于昭陵?;腹篮螅R國驟衰,宋襄公圖霸,楚成王大敗宋師于泓水。楚國一時橫行中原。前632年,晉文公率晉軍救援宋國,與楚國對壘,子玉輕敵,為先軫大敗于城濮之戰(zhàn),晉文公踐土?xí)?,稱霸中原。楚成王老驥伏櫪,其志已不在諸侯。前628年,太子商臣畏己被廢,弒成王而立,是為楚穆王。穆王不服晉國長期稱霸,又畏其聲威,韜光養(yǎng)晦,積極擴(kuò)張以壯大楚國。公元前621年秦穆公、晉襄公相繼卒,晉又爭立新君,秦、晉交戰(zhàn)不斷,第二年,晉趙盾與齊、宋、衛(wèi)、陳、鄭、許、曹之君會盟于扈(鄭地,今河南原陽西),開始由大夫主盟諸侯。趙盾執(zhí)政,一家獨(dú)大,晉國軍政號令皆出于趙盾,其權(quán)勢聲威宛如晉侯。楚穆王雖然在江淮、漢陽橫行無忌,但推進(jìn)至中原,則受到趙盾的強(qiáng)勢壓制。雖有時奪取了部分盟國,卻又很快得而復(fù)失。面對趙盾如日中天的諸侯聯(lián)盟,楚穆王在位12年間的苦心經(jīng)營都無法突破趙盾設(shè)置的鄭、宋防線。公元前614年(楚穆王十二年),穆王卒。子侶即位,是為楚莊王。楚莊王繼承王位,楚國內(nèi)部亦正處于一種不安定的狀態(tài)之中,這不單是因楚穆王去世而引起的。早在前615年,楚國就因令尹成大心之死而發(fā)生動蕩,楚穆王任命成大心的弟弟成嘉(字子孔)繼任令尹,屈從于若敖氏家族的屬國舒國及其附庸宗、巢等國背叛楚國,于是成嘉率軍討伐舒國,俘虜了舒、宗兩國國君,并且包圍了巢國。公元前613年,成嘉、潘崇決心徹底消滅叛亂勢力,率軍再次出征,而派公子燮與斗克(字子儀)鎮(zhèn)守國都。 斗克曾為秦軍所俘。后肴之戰(zhàn)中秦軍慘敗給于晉,急于聯(lián)楚抗晉,才將斗克等人釋放回國。斗克回國后一直郁郁不得志,而公子燮欲替成大心為令尹卻敗給了成嘉,二人臭味相投,很快有了謀反之心。公元前613年秋天,公子燮、斗克趁令尹子孔出兵征戰(zhàn),宣布郢都戒嚴(yán),又人行刺成嘉,陰謀失敗。成嘉和潘崇迅速回師圍攻郢都。八月,公子燮和斗克人挾持楚莊王從郢都突圍,準(zhǔn)備外逃,挾持莊王,另立政府。途經(jīng)廬地的時候,二人被廬大夫戢梁誘殺,楚莊王才得以獲救,重返郢都。斗克只是若敖氏旁支,竟也足以擁兵自重,挾持莊王。如果換成是整個若敖氏家族一起行動,此時的楚莊王則完全沒有抵抗之力。整日打獵喝酒,不理政務(wù),朝中之事交由成嘉、斗般、斗椒等若敖氏一族代理,楚莊王聽取了伍舉、蘇從等人的建議,決定遠(yuǎn)離酒色,親自處理朝政。不鳴則已,一鳴驚人。觀兵周疆、問鼎輕重。平定子越政變,子越子苗賁皇逃晉,若敖氏從此衰敗。子越的強(qiáng)悍成為若敖氏家族滅亡的導(dǎo)火索,趙宣子之權(quán)威、郤成子之多謀,晉國國家機(jī)器在此二人的努力下,尚能夠壓制楚國的強(qiáng)勢北上,令楚莊王稱霸中原的野心一次次受挫。經(jīng)過楚莊王一輪又一輪的攻勢,以晉國為首的中原聯(lián)盟似乎依舊是固若金湯,將楚軍主力用于剿滅舒氏(舒氏為偃姓),并與崛起當(dāng)中的吳國與越國結(jié)盟,兵不卸甲,又調(diào)兵攻打陳國。陳靈公目睹著晉國諸卿剛剛經(jīng)歷人事?lián)Q動,很干脆的倒向楚國。 前600年9月,晉成公再度與宋文公、衛(wèi)成公、鄭襄公、曹文公會盟于扈,穩(wěn)固同盟,聲討企圖反叛霸主的諸侯,并命親信將領(lǐng)荀林父率領(lǐng)軍隊(duì)南下進(jìn)攻陳國,懲罰陳國的朝晉幕楚。