序 言 遠(yuǎn)古有三易,《周禮》云:“太卜掌三易之法,一曰連山易,二曰歸藏,三曰周易。其經(jīng)卦皆八,其別皆六十有四?!逼渲羞B山易和歸藏易,兩千年來(lái)歷代典籍鮮有記載,學(xué)術(shù)界無(wú)不認(rèn)為其已失傳,幾成定論。此二易也成為中華文化領(lǐng)域里的一件千古之謎。也因此,導(dǎo)致后世學(xué)者對(duì)此二易的研究眾說(shuō)紛紜,其中頗多錯(cuò)誤或想當(dāng)然。如歷來(lái)學(xué)界以為,連山易是以艮卦開(kāi)始,如山之連綿,故名連山易(東漢鄭玄:“連山易者,象山之出云,連連不絕。歸藏者,萬(wàn)物莫不歸于其中。周易者,言易道周普,無(wú)所不備”)。而不久前貴州發(fā)現(xiàn)的一本用水族文字書(shū)寫(xiě)的用于預(yù)測(cè)的書(shū),也被一些人認(rèn)為就是連山易。至于三易的差別,普遍認(rèn)為,“《連山易》《歸藏易》用七八,以不變?yōu)檎迹吨芤住酚镁帕?,以變?yōu)檎肌保ɡ顚W(xué)勤《出土筮數(shù)與三易研究》)。等等諸如此類(lèi)的觀點(diǎn),似是而非。其實(shí),連山易和歸藏易并未失傳,關(guān)于此二易的名稱(chēng)、起源、運(yùn)用等,也不是歷來(lái)學(xué)者所說(shuō)的那樣。此二易,因?yàn)樘鞎r(shí)和其獨(dú)特的運(yùn)算體系及精確的運(yùn)用功效等原因,曾以“金剛經(jīng)”、“先天易”、“大成卦”等名目出現(xiàn),以避俗擾。此二易兩千年來(lái)一直在師門(mén)相傳,使之不至淹沒(méi)。今逢盛世,為傳承中華文明,保護(hù)此種“國(guó)寶”級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),亦為厘清學(xué)界之種種猜想,今弟子蘇昱文經(jīng)師門(mén)準(zhǔn)允,將連山易整理成篇章,以便公開(kāi)出版。可以說(shuō),在連山易的發(fā)展歷史上,這是兩千年來(lái)首次將其真相公之于世。吾師乃清末進(jìn)士,河南南陽(yáng)人,后在辛亥革命時(shí)期到泰山修道,壽筵128歲而終。他把歷代所傳承之連山易、歸藏易及相關(guān)醫(yī)術(shù)盡傳于我。據(jù)師言,連山易傳于東華帝君,東華帝君乃東漢人,經(jīng)代代相傳而至今。連山易的起源究竟如何,我也無(wú)心考究。 關(guān)于連山易的名稱(chēng),并非是“以艮卦為始”,艮為山,如山之連綿,故名“連山易”。事實(shí)上,連山易也叫“連三”。連山易者三也,一是客觀體系,二是時(shí)空系統(tǒng),三是數(shù)理演繹,是非常完善的古老文化。它有助于各行各業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步,使人懂得你應(yīng)該干什么而去干什么,安份守已地去為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn),當(dāng)然它亦是養(yǎng)生之法。三易的本質(zhì)和最早功用是占卜,這點(diǎn)無(wú)論《周禮》“太卜掌三易”之說(shuō),還是《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》中所記載的大量筮例都足以證明。而在占卜這個(gè)層面上說(shuō),連山易之“三”的含義,是以三種不同的時(shí)空物質(zhì)來(lái)決定某一事物的吉兇,而這三種物質(zhì)里要有一個(gè)決定吉兇起至關(guān)重要作用的“山”,也就是靠山。這三種時(shí)空物質(zhì)是什么呢?一是元運(yùn);二是六甲值符;三是四季空旺。連山易者,伏羲文化,自秦焚書(shū),把它的運(yùn)算概念去掉,分別成為經(jīng)篆,傳至漢加入五行生克,至宋六親問(wèn)世,使占卜者成事后孔明。懸象注明章云:“法象莫過(guò)乎天地,懸象莫大乎日月,變象莫大乎四季?!?/FONT>法象把天下萬(wàn)物歸納為八種客觀物質(zhì):天、地、水、火、山、澤、風(fēng)、雷,分別成為:乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。故天地設(shè)險(xiǎn):風(fēng)、雷、山、澤、水、火,成為客觀概念。懸象莫大乎日月,指時(shí)空變化很明顯,使你更明白地看出事物的變化時(shí)空,叫時(shí)空概念。變象莫大乎四季,除四季變化外,還有它的數(shù)理概念,如乾之策數(shù)216、坎之策數(shù)168、離之策數(shù)192;乾之規(guī)數(shù)864、坎之規(guī)數(shù)672、離之規(guī)數(shù)768等,這些構(gòu)成數(shù)理系統(tǒng)。簡(jiǎn)言之,法象者為客觀體系,懸象日月為時(shí)空系統(tǒng),變象者為數(shù)理系統(tǒng)。把對(duì)上述三種物質(zhì)的推演就叫“連山易”。在《周易》中離不開(kāi)五行生克,而在連山易中不注重生克關(guān)系,大多注重它的概念中的客觀物質(zhì)與時(shí)空的作用,就是說(shuō)你處的客觀和時(shí)空處處作對(duì),那就很難發(fā)揮作用,如你處的客觀適合時(shí)空,那就暢通無(wú)阻。連山易的大體運(yùn)用,就是以年月日時(shí)去對(duì)六甲值符中的坐標(biāo),你的坐標(biāo)隨時(shí)而變。簡(jiǎn)言之,六甲值符和客觀概念的正比,卦之刑、墓、絕、白虎、天網(wǎng)、天賊、病符、傷符之推演,你的主司處的位置高而無(wú)險(xiǎn)阻,這樣就代表你的平生順暢,升官發(fā)財(cái),反之災(zāi)難迭起或夭折。總之,連山易不是歷代學(xué)界認(rèn)為的那樣,它與《周易》有很大差別,它的演澤方法也和流傳于世的八字、六爻等有很大的不同。聊寫(xiě)數(shù)言,是以為序。 韓 藝 己丑年未月 自 序 連山易乃千年絕學(xué),堪稱(chēng)“國(guó)寶”,與今天世上流傳之《周易》有很大的差別。對(duì)于遠(yuǎn)古三易中的連山易、歸藏易,世人多以為其早已失傳。余曾與人言及連山易,有人動(dòng)輒引述古籍中的“失傳”章句而辯之,實(shí)為謬矣。殊不知,“不唯書(shū)”,“理論是灰色的,生命之樹(shù)常青”,對(duì)于任何書(shū)本上的論點(diǎn),都不應(yīng)視為一成不變之定論。譬之十六世紀(jì)波蘭天文學(xué)家哥白尼,提出“日心學(xué)”(地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)),而否定在西方統(tǒng)治了一千多年的“地心說(shuō)”(太陽(yáng)圍繞地球轉(zhuǎn)),其后的布魯諾和伽利略更因公開(kāi)宣傳“日心說(shuō)”,而遭到教會(huì)長(zhǎng)達(dá)一二十年的殘酷迫害,布魯諾最后還被燒死在廣場(chǎng)上。而今人皆知,“日心學(xué)”才是人類(lèi)對(duì)宇宙的科學(xué)認(rèn)識(shí)。余因機(jī)緣巧合,得以拜河南韓藝?yán)舷壬鸀閹煂W(xué)習(xí)連山易歸藏。據(jù)恩師言,此二易兩千年來(lái)一直在師門(mén)中通過(guò)師徒口耳相授的方式秘密傳承,從未斷過(guò)。而余通過(guò)隨師學(xué)習(xí),從中更領(lǐng)會(huì)了易學(xué)的博大精深和中國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),也認(rèn)識(shí)到“禮失求諸野,易失求諸民”??梢哉f(shuō)真正的易之精華,從來(lái)不會(huì)在書(shū)本上,也不會(huì)在俗世中,而是藏之名山,歸于僻野。連山易不僅是理,也是技法,可用在八字、卦、奇門(mén)、風(fēng)水等術(shù)數(shù)上,它不僅可用來(lái)預(yù)測(cè)日常生活中的事項(xiàng)(包括父母、兄弟、配偶、子女;婚姻、疾病、官運(yùn)、財(cái)運(yùn)等等的吉兇禍福),而對(duì)于擇日、風(fēng)水布局和調(diào)整等,也都有著非常奇特的靈驗(yàn)功效。但連山易與現(xiàn)今依托于《周易》的各種預(yù)測(cè)方法都不同,其中最突出的一點(diǎn)是它不注重生克關(guān)系。比如在納甲筮法(六爻卦法)中,傳統(tǒng)易學(xué)(這里特指以《周易》為源流和核心的易學(xué))主要以用神、忌神以及對(duì)用神和忌神在運(yùn)行中的力量和狀態(tài)變化來(lái)論吉兇;而連山易則不論用神、忌神。二者詳述有如下異同: 一、二者衡量旺弱的標(biāo)準(zhǔn)是一致的,都是以月也就是以四季來(lái)區(qū)分旺弱的。傳統(tǒng)易學(xué)首先論的是用忌神的旺弱,而連山易首先論的是卦之旺弱,之后才論爻之旺弱; 二、傳統(tǒng)易學(xué)主要以五行生克來(lái)論吉兇的發(fā)生轉(zhuǎn)化,而連山易不注重生克,所有吉兇均以十二飛符來(lái)定; 三、傳統(tǒng)易學(xué)在實(shí)戰(zhàn)中除玄空理氣風(fēng)水用三元九運(yùn)外,其它預(yù)測(cè)基本不用,而在連山易中不僅處處要用三元九運(yùn),而且更注意六甲的應(yīng)用,它涵蓋了納甲、命源、風(fēng)水、姓名、射覆等各個(gè)方面; 四、傳統(tǒng)易學(xué)在判斷吉兇及吉兇應(yīng)期方面有很大的隨意性和不準(zhǔn)確性,而連山易不僅吉兇定的準(zhǔn),而且應(yīng)期定的也準(zhǔn); 五、傳統(tǒng)易學(xué)除六壬、金口訣等預(yù)測(cè)學(xué)用了一部分神煞外,大多不用或否定神煞在預(yù)測(cè)中的應(yīng)用,而連山易在預(yù)測(cè)中不僅應(yīng)用神煞,而且用得很多很廣很具體,有時(shí)更是起到了非神煞不足以論斷吉兇的程度。如命煞“甲雞乙犬丙羊煞,丁入猴鄉(xiāng)戊怕蛇,己馬庚龍辛見(jiàn)兔,壬豬癸虎是命煞”,在預(yù)測(cè)應(yīng)用中,占命煞臨何宮何宮六親婚姻不好,“男命臨煞若帶虎,必然刀下傷命宮,女命逢之也不吉,定是產(chǎn)床亡嬌娘”。 六、二者在干支應(yīng)用中也有很大區(qū)別,傳統(tǒng)易學(xué)一個(gè)干支在應(yīng)用中很少有質(zhì)的也就是角色的變化,而連山易中干支十年一變,也就是干支始終是一個(gè)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的應(yīng)用體。 七、連山易在具體論命時(shí)多把八字和六爻合論,而傳統(tǒng)易學(xué)多為分論。 以上概言連山易與《周易》之差別,以使讀者諸君在閱讀本書(shū)前能有個(gè)大概的對(duì)比。余隨師學(xué)易多年。還記得恩師曾對(duì)我說(shuō)過(guò)一句話,讓我感觸頗深。師言:“老祖先傳下來(lái)的東西,我們有緣份得到的,只有使用權(quán)和繼承權(quán),我們沒(méi)有權(quán)力把它帶進(jìn)墳?zāi)?,那樣到了陰曹地府也?huì)有災(zāi)的,也會(huì)殃及子孫后代……”從恩師這一席話里,余深覺(jué)作為一名研易者不應(yīng)只是學(xué)習(xí)掌握一門(mén)易技而已,更重要的是負(fù)有傳承之責(zé)任,使我泱泱中華文明不至失傳,而能代代相傳。恩師因年高體弱,早已歸隱江湖,囑余將連山易加以整理,擇其時(shí)而讓更多人知曉。余深感責(zé)任重大,常?;袒笥谛摹,F(xiàn)在這本書(shū)即將出版,或可稍慰我心。是書(shū)將連山易基礎(chǔ)之面貌作了一介紹,書(shū)中內(nèi)容均是兩千年來(lái)首次公諸于世,如十二飛符,舊時(shí)多為司天監(jiān)所掌,秘不外傳;卦墓煞、元堂、天網(wǎng)、天賊等,這些重要的概念和技法在諸預(yù)測(cè)法里均無(wú)而且十分靈驗(yàn);六爻卦卦宮的用法,極為隱秘;命卦的起法,千年來(lái)莫衷一是,等等。此書(shū)在整理過(guò)程中得到了恩師和師兄弟汪春花、博爾朵、韓朝瑋及弟子單中桂、亮寬和公司同仁的鼎力幫助,在此深表謝意。誠(chéng)望是書(shū)能于易學(xué)研究者和愛(ài)好者有所裨益。同時(shí),因?yàn)閭}(cāng)促付梓,不完善之處在所難免,至祈方家學(xué)者予以指正是幸。是為序。
蘇 文?。玻埃埃鼓辏冈掠诰?/FONT>
