一、七情 (一)七情的基本概念 七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種正常的情志活動(dòng),是人的精神意識(shí)對(duì)外界事物的反應(yīng)七情與人體臟腑功能活動(dòng)有密切的關(guān)系七情分屬于五臟,以喜、怒、思、悲、恐為代表,就稱為五志 七情是人對(duì)客觀事物的不同反映,在正常的活動(dòng)范圍內(nèi),一般不會(huì)使人致病只有突然強(qiáng)烈或長(zhǎng)期持久的情志刺激,超過人體本身的正常生理活動(dòng)范圍,使人體氣機(jī)紊亂,臟腑陰陽(yáng)氣血失調(diào),才會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生因此,作為病因,七情是指過于強(qiáng)烈、持久或突然的情志變化,導(dǎo)致臟腑氣血陰陽(yáng)失調(diào)而發(fā)生疾病的情志活動(dòng)因七情而病稱為因郁致病此外,由于某些慢性疾病,體內(nèi)臟腑功能長(zhǎng)期失調(diào),引起人的精神情志異常,稱為因病致郁七情還與機(jī)體本身的耐受、調(diào)節(jié)能力有關(guān)七情致病不同于六淫,六淫主要從口鼻或皮毛侵入人體,而七情則直接影響有關(guān)臟腑而發(fā)病七情不僅可以引起多種疾病的發(fā)生,而且對(duì)疾病的發(fā)展有重要影響,它可促進(jìn)病情的好轉(zhuǎn)與惡化由于七情是造成內(nèi)傷病的主要致病因素之一,故又稱“內(nèi)傷七情” (二)七情與臟腑氣血的關(guān)系 1.七情與臟腑的關(guān)系:人體的情志活動(dòng)與臟腑有密切關(guān)系其基本規(guī)律是:心主喜,過喜則傷心;肝主怒,過怒則傷肝;脾主思,過思則傷脾;肺主悲、憂,過悲過憂則傷肺;腎主驚、恐,過驚過恐則傷腎這說明臟腑病變可出現(xiàn)相應(yīng)的情緒反應(yīng),而情緒反應(yīng)過度又可損相關(guān)之臟腑(互為辯證)七情生于五臟又傷五臟的理論在診斷和治療中均有重要的指導(dǎo)意義 2.七情與氣血的關(guān)系:氣和血是構(gòu)成機(jī)體和維持人體生命活動(dòng)的兩大基本物質(zhì)氣對(duì)人體臟腑具有溫煦推動(dòng)作用,血對(duì)人體臟腑則具有濡養(yǎng)作用氣血是人體精神情志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),情志活動(dòng)與氣血有密切關(guān)系臟腑氣血的變化,也會(huì)影響情志的變化故曰:“血有余則怒,不足則恐”臟腑的生理活動(dòng)必須以氣血為物質(zhì)基礎(chǔ),而精神情志活動(dòng)又是臟腑生理功能活動(dòng)的表現(xiàn),所以人體情志活動(dòng)與人體臟腑氣血關(guān)系密切 (三)七情的致病特點(diǎn) 1.與精神刺激有關(guān):七情屬于精神性致病因素,其發(fā)病必與明顯的精神刺激有關(guān)在整個(gè)病程中,情緒的改變可使病情發(fā)生明顯的變化如癲病多由情志所傷,憂郁傷肝,肝氣郁結(jié),損傷于脾,脾失健運(yùn),痰濁內(nèi)生,痰氣上逆,迷蒙心神,不能自主而成狂病多由惱怒悲憤,傷及肝膽,不得宣泄,郁而化火,煎熬津液,結(jié)為痰火,痰火上擾,蒙蔽心竅,神志逆亂而發(fā)可見精神因素對(duì)疾病的發(fā)生發(fā)展有著重要作用 2.