不料,晉成公在爭霸關(guān)鍵時刻亦撒手人寰,荀林父南征之舉只能作罷,悻悻而歸。 這兩年,正卿趙盾與國君晉成公的相繼去世,使得晉國政局極度不穩(wěn)。楚莊王整理后方,再度北上,目標(biāo)直指鄭國。鄭襄公求救于晉國,正卿郤缺戴孝出征,與鄭軍會師,迎接楚莊王的到來。楚莊王力圖將鄭國奪回,不想晉國方面態(tài)度如此強(qiáng)硬,晉、鄭聯(lián)軍與楚軍在柳棼大戰(zhàn)一場,楚軍戰(zhàn)敗。再戰(zhàn)又?jǐn)?,后楚莊王任用孫叔敖,整頓內(nèi)政,悉心改革,以圖東山再起之時。前598年年末晉國再度山崩地裂,中軍元帥郤缺去世。政治嗅覺極為敏銳的楚莊王察覺到晉國諸卿權(quán)利即將面臨新一輪重組。前597年開春,經(jīng)過一個冬季的休整,楚莊王趁勢而起,以令尹孫叔敖將中軍,子重將左軍,子反將右軍。楚莊王親統(tǒng)楚國三軍精銳部隊(duì)悉數(shù)北伐,將鄭國團(tuán)團(tuán)圍住,經(jīng)過長達(dá)三個月的激戰(zhàn),楚軍占領(lǐng)鄭國,鄭襄公袒胸露臂向楚軍請罪以求和。楚莊王同意鄭國媾和,楚、鄭結(jié)盟。晉國南方狼煙四起時,六卿們正在朝中為瓜分利益爭論不休,聽聞楚國已經(jīng)攻入鄭國。時任正卿的中行桓子率領(lǐng)晉國三軍六卿七大夫南下,面對楚莊王咄咄逼人的攻勢,荀林父謹(jǐn)言慎行,至黃河北岸安營扎寨。內(nèi)部意見不一,晉楚開戰(zhàn),發(fā)生滎陽附近黃河之濱的邲之戰(zhàn)以楚莊王的大勝,晉軍的慘敗而告終。邲之戰(zhàn)戰(zhàn)敗的根本原因是晉國內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)。邲之戰(zhàn)將晉國人從霸業(yè)迷夢中敲醒。楚莊王沒有乘勝追擊,帶領(lǐng)荊楚將士飲馬黃河。自此楚國強(qiáng)盛一時,不再有敵手。莊王二十年(前594年)冬,楚、魯、蔡、許、秦、宋、陳、衛(wèi)、鄭、齊、曹、邾、薛、鄫等十四國于蜀(今山東泰安西)會盟,正式推舉楚國主盟,楚莊王遂成為稱雄中原的霸主。 前595年,晉國正卿荀林父向晉景公進(jìn)言:方今楚強(qiáng),然晉未衰,必出師于鄭,示之以整,使謀而來。晉景公批準(zhǔn)荀林父之諫,親自率領(lǐng)晉國全軍向鄭國進(jìn)發(fā),鄭襄公不敢對敵,堅(jiān)守不出。晉景公攜荀林父、士會、郤克、趙朔、荀首、欒書在鄭國的國土上檢閱部隊(duì),并通告諸侯:晉國人再度站起來了。楚莊王決意向晉國最忠實(shí)的盟友宋國發(fā)起挑釁。長達(dá)8個月之久的跨年度攻堅(jiān)戰(zhàn),雖以楚國無功而返而告終,但也讓中原諸侯談虎色變。邲之戰(zhàn)是晉國霸業(yè)第一次衰敗的起點(diǎn)。往日自以為不可一世的晉人對諸侯的控制力大大減弱。齊便是第一個想脫離晉國控制的諸侯。前591年開春,郤克鼓動晉景公,率軍與衛(wèi)太子臧伐齊,鞍之戰(zhàn),敗齊,也只是小打小鬧。在晉國霸權(quán)衰退的幾年間,楚莊王聯(lián)齊以制晉的戰(zhàn)略取得極大成功,使得晉國長期忙碌于在北方與齊國周旋,基本無暇南顧。楚莊王也曾聯(lián)絡(luò)秦國。前594年,秦桓公以杜回為將攻晉后方,不想竟然被晉國當(dāng)時并不入流的大夫世家——魏氏(魏顆,令狐文子)大敗于輔氏,總言之,秦國太弱。