|
培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品格 南平市電視臺教育頻道青少年心理衛(wèi)生講座之十六 國家心理咨詢師黃建忠 2011年4月17日 各位家長朋友、青少年朋友，大家好！我是國家心理咨詢師黃建忠, 今天與大家分享的課題是--培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品格。 時下，我們在許多場所，經(jīng)常性地聽到一些議論；某某人的孩子，畢業(yè)于名牌大學，現(xiàn)在是金領(lǐng)或白領(lǐng)，一個月可以賺多少錢；某某人的孩子考上了公務(wù)員，提了干，升了官。 孩子們的出息，家長們以此為傲，倍感自豪，鄰里的羨慕，夸這孩子多么優(yōu)秀。我不能否認這些孩子的出色，也不能完全否認這些家長的看法，可靜下心來細想，一個人的優(yōu)秀，是不能用這種方式界定的。對于那些考不了名牌大學，甚至于沒機會上大學的孩子，他們雖不是公務(wù)員、也沒有能力走向仕途，這樣一些普普通通的工人群體，屬于藍領(lǐng)階層的孩子，難道就不優(yōu)秀了嗎？ 一、什么是真正的優(yōu)秀 我們的祖先，在五千年的歷史長河中，表現(xiàn)出了無與倫比的智慧，造就了偉大的中華民族精神，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華民族文化，這些文化能夠在悠悠的歷史長河中，得以傳承，并被人們認可和學習。最重要的就是--修身--對孩子的品格教育。 品格教育不是盤子里的任何東西，而是盤子的本身。組成盤子本身的是：誠實守信、勤奮節(jié)儉、感恩謙虛、善良寬容、自信堅強等優(yōu)秀品格。無論你希望孩子長大后成為怎樣的人，首先他應(yīng)該是一個品格高尚的人，這才是真正的優(yōu)秀。 二、品格的重要性 品格不僅影響著孩子的現(xiàn)在，更決定著孩子的未來。它比所謂的財富、知識、以及其它都重要。 品格不好的話，天資再高，知識再多，又有誰敢用呢又有誰愿意真心實意地和他在一起呢？ 父母都應(yīng)該知道，現(xiàn)代社會，人際關(guān)系和做事態(tài)度是，決定一個人能否成功的關(guān)鍵，而這兩者都屬于品格范疇：有好的品格才有好的人際關(guān)系，才會有正確的做事態(tài)度。 再從人類的歷史來看，不管是什么時代，什么社會，品格的決定性作用都未曾改變過，都是成功做人的基本道理。 看看那些歷史上，名垂千古的杰出人物，無論古今中外，那一個不具備優(yōu)秀的品格相反，再看看那些遺臭萬年的反面人物，雖然可能在某些方面，具有突出的才能，甚至做出過一定的貢獻，可不都是因為品格上不過關(guān)，才身敗名裂的嗎？ 由此不難看出，無論你是要培養(yǎng)怎樣一個孩子，成功或偉大的，首先要做的就是培養(yǎng)其優(yōu)秀的品格。 品格即命運。品格塑造一個人的命運,它也決定了整個社會的命運。我們當中為人父母者、自然希望孩子成功。但是我們也確知，沒有品格的成功是無足輕重的。 身為現(xiàn)代父母，您知道現(xiàn)代孩子該怎樣教育嗎？很多父母認為，家庭教育就是開發(fā)孩子的智力，也就是讓孩子從四五歲開始學英語，學鋼琴，上學后要請家教、上輔導班，成績一定要名列前茅，將來一定要上名牌大學。似乎只有這樣，父母的教育才算成功，孩子才算成才。實踐證明，這是對家庭教育的極大誤解，是升學教育在家庭教育中、產(chǎn)生的不良后果。 在孩子的成長中，高分數(shù)、好成績并不代表一切。事實上，一些決定孩子命運的關(guān)鍵問題常常被我們忽略，它們才是孩子未來的保障。父母的目光不能只盯在暫時的成績上。 試想，如果一個孩子缺少對生命的認知(一遇到挫折就產(chǎn)生輕生的念頭 )，沒有夢想的能力(自己將來想做什么都不知道)，不懂得保護自己(做了博士生依然被壞人拐賣)，無法與別人共享(腰纏萬貫卻不快樂)，那么，即使這個孩子門門功課考第一，又能怎么樣？ 