連山易第一卷(入門(mén)篇) 本卷為入門(mén)篇,是為了使全書(shū)成為一個(gè)首尾完整的體系,同時(shí)主要是為了照顧初學(xué)者,以方便其學(xué)習(xí)而對(duì)易經(jīng)基礎(chǔ)知識(shí)作的一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。這些基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)易不可或缺的。本卷的介紹是綱領(lǐng)性的,詳細(xì)的基礎(chǔ)知識(shí)一般在市面上的書(shū)里都可以找到,本書(shū)不多廢筆墨,初學(xué)者可從諸書(shū)中找來(lái)學(xué)習(xí)就是。 第一章 陰陽(yáng)五行 一、陰陽(yáng)簡(jiǎn)介: 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),是中國(guó)易學(xué)的理論基礎(chǔ),因此不可不作了解。 在中國(guó)古代哲學(xué)里,認(rèn)為世界是物質(zhì)的,物質(zhì)世界在陰陽(yáng)二氣作用的推動(dòng)下孳生、發(fā)展和變化;并認(rèn)為木、火、土、金、水五種最基本的物質(zhì)是構(gòu)成世界不可缺少的元素。這五種物質(zhì)相互資生、相互制約,處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中。 陰和陽(yáng),既可以表示相互對(duì)立的事物,又可用來(lái)分析一個(gè)事物內(nèi)部所存在著的相互對(duì)立的兩個(gè)方面。一般來(lái)說(shuō),凡是劇烈運(yùn)動(dòng)著的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的,都屬于?yáng);相對(duì)靜止著的、內(nèi)守的、下降的、寒冷、晦暗的,都屬于陰。以天地而言,天氣輕清為陽(yáng),地氣重濁為陰;以水火而言,水性寒而潤(rùn)下屬陰,火性熱而炎上屬陽(yáng)。 事物的陰陽(yáng)屬性,并不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的。這種相對(duì)性,一方面表現(xiàn)為在一定的條件下,陰和陽(yáng)之間可以發(fā)生相互轉(zhuǎn)化,即陰可以轉(zhuǎn)化為陽(yáng),陽(yáng)也可以轉(zhuǎn)化為陰。 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括陰陽(yáng)對(duì)立、陰陽(yáng)互根、陰陽(yáng)消長(zhǎng)和陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化四個(gè)方面。 ▲陰陽(yáng)對(duì)立: 陰陽(yáng)對(duì)立即指世間一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面,如上與下、天與地、動(dòng)與靜、升與降等等,其中上屬陽(yáng),下屬陰;天為陽(yáng),地為陰;動(dòng)為陽(yáng),靜為陰,升屬陽(yáng),降屬陰。 ▲陰陽(yáng)互根: 指的是陰與陽(yáng)是共存的,它們彼此相依而存在,任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。如上為陽(yáng),下為陰,而沒(méi)有上也就無(wú)所謂下;熱為陽(yáng),冷為陰,而沒(méi)有冷同樣就無(wú)所謂熱。此外,陽(yáng)中有陰,陰中有陽(yáng)。比如說(shuō)一個(gè)好人(陽(yáng)),他的身上也會(huì)有壞的一面(陰)。一個(gè)壞人(陰),他在某方面某時(shí)刻也可能表現(xiàn)出好的一面(陽(yáng))。 ▲陰陽(yáng)消長(zhǎng): 陰陽(yáng)之間的對(duì)立制約、互根互用并不是一成不變的,而是始終處于一種消長(zhǎng)變化的過(guò)程中的,陰陽(yáng)在這種消長(zhǎng)變化中達(dá)到動(dòng)態(tài)的平衡。這種消長(zhǎng)變化是絕對(duì)的,而動(dòng)態(tài)平衡則是相對(duì)的。比如從子夜到中午,陽(yáng)氣漸盛,人體的生理功能逐漸由抑制轉(zhuǎn)向興奮,即陰消陽(yáng)長(zhǎng);而從中午到子夜,陽(yáng)氣漸衰,則人體的生理功能由興奮漸變?yōu)橐种?,這就是陽(yáng)消陰長(zhǎng)。 ▲陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化: 陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是指陰陽(yáng)雙方在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化,即所謂物極必反。我們看過(guò)太極圖就知道,陽(yáng)過(guò)盛則轉(zhuǎn)陰,陰過(guò)盛則轉(zhuǎn)陽(yáng),陰陽(yáng)是互相轉(zhuǎn)化的。如冬至極,則轉(zhuǎn)暖。如股票,漲得太過(guò)就會(huì)跌會(huì)調(diào)整,跌得太過(guò)就會(huì)漲會(huì)反彈。這都是生活中的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化之理。 二、五行簡(jiǎn)介: 木、火、土、金、水,謂之五行。五行既是五種元素的形態(tài)分類(lèi)體系(靜態(tài)),也是相互之間能生生克克的動(dòng)力功能體系(動(dòng)態(tài))。 五行之間基本作用關(guān)系: 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 五行屬性概略如下: “木曰曲直”,木具有生長(zhǎng)條達(dá)、能曲能伸的特點(diǎn)。 “火曰炎上”,火具有發(fā)熱向上的特性。 “土曰稼穡”,土具有載物生化的特性,為萬(wàn)物之母。 “金曰從革”,金具有能柔能剛、變革肅煞的特性。 “水曰潤(rùn)下”,水具有滋潤(rùn)向下、閉藏特性。 木主仁,其味酸,其色青?;鹬鞫Y,其味苦,其色赤。土主信,其味甘,其色黃。金主義,其味辣,其色白。水主智,其味咸,其色黑。 第二章 天干地支 天干地支簡(jiǎn)稱(chēng)為“干支”。簡(jiǎn)單的說(shuō),天干地支可以把它們比作樹(shù)干和樹(shù)葉,它們是一個(gè)互相依存,互相配合的整體。 一、天乾: 天干有十個(gè)字,依次順序是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,總稱(chēng)為“十天干”。其中又分五陽(yáng)乾:甲、丙、戊、庚、壬;五陰乾:乙、丁、己、辛、癸。對(duì)應(yīng)五行來(lái)說(shuō),甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。 十天干代表五種客觀物質(zhì)的屬性和方向,如:甲乙東方木、丙丁南方火、戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水。 二、地支: 地支有十二個(gè)字,依次順序是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,稱(chēng)為“十二地支”。其中陽(yáng)支為:子、寅、辰、午、申、戌;陰支為:丑、卯、巳、未、酉、亥。 這地支也是十二屬相,如:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戍狗、亥豬。分別配五行:子亥為水、巳午為火、寅卯為木、申酉為金、辰戌丑未為土。 中國(guó)農(nóng)歷采取天干地支作為記錄年、月、日、時(shí)的方法,就是把每一個(gè)天干和地支按照一定的順序而不重復(fù)地搭配起來(lái),用來(lái)作為紀(jì)年,紀(jì)月,紀(jì)日,紀(jì)時(shí)的代號(hào)。十天干、十二地支六十年循環(huán)一次,成為六十花甲。 三、六十花甲表: 1.甲子 11.甲戌 21.甲申 31.甲午 41.甲辰 51.甲寅 2.乙丑 12.乙亥 22.乙酉 32.乙未 42.乙巳 52.乙卯 3.丙寅 13.丙子 23.丙戌 33.丙申 43.丙午 53.丙辰 4.丁卯 14.丁丑 24.丁亥 34.丁酉 44.丁未 54.丁巳 5.戊辰 15.戊寅 25.戊子 35.戊戌 45.戊申 55.戊午 6.已巳 16.已卯 26.已丑 36.已亥 46.已酉 56.已未 7.庚午 17.庚辰 27.庚寅 37.庚子 47.庚戌 57.庚申 8.辛未 18.辛巳 28.辛卯 38.辛丑 48.辛亥 58.辛酉 9.壬申 19.壬午 29.壬辰 39.壬寅 49.壬子 59.壬戌 10.癸酉 20.癸未 30.癸巳 40.癸卯 50癸丑 60.癸亥 四、地支間的作用關(guān)系: 地支生克:地支間的生克關(guān)系按其五行關(guān)系而論。如寅卯屬木,巳午屬火,故寅卯生巳午。庚辛屬金,故庚辛克寅卯,其余類(lèi)推。 地支六合:子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土,共六組,稱(chēng)為地支六合。 地支三合:寅午戌三合火,亥卯未三合木,申子辰三合水,巳酉丑三合金,共四組。 地支六沖:子午相沖,丑未相沖,寅申相沖,卯酉相沖,辰戌相沖,巳亥相沖,共六組。 地支六害:子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。 地支相刑:子卯相刑,寅巳申相刑,丑戌未相刑。辰見(jiàn)辰,午見(jiàn)午,酉見(jiàn)酉,亥見(jiàn)亥為自刑。 第三章 八 卦 一、八卦符號(hào): 八卦,指的是八個(gè)卦,為乾、坤、震、艮、坎、離、巽、兌。每個(gè)卦都是由爻組成的,爻分陰爻和陽(yáng)爻,陽(yáng)爻為(一),陰爻為(――)。 卦由三個(gè)相同或不同的陰陽(yáng)爻組成,叫經(jīng)卦,如乾、坤、震、艮、坎、離、巽、兌,又叫八經(jīng)卦,也叫小成卦。由六個(gè)相同或不同的爻組成的卦叫重卦,如:乾為天卦,由六個(gè)陽(yáng)爻組成。 八卦的歌訣為:乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷。記住這個(gè)歌訣,有助于記憶八卦符號(hào)。 原來(lái)的卦叫本卦,加入動(dòng)爻之后得出的卦叫變卦、之卦。在紙上寫(xiě)卦時(shí),所用的符號(hào)是,陽(yáng)爻寫(xiě)為(一),陰爻寫(xiě)為(――)。老陽(yáng)為(○),老陰為(×),這兩種符號(hào)表示發(fā)動(dòng)的爻。(○)也可作陽(yáng)爻(一)去看,(×)也可作陰爻(――)去看。 一個(gè)重卦由六個(gè)爻組成,因此也叫做六爻卦。每個(gè)爻從下往上數(shù),分別稱(chēng)之為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。每個(gè)爻都可以安上干支,這叫做裝卦。裝卦的方法如下歌訣。 乾金甲子外壬午,坎水戊寅外戊申。 艮土丙辰外丙戍,震木庚子外庚午。 巽木辛丑外辛未,離火己卯外己酉。 坤土乙未外癸丑,兌金丁巳外丁亥。 渾天甲子的裝配歌訣: 乾在內(nèi):子水、寅木、辰土,乾在外:午火、申金、戌土。 坎在內(nèi):寅木、辰土、午火,坎在外:申金、戌土、子水。 艮在內(nèi):辰土、午火、申金,艮在外:戌土、子水、寅木。 震在內(nèi):子水、寅木、辰土,震在外:午火、申金、戌土。 巽在內(nèi):丑土、亥水、酉金,巽在外:未土、巳火、卯木。 離在內(nèi):卯木、丑土、亥水,離在外:酉金、未土、巳火。 坤在內(nèi):未土、巳火、卯木,坤在外:丑土、亥水、酉金。 兌在內(nèi):巳火、卯木、丑土,兌在外:亥水、酉金、未土。 乾:火天大有 ▅▅▅官鬼巳火 應(yīng) ▅ ▅父母未土 ▅▅▅兄弟酉金 ▅▅▅父母辰土 世 ▅▅▅妻財(cái)寅木 ▅▅▅子孫子水 如火天大有卦,下卦為乾,上卦為離。乾在內(nèi)納子水、寅木、辰土,離在外納酉金、未土、巳火。也就是將兩個(gè)八經(jīng)卦的地支,按上下寫(xiě)入卦中即成。 二、八宮卦所屬: 乾宮八卦(屬金): 乾為天、天風(fēng)姤、天山遁、天地否、風(fēng)地觀、山地剝、火地晉、火天大有。 坎宮八卦(屬水): 坎為水、水澤節(jié)、水雷屯、水火既濟(jì)、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。 艮宮八卦(屬土): 艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風(fēng)澤中孚,風(fēng)山漸。 震宮八卦(屬木): 震為雷、雷地豫、雷水解、雷風(fēng)恒、地風(fēng)升、水風(fēng)井、澤風(fēng)大過(guò),澤雷隨。 巽宮八卦(屬木): 巽為風(fēng)、風(fēng)天小畜、風(fēng)火家人、風(fēng)雷益、天雷無(wú)妄,火雷噬嗑,山雷頤,山風(fēng)蠱。 離宮八卦:(屬火) 離為火,火山旅,火風(fēng)鼎,火水未濟(jì),山水蒙,風(fēng)水渙,天水訟、天火同人。 坤官八卦(屬土): 坤為地,地雷復(fù),地澤臨,地天泰,雷天大壯、澤天夬,水天需,水地比。 兌宮八卦(屬金): 兌為澤,澤水困,澤地萃,澤地咸,水山蹇,地山謙,雷山小過(guò),雷澤歸妹。 三、二十四山圖: 此圖對(duì)記憶天干地支、八卦,以及干支、八卦對(duì)應(yīng)的方位、季節(jié)等都很形象,有助于記憶。另外,此圖是經(jīng)常要使用到的,作用很大,需熟記之。 連山易第二卷(基礎(chǔ)篇)