前591年,英雄一生的楚莊王突然病重,他已經(jīng)預(yù)感到自己不久人世,招重臣至病榻之前,望著太子審。其弟子重、子反,申公巫臣等在一旁聽候莊王遺命,知會其意。 令尹子重、司馬子反依照莊王意志,擁立年僅十來歲的太子審為楚君,是為楚共王。公子?jì)臊R攝君事,主內(nèi)外,掌握了楚國的軍政大權(quán)。 令尹子重為首的王族與申公巫臣為首的屈氏卿族矛盾激化。屈巫聯(lián)絡(luò)晉國外交大使郤至,投奔晉國。晉景公任之為大夫,命其往吳國,教吳人以軍陣之術(shù)與抗楚之策,吳國始強(qiáng),從此楚國后患無窮。楚莊王死后幾十年間,楚國國力直線下滑,很快被晉國反超。子重為延緩衰敗之勢,欲與晉國弭兵,平分霸權(quán)。楚共王晚年,目睹著晉悼公一次次會盟諸侯,聲勢昊天,暴病而亡。至楚靈王時,欲重塑莊王之盛卻好高騖遠(yuǎn),身死人手。楚平王時,奸逆當(dāng)權(quán),繼續(xù)淪落;至楚昭王,幾為吳國所滅,楚國永恒的退出了爭霸行列。楚國的霸業(yè)漸行漸遠(yuǎn),名存實(shí)亡。楚莊王在位初期,“昏聵閉塞,貪圖酒色”,國政皆賴于成、斗二氏,無所作為。莊王親政后,勵精圖治,對內(nèi)分令尹之權(quán),壓制若敖氏,任用蘇從、蒍賈、伍舉等賢臣。后子越政變,莊王沉著應(yīng)對,一戰(zhàn)定乾坤,穩(wěn)定后方;對外與晉國趙盾、郤缺多次爭霸受挫,卻能屢敗屢戰(zhàn),任用孫叔敖大膽革新,楚國大治。邲之戰(zhàn),軍令統(tǒng)一的楚軍大敗政出私門的晉軍,宣告著楚莊王霸業(yè)的功成名就,其雄才大略使楚國稱霸于中原,號令諸侯,打破了晉軍不可戰(zhàn)勝的神話,并矢志不渝的維護(hù)著霸業(yè)的延續(xù),時刻盯防著晉國的反撲。楚莊王的強(qiáng)勢北進(jìn),客觀上促使著先進(jìn)的中原文化與個性獨(dú)特的荊楚文化的水乳交融,也為先秦時代華夏文明的民族大融合做出了杰出的貢獻(xiàn),然而,楚莊王并未將楚國國策法律化,依舊采取人治而非法治,終為時代所局限,其處理后事上的疏忽導(dǎo)致人亡霸滅也就顯得勝敗有憑。而自楚莊王后期所推行的王族政體也對日后的楚國影響極為深遠(yuǎn)。此后百余年間,子重、子辛、子囊、子庚、子南、公子圍、子皙、子瑕、子常、子西、子國等楚國王室成員先后充當(dāng)令尹,雖亦一度抑制了卿族勢力膨脹,卻日漸腐敗直至淪喪,成為楚國發(fā)展圖強(qiáng)的最大毒瘤。

      春秋女人
      夏姬之亂,夏姬,春秋時代鄭穆公的女兒,母親為少妃姚子。她是春秋時代有名的美女,因?yàn)榧藿o陳國的夏御叔為妻,因而稱為夏姬。御叔早死,留下夏姬與一子夏征舒。征舒成人之后承襲其父之爵位和職務(wù),成為陳國的司馬。夏姬由于貌美非常,并與多位諸侯、大夫通奸,引出一連串的歷史事件,號稱“殺三夫一君一子,亡一國兩卿”。傳說在她及笄之年,夢見一個偉岸異人,星冠羽服,自稱上界天仙,與她交合,教她吸精導(dǎo)氣的方法,名為“素女采戰(zhàn)術(shù)”,能使女人欲老還少。夏姬從而也得知了返老還童、青春永駐的采補(bǔ)之術(shù)。 她未出嫁時,便與自己的庶兄公子蠻私通,不到三年,公子蠻死去,她就嫁給夏御叔,夏姬的名字也就由此而來。夏姬嫁給夏御叔不到九個月,便生下了一個白白胖胖的兒子,雖然夏御叔有些懷疑,但是惑于夏姬的美貌,也無暇深究。這個孩子取名夏南(即夏征舒,字子南)。