孩子的品格培養(yǎng)不是短跑，更不是劉翔的百米跨欄，而是人生持久的接力賽，只有做好品格教育，才能找到正確的發(fā)展方向，才能積蓄競爭力，讓孩子在人生的道路上、抵御各種丑陋的誘惑。 三、品格教育的重點 第一是培養(yǎng)孩子誠實守信 誠信是一個人的立身之本。做人要做一個有誠信之人,才能較好地生活在群體當中。試想， 一個不講誠信的人,人們怎么可能與他友好相處呢？ （案例：小時候,就聽人講過狼來了的故事 .有一小孩子在山上放羊,他覺得無聊,突然間，他大聲地呼喊狼來了. 附近的村民聞訊而來,.可趕到那里一看,卻沒有狼,村民走了.過了一陣子,那個放羊人,又喊 狼來了. 村民還聞訊趕來,,可還是不見狼的蹤影， 村民惱怒了, 深知自己受騙. 當狼真的來了, 那放羊人,再喊狼來了. 卻沒有一個村民趕來了，羊被狼吃了.那放羊者也因失去了誠信, 以致再也沒有人相信他了。） 現(xiàn)實生活中,卻有一些人, 沒有誠信, 誰愿意與之交往, 做事呢？他在群體中就成了孤獨者，一個不受歡迎的人，這難道不可悲嗎？ 因此，缺乏誠信之人，在群體生活中，便失去了立錐之地。 第二是培養(yǎng)孩子勤奮節(jié)儉 如果你很有天賦，勤奮能使天賦，更加完善。如果你--才能平平，勤奮會補足缺陷。歷史創(chuàng)造兩種天才，一類聰明絕頂，一類終生勤奮，歷史往往對后者格外垂青。勤奮不是人類與生俱來的天性，相反，人類的潛意識是追求安逸享受。 （案例：有這樣一個故事：一個年輕人到一個廟里游玩，看到老和尚正在敲著木魚念經(jīng)，就問：“大師為什么要敲木魚，而不敲雞、狗或其它對物，”老和尚慈祥地說，“魚是天下最勤奮的動物，睡了也要睜著雙眼，這么勤奮的動物我都要敲，何況其它動物呢？我名為敲魚，實為敲人啊”） 多么讓人警醒，名為敲魚，實為敲人，沒有一個成功者是懶惰的人。懶惰是萬惡的溫床、萬惡的根源、萬惡之首，是成長的天敵。 許多老板心目中最理想的員工，不是最聰明、最能干的員工，而是最勤奮的員工。勤能養(yǎng)德，儉能養(yǎng)志。 很多家長認為如今生活條件已經(jīng)大大改善了，社會的經(jīng)濟環(huán)境也越來越好，就沒有必要再讓孩子學會節(jié)儉了，讓孩子吃好、穿好，做家長的臉上也有光彩。然而，這種想法是錯誤的。猶太人的父母認為，再富也不能富孩子。讓孩子吃點苦，有助于磨煉意志，古人也曾說過“儉能養(yǎng)志”“苦其心志”，“勞其筋骨”是成就事業(yè)的重要條件。 沒有勤奮工作、艱苦奮斗的精神和不畏艱險、努力拼搏的意志，就很難適應(yīng)，競爭日益激烈的現(xiàn)代社會。儉樸的生活可以培養(yǎng)優(yōu)良的品格，提高人的精神境界。如果讓孩子自小養(yǎng)成好逸惡勞，追求吃喝玩樂，花錢大手大腳的習慣，那么將來他們就會成為我們所不愿意看到的樣子。 第三是培養(yǎng)孩子感恩謙虛 現(xiàn)在的父母不僅為孩子創(chuàng)造了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件，更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過得好，父母再苦再累也心甘情愿，根本不求什么回報，使本來應(yīng)為雙向互動的父母與兒女之間的情感，成為僅是父母對兒女無私奉愛的“單邊行動”。父母的過度溺愛，使不少孩子對來自長輩的愛麻木了；孩子過分依賴父母，不懂得體諒父母的辛勞，肆意揮霍父母的血汗錢，養(yǎng)成了惟我獨尊、驕橫任性的壞習慣。父母的溺愛使他們成了不懂感恩的“冷漠一代”。 一是感恩是一種生活的必需, 烏鴉有反哺之恩，羊羔有跪乳之德”，“知恩圖報”一直是中華民族千年傳承的道德準則！“滴水之恩，當涌泉相報”、“誰言寸草心，報得三春暉” 。 