第一章 先天卦概論 先天大成卦(原名連山易)據(jù)說(shuō)很早以前已失傳,實(shí)際沒(méi)失傳,就連先天八卦也沒(méi)人成書(shū)。在很多書(shū)本上傳說(shuō)先有數(shù)后有卦就叫“先天八卦”,先有卦后有數(shù)叫“后天八卦”。也有說(shuō)伏羲造“先天八卦”,文王造“后天八卦”眾說(shuō)不同。我也無(wú)心考究,只想把我所說(shuō)“先天八卦”的內(nèi)容和方法講明白,供大家使用。 從古至今,研究周易的書(shū)籍汗牛充棟,莫外乎“象、數(shù)、理、占”四種基本法則。把象、數(shù)、理的推演就是占。我看這說(shuō)法太機(jī)械。今天說(shuō)連山易,就是三種時(shí)空物質(zhì)和三者的關(guān)系。 第一個(gè)三就是三元甲子,第二個(gè)三就是靜盤(pán)值符,第三個(gè)三就是一年四季空旺。 第一項(xiàng)說(shuō)三元六甲更重要。如人生于甲戌旬中十年,空申酉,孤寅卯,申酉為“貴重”,寅卯為“公平”;如甲申旬中空午未,孤子丑,午未為“文才”,子丑為“智謀”。同理而推,甲寅旬中就少智謀缺文才。余者如此。 第二值符也可同理而推。就是說(shuō)人生得卦,你的值符飛符所值處忌空孤,人生成卦身世空孤,平生少福而多難。這是斷卦的主要依據(jù)之一。 第二種依據(jù)就是內(nèi)卦,外卦和男女這三種關(guān)系,如:男命內(nèi)卦就是離卦、兌卦、巽卦、坤卦為第一不吉。第二是女命得乾卦、坎卦、震卦、艮卦也為不吉。第三種是內(nèi)外卦空旺和內(nèi)外卦相反,女命內(nèi)卦宜陰,外卦宜陽(yáng),反之為陰陽(yáng)差錯(cuò),平生多不順,婚姻難就。男命依次類(lèi)推。 以上這兩項(xiàng),六種情況已說(shuō)明人生一世的吉兇禍福與成敗。 以上略舉幾例說(shuō)明。連山易不是艮卦為第一,而是連山易的山是“三”個(gè)的“三,三種原因。第一是卦,第二是四季,第三是空旺。 這說(shuō)明斷卦方法與眾不同?!吨芤住芬粫?shū)原來(lái)都沒(méi)有說(shuō)明斷卦,而后人給它按上世應(yīng)和“財(cái)、兄、父、官、子”。邵康節(jié)也定了動(dòng)者為他,靜者為我,它們?nèi)绾?,這里不說(shuō)了。我把連三易,“先天大成卦”說(shuō)明一下:此書(shū)不論動(dòng)靜變化,占命卦本卦占第一,身爻論第二,內(nèi)合動(dòng)爻占第三,主事一家而分論,如父母:論父母爻盛衰、空、旺。論兒女,則子孫爻旺衰空。 第一節(jié) 三元甲子屬性 三元九運(yùn)在各種預(yù)測(cè)方法中,除了風(fēng)水,一般很少用到。但在連山易中卻是不能缺少的,這可以說(shuō)也是連山易的一個(gè)特別之處。三元九運(yùn)描繪的是時(shí)間變化推移的脈絡(luò),而人處于時(shí)間的長(zhǎng)河之中,其吉兇休咎都受之影響,所謂“三十年河?xùn)|,三十年河西”,正反映了人和事物都處于一個(gè)興衰交替的變化發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 一、三元甲子屬性: 上元甲子屬金,中元甲子屬木,下元甲子屬土。 一元60年,三元共180年。 上元甲子第一運(yùn):坎一白屬水,坤二黑屬土,震三碧屬木。 中元甲子第一運(yùn):巽四綠屬木,中五黃屬土,乾六白屬金。 下元甲子第一運(yùn):兌七赤屬金,艮八白屬土,離九紫屬火。 上元甲子屬金,宜乾、兌、坎卦。 中元甲子屬木,宜震、巽、離卦。 下元甲子屬土,宜坤、艮、乾、兌卦。 二、近代三元九運(yùn)表: 下面把三元九運(yùn)按年運(yùn)給以細(xì)分: 上元甲子屬金包括: 1864-1883年,坎一白運(yùn) 1884-1903年,坤二土運(yùn) 1904-1923年,震三木運(yùn) 宜乾、兌、坎卦 中元甲子屬木包括: 1924-1943年,巽四木運(yùn) 1944-1963年,中五黃運(yùn) 1964-1983年,乾六金運(yùn) 宜震、巽、離卦 下元甲子屬土包括: 1984-2003年,兌七金運(yùn) 2004-2023年,艮八土運(yùn) 2024-2043年,離九火運(yùn) 宜坤、艮、兌、乾卦 過(guò)完下元運(yùn)后,下個(gè)三元屬性:上元水、中元火、下元金,就是大三元之五行順生下去。 艮八運(yùn)之甲申為第十二運(yùn)之第一年,5400年為一運(yùn),36運(yùn)為一周,九星聯(lián)珠,共194400年為一紀(jì)?!?/FONT> 艮八運(yùn)兌卦最吉,乾不宜,因?yàn)槔细肛裕倌胁荒苌细?。如七赤運(yùn),為太陰逢值,喜歡樂(lè),開(kāi)發(fā)海上。艮八,開(kāi)發(fā)山,說(shuō)話直,為醫(yī)。在艮運(yùn),乾為甲申傷,不吉,兌得龍長(zhǎng)生,吉。 第二節(jié) 卦象運(yùn)用 卦像是形象,是八種客觀物質(zhì)的整體客觀論。這八種客觀物質(zhì)就是:天、地、風(fēng)、雷、水、火、山、澤,也可叫作乾為天、坤為地、巽為風(fēng)、震為雷、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤。 在人事上,乾為父、坤為母、巽長(zhǎng)女、震長(zhǎng)男、坎中男、離中女、艮少男、兌少女。 對(duì)應(yīng)于季節(jié):乾主熱冷、坤主溫涼??矠槎?、離為夏、震為春、兌為秋。巽為風(fēng),艮為冷等。 方向有先天后天之說(shuō):先天者著眼現(xiàn)實(shí),后天者為事物的發(fā)展和形象。先天的乾為南方,坤為北方,坎為西方,離為東方,艮為西北,震為東北,巽為西南,兌為東南,它們?yōu)槭裁催@樣命名呢?看一下就明白了。乾正南是因?yàn)檎系奶熳罡咦钸h(yuǎn);坤正北是因?yàn)辄S土高原在北方;艮為山是西北,因?yàn)槲鞅鄙阶罡?;兌東南,兌為澤為海,因?yàn)闁|南海多而大;震為木,東北的木最多最大;坎為水為正西,是因?yàn)樗畯奈鞫鴣?lái),由西到東,流而不斷;巽為西南,巽為花卉之木,西南花木最多;離正東,離為日為火,太陽(yáng)就在東方出現(xiàn),大體上是著眼于現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象,可說(shuō)是原始現(xiàn)象,但這樣太呆板了。所以后來(lái)把乾配了西北方,坤為西南方,坎正北,兌正西,艮東北,震正東,巽東南,離正南,這樣更現(xiàn)實(shí)了。如:乾為熱冷,西北冷熱交替最明顯。坤西南從性質(zhì)上說(shuō)坤主溫涼,合離而養(yǎng)育萬(wàn)物??舱睘樗f(shuō)明坎水能到北方的黃土高原,坤坎相合生成萬(wàn)物。艮為山后為東北,東北山多而物資豐富,也是庫(kù)藏之所。兌正西為秋,為喜、為少女,象征喜悅豐收。震正東為春為動(dòng),象征萬(wàn)物所發(fā)動(dòng)的威力,也象征萬(wàn)物所旺所始。巽東南為風(fēng)為齊,時(shí)間春夏之交,給萬(wàn)物有利發(fā)展和共同感,叫齊于巽。離正南,離為日為火,為夏,太陽(yáng)正南時(shí)最熱最亮,它為萬(wàn)物增添光彩和生命力。帝出乎震,齊乎巽,相見(jiàn)乎離,致役乎坤,說(shuō)言乎兌,戰(zhàn)乎乾,勞乎坎,成言乎艮。 八卦萬(wàn)物類(lèi)象: 震為雷為春為長(zhǎng)男,為政府,為公平,為木,為聲,為車(chē)為動(dòng),為長(zhǎng)物,為每月初三到初六的月亮,為鼓,為燈,為兔,為乳房,為武,為正等,數(shù)三八木,策數(shù)168。 巽為風(fēng),為長(zhǎng)女,為繩,為令,為春夏之交,為氣,為嗅,為股,為進(jìn)入,為花卉之木,為廣額,為船為帆,為響聲,為進(jìn)退,為不果。數(shù)三八,策數(shù)192。 離卦:為日光,為火,為兵戎,為電,為中女,為文才,為盛夏,為詩(shī)文,為外實(shí)內(nèi)虛,為牛馬,為戰(zhàn)爭(zhēng),為口舌,為朱雀。數(shù)二七,策192。 坤卦:為大地,為土,為眾,為百姓,為墻,為順,為綿軟物,為米面布匹。數(shù)五十,策144。 兌卦:為澤為海,為少女,為歌,口,為說(shuō),為損壞,為殘金,為喜悅,為妓女,為秋季,為肅煞,為刀利器等。數(shù)四九,策192。 乾卦:為老人,為高大之物,為珠寶,為天,為熱冷,為廣大,為君主,為雄性,為西北方向,為貴重,為尊長(zhǎng),為金玉,為雄馬,大象等。數(shù)四九,策216。 坎卦:為水,為股,為透明之物,為中男,為月,為河湖,為智謀,為險(xiǎn)陷,為車(chē)輪,為車(chē),為弓箭,為精,為外軟內(nèi)硬之物,為勞苦,數(shù)六,三陽(yáng)等,策168。 艮卦:配五行屬土,艮為山,為丘陵,為少男,為倉(cāng)庫(kù),為廟宇,為狗,為手,色為八白運(yùn),為宮室,為盜,為山賊,為冬天十二月,為陰謀,為直言,為翻車(chē),為山區(qū)等,數(shù)五十,策168。 以上是初級(jí)知識(shí),它的應(yīng)用很重要。它不僅代表物所屬,還代表方向和四季變化之盛衰,是斷事的主要因素。 第二章 命卦與世身 第一節(jié) 命卦成卦法 連山易論命,是把八字與卦結(jié)合在一起而論的,這不同于傳統(tǒng)八字預(yù)測(cè)中單看八字的方法。由八字而起出的卦叫命卦,體現(xiàn)了一個(gè)人一生的吉兇禍福。 一、命卦成卦方法: 1、按農(nóng)歷算起,年數(shù)加月數(shù)加日數(shù),和除以8,余數(shù)為上卦,除盡者為坤卦(數(shù)為8者為坤卦)。余數(shù)為7是艮卦,余數(shù)為6是坎卦,余數(shù)為5是巽卦,余4是震卦,余3是離卦,余2是兌卦,余1是乾卦。 2、年加月加日加時(shí)的總和除以8,余數(shù)為下卦,除盡者為坤卦(數(shù)為8者為坤卦),余數(shù)為7是艮卦,余數(shù)為6是坎卦,余數(shù)為5是巽卦,余4是震卦,余3是離卦,余2是兌卦,余1是乾卦。 二、年月日時(shí)的解說(shuō): 年數(shù)以地支來(lái)推算:按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支順序算起。子為數(shù)1,丑為2,寅為3,卯為4,辰為5,巳為6,午為7,未為8,申為9,酉為10,戌為11,亥為12(子年生人年數(shù)加1,丑年生人年數(shù)加2,依此類(lèi)推)。 月數(shù):正月為1數(shù),二月為2數(shù),依此類(lèi)推(十二月加12)。 日數(shù):初一為1數(shù),初二為2數(shù),三十日為30數(shù)。 時(shí)辰:子時(shí)為1,丑時(shí)為2,寅時(shí)為3,卯時(shí)為4,辰時(shí)為5,巳時(shí)為6,午時(shí)為7,未時(shí)為8,申時(shí)為9,酉時(shí)為10,戌時(shí)11,亥時(shí)為12。 說(shuō)明:子時(shí)為晚上11點(diǎn)以后至1點(diǎn),丑時(shí)為1-3點(diǎn),寅時(shí)為3-5點(diǎn),卯時(shí)為5-7點(diǎn),辰時(shí)為7-9點(diǎn),巳時(shí)為9-11點(diǎn),午時(shí)為11-1點(diǎn),未時(shí)為1-3點(diǎn),申時(shí)為3-5點(diǎn),酉時(shí)為5-7點(diǎn),戌時(shí)為7-9點(diǎn),亥時(shí)為9-11點(diǎn)以前。 