夏南十二歲時其父病亡,夏姬隱居株林。夏御叔壯年而逝,有人就說是死在夏姬的“采補(bǔ)之術(shù)”。夏姬成了一個不甘寂寞的寡婦,沒有多久,經(jīng)常進(jìn)出株林的大夫孔寧與儀行父,先后都成了夏姬的床幕之賓。陳靈公本是個沒有廉恥的人,再加上孔、儀二人一味奉承幫襯,更兼夏姬善于調(diào)情,三人抱成團(tuán),弄出個一婦三夫同歡同樂的格局。史稱“公卿宣淫”,大臣泄冶勸陳靈公,陳靈公嘴上虛心接受,結(jié)果一味沉迷不悟。結(jié)果夏南不忿為人恥笑,帶著家丁將陳靈公射殺,然后謊稱“陳靈公酒后急病歸天”,他和大臣們立太子午為新君,就是陳成公。但他想到,沒有不透風(fēng)的墻,害怕別的諸侯來問殺君之罪,就請陳成公朝見晉國,找個靠山。楚國聽逃亡的孔寧與儀行父一面之詞,討伐弒君的夏南。這時候陳成公到晉國去還沒回來。大臣們一向害怕楚國,不敢對敵,只好把一切罪名全都推在夏南身上,開了城門,迎降楚軍。大夫轅頗帶領(lǐng)楚軍到株林去殺了夏南,捉住夏姬,送到楚莊王跟前,請他處治。楚莊王去陳國前從心里鄙視陳靈公,見夏姬后,楚莊王見她顏容妍麗,對答委婉,不覺為之怦然心動,楚莊王想納夏姬,申公巫臣就說:“不能這樣,君王號召諸侯,是為了討伐有罪,現(xiàn)在收納了夏姬,表明是貪圖她的美色。貪色叫做淫,淫是要受到重大刑罰的?!吨軙氛f:'宣揚(yáng)道德,謹(jǐn)慎刑罰?!芪耐跻虼四軇?chuàng)立周朝。宣揚(yáng)道德,是說要力圖提倡道德;謹(jǐn)慎刑罰,是說要力圖避免刑罰。如果興諸侯之師去得到重大的刑罰,就是不謹(jǐn)慎。請君考慮我的意見!”于是楚莊王打消了要納夏姬的想法??墒亲臃聪肴⑾募В壮颊f:“這是一個不吉祥的女人??!她使子蠻早死,使御叔被害,靈公被弒,兒子夏子南被戮,孔寧、儀行父逃亡,陳國滅亡,哪有像她這樣不吉祥的?人生在世實(shí)在不容易,你娶了她,豈不是不得好死么?天下美貌女人很多,何必非要娶這個女人?”于是子反也打消了娶夏姬的想法。殺活之劍斬?cái)嘧约呵橛某f王的定力是有的,后莊王將這個女人賜給了連尹襄老。不久夏姬就與連尹襄老前妻的兒子私通。佖之戰(zhàn),連尹襄老被射死,巫臣派人示意夏姬,說:“你回鄭國去,我娶你為妻。”又派人從鄭國召她,說:“襄老的尸體可以得到,但一定要親自來迎接。”夏姬把這事報(bào)告楚莊王,莊王詢問巫臣的意見。巫臣回答說:“這話可信。智罃?shù)母赣H,是晉成公的寵臣,又是荀林父的弟弟,新近輔佐中軍,而與鄭皇戌交好,他很喜歡這個兒子。他一定會通過鄭國歸還王子和襄老的尸體而要求交換智罃。鄭國人害怕邲城戰(zhàn)役得罪了晉國而想要討好晉國,他們一定會答應(yīng)。”楚莊王就打發(fā)夏姬回鄭國。夏姬假托迎喪之名而回到鄭國,申公巫臣借出使齊國的機(jī)會,繞道鄭國,與夏姬結(jié)秦晉之好。上了一道表章向楚王通報(bào):“蒙鄭君以夏姬為臣妻室,臣不肖,遂不能推辭。恐君王見罪,暫時去了晉國,出使齊國的事,望君王另遣良臣,死罪!死罪!”然后帶夏姬投奔晉國。當(dāng)時楚莊王派公子?jì)臊R率兵抄沒了屈巫的家族。這個女人年過四旬,居然讓一個外交大臣放棄整個家族與之私奔,可見其能量之大,古往今來獨(dú)此一人而已。申公巫臣先是巧言勸告別人不娶夏姬的,然后費(fèi)盡心機(jī)自己與夏姬私奔成婚。屈巫知道自己全家死后,受晉指派來到吳國,勸說并幫助吳王攻打楚國。后來屈巫用盡計(jì)謀,把楚國打得幾乎滅亡。到后來楚國把伍子胥逼到吳國后,楚國又險(xiǎn)些滅亡。把楚國完全變成了二流國家。夏姬改變了列國形勢,中原弭兵之后,使歷史中心南進(jìn),引起 吳越爭霸,改變了整個歷史態(tài)勢。甚美必有甚惡。歷史上類似夏姬者不在少數(shù)。
