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一、廣西客家人的祖先 據(jù)臺(tái)灣學(xué)者陳運(yùn)棟先生在《客家人》一書中所考：客家人原來在中原活動(dòng)的范圍，大約是北起現(xiàn)在的山西長治縣，西到河南靈寶縣，東達(dá)安徽的壽縣，南到湖北的黃陂、黃崗。 客家先民南遷的歷史源遠(yuǎn)流長。但客家民系的形成，約在唐朝中葉，五代十國至宋末這一長達(dá)八百多年的歷史時(shí)期，形成的地區(qū)約在鄱陽湖區(qū)域，贛中南，閩西，粵東北這一片相連的大三角地帶。 當(dāng)時(shí)，這一地帶山高林密，毗連千數(shù)百里，常常數(shù)十里渺無人煙，是避戰(zhàn)亂，筑室墾荒，休養(yǎng)生息的好地方。他們同心協(xié)力，墾荒種植，興利除害，加之他們從北方帶來的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和傳統(tǒng)文化，很快就使這些窮鄉(xiāng)僻壤興旺起來。艱苦的環(huán)境造就了一支熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，勤勞勇敢，團(tuán)結(jié)互助，艱苦奮斗的優(yōu)秀民系。為了安全和克服困難，需要同居一地，以便互助互濟(jì)；還因?yàn)樗麄兊娘L(fēng)俗和語言之不同，雅不與土人混處，故他們的血統(tǒng)、語音、習(xí)俗和文化保持不變。這樣，這些人已從自在的群體，演變?yōu)樽杂X的群體，漢族中的一大支系——客家民系終于形成。正如徐旭曾《豐湖雜記》所說：“粵之土人稱他們?yōu)榭停摰刂艘沧苑Q為客人。”這就是客家人的名稱之由來?？傊?，由于生活在這一區(qū)域的人群，在語言、習(xí)俗、信仰、生活方式等方面都具有這一共同區(qū)域文化的特徵，而且在長時(shí)期的發(fā)展過程中形成的一個(gè)獨(dú)立的，不混同于周邊區(qū)域文化的一支民系。 廣西客家人： 就是指祖籍在粵、閩、贛客家地區(qū)，以客家方言為母語并認(rèn)同于客家歷史、文化的，在明、清時(shí)期移居廣西落戶的客家人。 木必有本，水必有源?？图胰藰O重視族譜。不懂族譜，就如木無根水無源。他們用譜牒崇先報(bào)本，啟裕后昆。 據(jù)廣東梅州劉、陳、羅、王、宋、刁、朱、何、徐、凌、湯、曾、楊、繆、魏姓氏的族譜記載，這些姓氏，在明末清初都陸續(xù)有人從廣東遷入廣西。如《劉氏家譜》記載：“其一百三十八世劉巨泉之后，于清康、雍、乾年間先后遷往廣西梧州；一百四十世劉法開之后遷往廣西?！薄蛾愂献遄V》記：“十五世繼善，生子五，均由河田遷廣西容縣大圭村?！薄读_氏族譜》載：“五十七世祖羅佩珠遷廣西梧州。”《刁氏族譜》記：“始祖刁清，生子四，元末明初自福建汀州府寧化縣石壁村葛藤坪始遷潮州府揭陽藍(lán)田村，明洪武三年（１３７０年）再遷到海陽縣豐政大椹，為刁氏入粵之始祖。三世朝鮮，數(shù)傅至宗顏，為廣西平樂府富川縣知縣。留居廣西，為廣西刁氏之始祖?！痹凇逗问献遄V》中則記：“梅縣松東中江何氏世系稱，十三世（中江一世）樂善，元末明初人，系何氏十二世其德之第四子，原居松源烏泥坑……廿一世，宏淑，廿二世，奕松，由中江遷居廣西賀縣里松圩。漢中、大中、受中，均于清乾隆丙戌三十年，由中江遷居廣西郁林州?！豹?/span> 廣西賀縣鄒姓客家人開基祖奇周鄒公在清乾隆二年（１７３７年）從廣東揭西縣大洋鄉(xiāng)蒼頭村遷來八步?jīng)鐾つ_。 昭平縣遷入最早的是居北陀、九江、馬江的邱姓人。于清初遷入。嗣后，又有現(xiàn)居樟木林鄉(xiāng)葉姓客家人于同治年間遷入，是八十二世祖葉夢蕃（字郁）的后裔。