例如:甲午年正月十六未時(shí)生人,得卦應(yīng)為7+1+16=24+8=32,其中年數(shù)為7數(shù),正月為1數(shù),16為日數(shù),相加7+1+16=24除8,除盡者為坤卦。7+1+16=24+8=32,年加月加日的和為24加時(shí)未為8等于32除以8,除盡者為坤卦。 例如:戊子年6月3日丑時(shí)生人,得卦應(yīng)為1+6+3=10加時(shí)2等于12,1+6+3=10除8等于1余2為兌卦,年加月加日的和10,加丑時(shí)為2等于12除8等于1余4為震卦,上卦加下卦得卦為澤雷隨。 三、如何查找動(dòng)爻: 成卦之后,首先得找出動(dòng)爻。其方法是:年加月加日加時(shí)的總和除以6,余數(shù)為動(dòng)爻,如果余1為初爻動(dòng),余2為二爻動(dòng),余3為三爻動(dòng),余4為四爻動(dòng),余5為五爻動(dòng),除盡者為上爻動(dòng)。 例如:戊子年六月三日丑時(shí)生人,得卦澤雷隨。年加月加日加時(shí)的總和為12(1+6+3+2),12除6等于2余0,除盡者為上爻動(dòng)。澤雷隨變無(wú)妄,澤雷隨為正卦,變卦后為之卦,也叫隨之無(wú)妄。 第二節(jié) 如何找世身 這個(gè)身卦的“身”是世身。卦有卦身和世身。這節(jié)主要講世身的用途。因?yàn)槭郎硎谴肀救说?。想找出世身,就必須先找世爻,找出世爻就是找出這一卦屬何宮卦。如乾為天卦,世在上九。 說(shuō)明:卦中陰爻統(tǒng)稱(chēng)為六,陽(yáng)爻統(tǒng)稱(chēng)為九。如陽(yáng)卦初爻為初九,二爻為九二,三爻為九三,四爻為九四,五爻為九五,上爻為上九或九六等。如陰爻在坤卦中或其它卦中簡(jiǎn)稱(chēng)六。陰爻初爻為初六,二爻為六二,三爻為六三,五爻為六五,上爻為上六。如坎卦中的初爻為初六,二爻為九二,三爻為六三,因?yàn)槌踟碁殛?,故二爻為?yáng)為九,余者類(lèi)推。 如:乾卦中上下皆陽(yáng),為乾為天,乾上巽下為天風(fēng)姤。乾卦的世在上九;姤卦的世在初六;天山遁的世在二爻;天地否的世在三爻;風(fēng)地觀的世在四爻;山地剝的世在五爻;但是卦變到第五爻,不能再往上變,只能退一爻,變?yōu)榛鸬貢x,再變時(shí)下三爻全變,下邊的坤變成了干叫火天大有,其它卦類(lèi)推。但是,這八宮卦必須先會(huì)背誦,不然你就找不出卦是何宮卦,它的配五行屬金、屬木你定不出,也不能找出它的世應(yīng)。應(yīng)一般確定世后再找應(yīng),應(yīng)就好找了,應(yīng)與世相隔兩爻就是應(yīng)。世定好以后世身就好找了。 查找歌訣: 世居子午身居初 世居丑未身居二 世居寅申身居三 世居卯酉身居四 世居辰戌身居五 世居巳亥身居六 第一句:“世居子午身居初”,就是說(shuō)世在子爻或午爻時(shí),它的身爻就在下卦的第一爻?!笆谰映笪瓷砭佣本褪钦f(shuō)世所在的地支是丑或未,就說(shuō)明它的身爻在第二爻,余者依此類(lèi)推?! ?/FONT> 舉例:乾卦配地支 坤卦配地支 ▅▅▅父母戌 世 ▅ ▅子孫酉 世 外 ▅▅▅兄弟申 外 ▅ ▅妻財(cái)亥 ▅▅▅官鬼午 ▅ ▅ 兄弟丑 ▅▅▅父母辰 應(yīng) ▅ ▅官鬼卯 應(yīng) 內(nèi) ▅▅▅妻財(cái)寅 內(nèi) ▅ ▅父母巳 ▅▅▅子孫子 ▅ ▅兄弟未 這里乾為天卦,世爻是父母戌土,根據(jù)歌訣“世居辰戌身居五”,所以這里的身就是五爻兄弟申金。同樣,坤為地卦,世爻為子孫酉金,所以身就是四爻兄弟丑土。 第三章 論十二飛符 在流傳至今的歷代術(shù)數(shù)書(shū)籍以及現(xiàn)今流行的各種預(yù)測(cè)法中,無(wú)論六爻、八字,還是奇門(mén)、風(fēng)水、六壬等,都沒(méi)有對(duì)十二飛符的運(yùn)用。在部分古代典籍中雖有片言只語(yǔ)的記載,但語(yǔ)焉不詳,更談不上如何將它們運(yùn)用在實(shí)際的預(yù)測(cè)之中。有的民間門(mén)派中雖也有十二飛符,但多為連山易十二飛符之派生,因?yàn)檫B山易乃古易,它們是古易的部分留存。十二飛符的起源很早,是古易中的核心和精華,是連山易中獨(dú)有與重大的理論和技法。在過(guò)去,十二飛符常常只掌握在司天監(jiān)手里而從不外傳,可知其珍貴。今在本書(shū)中首次公開(kāi),以結(jié)緣讀者。 第一節(jié) 十二飛符的屬性 一、十二飛符定義: 十二飛符指的是十二個(gè)神符,它們的吉兇性質(zhì)不一。在運(yùn)用上,就是以十二個(gè)地支去對(duì)應(yīng)十二個(gè)不同的吉兇符號(hào),這些符號(hào)會(huì)隨著六甲的變化而變化。也就是說(shuō),地支在不同的六甲中,其所對(duì)應(yīng)的符號(hào)會(huì)有所變化。 十二飛符基本性質(zhì)如下: 值符:值符為至尊,其符遇吉?jiǎng)t,吉遇兇則兇。值本卦身和本卦旺者,能受人尊敬,并有威望;值兇爻發(fā)動(dòng),能使人禍患滿門(mén);值妻爻,能配美貌之妻,得意外之財(cái)。六親臨值符,名聲顯赫。 太陽(yáng):太陽(yáng)符合身遇吉爻名傳四方,人人敬仰,值兇爻發(fā)動(dòng),壞事多發(fā),勾連難進(jìn),人人指責(zé)。配五行屬土,值吉爻發(fā)動(dòng),多進(jìn)田莊,宜發(fā)土財(cái)?shù)取?/FONT> 太陰:主事宜女,為美貌,為多才多藝。男女外太陰是龍福發(fā)動(dòng),能得意外之助,是白虎、傷符吊符者,因桃花而至禍患。 死符:主死氣,百業(yè)衰退,好運(yùn)不發(fā),合起天干主死傷有孝服。遇吉爻亦難發(fā)達(dá)。 傷符:多為壞事,遇吉者不吉,遇兇者病,主有傷殘破敗。 病符:主病患,合兇則兇,合利不利,多兇少吉,不宜發(fā)動(dòng)值符頭。 碎破:主百事難成,遇兇爻主敗落破財(cái)。遇世爻發(fā)動(dòng)主破家園,遇身爻發(fā)動(dòng)主有災(zāi)難。 福德:主發(fā)福,發(fā)家,發(fā)財(cái),主福滿家。身合福爻發(fā)動(dòng),值符頭主十年好運(yùn),合白虎主威而有福。 官符:主官場(chǎng)得利,動(dòng)吉爻得官得利,宜前程。 白虎:白虎多兇少吉,動(dòng)爻臨身主橫禍,臨父母有災(zāi),臨子孫則子孫有禍,臨妻財(cái)則損妻財(cái),臨兄弟則兄弟有災(zāi),臨身爻有旺氣主威震四海。 龍德:主前程大吉,發(fā)動(dòng)臨旺相,能宏福滿門(mén),大吉大利。 吊符:主辦事艱難,不上不下,處處阻節(jié),百事難就,遇兇爻發(fā)動(dòng)主懸梁自盡。 二、論值符變化: 1、定盤(pán)值符:代表先天的吉兇。 2、飛符:代表后天的吉兇。先天吉為最吉,先天兇最兇;后天吉不如先天吉,后天兇不如先天兇;先天吉符發(fā)動(dòng)為上等,后天吉符發(fā)動(dòng)為中吉,先天兇符發(fā)動(dòng)為下等。 3、本宮實(shí)者行值符運(yùn)吉,本宮不實(shí)者行值符運(yùn)不吉。 4、子孫比值符,高傲而貪玩。 5、值符中空,四季中身臨旺,短暫之利;值符中空,四季中空,旺于日,平生無(wú)起色; 6、值符發(fā)動(dòng),利前程,若化退先吉后不吉;值符入流旬之墓,到絕年,其災(zāi)難免。 7、值符隨虎入墓,死的快。 8、入值符墓,一困三十年。 9、白虎臨吉合世,吉,威振四海,家景好;白虎臨吉生世,吉威振四海,家景好;白虎臨吉克世者兇。 10、白虎帶水能出人頭地。 11、白虎有根為助正,在命能威名四方,又可為官,但要修法,才能正命。 12、六親不宜與白虎生合,生虎虎旺成災(zāi)。 13、歲破,傷符當(dāng)月,出納。 14、兩旬的太陰相沖,易犯桃花。 15、白虎合龍傷身,定配邊疆。 16、白虎合龍入世墓,祖上福蔭,值符時(shí)可發(fā)旺。 17、破碎沖天符,大兇。 18、值符臨馬星為大動(dòng)。 19、龍無(wú)原神逢傷符,前程不能顯達(dá)。 20、先天傷沖先天虎,后天死符合白虎,本卦之官值白虎,兇相重重,為下下之命也。 21、太陰相生有女人幫。 22、先后天太陰相見(jiàn),走桃花。 23、玄武臨印爻性格自大,官符當(dāng)月,為官。 第二節(jié) 十二飛符的應(yīng)用 從每十年甲的位置起,順轉(zhuǎn)叫值符,也叫行符,行符十年一變。人出生時(shí)從甲上起的符,叫定盤(pán)值符,代表先天吉兇。后天運(yùn)中的符也叫后天定符,代表后天吉兇。 后天吉不如先天吉,先天吉符發(fā)動(dòng)為上等吉利。后天吉符發(fā)動(dòng)為中吉。先天兇爻發(fā)動(dòng)為下卦,先天卦值空孤,無(wú)長(zhǎng)生,更為下卦。 論父母、本人、子孫前程盛衰,要想發(fā)福起旺,必福龍動(dòng)值吉爻得長(zhǎng)生。卦旺相龍福相助,龍動(dòng)值符頭必然發(fā)福。傷、虎、病、死、破值動(dòng)爻,身卦無(wú)氣,定然有災(zāi)。 第四章 論 卦 在現(xiàn)今流行的六爻卦法中,一般很少用到卦,也就是說(shuō)重爻而不重卦。一些習(xí)易者在自己多年的摸索和實(shí)踐中,也發(fā)現(xiàn)了卦在預(yù)測(cè)中有時(shí)會(huì)起到很重要的作用,但對(duì)卦的具體用法如何,因?yàn)槭亲约旱男牡?,因此也始終搖擺不定,總是處于不斷的“研究”之中,消耗著自己寶貴的精力。本章將卦單列一章,論述如下。 第一節(jié) 吉利卦 1、本卦受四利三元(上、中、下三元,加龍、福、太陰、值符。龍、福等以生年定,命中有,后天運(yùn)又到是也)滋生,行值符中龍、福、太陰、值符時(shí)暢通無(wú)阻,宜求財(cái)謀事,求官晉級(jí),百事相宜。如坎卦行七、六運(yùn)為四利三元之生,吉利。 2、本卦合福、旺月建,亦為中吉。 3、本卦行到值符所生,得四季旺者,可求官。如震生甲申旬中四月,會(huì)官局有小官。如坎生于七赤運(yùn)吉,再行到年月旺時(shí)為吉。 4、要論平生安穩(wěn),本卦必受六甲所生。如乾、兌生中五黃。 第二節(jié) 十二消息卦 十二消息卦又叫辟卦。辟者,開(kāi)辟也,有肇始開(kāi)端的意思。它論述的主要是卦氣,為卦氣之綱領(lǐng)。十二消息卦對(duì)應(yīng)一年之中的十二個(gè)月,由陰陽(yáng)二氣往來(lái),卦氣升降變化來(lái)象征一年四季的變化、宇宙的盛衰盈虛,以及天下萬(wàn)事萬(wàn)物的生滅發(fā)展。 命卦以主卦為主,要注意十二消息卦:在一卦之中,凡陽(yáng)爻去而陰爻來(lái)為消;陰爻去而陽(yáng)爻來(lái)為息。十二消息卦不論其卦在四季中的旺衰,只要該卦值月,就以旺論。 復(fù)卦:一陽(yáng)息陰,建子,十一月。 臨卦:二陽(yáng)息陰,建丑,十二月。 泰卦:三陽(yáng)息陰,建寅,正月。 大壯:四陽(yáng)息陰,建卯,二月。 夬卦:五陽(yáng)息陰,建辰,三月。 乾卦:六陽(yáng)息陰,建巳,四月。 姤卦:一陰消陽(yáng),建午,五月。 遁卦:二陰消陽(yáng),建未,六月。 否卦:三陰消陽(yáng),建申,七月。 觀卦:四陰消陽(yáng),建酉,八月。 剝卦:五陰消陽(yáng),建戌,九月。 坤卦:六陰消陽(yáng),建亥,十月。 第三節(jié) 卦之盛衰 1、要看是否處值符中的吉位; 2、卦得月,平生富貴。 3、要想計(jì)謀超群,必官旺子名,二相俱弱,無(wú)能之輩。 4、要富貴財(cái)廣,必官旺財(cái)名。 5、眾人相敬,兄弟父母兩旺,幫身多。 6、世為值符,應(yīng)臨虎,眾中有威。 7、父母值應(yīng),值虎生值符世,技藝超群。 第四節(jié) 卦之旺弱 1、卦必論當(dāng)令,爻必論長(zhǎng)生,無(wú)長(zhǎng)生當(dāng)令亦不為大吉。 2、震巽卦旺于春,離卦旺于夏,乾兌卦旺于秋,坎艮坤卦旺于冬。 3、卦中動(dòng)出之爻為福龍者,或動(dòng)爻為福龍者,行年值到本年,一定有好事,卦中龍爻沖身,或身沖福龍爻者,值龍福年,沖起之年,一定有吉利之事。福龍與自身爻無(wú)關(guān)系者,作用不大。 第五節(jié) 卦之吉兇 短命卦:每旬第六字所在的卦,在值符中排五、六位,短命。 短命卦:居二、六宮,男傷妻,女傷夫,卦死符,日月不吉。 女命占二、六宮卦傷夫,男命傷妻。 五爻臨虎帶月建,帶反骨(戊申 壬戌 壬子)。 坎:水澤節(jié) ▅ ▅兄子 ▅▅▅官戌 ▅ ▅父申 應(yīng) ▅ ▅官丑 ▅▅▅孫卯 → 子孫寅 ▅▅▅妻巳 世 卦居二六宮,若日月不吉,女命易傷夫,男命易傷妻。 甲辰旬兌卦,甲申旬艮卦,甲寅旬坤卦,甲戌旬震卦,甲午旬乾卦,以上為短命卦,運(yùn)到亦兇。占此再看日月有救否,無(wú)救,一般壽命不過(guò)25歲。 二、六、七、八宮卦不吉。 在命卦上,1宮吉(坎),2宮(節(jié))不吉(陰陽(yáng)失衡),3、4、5宮吉,6、7、8卦不吉,但6比7吉,7比8吉(按值符論),6、2最差。 