       楚莊王后,一代賢后樊姬,樊姬本是樊國公主后下嫁給楚莊王.因?yàn)橘t德所以被立為王后. 在她的勸諫之下,楚莊王戒淫樂,勵精圖治、勤政于朝,罷免庸臣虞邱子,啟用賢良孫叔敖,終至楚國成為稱雄中原的霸主。對此,歷代詩人贊譽(yù)有加。唐代詩人張說就贊稱“楚國所以霸樊姬有力焉”。張九齡在《樊姬墓》一詩中則對樊姬的賢能及其對楚莊王產(chǎn)生的影響與作用給予了充分的褒揚(yáng):“楚子初呈志,樊姬嘗獻(xiàn)箴。能令更擇土,非直罷縱禽?!背f王即位初期,不理朝政,縱情聲色,以致公子燮、公子儀發(fā)動叛亂,虧得叔麇平息了叛亂,保得楚王平安。后來有了樊姬,因美貌而專寵于王前。按理,樊姬有成為“禍水”的條件,她美艷,受寵,更重要的是莊王荒淫,可她卻沒有。她與妲己、褒姒們一樣用美貌做為武器,所不同的是她用她的美,更用驚人的智慧說服勸諫楚莊王,使其戒淫樂,重朝綱。于是沉迷聲色的楚莊王奇跡般地勵精圖治,勤于朝政,他罷免虞邱子,重用孫叔敖,終使楚國強(qiáng)盛繁榮。樊姬的賢淑不止于此,女人總是善妒,樊姬卻不,后宮有女子得寵,樊姬非但不嫉妒反而為她們高興。因而她的曠古賢惠為人們津津樂道。在楚國稱霸以前,楚莊王十分喜歡打獵。樊姬看在眼里,急在心上。因?yàn)樗钪鳛橐粐3O矚g打獵,就會因玩物喪志而荒于國事。所以,樊姬就多次去勸阻他,而楚莊王始終不聽。沒有辦法,樊姬就斷絕肉食了。她的意志和行動終于感化了楚莊王,使他覺悟過來,并改過自新。楚莊王從此不再惦記著打獵這類的事情,而把更多的時間和精力用在國家政事上,而且處理國事也變得越來越勤奮和謹(jǐn)慎。那時候,作為一個君王擁有許多嬪妃也是平常之事,楚莊王當(dāng)然也不例外。這件事在眼光深遠(yuǎn)的樊姬看來,卻不是小事一樁,因?yàn)樗靼祝粋€君王若是沉迷于女色之中,那是十分危險(xiǎn)的事情,甚至很容易因此而導(dǎo)致亡國。為了避免楚莊王誤入歧途,樊姬就親自負(fù)責(zé)從各地尋訪美女。當(dāng)然,能被樊姬所選中的美女,都是品行容貌俱佳的女子,而不是那種只重外表,不重品德修養(yǎng)之人。樊姬的這番舉動,不僅從根本上杜絕了楚國國君身邊的隱患,同時也深深感動了楚莊王,使他對夫人樊姬更加尊敬。后來,樊姬得知楚莊王十分寵信一個叫虞邱子的大臣,而且經(jīng)常廢寢忘食地聽他講話,心中感到是又喜又憂。于是,她就在一次下朝后,特意走出來恭迎楚莊王,并問:是什么重要的事情,竟然讓您經(jīng)常這樣廢寢忘食?楚莊王高興地說:和賢能的忠臣說話,真是不知道什么是饑餓和疲倦。樊姬接著又問:您說的賢能忠臣是哪一位呢?楚莊王不假思索地說:當(dāng)然是虞邱子了。聽了楚莊王的回答,樊姬心中一驚,卻又立馬鎮(zhèn)靜下來,并且禁不住捂住嘴巴,開始大笑起來。楚莊王見狀,就不解地問:夫人為什么如此大笑?樊姬就非常認(rèn)真地說:如果說虞邱子是聰明之人倒還勉強(qiáng),然而他未必算是一個忠臣。楚莊王聽后感到十分疑惑,就追問道:為什么這樣說呢? 樊姬看著滿臉疑惑的楚莊王,溫和地娓娓道來:我服侍君王,算起來也有十一年了。我曾經(jīng)訪求品貌俱佳的女子,獻(xiàn)給君王?,F(xiàn)在比我好的有兩個人,和我同等的也有七個人。