一個人從呱呱墜地起，就沐浴太多的恩情：父母的養(yǎng)育呵護，師長的傳道授業(yè)，鄰里的真情幫扶，素昧平生者的無私援助，更有社會提供給你的良好生存環(huán)境和發(fā)展機遇，乃至大自然的陽光雨露、春華秋實?？墒?，有些人卻心安理得地享受著這一切，絲毫沒有感恩之心，報答之意。正是因為這少數(shù)人的不知感恩，使很多熱心人漸漸寒了心，不少英雄流血又流了淚。生活中，不能缺少一顆感恩之心。只有心存感恩，互相幫助，這社會才能文明、溫馨、和諧、平安。 二是感恩是一種生存的境界，偉大的雕塑大師-羅丹曾說過：生活中不是缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼光。其實發(fā)現(xiàn)美，不僅需要一雙敏銳的眼睛，更要有一顆充滿愛、充滿感恩的心靈。 同樣的一枝玫瑰，有人說：“花下有刺，真討厭！”有人說：“刺上有花，真美麗！”看到刺的人，挑著毛病、盯著不足，他們注定是不快樂的。而那看到花的人，則有著感恩的心靈，盡管刺扎手，但那些刺上盛開著的芬芳花朵，讓他感受到幸福、美麗。所以，人們常說懂得感恩的人是快樂的、幸福的。常常帶著一顆虔誠的心感謝上蒼的賦予，感謝天，感謝地，感謝生命的存在，感謝陽光的照耀，感謝豐富多彩的生活。 有人說，感恩是鞋，穿上它，我們才能在人生的道路上健步如飛。而我覺得，感恩更像是生命中，那一朵朵不謝的花。因為感恩，所以我們的生命變得美好，因為會感恩，所以我們對生活沒有抱怨、對人生沒有失落。 三是感恩之心需要學習。人之所以區(qū)別于一般動物，就在于人是有感情、有道德，有感恩之情、有正義和責任之感。我們常說的“孝道”、“尊師”，就是要求子女對父母、學生對老師感恩。人人都應(yīng)當常懷感恩之心，感激生育你的人，感激撫養(yǎng)你的人，感激教育你的人，感激關(guān)懷你的人，感激幫助你的人，感激鐘愛你的人。 當一個人學會感恩時，就會對自己的現(xiàn)狀心存感激，就會對別人為自己所做的一切，懷有敬意和感謝，會因感恩而懂得了珍惜生活。 感恩得助力，謙卑得人緣 一個懂得感恩的人，往往有謙虛之德。謙虛，是成長當中一個很重要的因素，沒有“謙虛”，就沒有進步，中國素有“禮儀之邦”之稱，謙虛禮貌是一個民族文明進步程度的標志，也是一個國家社會風貌的具體反映。對一個人來說，這也反映著謙謙君子的品格。 人人都喜歡謙虛的人，而不會與自以為是的人為伍。即使是在提倡“毛遂自薦”的今天，謙虛依然不失為一種偉大的美德。持有謙虛精神的人如同持有一張通行證，可以暢通無阻地行走于社會。 一個謙虛的人能學到更多東西。承認人外有人，天外有天，才能認識到學無止境的含義，才能放開眼界，不斷地吸收新的知識。 一個人有才能是值得佩服的，如果再能用謙虛的美德來裝飾，那就更值得敬佩了。 第四是培養(yǎng)孩子善良寬容 寬容、善良----是幸福人生的根本。人世間最寶貴的是什么？法國作家雨果說得好：善良。中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個“善”字：待人處事，強調(diào)心存善良、向善之美；與人交往，講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權(quán)力是法律；對個人而言，惟一的權(quán)力是善良。 善良是做人根本，寬容是為人境界。它能包容人世間的喜怒哀樂，寬容地看待人生和體諒他人時，自己才可以獲取一個輕松、自在的人生，才能生活在歡樂與友愛之中。當失敗時多一份寬容，停止對自已的申訴，心中就會少一份懊悔和沮喪，就能在心底扶起一個堅強的自我。寬容別人也是寬容自已，保護自已，給別人留一些空間，自已將得到一片藍天。 （案例：清朝康熙年間有個大學士名叫張英.一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發(fā)生糾紛,要他用職權(quán)疏通關(guān)系,打贏這場官司。