2宮世絕者多,6宮世墓者多,5宮值官符,宜君子不宜小人(在值符中排第幾宮)。 連山易第三卷(初級(jí)理論篇) 第一章 日月論 人秉天地之氣而生,由日月化氣而成。不僅人如此,天下萬(wàn)事萬(wàn)物也都不能離開(kāi)日月??梢哉f(shuō),日月的力量之大,影響和決定了人和事物的一切吉兇禍福。 一年分十二個(gè)月,配以十二地支,如正月建寅、二月為卯等,按數(shù)論,如寅為1,卯為2。月令比日建的力量更大,在平時(shí)測(cè)卦中月令掌一月之內(nèi)生煞之權(quán),而在人的八字中可掌一生的順逆吉兇。 第一節(jié) 日 月 任何一個(gè)命造,在論其吉兇及行運(yùn)吉兇時(shí),要首論其日月是否盈滿,這要從以下幾方面去把握: 1、在人生之月內(nèi),若無(wú)此日,為日、月不盈,兇。如一人生戊子月丙辰日,戊子為甲申旬,以甲申為主左右各展開(kāi)一旬即甲戌和甲午二旬,此三旬為一月(它仿),在此月內(nèi)無(wú)丙辰一柱,因丙辰隸屬甲寅旬,故丙辰不吉。 2、若日在月之內(nèi),吉,在主旬更吉,左右旬也能榮華半世。如一人在戊子月癸未日,從上面(1)可看出,癸未所在旬與戊子所在的旬相連,同屬一月之三旬中,故以吉論。 3、生日雖在月之內(nèi),但若是在已過(guò)之旬,則運(yùn)稍晚,如(2)甲戌在甲申前,故起運(yùn)晚,一般在30多歲,但仍以吉論。在將臨之旬,起運(yùn)早。 4、相鄰之柱,以年來(lái)統(tǒng)月,以月來(lái)統(tǒng)日,以日去定時(shí),以時(shí)來(lái)量年,但綜合而論,通以月柱衡量其它三柱是否盈滿。 5、凡月日之干支四者占多個(gè)五行的,命不吉。 6、凡月日二柱干支生克后形成二大勢(shì)力組合的,吉兇參半。 7、凡月日連續(xù)相生,落到日干或日支上的,為大富貴命。 8、月日是一個(gè)“動(dòng)態(tài)”圖,要注意十二支之自然序,如丑月子日,月丑力大,如日丑在前,無(wú)妨。 9、月是論旺相休囚死的,日是論生旺墓絕的。 10、生兒育女也要把時(shí)柱與月柱相比,就象日與月比一樣,看時(shí)柱是否被月柱認(rèn)可,若認(rèn)可,一般來(lái)說(shuō)生兒育女早,不認(rèn)可者生育晚,會(huì)在以后被認(rèn)可的旬內(nèi)生育。是生兒或是生女,再看干支是否被認(rèn)可,干認(rèn)可先生兒,支認(rèn)可先生女。 11、如甲午旬之干或支而用其它旬之干支,不吉,他仿。 12、八字以日月為第一,搖卦以本卦為第一。 13、凡月日二干墓絕于月日二支者,會(huì)突然在墓絕之字旺時(shí)發(fā)兇。 第二節(jié) 卦爻與日月 1、卦得月,平生富貴。 2、月為父母,比日大,最大。 3、日不沖卦中之爻。 4、月令臨吉又得日長(zhǎng)生者大吉 5、子孫動(dòng)臨月建,定有官災(zāi),因子動(dòng)克官。 6、月上白虎帶水,定有官職。如壬為月干。 7、官為兇雖合月亦不能為官,但路穩(wěn),滯慢。 8、任何一卦合月令者有吉有兇,何方吉兇按十二符定。 9、吊客當(dāng)月,不官不民。 10、歲破當(dāng)月,會(huì)計(jì)。 11、歲破、傷符當(dāng)月,出納。 12、死符當(dāng)月學(xué)過(guò)醫(yī)。 13、病符當(dāng)月不學(xué)醫(yī)也知藥。 第二章 空孤論 1、論空:空亡主要查年空,就是值符中的空亡,按“甲子旬戌亥空”之口訣去查。 2、比肩者不空。 3、旺空不空,動(dòng)空則空,動(dòng)則待用,可無(wú)中生有。年空之字又占真空為亡,亡則徹底無(wú)用矣。 4、空可以返旺,空則返旺。 5、八純卦易經(jīng)商。 6、空者反旺,空亡的字會(huì)無(wú)中生有,在后天得長(zhǎng)生時(shí),逢沖合時(shí),逢流年旺時(shí)能返旺。 7、空亡之字被流年沖為沖起,發(fā)號(hào)司令。 8、空而長(zhǎng)生,無(wú)中生有,空易無(wú)中生有,孤易由整化零。 9、本卦逢空,子孫吉,以子孫爻值值符時(shí)論轉(zhuǎn)運(yùn)。 10、火在三冬空,倔強(qiáng)。 11、本卦旺而孤,不吉。如觀卦在甲午旬不吉,甲子,甲寅等吉。 12、與空亡對(duì)沖的字,論孤。 13、孤爻化進(jìn)外家養(yǎng)大(指本人)。 14、卦孤得元運(yùn)相幫扶,吉。 15、孤得長(zhǎng)生不如逢值。 16、孤爻易克它爻,如寅卯孤則克土力大。 17、空生的力量大,孤爻克力大。 第三章 墓、絕、煞論 第一節(jié) 論墓 1、十二地支中,辰戌丑未四土又叫四墓、四庫(kù)。墓者,有藏的意思,好比墳?zāi)?、?chē)庫(kù)。其中,辰為水之庫(kù),戌為火之庫(kù),丑為金之庫(kù),未為木之庫(kù)。 2、本卦、財(cái)、父母、官四墓,兇。 3、財(cái)入兄弟墓,財(cái)聚之難。 4、父母入墓時(shí)路不穩(wěn),官入墓退官失職,財(cái)入墓時(shí)破財(cái)。 5、卦為破,入空墓,說(shuō)明有敗家之象。 6、求學(xué)階段,父母入墓,學(xué)業(yè)結(jié)束。 7、官星入墓者,單位解體。 8、官墓動(dòng)化財(cái),克父母。 9、父母入墓臨絕,倔笨無(wú)能。 第二節(jié) 論絕 1、巳火為土之絕,有生土之意,絕里有生,若有木生火,則巳生土。 2、卦墓日絕時(shí),兇(卦入墓,再逢日絕)。 3、三墓四絕,少年夭亡。 4、八字中若有三絕二墓等,此人必死。 5、四絕二墓短命。就是有入墓的、犯絕的,墓絕并行天羅地網(wǎng)。 6、墓絕一定要看入墓之字與墓絕之字,五行相生克否,尤其是納音,若納音相生則無(wú)事,克者兇。納音還有一些花甲與納音有別,為特定的。 7、震巽二卦雖化出巳午火生財(cái),但財(cái)煞墓子孫不吉。如: 巽宮:山風(fēng)蠱(歸魂) 巽宮:巽為風(fēng)(六沖) 【本 卦】 【變 卦】 ▅▅▅兄弟丙寅 應(yīng) ▅▅▅兄弟辛卯 世 ▅ ▅ 父母丙子 × ▅▅▅子孫辛巳 ▅ ▅妻財(cái)丙戌 ▅ ▅妻財(cái)辛未 ▅▅▅官鬼辛酉 世 ▅▅▅官鬼辛酉 應(yīng) ▅▅▅父母辛亥 ▅▅▅父母辛亥 ▅ ▅妻財(cái)辛丑 ▅ ▅妻財(cái)辛丑 8、卦絕于日,終生受難,短命。 9、內(nèi)外反卦,卦休囚,不吉。 第三節(jié) 卦墓煞 在傳統(tǒng)易學(xué)中,如以《周易》為理論基礎(chǔ)派生出來(lái)的八字、六爻、梅花、奇門(mén)等各種術(shù)數(shù)中,在談?wù)撐逍兄g關(guān)系的時(shí)候,一般皆涉及生、克、刑、沖、害、化、合等,通過(guò)對(duì)這些生克制化中關(guān)系的判斷,從而推斷吉兇。傳統(tǒng)易學(xué)中都沒(méi)有卦墓煞之說(shuō),這是連山易中獨(dú)有的,不可不重視。 什么是卦墓煞?其口訣是:“春丑、夏龍、秋見(jiàn)未、三冬逢戌是墓煞”。卦墓煞又叫地羅,它的作用主要是主災(zāi),尤其不宜臨兇符。關(guān)于煞的運(yùn)用,可以結(jié)合后面章節(jié)論述及卦例來(lái)進(jìn)行理解。 1、官煞化墓煞,為短命煞。 2、墓煞化官煞,為退官失職煞(動(dòng)爻是卦的墓煞又化卦的官煞(偏官))。 3、占者宜靜心,細(xì)查諸象,遠(yuǎn)取諸物,近取諸身,近情而推,奇準(zhǔn)。 4、卦煞雖空,仍會(huì)有煞力,因會(huì)“無(wú)中生有”,仍會(huì)有突來(lái)之災(zāi)。 5、同樣是煞,如一卦中丑為煞,但在不同旬中會(huì)應(yīng)不同之事:如甲子旬中為車(chē)禍,甲戌旬中為女禍,甲申旬為死禍等,也就是說(shuō)要根據(jù)丑在不同旬中的性質(zhì)來(lái)推定。 6、卦極旺處見(jiàn)煞,逢孤墓,八字中墓絕并行,均易死。 7、六親休囚,逢墓煞有災(zāi)。 第四章 身爻論 1、身爻按“子午持世身居初……”口訣來(lái)查。 2、身沖值符,官迷、品德差、無(wú)信義。 3、身值值符,正直。 4、值符比生身爻吉。 5、辰戌丑未為身者,不宜桃花,否則大破。 6、先后天太陰重見(jiàn),太陰合身、沖身、生身之年桃花,易有異性幫忙。 7、雙卦身者,能扛兇,雙卦身者有桃花。 8、身臨卦煞者短命。 9、身動(dòng)者,后天動(dòng)。 10、身動(dòng)走忙忙,世動(dòng)離家鄉(xiāng)。 11、卦有雙身者,有二處田莊。 12、身孤無(wú)同行之人。 13、白虎合身,身有暗疾。 14、白虎合身煞,切記羅網(wǎng); 15、官旺合身煞,切記羅網(wǎng); 16、身合卦煞,官災(zāi)必見(jiàn)。 17、官符帶值符沖官爻合卦煞身煞,仕途不穩(wěn)。 18、身值值符,治家有方。 19、身、世、應(yīng)下忌伏鬼,為禍患隱藏(臨長(zhǎng)生或沖合之年)。 20、卦值旺身爻弱,病魔相纏。 21、身值旺,卦逢弱,吃苦耐勞。 22、身合龍,乘旺相,心想事成。 23、身合賊爻聽(tīng)信狂言。 第五章 論世應(yīng) 1、世應(yīng)為一卦之中的兩個(gè)太極點(diǎn),尤其是應(yīng)爻不宜坐絕地。 2、世坐上(地盤(pán))應(yīng)在下,吉,居于吉爻,吉?;蛏}?jiān)?,帶福龍長(zhǎng)生吉。 3、白虎臨符吉生合世,吉,威震四海,家景吉。白虎臨符吉克世者兇。 4、世空、休囚、孤,無(wú)同行之人。 5、父母臨虎,身世臨吉符,不礙,臨兇符,必傷人。 6、世身已空,卦技高人。 7、世應(yīng)傷符、吊客鬧哄哄。 8、世煞應(yīng),本人做事家中反對(duì)意見(jiàn)多。 9、世臨傷敗家,世兄竊財(cái)。 10、注意世應(yīng)之內(nèi)與世應(yīng)外之區(qū)別。 11、任何一卦都要考慮應(yīng)爻在流年上的吉兇,尤其是應(yīng)為主事爻。 12、若應(yīng)爻臨虎,世臨值符,不兇,反之兇。 13、應(yīng)爻所臨之吉兇符,應(yīng)事快。 第六章 論六親 第一節(jié) 六親 六親者,指的是一卦之中的父母、官鬼、妻財(cái)、兄弟、子孫爻。斷事論人,需以六親為依托來(lái)對(duì)應(yīng),這樣一個(gè)抽象的卦才可以化為現(xiàn)實(shí)生活中的人事物,從而推斷出人事之吉兇。 六親的劃分,是以卦所在之宮的五行屬性為基準(zhǔn),按照“生我者為父母,克我者為官鬼,我克者為妻財(cái),比和者為兄弟”的原則而劃分的。例如,乾宮卦屬金,以金為基準(zhǔn)劃分六親,那就是金爻為兄弟、火爻為官鬼、土爻為父母、水爻為子孫、木爻為妻財(cái)。如坎卦,坎克火為財(cái),那卦中的巳午火爻就是財(cái)爻。正如八卦一樣,一卦可以類(lèi)萬(wàn)象,六親也可以類(lèi)萬(wàn)象。如父母,于人而言可以代表父母,于事而言可以表示技術(shù),于物而言可以代表文憑。這是斷卦取象時(shí)的具體變化。在連山易中,六親對(duì)應(yīng)的事物,其綱領(lǐng)例舉如下: 1、妻財(cái):為糧草、輜重、財(cái)產(chǎn)等。 2、兄弟:為叛徒、幫身。 3、父母:為軍營(yíng)、福蔭、路、檔、手續(xù)、技術(shù)等。 4、官鬼:為元帥、祖、領(lǐng)導(dǎo)、老板。 5、子孫:為名將、員工、雇員、技術(shù)、享受。 抓住這些萬(wàn)物類(lèi)象的重點(diǎn),其它便可以舉一反三。 六親變化象: 在平時(shí)測(cè)卦中,六親可以依據(jù)所問(wèn)之事及事理進(jìn)行靈活取象。為方便讀者學(xué)習(xí)和使用,大概例舉如下。 1、妻財(cái):我克者為妻財(cái),凡具有“我克者”性質(zhì)的事物可以歸于妻財(cái)類(lèi)。如為妻子、為錢(qián)財(cái)、為食物、為血液等。 2、官鬼:克我者為官鬼,凡具有“克我者”性質(zhì)的事物可以歸于官鬼類(lèi)。如為丈夫、為工作、為煩惱、為官府、為盜賊、為疾病、為功名、為鬼神、為小人、為奸邪、為災(zāi)禍、為棺材等。 3、父母:生我者為父母,凡具有“生我者”性質(zhì)的事物可以歸于父母類(lèi)。如為單位、為房子、為文書(shū)、為證件、為衣服、為結(jié)婚證、為電話、為消息、為文憑、為技術(shù)、為車(chē)子、為商店等。 4、兄弟:比和者為兄弟,凡具有“比和者”性質(zhì)的事物可以歸于兄弟類(lèi)。如為兄弟、為朋友、為合伙、為眾多、為競(jìng)爭(zhēng)、為爭(zhēng)執(zhí)、為阻力。 5、子孫:我生者為子孫,凡具有“我生者”性質(zhì)的事物可以歸于子孫類(lèi)。如為財(cái)源、為投資、為孩子、為娛樂(lè)、為審計(jì)、為學(xué)生、為考察、為技藝、為貪玩、為自由、為醫(yī)藥、為警察、為保安、為員工等。 