我為什么不千方百計(jì)想辦法,排除她們,一個人獨(dú)自霸占您的寵愛呢?樊姬稍微停頓了一下,一邊觀察著楚莊王的神情,一邊又接著說:因?yàn)槲抑?您是一國之君,身邊需要有更多的賢德女子來照顧您的生活,我不能只考慮個人的得失,而耽誤了選用賢德之人輔助您和國家。見楚莊王聽得心悅誠服,樊姬就進(jìn)一步說道:現(xiàn)在虞邱子做楚國里的丞相,也有十多年了。除了他自己的子弟宗族親戚以外,他從來沒有保舉過好人進(jìn)來,也沒有聽說他罷免哪個不賢之人,難道賢能的忠臣就是這樣的嗎?擋住了真正賢德之人為國盡忠的道路就等于蒙蔽君王。知道別人賢德也不舉薦,就是不忠;不知道別人的賢德,就是沒有智慧。我剛才所笑的,難道不對嗎?聽了樊姬的一番話,楚莊王覺得十分有道理,仔細(xì)思量,確實(shí)如此。第二天上朝,他就將樊姬所說的話告訴了虞邱子。虞邱子聽完楚莊王的話,嚇得趕緊離開坐席,站在那里不知如何是好。心中也感到萬分的慚愧。于是,他下朝以后,回去躲在家里再也不敢出來,直到派人把一個賢能的忠臣——孫叔敖迎請過來,并親自舉薦給楚莊王。楚莊王經(jīng)過考察后,重用了孫叔敖,讓他幫助治理楚國。三年之后,孫叔敖果然以其賢能輔佐楚莊王在諸侯國中得以稱霸。
       褒姒,驪姬,宣姜,之亂,褒姒原是一名棄嬰,被一 對做小買賣的夫妻收養(yǎng),在褒國(今陜西省漢中西北)長大,公元前七七九年(周幽王三年),周幽王征伐有褒國,褒人獻(xiàn)出美女褒姒乞降,幽王愛如掌上明珠,立為妃,寵冠周王宮,翌年,褒姒生子伯服(一作伯般),幽王對她更加寵愛,竟廢去王后申氏和太子宜臼,冊立褒姒為王后,立伯服為太子,周太史伯陽嘆氣道:“周王室已面臨大禍,這是不可避免的了?!?果然不出伯陽所預(yù)料,原來褒姒因?yàn)檫^不慣宮中生活,加之養(yǎng)父被太子宜臼所殺,心中憂恨,平時很少露出笑容,偶露笑容,更加艷麗迷人,周幽王發(fā)出重賞,誰能誘發(fā)褒姒一笑,賞以千金,虢國石父獻(xiàn)出“烽火戲諸侯的奇計(jì),周幽王同褒后并駕游驪山,燃起烽火,擂鼓報(bào)警諸侯一隊(duì)隊(duì)兵馬聞警來救,至?xí)r發(fā)現(xiàn)平安無事,又退兵回去,褒姒看見一隊(duì)隊(duì)兵馬,像走馬燈一樣來來往往,不覺啟唇而笑,幽王大喜,終于因此失信于諸侯,公元前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,諸侯不再出兵救援,幽王被殺,褒姒被擄,(一說被殺),司馬遷說:“褒姒不好笑,幽王欲其笑萬方,故不笑?!币馑际钦f,褒姒不喜笑,周幽王為了她一人的笑,天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。褒姒不好笑,幽王欲其笑,萬方故不笑。唐代著名詩人胡曾也寫有褒姒傾國詩篇:“恃寵嬌多得自由,驪山烽火戲諸侯。只知一笑傾人國,不覺胡塵滿玉樓。”
       驪姬,山西人,本是驪戎首領(lǐng)的女兒,公元前672年,被晉獻(xiàn)公虜入晉國成為獻(xiàn)公的妃子,她使計(jì)離間了獻(xiàn)公與 申生、重耳、夷吾父子兄弟之間的感情,并設(shè)計(jì)殺死了太子申生,制造了"驪姬傾晉"。 