張英閱信后坦然一笑, 揮筆寫了一封信, 并附詩一首 千里修書只為墻, 讓他三尺有何妨 萬里長城今猶在, 不見當年秦始皇. 家人接信后, 讓出三尺宅基地. 鄰居見了, 也主動相讓。結(jié)果成了六尺巷, 這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。） 第五是培養(yǎng)孩子自信堅強 人生哪能時時如意，事事如意？如果我們在遇到困難的時候，有了自信堅強的品格，那么自卑自然就不會產(chǎn)生。人的自卑感的產(chǎn)生和存在，并不是由于自己真的不行，而是常常用自己的短處去比別人的長處，然后，越想越不自信，不自信自然就失去了進取的決心和勇氣。 （案例：1989年，日本松下公司公開招聘管理人員，一位名叫福田的青年參加了應(yīng)試。考試結(jié)果公布，福田名落孫山。得到這一消息后，福田深感絕望，頓起輕生之念，幸虧搶救及時，他沒死。此時公司派人送來通知，原來福田又被錄取了，他的考試成績名列第二，因當時計算機出了故障，所以統(tǒng)計時出了差錯。然而，當松下公司得知福田，因未被錄用而自殺時，又決定將他解聘。其理由是，連這樣小小的打擊都經(jīng)受不起的人，今后又怎么能在，艱苦曲折的奮斗之路上，建功立業(yè)呢？由此可見心理素質(zhì)對一個人來說是何等重要。） 人生之路充滿坎坷，一個人不可能永遠一帆風順，遇到挫折并不可怕，重要的是你如何面對它。調(diào)整心態(tài)，重整旗鼓……不愿面對失敗的人，永遠都是失敗的；敢于面對失敗的人，即使失敗了，也仍然是勝利的，因為他懂得如何對待挫折。不敢面對挫折的人，不是一個自信的人，因為一個自信的人、是不會那么介意自己的失敗的，他對自己充滿信心，他知道自己最終會勝利。人只要多一分自信，就會坦然地面對挫折。 四、作為父母，我們需要做些什么呢？才能培養(yǎng)出具有優(yōu)秀品格的孩子呢？ 第一是以誠實的言行樹榜樣 父母以身作則、樹立榜樣，是責無旁貸的天職。家長的言行直接影響著孩子的言行。對孩子能否養(yǎng)成良好的品格尤為重要。所以，家長應(yīng)當以自己的言行為孩子樹立良好的榜樣。無論是對什么人、無論是做什么事、無論是說什么話，家長都應(yīng)當始終注意自己的言行。如果一個家長經(jīng)常在孩子面前表現(xiàn)出不誠實的一面，那么還怎么培養(yǎng)孩子誠實的品格呢？ ?。?/SPAN>案例：我記得曾經(jīng)看到過這樣一件事：一位媽媽帶著上幼兒園的女兒去市場買菜。為了買到更好的菜，媽媽將菜攤上的青菜外幫剝?nèi)チ撕枚?，引起了菜販的不滿，便責怪這位媽媽。媽媽轉(zhuǎn)頭對女兒說：“你看到媽媽剝菜幫了嗎？媽媽沒有剝，是吧？”女兒說：“我看到媽媽剝了很多?！眿寢尭械胶苁切呃?，就生氣地給女兒一個耳光。我們不妨想一下，這一耳光給女兒將會造成什么影響呢？） 第二是以優(yōu)秀的故事作引導 培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的品格，可以借助優(yōu)秀的故事來作引導。以這些故事中主人公的表現(xiàn)來教育自己的孩子。讓孩子在潛移默化中受到品格教育。 第三是以日常的生活為契機 其實，孩子的品格，更多地是在日常生活中養(yǎng)成的，是通過一件件的小事來形成的。例如，前面所說的那位媽媽買菜的故事，就是日常生活中一件小得不能再小的事情。而這些小事，正是培養(yǎng)孩子誠實品格的極好契機。所以，家長應(yīng)當高度重視這些日常生活中的點點滴滴來培養(yǎng)的品格。千萬不能只重視對孩子的說教，而忽視日常生活中的這些小事。品格塑造和習慣培養(yǎng)是密不可分。 敬愛的家長朋友們！無論我們的孩子將來做什么，只要具備優(yōu)秀的品格，孩子們的生活就一定會平安，快樂，幸福！ 謝謝大家！ |
|
|