楊姓是廣東七十六世祖楊文富后裔，而貝姓則是廣東始祖貝順豐之后裔。入籍時(shí)間在乾隆至嘉慶年間。 另從地方 、史書、族譜、墓碑看，賀縣客家人祖先，多來自廣東嘉應(yīng)州。到賀縣較早的當(dāng)推蓮塘鄧姓。河南淮陽人鄧壁，宋元中期（１０８６－１０９３年）任賀州剌史。后在蓮塘天臺(tái)山之北麓興建家園，以后其子孫遷蓮塘的螺橋、龍雅、松柏等地，今約六千人。 公會(huì)鎮(zhèn)的楊姓人次之。楊道生，元末（約１３６８年前），其祖文昌為廣東嘉應(yīng)州人，先遷廣西鐘山立宅，后由鐘山的公安遷至賀縣公會(huì)楊會(huì)排。桂嶺張姓開基祖張行遠(yuǎn)、張?zhí)斓摗埼拈_，分別在乾隆、雍正、咸豐年間由廣東長樂（今五華）遷來。黃興財(cái)于清乾隆廿四年由廣東興寧遷來，為八步芳林黃氏開基祖。蓮塘新蓮黃氏開基祖、名威和，于清喜慶廿四年（１８１９）從廣東豐順遷來。蓮塘新蓮蘇氏，開基祖蘇日旺，清嘉慶年間由廣東河婆遷來。賀州公會(huì)鎮(zhèn)謝氏，原居廣東揭陽河婆，傳至十四代，謝士月于清道光三年（１８２３）年至公會(huì)定居。賀州薛氏在賀有２２０年歷史，來自廣東嘉應(yīng)梓皋村，為薛仁甫之后裔。而仁甫之祖為伯肇，南宋時(shí)《福建漳州遷至潮州海陽（潮安），歷８代后遷嘉應(yīng)州。 在乾?。保的暧申懘ㄖh李嶠作序的廣西陸川呂氏族譜中記載：自太德祖宦游入閩，遂家以汀州府上杭縣官田村。迨明成化１６年（１４８０年）始祖遷善公（呂嵩）乃徙居陸川順安堡栗木村，后修名官田，示不忘本也。維時(shí)兄弟叔侄三人，占籍茲地?，F(xiàn)兩廣南路８個(gè)縣均有其后代，僅陸川呂氏就有５萬余人。 博白朱氏族譜記：朱家始祖洪珍公于明弘治二年（１４８９年）由江西安遠(yuǎn)縣東世街瓦子巷遷來。 平南縣大鵬山區(qū)李氏，其開山祖必登公，從福建龍巖遷至廣東梅州，又從梅州遷至平南。 上述狀況說明：廣西的客家人主要來自閩西龍巖、廣東梅州、江西贛州，即中國客家人共同的搖籃：閩粵贛三邊地區(qū)。尤以廣東為多，遷桂時(shí)間多在明末清初。 南遷定居在閩、贛、湘、粵的客家人，到了明清交替之際，清兵入關(guān)，清王朝統(tǒng)一了全國，在清初民族壓迫之下，漢族南遷熱潮再起。一方面許多客家人隨抗清軍遷移南方各地；二是先期南遷的客家人文化素養(yǎng)較高并掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，加之客家人內(nèi)部人口的繁衍，人多地少，謀生困難，需向外發(fā)展；三是由于當(dāng)時(shí)中國人與外界接觸增多，久居沿海，便有捷足先登向海外發(fā)展的條件，于是，就出現(xiàn)向南方各地和海外謀生的熱潮。有的向內(nèi)陸發(fā)展，有的則跨海到了臺(tái)灣、海南島、東南亞。 這時(shí)就有廣東的客家人遷入廣西的武宣、馬平（今柳州）、桂平、平南、陸川、貴縣、賀縣、藤縣。 《廣東西路土客斗案》引發(fā)新移民 到了清朝乾隆嘉慶以后，廣東臺(tái)山、開平、四會(huì)一帶客家人因人多地少，遂向土著租賃。過有幾年因客家人善經(jīng)營，便由租賃轉(zhuǎn)為收購，引起土著的不滿，咸豐六年（１８５６年）便爆發(fā)了歷史上有名的《廣東西路土客斗案》。在相持十二年之久的爭斗中，雙方死傷散亡約五十至六十萬人，直至同治六年（１８６７年）廣東巡撫蔣益澧，始議令土客聯(lián)和，劃赤溪一廳，互易田地。赤溪土地貧瘠，難以解決客家人的生計(jì)，官方便撥款廿萬兩，加上地方自籌的資金，分給客家成年者每人八兩，未成年者每人四兩，客戶發(fā)執(zhí)照一份，讓他們到高州、雷州、欽廉墾荒，于是大批客家人或循水路沿南流江和西江入桂，或沿陸路交通線入桂。