公元前663年(晉獻(xiàn)公十五年),晉國打敗驪戎,驪戎求和,以國君的兩個女兒各親,長女驪姬,生了個兒子,名叫奚齊,次女少姬,生子名卓子, 驪姬以美色取得了晉獻(xiàn)公的專寵,參與朝政,晉獻(xiàn)公立驪姬為夫人,封少姬為次妃,驪姬還想進(jìn)一步廢去太子申生,立奚齊為太子, 晉獻(xiàn)公有個寵愛的戲子叫小施,和驪姬有私情,驪姬問小施說:“我要立奚齊為太子,就是擔(dān)心申生、重耳、夷吾諸公子反對怎么辦呢?”小施說:“把他們早點(diǎn)安排好,讓他們知道自己的地位已經(jīng)到頂點(diǎn)了,這樣就會輕慢國君的心;如此,則不難對付,”并建議先從太子申生下手, 驪姬又買通晉大夫梁五和嬖五,叫他們對晉獻(xiàn)公說:“曲沃(今山西省聞喜縣東北)這個地方,是晉國祖廟所在,最好派太子申生去鎮(zhèn)守,蒲城(今山西省呂梁縣)和南北屈(今山西省石樓縣東南),是邊防要塞,最好派公子重耳、夷吾分別防守,”獻(xiàn)公中計(jì),只留下奚齊與卓子二人在身邊,以伺機(jī)廢立,史稱“二五害晉”,小施教驪姬半夜三更在獻(xiàn)公面前哭訴說:“我聽說,申生很會收買人心,恐怕要對您行兇,奪取王位,”獻(xiàn)公說:“哪會愛他的百姓,卻不愛他自己的父親呢?”驪姬知道獻(xiàn)公仍然信任太子,于是再次密謀,有一天太子申生從曲沃送來一塊祭肉給晉獻(xiàn)公,驪姬暗中在祭肉放上鴆毒,然后加罪于太子,以此迫死太子,又誣重耳、夷吾也參加申生的陰謀,把兩位公子也逼到狄國和梁國去了,驪姬見時機(jī)已經(jīng)成熟,就逼獻(xiàn)公立奚齊為太子。 公元前652年(晉獻(xiàn)公二十六年),獻(xiàn)公死,奚齊繼立,被晉大夫里克等殺死,立公子夷吾為晉惠公,公元前650年,驪姬誣害太子罪跡暴露,被殺死。
       宣姜,生卒不詳,齊國公主,齊僖公的女兒,衛(wèi)宣公夫人(后立為正夫人)。宣姜以美貌著名,被聘給衛(wèi)國世子伋子為妻.但伋子的父親衛(wèi)宣公聽說宣姜十分貌美,便將伋子支走,在淇水上建立新臺,迎娶宣姜,立為自己的夫人。宣姜為衛(wèi)宣公生了兩個兒子,壽和朔.壽是溫潤君子,但朔妒忌公子壽與伋子交好。在父母親面前屢屢進(jìn)言中傷伋子.衛(wèi)宣公聽信讒言,與宣姜謀劃,假意將伋子派去出使他國,暗中讓刺客埋伏在必經(jīng)的河岸邊,見到伋子所持象征使節(jié)的旗便殺.公子壽得知父母和弟弟的陰謀,忙向兄長通風(fēng)報(bào)信,但伋子從宣姜來到衛(wèi)國以后就看透了,不想逃離衛(wèi)國.壽無可奈可,為了保全伋子,假意與之餞行,將其灌醉,手持旗扮成使者,在河渡邊上被刺客殺害.伋子醒來后,非常著急,立即趕往河邊。他趴在壽的尸體上大哭,對刺客承認(rèn)自己的身份,讓刺客把自己殺了,也倒在了弟弟的身旁。衛(wèi)宣公連折二子后不久去世,公子朔即位為國君,史稱衛(wèi)惠公.即位不久國內(nèi)發(fā)生政變,他逃到了母親的娘家齊國.請求舅舅——齊襄公出兵輔助自己奪取政權(quán)。齊襄公擔(dān)心妹妹宣姜的安危,立即派外交官趕到衛(wèi)國交涉。衛(wèi)國自然不敢得罪強(qiáng)大的齊國。不知出于目的,齊襄公竟然提出了一個非?;奶频慕ㄗh:既然衛(wèi)宣公和汲子都已死了,那就讓你媽媽改嫁汲子的同母弟弟公子頑吧。衛(wèi)惠公有求于齊襄公,只好首肯。于是,宣姜又下嫁了公子頑。就這樣,公子朔終于安然重新坐上了衛(wèi)候的寶座,為衛(wèi)惠公。 宣姜后與衛(wèi)宣公另一個兒子公子頑通奸,生了子女五人:公子齊子、衛(wèi)戴公、衛(wèi)文公、宋桓夫人、許穆 夫人.