直接傷及臟腑:七情過激可影響臟腑之活動(dòng)而產(chǎn)生病理變化不同的情志刺激可傷及不同的臟腑,產(chǎn)生不同的病理變化如喜傷心,心傷則心跳神蕩,精神渙散,思想不能集中,甚則精神失常等七情過激雖可傷及五臟,但與心肝的關(guān)系尤為密切心為五臟六腑之大主,一切生命活動(dòng)都是五臟功能集中的表現(xiàn),又必須接受心的統(tǒng)一主宰,心神受損必涉及其他臟腑肝失疏泄,氣機(jī)紊亂又是情志疾病發(fā)病機(jī)制的關(guān)鍵 心主血而藏神;肝藏血而主疏泄;脾主運(yùn)化而居中焦,為氣機(jī)升降的樞紐、氣血生化之源故情志所傷為害,以心、肝、脾三臟和氣血失調(diào)為多見如過度驚喜損傷心臟,可導(dǎo)致心神不安而心悸、失眠、煩躁、驚慌不安、神志恍惚,甚至精神失常,出現(xiàn)哭笑無常、言語(yǔ)不休、狂躁妄動(dòng)等癥郁怒不解則傷肝,影響肝的疏泄功能,出現(xiàn)脅肋脹痛、性情急躁、善太息,或咽中似有物梗阻,或因氣滯血瘀而致婦女月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、閉經(jīng)、癥瘕等或因暴怒引起肝氣上逆,損及血脈,血隨氣逆,發(fā)生大嘔血或暈厥若思慮過度,損傷于脾,使脾失健運(yùn),出現(xiàn)食欲不振、脘腹脹滿等七情所傷,心、肝、脾功能失調(diào),可單獨(dú)發(fā)病,也常相互影響,相兼為害,如思慮過度、勞傷心脾、郁怒不解、肝脾不調(diào)等等 此外,喜、怒、憂、思、恐等情志活動(dòng)失調(diào),能夠引起臟腑氣機(jī)紊亂,郁而化火,出現(xiàn)煩躁、易怒、失眠、面赤、口苦,以及吐血、衄血等屬于火的表現(xiàn),稱之為“五志化火”情志失調(diào)又可導(dǎo)致“六郁”為病,即氣郁而濕滯,濕滯而成熱,熱郁而生痰,痰滯而血不行,血滯而食不化換言之,由氣郁可致血郁、痰郁、濕郁、食郁為病 3.影響臟腑氣機(jī):“百病皆生于氣”喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,稱為七氣,即七情七情之外,加之以寒熱,稱為九氣氣貴沖和,運(yùn)行不息,升降有常氣出入有序,升降有常,周流一身,循環(huán)無端,而無病若七情變化,五志過極而發(fā),則氣機(jī)失調(diào),或?yàn)闅獠恢芰鞫魷?,或?yàn)樯凳С6鎭y 七情致郁,或?yàn)闅獠恢芰鞫魷?,或?yàn)樯凳С6鎭y七情不舒,氣機(jī)郁結(jié),氣滯而血瘀,氣郁而聚濕生痰,化火傷陰或在形軀,或在臟腑,變病多端 七情損傷,使臟腑氣機(jī)紊亂,血行失常,陰陽(yáng)失調(diào)不同的情志變化,其氣機(jī)逆亂的表現(xiàn)也不盡相同怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,思則氣結(jié),恐則氣下,驚則氣亂 怒則氣上:氣上,氣機(jī)上逆之意怒為肝之志凡遇事憤懣或事不遂意而產(chǎn)生一時(shí)性的激怒,一般不會(huì)致病但如暴怒,則反傷肝,使肝氣疏泄太過而上逆為病肝氣上逆,血隨氣升,可見頭暈頭痛、面赤耳鳴,甚者嘔血或昏厥肝氣橫逆,亦可犯脾而致腹脹、飧泄飧泄又名水谷利,大便呈完谷不化樣若克胃則可出現(xiàn)呃逆、嘔吐等由于肝腎同源,怒不僅傷肝,還能傷腎腎傷精衰,則現(xiàn)恐懼、健忘、腰脊軟等癥肝為五臟之賊,故肝氣疏泄失??