（３）到民國時(shí)期，廣西的信都、賀縣、鐘山、平樂、陽朔、修仁、榴江、三江、中渡、融縣、宣北、南丹、鳳山、東蘭、河池、羅城、柳城、荔浦、蒙山、昭平、梧州、平南、武宣、貴縣、象縣、桂平、興北、北流、藤縣、郁林、陸川、博白、橫縣、來賓、遷江、永淳、宜山、柳州、隆山、那馬、武鳴、崇善、寧明、明江、綏淥等４５個(gè)縣，均有客家人分布。（４） 中華民族的形成已有數(shù)千年的歷史。客家這一民系的出現(xiàn)和發(fā)展既沒有游離于整個(gè)民族之外，又有著自己獨(dú)特的歷史?？图胰诵纬傻奶攸c(diǎn)有四：躲避戰(zhàn)亂，尤其是民族間的戰(zhàn)亂；家族親友的血緣聯(lián)系；自立更生，勇于謀生；因 二、當(dāng)今廣西客家人的分布 明清以來，廣西客家人的由粵閩贛祖居地陸續(xù)入桂后，經(jīng)數(shù)百年繁衍發(fā)展，已有相當(dāng)數(shù)量。據(jù)羅香林在《客家研究導(dǎo)論》所考：民國以來，廣西純客家話縣沒有，這與客家來桂較晚有關(guān)。但半客家或有部份客家的縣市卻有４５個(gè)之多。 中華人民共和國成立后，廣西人口大增，到１９９２年已達(dá)４３５９２６３８人。而廣西客家人已近５００萬（５），是廣西境內(nèi)漢民族中僅次于講粵語（白話）和西南官話（桂柳話）漢人的一個(gè)支系。目前，廣西客家人分布在全區(qū)７６個(gè)縣市。分布特點(diǎn)是大分散、小集中。桂南共有２３０多萬。其中博白最多近百萬，陸川６０萬，貴港４０多萬，除此，平南、桂平、北流、容縣、玉林、興業(yè)等縣市也有分布。合浦、北海３０多萬，加上南寧、防城港、欽州、浦北、靈山約１００萬人，又是一片客家鄉(xiāng)土。桂東有５１萬，其中賀州市（原賀縣）３２萬，昭平９萬，鐘山５萬６千，蒙山２萬，藤縣一萬５千，富川５千，岑溪２千。（６）柳州地市有５０多萬，桂林地市有３０多萬。在所有客家人聚居的縣市中，以博白、陸川的客家人為最多。兩縣的客家人均占居民總數(shù)的一半以上。 賀州市除南部的鋪門、靈峰鎮(zhèn)外，其余１８個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有客家人。主要居住在桂嶺、蓮塘、黃田、里松、沙田、公會(huì)、鵝塘等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。桂嶺張姓客家人有七千多人，分布在進(jìn)民、枚江、金山、雙鳳、蓮花、均洞、瑞山等村。除此，尚有鄭、王、黃、馬、羅姓等數(shù)支人數(shù)較多的客家人。居蓮塘的除黃、蘇兩姓外，還有江、薛、曾、鄧、劉、高、張姓等諸支。里松以李、廖姓人數(shù)較多。 昭平縣以葉、邱、貝姓居多，系縣內(nèi)萬人以上的大姓。主要分布在樟木林、北陀及九龍三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)大部村寨以及鞏橋鄉(xiāng)的中洞、文洞、客塘、對步，鳳凰鄉(xiāng)的中央洞、鳳凰、大同、蓮塘，富羅鄉(xiāng)的砂子、恩樂、鎮(zhèn)南、石齒、三合等村。 鐘山縣居望高鎮(zhèn)的望高街、劉屋排、馮屋排、邱屋、寶山、萬支、新農(nóng)村、清水拱、田廠、木園頭、立頭、三石拱、踩腳塘、鐵屎嶺、沙子沖等村的客家人有１３０００人。劉、李為大姓。居西灣鎮(zhèn)的觀音巖、車田頭的客家人有２５００人，賴、溫二姓為大姓。居清塘新村、水東、水井頭、印山、田洋、雞舍、沙梨園、蔗山、桐油田、七分街、劉家屯等處的客家人約２萬。英家鄉(xiāng)的油榨洞、民田、赤馬、矮山、大同、龍福、新興寨、松木仔、大川背、顏山腳、尖山廠等村的客家人有２萬人。 藤縣客家人主要居住在和平、太平、平福、?