     春秋權(quán)臣
     趙氏孤兒
     春秋后期,權(quán)臣崛起。
      趙盾死了,他的兒子趙朔承襲了爵位,晉景公三年,趙朔作為晉國的大將率兵救援鄭國,并在與河上與楚莊王大戰(zhàn)一場,因?yàn)檫@場戰(zhàn)爭,趙朔娶了晉成公的姐姐趙莊姬做了夫人。公元前587年,趙朔也死了,他的妻子趙莊姬就和趙盾的異母兄弟趙嬰齊有了私情。在春秋時這種亂倫的事情并不少見,但是趙家人大部分都是比較看不慣這種事的。趙朔的另兩個叔叔趙括和趙同看不下去了,便把趙嬰齊放逐到了齊國。趙嬰齊臨走時說:“有我在,欒書雖然執(zhí)政,也不敢對趙氏家族怎樣,我一走,只怕就麻煩了。” 此事氣壞了趙莊姬,她也是被憤怒沖昏了頭腦,把賬都算在了趙氏的頭上,她聯(lián)合了對趙氏有積怨的欒氏、郤氏,共同對付趙氏。幾股勢力在晉景公面前輪番誣陷趙同和趙括要謀反。晉景公信以為真,殺死了趙同、趙括。 殺了人,趙莊姬才突然意識到一個問題,殺了趙同和趙括,趙家可就剩下自己的兒子趙武了,而此時欒氏、郤氏力量壯大起來了。這不是自己一頓忙乎給別人做了嫁衣嗎?明白過來就好,趙莊姬把趙武帶到了晉國的王宮之中,保護(hù)了起來,以免受到欒氏、郤氏的殺害。 晉景公殺死趙同兄弟后,就想把趙氏的土地賞給祁奚家族。而此時,終于有為趙氏家族說話的人了。晉國執(zhí)政大夫韓厥說:“趙氏家族的趙衰、趙盾、趙朔都對國家有大功,卻沒有了后代,也失去了土地,這樣讓后來的人會怎么想呢?還怎么愿意為國家盡忠?”這一句話,挽救了趙氏,也最終成就了戰(zhàn)國時代。趙氏的土地被留下了,后來又封還給了趙武,趙氏家族才得以復(fù)興。 晉文公之后舅范,趙衰兩家矛盾激化,趙穿殺靈公,景公在郗氏,欒氏幫助下滅趙氏,隨著私家勢力的發(fā)展,卿大夫?qū)x公室的矛盾、卿大夫之間的矛盾日益紛繁復(fù)雜,錯綜交織。晉景公時期趙氏族誅就是在這種歷史背景下發(fā)生的。趙氏族誅,這固然存在著晉公室抑制卿大夫勢力的意圖,而欒氏集團(tuán)的排擠卻是這場斗爭的最深刻背景。鄢陵之戰(zhàn)后,晉厲公殺郗氏,欒氏,中行氏弒靈公立悼公,可以說,趙氏族誅是晉國內(nèi)部卿大夫各集團(tuán)之間矛盾的一次公開沖突,也是晉國政治史上的一次重要事件。如果說六卿專權(quán)、三家分晉是卿大夫同晉公室舊貴族的斗爭所致,那么,趙氏的一度族誅以及欒氏、郤氏、范氏、中行氏、智氏等諸侯集團(tuán)的覆滅,則是卿大夫之間互相傾軋、矛盾激化的必然結(jié)果。
     田氏代齊,前545年,田完四世孫田桓子與鮑氏、欒氏、高氏合力消滅當(dāng)國的慶氏。之后田氏、鮑氏滅欒、高二氏。田桓子對齊國公族“凡公子、公孫之無祿者,私分之邑”,對國人“之貧均孤寡者,私與之粟”,取得公族與國人的支持。齊景公時,公室腐敗。田桓子之子田乞(即田僖子)用大斗借出、小斗回收,使“齊之民歸之如流水”,增加了戶口與實(shí)力。是謂“公棄其民,而歸于田氏”。前489年,齊景公死,齊國公族國、高二氏立公子荼,田乞逐國、高二氏,另立公子陽生,自立為相。從此田氏掌握齊國國政。 代齊前481年,田乞之子田恒(田成子)殺齊簡公與諸多公族,另立齊平公,進(jìn)一步把持政權(quán),又以“修公行賞”爭取民心。前391年,田成子四世孫田和廢齊康公。前386年,田和放逐齊康公于海上,自立為國君,同年為周安王冊命為齊侯。前379年,齊康公死,姜姓齊國絕祀。田氏仍以“齊”作為國號,史稱“田齊”。
     風(fēng)流時代
     春秋是我國奴隸社會相逢件過度時期,是古代社會大變革的時代,這種變革從制度上講,是由禮制到法制的變革,從思想上講,是由禮治到法治的變革。是權(quán)力下移,歷史傾斜的年代。西周禮樂文明沒落。周天子禮樂征伐之權(quán)從周王到諸侯,從諸侯到大夫,從大夫到家臣,最后戰(zhàn)國分爭,終歸一統(tǒng)。社會是有各種勢力組成的,出現(xiàn)了引領(lǐng)風(fēng)騷的春秋五霸,名臣名將,個個個性鮮明。同時在動亂的年代也充分展現(xiàn)了人性,歷史的復(fù)雜和人性的復(fù)雜演繹著文明的進(jìn)程。社會存在決定社會意識,激烈的社會變革,必然反映到思想領(lǐng)域,各個斗爭著的階級,從維護(hù)本階級的利益出發(fā),都要按照自己的面貌來改造世界,“諸侯異政,百家異說”,誕生了影響中華民族以至世界的孔子思想,老子思想,孫子兵家思想,三大思想是爭霸爭來爭去的結(jié)果,最終出現(xiàn)了百家爭鳴。春秋是民族融合的時期,華夏文明不斷擴(kuò)大。
 
 

 

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