第二節(jié) 父母在卦中的作用 1、父母代表家宅、車(chē)船、行李等各種交通工具和衣物、廚具等。 2、在官場(chǎng)代表證據(jù)、證人、口供、字據(jù)、代言人等。 3、婚姻上代表媒證、主婚人、家室、道路、結(jié)婚證、媒婆; 4、建宅中父母值墓煞,父母有傷或建居不全或裝修不完整,不宜住之。 5、父母合白虎,此宅不安。 6、父母合病符,此宅多病疾或漏水,不整齊。 第三節(jié) 論子孫 1、問(wèn)老婆吉兇必看子孫如何。 2、子孫旺臨驛馬,寄養(yǎng)別家,或送人。 3、子孫旺臨傷、虎,易流產(chǎn),臨病體質(zhì)差。 4、子孫合傷符易傷殘。 5、子孫財(cái)鬼旺,生產(chǎn)順利。 第四節(jié) 論官鬼 1、官弱父休,平生坎坷。 2、官弱,財(cái)休囚,平生窮困潦倒。 3、官旺,弟兄帶長(zhǎng)生,幫生成群,人緣好。 4、官弱,弟兄入墓,本卦入墓,愚笨而被人欺。 5、官旺,子帶長(zhǎng)生,化出旺爻,智謀靈通。 第七章 論爻位 一卦有六個(gè)爻,其位置有別。爻位的不同與變化,體現(xiàn)了不同的吉兇信息。 1、命卦,動(dòng)初爻傷老人,男占老岳父家事、女占婆家事,喪父母。 2、動(dòng)二爻不利父母,動(dòng)吉者父母離異。 3、動(dòng)三爻改換門(mén)庭。 4、三爻坐官,別家興望(指弟兄)。 5、四爻坐官無(wú)主見(jiàn); 6、五爻坐官,身不由己。 7、初爻坐財(cái)有氣田園營(yíng)生; 8、二爻為財(cái),賢妻良母; 9、三爻為財(cái),愛(ài)慕虛榮; 10、四爻為財(cái),煞場(chǎng)取馬聚財(cái)難; 11、五爻為財(cái),聚散無(wú)常; 12、六爻為財(cái)者切忌遠(yuǎn)謀。 13、初爻為子孫子孫下愚; 14、二爻為子孫嬌生慣養(yǎng); 15、三爻為子孫名聲遠(yuǎn)揚(yáng); 16、四爻為子孫徒有虛名; 17、五爻為子孫家道不昌; 18、六爻為子孫晚年得子。 19、初爻為兄,弟兄興旺; 20、二爻為兄財(cái)源難聚; 21、三四爻為兄,各為其主,弟兄不團(tuán)結(jié). 22、五爻為兄傾家蕩產(chǎn); 23、六爻為兄他鄉(xiāng)發(fā)富。 例乾造:癸 甲 乙 壬 亥 子 亥 午 天地否卦 化 風(fēng)地觀卦 ▅▅▅父母戌土 應(yīng) ▅▅▅妻財(cái)卯木 ▅▅▅兄弟申金 ▅▅▅官鬼巳火 ▅▅▅官鬼午火 O ▅ ▅父母未土 世 ▅ ▅妻財(cái)卯木 世 ▅ ▅妻財(cái)卯木 ▅ ▅官鬼巳火 ▅ ▅官鬼巳火 ▅ ▅父母未土 ▅ ▅父母未土 應(yīng)伏子子孫 內(nèi)容: 此人生甲寅旬,月令空旺,冬日之亥水生合值符,其卦為乾宮,臨白虎,因日月不盈,以卦為主,卦臨虎,兇,身合死符,走甲戌旬,2003年卦見(jiàn)煞,死于3月。 山火賁克兄弟。如初爻動(dòng)化出之爻沖兄弟,克兄弟。 艮:山火賁 ▅▅▅官鬼寅 ▅ ▅妻財(cái)子 ▅ ▅兄弟戌 應(yīng) 子孫申 ▅▅▅妻財(cái)亥 父母午 ▅ ▅兄弟丑 ▅▅▅官鬼卯 世 O 兄弟辰 如上面命課,初爻動(dòng)(賁),辰帶煞,極克兄弟,若生九月,兄弟都活不過(guò)七歲,因辰到戌為7數(shù)。 地支論卦 地支斷卦: 下卦為少年運(yùn),外卦為中老年運(yùn),變卦為后天補(bǔ)助(順天時(shí)吉,逆天時(shí)兇)。 例:如蹇卦生甲戌十二月。 兌宮:水山蹇 伏 神 【本 卦】 ▅ ▅子孫戊子 ▅▅▅父母戊戌 ▅ ▅兄弟戊申 世 ▅▅▅兄弟丙申 妻財(cái)丁卯 ▅ ▅官鬼丙午 ▅ ▅父母丙辰 應(yīng) 內(nèi)卦為艮,地支為辰午申,辰代表春季,午代表夏季,申代表秋季,本卦本應(yīng)少年吉利,但少年交運(yùn)地支應(yīng)為春夏(少年寅卯辰巳,中年午未申酉,老年戌亥子丑),但本人生三冬反其義,本卦少年不吉。 外卦坎,地支為申戌子,為中老年運(yùn),申為秋,戌為冬,子為冬,吉利。 例:申戌子屬于冬天地支,不可生于少年下卦。 冬天地支為戌亥子丑寅。 夏天地支為卯辰巳午未申酉。 第九章 破碎專(zhuān)論 看內(nèi)、外、變各卦在值符中是什么。 如甲午旬離卦,值符沖破碎,卦以卦論。如甲辰旬得兌卦,其破碎在卯。如巽卦破碎在戌。破碎沖天符,大兇。 如坎卦破碎在午(離),坤卦破碎在丑,不吉。 在甲辰旬,離見(jiàn)戌破,沒(méi)有見(jiàn)子破兇。 在甲午旬,離見(jiàn)子為雙破,大兇(離見(jiàn)子為破,子又為甲午旬中破),若是吉爻如此,則大吉。 第十章 卦變與相變 卦變相變,舉例如下說(shuō)明之: 巽宮:山雷頤(游魂) 艮宮:山澤損 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 ▅▅▅兄弟丙寅 ▅▅▅兄弟丙寅 ▅ ▅父母丙子 ▅ ▅父母丙子 ▅ ▅妻財(cái)丙戌 世 ▅ ▅妻財(cái)丙戌 官鬼辛酉 ▅ ▅妻財(cái)庚辰 ▅ ▅妻財(cái)丁丑 ▅ ▅兄弟庚寅 X ▅▅▅兄弟丁卯 ▅▅▅父母庚子 應(yīng) ▅▅▅子孫丁巳 1、山雷頤變損,內(nèi)卦震變兌,為毀折,震為長(zhǎng)男,變兌被克。 2、外卦艮山相生兌而克震,震為三,艮為八,38歲有災(zāi)。 3、女命得此卦,生十月,官為孤(甲辰旬生人),此人全憑旬中之運(yùn)氣得利。 4、卦中官為桃花官,平生多交桃花運(yùn)。 5、甲子身為值符,16歲卯酉沖起,21歲官值旺,可結(jié)婚。 6、交甲戌旬,內(nèi)卦太陰逢死,不可走桃花。 7、交甲申旬,福德卯酉沖起之年,平生多交桃花。 8、二爻動(dòng),震變兌,有傷夫之厄。 第十一章 相應(yīng)相并相生合 1、卦吉、爻兇都不能相并出現(xiàn)在同一年,易有災(zāi)。 2、不能相合成正應(yīng)。 3、合住不能發(fā)揮作用,有災(zāi)。 4、不能世應(yīng)相合而兇。 5、八字中干支相并主兇。 6、是否相應(yīng)、相合,若世爻或二五、一四、三六爻吉利,可乘光。 7、相應(yīng)兇爻者出禍,相合更兇,難逃。 8、不相應(yīng)者但相合,指一四、二五、三六,雖為吉爻,但慢,必等值符年方可吉利。合兇者也如此。 9、一、三、五爻宜陽(yáng),二、四、六爻宜陰。 第十二章 三宗三堂 主卦論宗,變卦論堂,卦分三宗,堂有三堂。 三宗三堂是本卦為元宗,財(cái)為頤宗,官為命宗,父母為福堂,子孫為明堂。 1、元宗代表本卦,乘旺臨吉符吉。 2、命宗代表官爻,乘福龍,本事大。 3、頤宗代表財(cái)爻,旺臨吉符,能福養(yǎng)全家。 4、元堂,元是圓滿之意,代表夫妻、兄弟、男女等,看它是否為你服務(wù)。 5、福堂代表父母,卦中不宜重迭出現(xiàn)。 6、明堂代表子孫,乘旺技藝高超,有??上?,休囚無(wú)能。 7、宗卦為原卦,主要論財(cái)官,看貴賤。 8、之卦為變卦,主要論三堂,論有福否。 9、卦不吉,三堂吉,命好,一堂乘旺即為有福。 10、卦不吉,福神出現(xiàn)值值符,是轉(zhuǎn)運(yùn)之時(shí)。 11、宗卦不吉,半世奔波; 12、之卦吉,老年福蔭?!?/FONT> 第十三章 端方卜 離卦者,坐坎方不吉,艮少男,在震方不吉,震在艮方不吉,兌在離方不吉,在巽方不吉,坎在離方不吉,巽在艮方不吉,坤在坎方不吉,乾在坎方離方不吉(以人的年齡論卦)。 端方卜(以來(lái)人為上卦,方位為下卦)只論本旬,可前后推。凡論諸卦,先講本卦之盛衰,本卦在十二符中為旺相,在四季中受生,為第一吉。第二吉:是本世爻臨福、龍,乘四季旺者。第三吉:官帶長(zhǎng)生合時(shí),六甲所生。第四吉:應(yīng)爻外卦乘旺者,官值值符或太陰值旺者。 舉例:如一人問(wèn)辦公司如何?2005年九月丁卯日占: 大過(guò)卦變咸卦: ▅ ▅妻財(cái)未 ▅ ▅妻財(cái)未 應(yīng) ▅▅▅官鬼酉 ▅▅▅官鬼酉 ▅▅▅父母亥 世 ▅▅▅父母亥 伏午子 ▅▅▅官鬼酉 ▅▅▅官鬼申 世 ▅▅▅父母亥 O ▅ ▅子孫午 伏寅兄弟 ▅ ▅妻財(cái)丑 應(yīng) ▅ ▅妻財(cái)辰 內(nèi)容: 1、世爻居亥,為值符中的太陰; 2、本卦為兌卦,沖日; 3、動(dòng)爻太陰化出值符中的吊客。 卦中不吉因素多,就說(shuō)這項(xiàng)企業(yè)有始無(wú)終。 論象:內(nèi)巽為冷,變艮為止,二乾一兌制內(nèi)卦,內(nèi)卦變止不可為。外兌澤天夬,內(nèi)乾天風(fēng)姤也都不吉。 第十四章 神煞論 1、命煞: 甲雞乙犬丙羊煞,丁入猴鄉(xiāng)戊怕蛇;己馬庚龍辛見(jiàn)兔,壬豬癸虎是命煞;男命臨虎帶煞,刀下死,女命產(chǎn)床亡。 2、天喜: 春戌夏丑為天喜,秋辰冬未二三指。 世上遇此必歡忻,百事得之皆有理。 3、天馬: 寅申月在午 卯酉月在申 辰戌月在戌 巳亥月在子 子午月在寅 丑未月在辰 4、驛馬(天地同查): 申子辰馬在寅,巳酉丑馬在亥, 寅午戌馬在申,亥卯未馬在巳。 5、截路煞: 甲申己酉庚午愁,丙辰丁亥乙未憂,辛巳壬寅到己丑,戊戌壬辰亦難求。 6、孤煞(鰥寡煞): 冬庚戌,秋乙未,春戊戌,夏壬辰。 7、天喜(天賢星): 按月順查第三位。 正龍二蛇三逢馬,四羊五猴六金雞,七犬八豬九鼠,十牛子虎丑見(jiàn)兔。 逢遇值符官顯貴,休囚之處也清閑。 8、天貴(天富星): 正戌,二豬,三逢鼠;四巳,五虎,六見(jiàn)兔; 七龍,八牛,九逢馬;十羊,子猴,丑金雞。 遇符逢龍官顯貴,太陰福德富萬(wàn)貫,休囚之處也安然,貴人逢之官更高,庶人逢之脫去藍(lán)衫換紫袍。 9、天貴: 按月順查第九位。 10、天愁: 正鼠二牛三見(jiàn)虎,四兔五龍六逢蛇,七馬八雞九占猴,十羊子犬丑逢豬,年年忙碌無(wú)余糧,人逢天愁錢(qián)財(cái)沒(méi)。 11、天忙星: 正月丑二月寅三月兔子忙壞人,四月龍五月巳六月占馬跑慌忙; 七月羊八月猴九月逢雞早起床,十月狗子月豬十二月老鼠沒(méi)有福。 12、窮神歌: 寅卯見(jiàn)未土見(jiàn)辰,巳午遇戌金見(jiàn)丑,子亥逢戌是窮神,勸君靜在高堂坐,走遍天下無(wú)容身。 13、天賊日: 正龍二雞三犬鄉(xiāng),四羊五鼠六蛇藏,七虎八兔九申位,十牛子馬丑豬忙。 一、四、七、十月 辰、未、寅、丑 二、五、八、十一月 酉、子、卯、午 三、六、九、十二月 戌、巳、申、亥 14、天耳天目: 春天耳巳目從亥,夏天耳寅目居申; 秋天耳亥目從巳,冬天耳申目居寅。 15、天罡入墓訣: 水土同墓主聚血。土土自墓?jié)庋?,火相入墓心血亂,木到死絕入墓處,只恐獄中不順情,身世為金臨白虎,只怕墓煞莫相攻,孤身入墓怕臨煞。 鼠羊雞狗皆為凡形。 雞狗偏不如鼠羊,丁日遇羊,辛?xí)r逢雞,雖吉而眼下(一時(shí)吉)。 第十五章 天罡訣 子膽丑肝寅在肺,大腸卯土為天罡。 辰胃巳脾心居午,小腸未土放光明。 申居膀胱酉在腎,戌從三焦細(xì)推詳。 亥值只在心胸絡(luò),行到之人仔細(xì)詳。 金為肺,絕在寅,故肺?。幻懀┬套?,故子為膽病。 入墓臨絕時(shí)發(fā)病,如辰為胃,辰月、年易有胃病。 墳上樹(shù)有皰,出癌癥。 小蓄變大蓄;大蓄變蠱之宅出癌。 連山易第四卷(高級(jí)理論篇) 第一章 動(dòng)變論 1、變爻不可沖課中之爻,沖誰(shuí)誰(shuí)兇 2、變爻沖之兇大于動(dòng)爻。 3、動(dòng)出福爻,福德在后。 4、動(dòng)出之爻怕入虎墓,兇。 5、傷符臨變得生,必有災(zāi)。 6、變爻為收元之爻(與去世有關(guān))。 7、變爻只論沖合卦中它爻,不論生克。 8、變爻重于動(dòng)爻。 9、變爻可沖合卦中任何爻。 10、卦中財(cái)動(dòng),須知祖上有災(zāi),短命。 11、卦中兄弟動(dòng),劫財(cái),別處立家。 12、卦中官帶煞動(dòng)傷財(cái),官災(zāi)之多。 13、財(cái)動(dòng)帶兇符,傷官。 14、官爻宜旺不宜動(dòng)。 15、父母發(fā)動(dòng)聰明。 坤:水天需 水澤節(jié) ▅ ▅妻財(cái)子 ▅▅▅兄弟戌 ▅ ▅子孫申 世 ▅▅▅兄弟辰 →兄弟丑 父母巳 ▅▅▅官鬼寅 ▅▅▅妻財(cái)子 應(yīng) 如上例,乙丑月丙子日,需之節(jié)卦,變出丁丑,與日丙子同在一旬,因內(nèi)互夬卦婚不吉,故不吉在甲戌旬丁丑年。 20、動(dòng)與變相伴而出,要看相伴者之吉兇。 21、任何一卦之吉兇,都要以動(dòng)變吉兇去衡量。 (1)動(dòng)變?cè)诓煌马?xiàng)中其意義不同。 (2)沖者有三分吉,七分兇之說(shuō)。 (3)合者,有對(duì)“象”者,故不再與他字發(fā)生作用。 (4)如酉不動(dòng)合之辰,為酉有用,但酉生亥而亥又入辰之墓,不吉。 (5)卦不吉,八字年月日吉,為一連三相,只為富不為貴。 (6)日月盈滿以八字為主,卦為八字服務(wù),日月不盈滿,以卦為主,八字為卦服務(wù),日月及卦都吉者,二者都看。 