南等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些自然村，主要姓氏有吳、何、楊、周、張、陳、賴、劉、馮、圳、傅、杜。 蒙山客家人分布在２５個(gè)自然村，有客家２萬。 三、廣西客家三大語言 客家分布片點(diǎn)，通行客家方言?？图曳窖杂址Q“客家話”，或“涯話”、“麻介話”、“新民話”、“土廣東話”。它是漢語方言中比較一致的方言。客家話以梅縣話為代表?？图以捠菑V西漢民族中第三大方言，分布相當(dāng)廣泛。在陸川、博白、浦北、合浦、防城港、欽州、靈山、貴港、賓陽、賀州（原賀縣）、昭平等縣市，客家話是當(dāng)?shù)氐闹饕浑H語言。 研究客家語言，探討它的形成對于客家民系的確立具有極重要的意義。客家話分布的地區(qū)如此廣大，是與客家人千百年來一次又一次地遷徙有很大的關(guān)系?？图胰穗m然屢遭戰(zhàn)亂、饑荒、械斗等劫難，但仍能勇往直前，興家立業(yè)。客家人一般以家庭、氏族為單位聚集而居，保持著客家人的文化風(fēng)俗習(xí)慣，發(fā)揚(yáng)勤勞樸素、勇于開拓、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神。客家人經(jīng)常外出謀生，四處闖蕩，他們身處異鄉(xiāng)，勢單力薄，必須加強(qiáng)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，而語言就是維持內(nèi)部團(tuán)結(jié)的最好手段。正如客家祖訓(xùn)所說：“寧賣祖宗田，不賣祖宗言。”他們把不講客家話看成是忘本叛祖的行為，婚姻習(xí)俗，往往以是否會(huì)講客家話為前題，語言對婚姻起了“鵲橋”的作用。也正是如此，使客家人的后代頑強(qiáng)地保留客家話而世代相傳。即使到了非客家地區(qū)，甚至海外異國也是如此。 客家話是漢族八大方言：北方、吳、湘、贛、客家、閩南、閩北、粵之一的重要方言。廣西客家方言又可分三種：１、梅縣聲（話）?。病⒑悠怕暋。?、河源聲。梅縣，古稱嘉應(yīng)州。廣西客家人很多來自嘉應(yīng)的五華，這些人操純正的長樂（五華）口音。其語音有一個(gè)特點(diǎn)，就是有一些字，如田、米飯、筷子、樹、草、河、多、少、古典等的讀音與現(xiàn)行的普通話相同。據(jù)張春云先生考：這支人從梅州地區(qū)輾轉(zhuǎn)到賀縣、鐘山、平樂、荔浦、蒙山等縣。今賀縣的桂嶺、蓮塘、賀街、鵝塘、八步、黃田、沙田北半部，步頭、黃洞；鐘山縣的西灣、望高、英家、羊頭；平樂縣的源頭鎮(zhèn)及荔浦、蒙山縣的客家人均屬這一支。另一支來自廣東河婆（今揭西縣）一帶，人數(shù)次之。梅縣話和河婆話基本上一致，只是個(gè)別字詞讀音有些小差異。如稱筷子（或筷條）為“箸”，痛叫“疾”，飯讀“ｐ澚ｎ”。操河婆話的，今昭平縣全境的客家人；賀縣的公會(huì)鎮(zhèn)、沙田鎮(zhèn)的南半部、大平等其他一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)；蒼梧沙頭鎮(zhèn)，均屬這一支。另一支河源客家聲。這支河源聲來自廣東河源市，人數(shù)較少。其口音融入了當(dāng)?shù)匕自挿窖裕逝c梅縣話的差別較大。清咸豐年間，他們離開河源從珠江口溯西江轉(zhuǎn)溯賀江而在賀縣、鐘山縣擇地而居。故今賀州市的仁義鎮(zhèn)、信都鎮(zhèn)的鐘氏、廖氏，鐘山縣立頭鄉(xiāng)的李氏，賀縣的黃田、蓮塘、鵝塘、沙田等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有河源客家聲。其姓氏有李、包、鄒、周、張、徐等。 |
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