如:乾造 癸 甲 癸 戊 亥 子 亥 午 天地否――風(fēng)地觀 乾宮:天地否(六合) 乾宮:風(fēng)地觀 ▅▅▅父母壬戌 應(yīng) ▅▅▅妻財(cái)辛財(cái)卯 ▅▅▅兄弟壬申 ▅▅▅官鬼辛巳 ▅▅▅官鬼壬午 ?。稀 〃| ▅父母辛未 ▅ ▅妻財(cái)乙卯 世 ▅ ▅妻財(cái)乙卯 ▅ ▅官鬼乙巳 ▅ ▅官鬼乙巳 ▅ ▅父母乙未 ▅ ▅父母乙未 人生甲寅旬,冬日之亥水生合值符,其卦為乾宮臨白虎,因日月不盈,以卦為主。卦臨虎,兇,身合死符,走甲戌旬,2003年卦見(jiàn)煞,死于3月。 如甲戌旬在97年夏季占:無(wú)妄之隨 ▅▅▅妻財(cái)戌土 O 妻財(cái)未土 ▅▅▅官鬼申金 ▅▅▅子孫午火 世 ▅ ▅妻財(cái)辰土 ▅ ▅兄弟寅木 ▅▅▅父母子水 應(yīng) 雖未為福德,但合白虎世爻,兇,必身傷。 動(dòng)爻沖誰(shuí)誰(shuí)兇。動(dòng)爻:如甲午旬節(jié)卦二爻卯動(dòng)化寅 ▅ ▅兄弟子水 ▅▅▅官鬼戌土 ▅ ▅父母申金 應(yīng) ▅ ▅官鬼丑土 ▅▅▅子孫卯木 O 子孫寅木 ▅▅▅妻財(cái)巳火 世 子孫龍德化虎,必兇,虎必兇也。在合死符時(shí),必兇,入墓為兇。 第二章 論合 三合局,無(wú)庫(kù)者有始無(wú)終,世應(yīng)動(dòng),也可三合,庫(kù)在變爻最應(yīng)。 動(dòng)爻合靜爻者,靜爻不能發(fā)揮作用,靜爻與靜爻合為合起,發(fā)揮作用。 論合起與合?。汉掀饎?dòng)爻者為合住,靜爻者為合起。 兌宮:雷澤歸妹 震宮:雷水解 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 ▅ ▅父母庚戌 應(yīng) ▅ ▅父母庚戌 ▅ ▅兄弟庚申 ▅ ▅兄弟庚申 子孫丁亥 ▅▅▅官鬼庚午 ▅▅▅官鬼庚午 ▅ ▅父母丁丑 世 ▅ ▅官鬼戊午 ▅▅▅妻財(cái)丁卯 ▅▅▅父母戊辰 ▅▅▅官鬼丁巳 ?。稀 ?▅ ▅妻財(cái)戊寅 如此卦中, 1、巳火動(dòng)合申,巳年叫合住申金。 2、巳火不動(dòng),值巳年叫合起申金。 第三章 論飛伏 第一節(jié) 何為伏神飛神 先天卦中原地支為伏,后來(lái)得卦地支為飛神,原卦中地支為先天伏神。 伏克飛無(wú)氣,飛克伏為兇,飛生伏為吉“長(zhǎng)生”,伏生飛泄氣,飛伏比為吉。 本象中的字出現(xiàn)為伏,出于本象為飛。 震宮:雷水解 ▅ ▅妻財(cái)庚戌 ▅ ▅官鬼庚申 應(yīng) ▅▅▅子孫庚午 ▅ ▅子孫戊午 ▅▅▅妻財(cái)戊辰 世 父母庚子 ▅ ▅兄弟戊寅 如雷水解卦之下坎之字雖在震卦中有,但下卦不為震,故為飛,而上卦臨震象又為震宮之字,故為伏神。 臨卦,外卦為伏,內(nèi)卦為飛,為伏來(lái)生飛為有助。 要注意世、應(yīng)、元、身、動(dòng)爻下之伏神。 凡飛伏神不帶兇爻長(zhǎng)生(臨值)就不發(fā)生作用。 伏克飛能破案,飛克伏不易破。 第二節(jié) 論伏神 1、財(cái)下伏官,占妻身藏暗疾難愈。 2、兄下伏官,占身命,好賭貪色。所有伏神都宜帶吉神來(lái)合飛神。 3、父下伏官,占身命乘旺大吉,但宜合福龍大吉。 4、子下伏兄,主寵兒,帶福太陰龍者吉。 例如: 時(shí)間(公歷): 1953年, 一月, 初六日, 5時(shí) 癸 甲 辛 辛 巳 寅 丑 卯 (辰巳空) 風(fēng)天小畜卦 化 山天大畜卦 ▅▅▅兄弟卯 ▅▅▅兄弟寅 ▅▅▅子孫巳 O ▅ ▅父母子 應(yīng) ▅ ▅妻財(cái)未 應(yīng) ▅ ▅妻財(cái)戌 ▅▅▅妻財(cái)辰 ▅▅▅妻財(cái)辰 伏酉官鬼 ▅▅▅兄弟寅 ▅▅▅兄弟寅 世 ▅▅▅父母子 世 ▅▅▅父母子 內(nèi)容: 因伏鬼墓絕于日月,化出財(cái)沖應(yīng),不克世吉,但合父母發(fā)兇時(shí),沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。 5、飛伏按各自所臨符之吉兇去論,如官吉兄兇,則自己吉,兄弟兇,不怕其陷害。 6、世應(yīng)之伏尤重,應(yīng)下最重,不宜伏兇爻。 7、財(cái)下伏鬼,送禮被貪污。 8、內(nèi)三爻伏子孫者,易養(yǎng)他人之兒。 9、內(nèi)伏弟兄者,為他家所養(yǎng)或要干兒女。 10、男命飛財(cái)者易在外求謀,在外安家。 11、弟兄飛外者有氣有人幫,在外發(fā)福,無(wú)氣在外破財(cái)。 第四章 論明暗 何為明暗?明暗指的是一個(gè)卦中所含的地支,其中在卦中出現(xiàn)的地支為明,沒(méi)有出現(xiàn)的地支為暗。 如需卦應(yīng)爻子水陽(yáng)宜明,應(yīng)宜伏吉利之爻。 坤:水天需 ▅ ▅妻財(cái)子 ▅▅▅兄弟戌 ▅ ▅子孫申 世 ▅▅▅兄弟辰 父母巳 ▅▅▅官鬼寅 ▅▅▅妻財(cái)子 應(yīng) 世爻宜陽(yáng)不宜陰,女占世為陽(yáng)為出身明家(名望之家),世應(yīng)俱反不吉,故世應(yīng)下之伏尤重,宜伏吉神,有貴人幫。如水山蹇卦三爻陽(yáng)爻,宜陽(yáng),世爻陽(yáng)爻宜陽(yáng),故做事名正言順。 一三五宜陽(yáng)。 二四六宜陰。 財(cái)宜旺而伏,官宜明,父子宜明。 第五章 論年運(yùn) 本卦為第一,一定要先看生旬中本卦所值。 定長(zhǎng)生以本卦為主,卦吉利者,長(zhǎng)生原為死符者,值六甲旬中為福龍者,以卦為主體說(shuō)明卦吉者,帶起長(zhǎng)生吉利。 如甲申旬得兌,后天交甲戌卦逢空帶長(zhǎng)生為福長(zhǎng)生,2001年交運(yùn)。 兌:澤水困 ▅ ▅父母未 ▅▅▅兄弟酉 ▅▅▅子孫亥 應(yīng) ▅ ▅官鬼午 ▅▅▅父母辰 ▅ ▅妻財(cái)寅 世 又如,甲辰旬生人得兌,本旬為死符,交甲戌卦又空,2001年帶福龍長(zhǎng)生兇,卦為死者,長(zhǎng)生為死符。再者,看內(nèi)外卦,在六甲旬中,所排位吉者吉利,兇者兇險(xiǎn)。世、身為吉兇,定兇吉。八字中,為吉兇來(lái)定禍福。 八字中以月為主,日起補(bǔ)助作用,以日為主體,時(shí)辰起補(bǔ)助作用。日占截路煞者,當(dāng)官,易被人取締,好事變壞,晉級(jí)不能進(jìn)。 如甲戌旬得震卦,本旬本人無(wú)災(zāi),值甲申,甲午多災(zāi),命不長(zhǎng)久。如隨之兌,女卦,生八月,甲午命絕。甲辰生人得損卦,五爻臨虎得月建為反骨。 第一節(jié) 論長(zhǎng)生 論干支長(zhǎng)生: 1、天干: 甲在子,乙在亥,丙在寅,丁在卯,戊在申,己在酉,庚在辰,辛在巳,壬在申,癸在酉。 2、地支: 寅在亥,卯在子,巳在寅,午在卯,申在巳,酉在辰,亥在申,子在酉,丑未在申,辰戌在酉。 上面的規(guī)律,是“長(zhǎng)生天同見(jiàn),地支相異”。 3、亥子屬坎,申酉屬兌,戌在乾,未坤,寅卯屬震,辰在巽,巳午離,丑艮。 4、必先論變爻與諸爻,長(zhǎng)生。 5、老人臨病、死符帶虎長(zhǎng)生,易死。 6、男兒長(zhǎng)生為傷符,無(wú)男孩。 7、卦、身、官得三長(zhǎng)生者,吉。 8、以生旬為主查卦的長(zhǎng)生。旺衰根據(jù)四季說(shuō),不帶長(zhǎng)生者平凡。 9、設(shè)卦、搖卦以父母為主題,父母為路,為卦之長(zhǎng)生。 10、子孫帶白虎,帶孤死,兇。 11、世爻帶白虎,不宜發(fā)動(dòng)合值符中兇爻。 第二節(jié) 天時(shí)地利人和 卦代表人和,身代表天時(shí),官代表地利。占天時(shí)、地利、人和者,終生富貴,反之終生貧窮,災(zāi)難連綿。占天時(shí)者旺官,占地利者旺財(cái),占人和者財(cái)官亨通。 天時(shí)不如地利,地利不如人和,二和(指代表天時(shí)的乾化之卦:兌、離、巽,與代表地利的坤化之卦:艮、坎、震合在一起組成的卦,如山澤損,為人和卦)為人和,為最吉。 天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相搏,水火不相射。 ▅▅▅ 天變:山澤通氣 ▅▅▅ 地變:風(fēng)雷相搏 ▅▅▅ 人變:水火既濟(jì) ▅ ▅ ▅ ▅ ▅ ▅
一卦之中人為的變天、地、人爻看如何。 乾:可變出離、巽、艮為天時(shí),宜亂世。 ▅▅▅戌 ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅子
▅ ▅酉 坤:變出震、兌、坎為地利。 ▅ ▅ ▅ ▅ ▅ ▅ ▅ ▅ ▅ ▅未
第三節(jié) 應(yīng)事 火水旺1月7月(1-7); 木旺1、2、3、8月,10月,1、3月最旺; 土旺6、7、10月(10月最旺); 金旺4、5、6、7、8、9月。 以上卦爻同論。 占卦先論臨月令,如坎為1、6,可找正月六月。 如何看這件事是發(fā)生在以前或是將來(lái):搖之卦若動(dòng)出兇爻,現(xiàn)在發(fā)生。不動(dòng)以后逢值,沖合之時(shí)兇。 第四節(jié) 行運(yùn)吉兇 1、卦得三兇(弱、死符、無(wú)氣)不說(shuō)吉。 卦得三吉(官旺、財(cái)明、父母強(qiáng))不說(shuō)兇。 2、60年后的兇符會(huì)加重兇信息。 3、兇爻相加大兇,吉兇爻見(jiàn)為小不順。 4、隱伏之兇最兇。 5、若兇之距超過(guò)三,則減兇。 6、內(nèi)外卦、八字日月宜占吉符。 7、值符為小運(yùn)。 8、卦必先看是否適應(yīng)于三元甲子,小運(yùn)生者也吉。 9、卦逢福、龍時(shí)走運(yùn);卦得福龍之長(zhǎng)生時(shí)走運(yùn)。 10、臨日不如臨月,臨日行十年運(yùn),臨月可行二十年運(yùn),行到日此十年運(yùn)吉。 第六章 斷卦諸訣 第一節(jié) 連山易中的無(wú)法與有法 白虎當(dāng)月要知兇禍之多,白虎帶水能出人頭地,不論支。 庚 甲 壬 甲 午 申 申 辰 二甲無(wú)用,二甲絕于申、庚,壬水,白虎月,極淫。 壬入網(wǎng)墓,不易脫身(羅網(wǎng)之中容易名)。 水怕地網(wǎng)辰戌丑未。 例:丁丑年午月,一人站師父東方求測(cè),得天雷無(wú)妄變澤雷隨卦: 天雷無(wú)妄卦 澤雷隨卦 ▅▅▅妻財(cái)戌 O ▅ ▅妻財(cái)未 應(yīng) ▅▅▅官鬼申 ▅▅▅官鬼酉 ▅▅▅子孫午 世 ▅▅▅父母亥 ▅ ▅妻財(cái)辰 ▅ ▅妻財(cái)辰 世 ▅ ▅兄弟寅 ▅ ▅兄弟寅 ▅▅▅父母子 應(yīng) ▅▅▅父母子 1)、四、九之月謹(jǐn)慎出入,犯刀煞(求占者正站在鐵器店旁),不宜正南。 2)、下卦死,午虎,變出之爻未合虎,兇,有災(zāi)。 3)、若有拉水之人經(jīng)過(guò),此災(zāi)則解,午時(shí)以后,無(wú)救。 4)、上卦兌4、9,兌為刀,外卦乾克下卦。 1、白虎當(dāng)月值符逢四季空,平生難以就業(yè)(年空)。 2、龍德當(dāng)月要知出人頭地,世克龍當(dāng)知先吉后不利。 3、太陰當(dāng)月平生副職榮耀,太陰空,行運(yùn)不通。 4、值符當(dāng)月要知平步青云。 5、官符當(dāng)月要知為官正潔,季空有煞助,官事多矣。 6、太陽(yáng)當(dāng)月,幫家良佐,逢季空百事難成。 如立卦之后: 山火賁卦 ▅▅▅官鬼寅 ▅ ▅妻財(cái)子 ▅ ▅兄弟戌 應(yīng) ▅▅▅妻財(cái)亥 伏申子孫 ▅ ▅兄弟丑 伏午父母 ▅▅▅官鬼卯 世 世卯應(yīng)戌,最怕生于三、四月,生它月尚可。 需以上(申世)誘下(應(yīng)子)吉,生四、九月不吉。
▅▅▅官鬼卯 ▅▅▅父母巳 伏子妻財(cái) ▅ ▅兄弟未 世 ▅ ▅兄弟丑 伏申子孫 ▅▅▅官鬼卯 ▅▅▅父母巳 應(yīng) 怕生三月,九月。
▅ ▅妻財(cái)未 ▅▅▅官鬼酉 ▅▅▅父母亥 世 伏午子孫 ▅▅▅官鬼酉 ▅▅▅父母亥 伏寅兄弟 ▅ ▅妻財(cái)丑 應(yīng) 應(yīng)為丑,生甲午旬丑福,吉。 第二節(jié) 卦 訣 1、卦運(yùn)吉兇,以三元甲子為準(zhǔn)則。 2、本卦占第一,卦在六甲中所值吉兇。 3、一卦之中以官、財(cái)、身為主要,在六甲中所值吉兇尤為重要。 4、卦旺衰以四季為準(zhǔn)則。 斷卦: 內(nèi)卦與外卦相反者為兇卦(對(duì)折重合為反卦,如:雷山小過(guò)、澤風(fēng)大過(guò)),卦性內(nèi)外相反者也為兇卦(如內(nèi)坎外艮、內(nèi)坎外離),外卦生內(nèi)卦者為上等吉利。內(nèi)卦克制外卦者為中吉,外卦克制內(nèi)卦者為不吉。內(nèi)外卦相比者為吉,內(nèi)卦生外卦者也為不吉。 震:澤風(fēng)大過(guò) ▅ ▅妻財(cái)未 ▅▅▅官鬼酉 子孫午 ▅▅▅父母亥 世 ▅▅▅官鬼酉 兄弟寅 ▅▅▅父母亥 ▅ ▅妻財(cái)丑 應(yīng) (此卦對(duì)折后重合) 男命怕生出、克入??巳搿⑸稣邽?zāi)患連綿。 生出者:指火雷噬嗑變震為雷??巳胝撸簼衫纂S變兌為澤。 克出、生入,生入、克出者都為災(zāi)難不斷。 歸妹變兌為克出,火山旅變離為火為生入。 艮宮:風(fēng)澤中孚(游魂) 坎宮:水澤節(jié) 【本 卦】 【變 卦】 ▅▅▅官鬼辛卯 O-> ▅ ▅妻財(cái)戊子 ▅▅▅父母辛巳 ▅▅▅兄弟戊戌 ▅ ▅兄弟辛未 世 ▅ ▅子孫戊申 應(yīng) ▅ ▅兄弟丁丑 ▅ ▅兄弟丁丑 ▅▅官鬼丁卯 ▅▅官鬼丁卯 ▅▅▅父母丁巳 應(yīng) ▅▅▅父母丁巳 世 如上卦,中孚變節(jié),為克出到生出。 內(nèi)生外者為生出,外生內(nèi)者為生入,內(nèi)克外者為克出,外克內(nèi)者為克入。 一般卦與命卦同,不論動(dòng)爻,均以本卦為主。 外卦生內(nèi)卦,平生辦事易,人緣好。 第三節(jié) 六爻六綱 1、本卦為第一。 2、世論第二。 3、應(yīng)為第三。 4、間爻動(dòng)靜第四。 5、伏神煞變化第五。 6、身沖化變?yōu)榈诹?/FONT> 占斷以主象為主,本卦為第一,后再論爻。 連三易略分: 一是三元、六甲、四季;二是本卦、鬼爻、父母爻。各三項(xiàng)合定吉兇。 三兇符合見(jiàn),三吉符合見(jiàn)定吉兇。 卦軸:大軸為九運(yùn)三元,小軸為六甲值符。 卦出后先把卦入十二宮,再看旺衰。 第四節(jié) 斷 卦 萬(wàn)象紛紜,而以三元為統(tǒng);雖雜亂無(wú)章,不過(guò)六甲而定,雖命相八字而多雜,以佐卦為上。 1、卦值吉處,要日月盈滿,平生安樂(lè)。 2、父旺官?gòu)?qiáng),考場(chǎng)奪魁。 3、官?gòu)?qiáng)父旺得長(zhǎng)生,武科精英。 4、卦逢弱處,財(cái)官旺,行運(yùn)有時(shí)。 5、官旺父強(qiáng),卦不足,窮有聲名。 6、官旺父強(qiáng),財(cái)明,身、世、卦三逆不同步,平生浮起不定。 第五節(jié) 連山易綱法 1、論前程莫過(guò)乎十干之首臨于日月之旺。 2、橫禍相連不過(guò)白虎帶兇。 3、病患臨門(mén)莫過(guò)于病帶兇爻臨世應(yīng)貼身。 4、劫財(cái)賊盜不過(guò)天賊臨世。 5、退官失職莫過(guò)卦逢死傷官逢空,入值符墓。 6、突然傷命不過(guò)世臨白虎而沖傷。 7、窮困潦倒不過(guò)卦弱世身休囚無(wú)氣。 第七章 斷卦總訣 (一)本卦占第一: 成卦后先找出本卦居十二符中的那一宮,是吉符還是兇符。如:甲子旬中得坎卦,就叫居值符,生八月吉。 卦在旬中所處位置,卦吉者,動(dòng)出之爻只為定期(應(yīng)期),為吉利應(yīng)期為動(dòng)出之年。動(dòng)者為小,變爻為大,運(yùn)遇吉兇。 (二)逢吉?jiǎng)t吉,逢兇則兇: 如甲子旬得震八宮卦,本值傷符,太陰,但合就兇。因寅合亥病符,卯合戌吊客,不上不下,百事難就。 如甲子旬得震、巽屬木,亥為長(zhǎng)生,為病符,病患迭起,故不宜帶長(zhǎng)生。 (三)吉處變兇: 有福龍為長(zhǎng)生,不可生兇爻。如甲午旬中的卯為龍,不可生卦中巳火,巳火為病符,生則發(fā)兇。又如甲辰旬中亥不能生卯,叫福生病符大兇。 (四)吉兇變通: 如甲午旬中得坎卦,叫破碎合福。甲辰旬中得震卦,它的主司爻是寅,寅合亥吉利,叫吊客合福。但卯不可為主司爻,因卯合戌土破碎。 (五)流年造兇:世居白虎不可沖傷符。 乾:火天大有 ▅▅▅ 官鬼巳 應(yīng) ▅ ▅ 父母未 ▅▅▅ 兄弟酉 ▅▅▅ 父母辰 世 ▅▅▅ 妻財(cái)寅 ▅▅▅ 子孫子 如上卦,甲申旬得乾卦,世沖傷符戌,不吉。世爻辰土為白虎?!?/FONT> (六)吉兇變化: 變出之爻,宜助吉爻,不可沖主事爻。 (七)本卦值四季旺象,有年助吉;日乘官旺吉;地支互得長(zhǎng)生吉。如吊客逢四季旺,技巧過(guò)人;福乘旺,平步青云;龍乘旺,前程得志。 第八章 生死訣 定卦索爻,先論生死,再論富貴窮通。 1、卦臨死符,白虎傷身命不長(zhǎng)久。 2、卦逢死符,身值傷符沖虎,兇死不救。 如甲寅旬七月或金月,需之節(jié)。 坤宮:水天需 坎宮:水澤節(jié) ▅ ▅妻財(cái)戊子 ▅ ▅妻財(cái)戊子 ▅▅▅兄弟戊戌 ▅▅▅兄弟戊戌 ▅ ▅子孫戊申 世 ▅ ▅子孫戊申 應(yīng) ▅▅▅兄弟甲辰 O-> ▅ ▅兄弟丁丑 父母乙巳 ▅▅▅官鬼甲寅木 ▅▅▅官鬼丁卯 ▅▅▅妻財(cái)甲子應(yīng) ▅▅▅父母丁巳 世 3、卦過(guò)旺過(guò)弱,身去合虎,必被虎傷。 4、身是傷符土墓,忌怕白虎帶火。 5、命帶三絕二墓無(wú)救(長(zhǎng)生、根),少年早亡。如命相中三金絕于寅,二木絕墓未之類(lèi)。 6、世應(yīng)臨煞動(dòng),不臨沖生,必定早死。 7、驛馬跌穴,臨死之鄉(xiāng),必死無(wú)定所。 8、驛馬臨刑絕,兇死在外。 9、應(yīng)臨虎化虎,無(wú)日月輔救,轉(zhuǎn)眼命危。 10、金干支破碎臨值,不可月日入傷墓,早夭亡。 第九章 十干論 天下生息有時(shí),全依日月之往來(lái),寒暑之變化,依天玄地轉(zhuǎn)之運(yùn)行。十干者為天之應(yīng),地支者貫寒暑之盛衰,謂之應(yīng)地。天干地支合并而用,則統(tǒng)轄萬(wàn)物之生息。故天干地支在人命相中,則為系統(tǒng)富貴貧賤,壽夭之大綱。天干有前后陰陽(yáng),地支有剛?cè)豳F賤。無(wú)論陰陽(yáng)貴賤必應(yīng)值符而統(tǒng)。在值符中排貴則貴,排賤則賤。十干中某一個(gè)在月日上出現(xiàn)臨福、龍均為吉利。大體如下文條例: 第一條:論人性命,日干的天干不可入日墓,入墓怕命短不福。 如:乙 丙 戊 壬 辛 未 戌 辰 辰 丑 之類(lèi) 如,甲寅旬生人男命,生七月,日為乙未,叫乙木入墓。 第二條:怕絕月、日,天干絕于月、日下必兇。 如:甲 丁 己 庚 癸 申、 亥、 巳、 寅、 巳 之類(lèi) 第三條:八字怕墓絕同時(shí)出現(xiàn)短命。 如:甲 辛 辛 庚 寅 未 酉 寅 三木絕于未,四金絕于寅。 第四條:十干臨子、丑不可并肩日、月。 如:庚 戊 甲 癸 戊 甲 壬 庚 子 子 子 酉 申 子 子 戌 男命兇禍牢獄,女命生離死別,不吉,叫天無(wú)二日,人無(wú)二君,雙者必爭(zhēng)斗。 第五條:地支不可受煞于地支: 如:春丑、夏龍、秋見(jiàn)未、三冬逢戌為受煞。不宜延年,前程,財(cái)氣,兒女等。 第六條:七墓六墓,多為短命多災(zāi)。 如:癸 己 己 辛 亥 未 亥 未 七相入墓,死于2004年九月。 第七條:重迭水火,愚笨短命。 如:乙 壬 庚 壬 酉 午 午 午 雙胞胎,老大死后,本例只活十八天。 第八條:無(wú)論天干地支,必須隨值符而行,遇吉?jiǎng)t吉,遇兇則兇。如: 甲 壬 戊 癸 辰 申 子 亥 其中,甲辰為值符,壬為白虎,申為官符,戊子為官符帶虎,亥福,其中一值符統(tǒng)轄虎、福、官聚群而立,眾中大貴之局,其中申子辰成局,又錦上添花。 第九條:地支三相居入年墓,無(wú)天干滋生亦無(wú)能。 如:甲 乙 甲 乙 辰 亥 子 亥 下三水入墓在辰,四木無(wú)金制,生亦不吉。 第十條:天干不可受地支之煞。 如:甲申,乙未,庚午愁;辛巳,壬辰,丁卯憂;丙辰,壬寅,己丑,戊戌以上為截路煞。 第十章 論三奇 三奇就是天上三奇甲、戊、庚,人間三奇乙、丙、丁,地上三奇壬、癸、辛。 天三奇可解百禍,主天時(shí),出高官之人; 人三奇最為靈驗(yàn),可解百禍,化險(xiǎn)為夷,奇巧之事,巧合,愛(ài)情非常浪漫,突然發(fā)生,想不到; 地三奇特指人緣好,地理中地氣旺。 卦之納干尤其是身爻主事爻所合之處或三奇補(bǔ)齊之處為吉利。 (乙丙丁,宜政權(quán)、官;甲戊庚,宜武界;辛壬癸,宜技藝) 女宜占陰奇,不宜陽(yáng)奇。 乙丙丁三奇,女宜陰,占陽(yáng)奇不吉。 1、三奇中甲戊庚: 甲為十干之首,為天下之尊,配數(shù)為六,六為陸,陸為凡間,為統(tǒng)治世間所有者。 戊配數(shù)為1,為兵戎,為反甲者,亦為甲所用者,故為反吟而不合,在決定甲與戊誰(shuí)統(tǒng)治誰(shuí),就用庚進(jìn)行庚變。 六辛遇六合為龍?zhí)幼?六合指卯,因卯合戌,戌為乾,乾為六故曰六合),六庚遇寅為虎猖狂。 2、乙丙?。?/FONT> 為人奇,乙指大眾為人奇,丙為食為萬(wàn)民之天,丁為人丁為大眾。丙遇三春可豐衣足食,丙遇三夏不勞而獲。 3、辛壬癸: 辛指艱辛,辛苦之義,一般行軍打仗都不選六辛所臨之日。壬指人為眾,合丁為壯丁,遇庚為眾人變庚。 癸:為計(jì)謀,智慧,小聰明。 第十一章 簡(jiǎn)單論陽(yáng)宅 論陽(yáng)宅書(shū)眾多過(guò)百家,有論西四命者,有論東四命者,有論二十四星者。談陽(yáng)宅不需這么繁多,只論三元甲子和值符中的旺衰,而后再講空孤和福龍。 如這家宅院的卦,巽為風(fēng)變天風(fēng)姤: 巽宮:巽為風(fēng) 乾宮:天風(fēng)姤 ▅▅▅兄弟辛卯 世 ▅▅▅妻財(cái)壬戌 ▅▅▅子孫辛巳 ▅▅▅官鬼壬申 ▅ ▅妻財(cái)辛未 X-> ▅▅▅子孫壬午 應(yīng) ▅▅▅官鬼辛酉 應(yīng) ▅▅▅官鬼辛酉 ▅▅▅父母辛亥 ▅▅▅父母辛亥 ▅ ▅妻財(cái)辛丑 ▅ ▅妻財(cái)辛丑 世 斷卦: 此宅建于甲寅旬中大兇,損人口,出橫禍。何也?因?yàn)榧滓捣谆⒃谛?,世在卯,叫白虎合世兇。又叫巽卦不穩(wěn),人難住。姤卦陰盛家不齊。第二,三乾金克巽木,不利長(zhǎng)女。 從這一卦中,可看出“陽(yáng)宅三要”中坎主離門(mén)灶在巽位為三大吉利,非也。人只知道找吉利方位,而忘記了天時(shí)所在。人所謂的吉利并不一定吉利,正如農(nóng)夫三春耕種正是逢時(shí),三秋之后種麥恰是好處。 第十二章 象斷章 1、以四季為變化盛衰。以盛衰為物或?yàn)槿宋铩?/FONT> 2、說(shuō)象中他的定位是活的、不是固定的的; 例:如甲戌旬,得無(wú)妄卦: 巽宮:天雷無(wú)妄 ▅▅▅妻財(cái)壬戌 ▅▅▅官鬼壬申 ▅▅▅子孫壬午 世 ▅ ▅ 妻財(cái)庚辰 ▅ ▅ 兄弟庚寅 ▅▅▅ 父母庚子 應(yīng) 下卦震為車(chē)、為長(zhǎng)男、為政府等。若在申酉月,外卦旺,震為無(wú)氣,如占問(wèn)人事則有不測(cè),占物為毀等。如占卦時(shí)季節(jié)不同則論象有別,如震旺春,離旺夏,秋旺兌,冬旺坤艮坎等。又如春震巽為:震為政府為官為公平。占物為有聲價(jià),氣勢(shì)或?yàn)橛杏密?chē),為貴車(chē)等。如巽占于春天,亦可為令為長(zhǎng)女,為船、溫和可用或貴風(fēng)實(shí)足,占物可為船、花卉、可展可觀之物等。09年山東一易友來(lái)公司研討,他報(bào)了自己的八字,想讓用連山易給以簡(jiǎn)單批斷。當(dāng)時(shí)用連山易三合局給他簡(jiǎn)單批斷了一下,后來(lái)師父又用象斷給以批斷。 乾:己 庚 辛 甲 酉 午 未 午 坤宮:澤天夬 兌宮:兌為澤 、、未 兄 、 酉 世 子 、亥 財(cái) 0 辰 兄 丑 兄 、 寅 應(yīng) 官 、子 財(cái) 1:卦夬陽(yáng)強(qiáng)妻財(cái)難保,就是于小人決斷,不但沒(méi)有于小人決斷,而小人且跑到卦中三爻而變貼身而立。 2:夬卦是三月卦,而用卦生于五六之交,是陰轉(zhuǎn)陽(yáng)而太快,以其所作之事無(wú)以一應(yīng)對(duì),是下卦乾變兌,使其圓滿變毀,在很正常的工作中突然一個(gè)變挫。本人主司位置本吉,而往上攀爬是好事,但火金互阻終而難免。 3:初爻變大過(guò),利涉大川,宜涉河,利建侯,往有功,經(jīng)過(guò)很多風(fēng)波艱難。二爻變革,是改革,而相背,所改的東西與時(shí)空不能應(yīng)時(shí)。三爻變兌為喜中而憂,使一路好斗拼搏的本人受挫。四爻變需者待也,只能等時(shí)而待發(fā),需卦之爻險(xiǎn)陷之地,身處險(xiǎn)中,注意有煞傷之地,防之。五爻變大壯,羚羊觸藩難以進(jìn)退,就是2005年進(jìn)退兩難,2007年煞傷之所,本受一定之害。六爻變乾,卦爻詞是亢龍有悔,是2009 年,使其困境重重,到2010年后方解其困。 4:換象一四爻為井卦,是造井取福向往著美好,而奮斗,但履艱辛。二四為豐,辦事想雷厲風(fēng)行馬到成功,但看山跑死馬,耗心血,而明日何許多,遲遲不能成功。三六換履卦,是履行抱負(fù),實(shí)際操作本人之目標(biāo),向往著大好之來(lái)臨,但而不知,三爻詞,如履虎尾,在運(yùn)行中招到突來(lái)之危險(xiǎn),以上三種計(jì)劃,基本一一告破,不為人意。 5:告誡因?yàn)槟闼k的事,是時(shí)過(guò)境遷,有一種你難以置信的物理和時(shí)空左右你,卦中三爻變,贏敗姬。你要防之,姓姬,姓楊的人,小心敗到他們手里面。 |
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