捎绊懜髋K腑的生理功能而導(dǎo)致多種病變 喜則氣緩:氣緩,心氣弛緩之意喜為心之志包括緩和緊張情緒和心氣渙散兩個(gè)方面但是喜樂無極,超過正常限度,就可導(dǎo)致心的病變暴喜傷心,使心氣渙散,神不守舍,出現(xiàn)乏力、懈怠、注意力不集中,乃至心悸、失神,甚至狂亂等 悲則氣消:氣消,肺氣消耗之意悲憂為肺之志悲,是傷感而哀痛的一種情志表現(xiàn)悲哀太過,往往通過耗傷肺氣而涉及到心、肝、脾等多臟的病變?nèi)绾膫螝?,使氣弱消減,***消沉可見氣短胸悶、精神萎靡不振和懶惰等 悲憂傷肝,肝傷則精神錯(cuò)亂,甚至筋脈攣急、脅肋不舒等悲哀過度,還可使心氣內(nèi)傷,而致心悸、精神恍惚等悲憂傷脾則三焦氣機(jī)滯塞,運(yùn)化無權(quán),可現(xiàn)脘腹脹滿、四肢痿弱等 思則氣結(jié):氣結(jié),脾氣郁結(jié)之意思為脾之志,思考本是人的正常生理活動(dòng),若思慮太過,則可導(dǎo)致氣結(jié)于中,脾氣郁結(jié),中焦氣滯,水谷不化,而見胃納呆滯、脘腹痞塞、腹脹便溏,甚至肌肉消瘦等思發(fā)于脾而成于心,思慮太過,不但傷脾,也可傷心血,使心血虛弱,神失所養(yǎng),而致心悸、怔忡、失眠、健忘、多夢(mèng)等 恐則氣下:氣下,精氣下陷之意恐為腎之志恐,是一種膽怯、懼怕的心理作用長(zhǎng)期恐懼或突然意外驚恐,皆能導(dǎo)致腎氣受損,所謂恐傷腎過于***,則腎氣不固,氣陷于下,可見二便失禁、精遺骨痿等癥恐懼傷腎,精氣不能上奉,則心肺失其濡養(yǎng),水火升降不交,可見胸滿腹脹、心神不安、夜不能寐等癥 驚則氣亂:氣亂是指心氣紊亂心主血,藏神,大驚則心氣紊亂,氣血失調(diào),出現(xiàn)心悸、失眠、心煩、氣短,甚則精神錯(cuò)亂等癥狀 驚與恐不同,自知者為恐,不知者為驚驚能動(dòng)心,亦可損傷肝膽,使心膽亂,而致神志昏亂,或影響胎兒,造成先天性癲癇 4.情志波動(dòng),可致病情改變:異常情志波動(dòng),可使病情加重或迅速惡化,如眩暈患者,因陰虛陽(yáng)亢,肝陽(yáng)偏亢,若遇惱怒,可使肝陽(yáng)暴張,氣血并走于上,出現(xiàn)眩暈欲仆,甚則突然昏仆不語(yǔ)、半身不遂、口眼歪斜,發(fā)為中風(fēng) 總之,喜怒憂思悲恐驚七種情志,與內(nèi)臟有著密切的關(guān)系情志活動(dòng)必須以五臟精氣作為物質(zhì)基礎(chǔ),而人的各種精神刺激只有通過有關(guān)臟腑的機(jī)能,才能反映情志的變化故曰:“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐”情志為病,內(nèi)傷五臟,主要是使五臟氣機(jī)失常、氣血不和、陰陽(yáng)失調(diào)而致病的至于所傷何臟,有常有變七情生于五臟,又各傷對(duì)應(yīng)之臟,如喜傷心、怒傷肝、恐傷腎……,此其常但有時(shí)一種情志變化也能傷及幾臟,如悲可傷肺、傷肝等,幾種情志又同傷一臟,如喜、驚均可傷心,此其變臨床應(yīng)根據(jù)具體的表現(xiàn),作具體分析,不能機(jī)械地對(duì)待 二、飲食失宜 飲食是健康的基本條件飲食所化生的水谷精微是化生氣血,維持人體生長(zhǎng)、發(fā)育,完成各種生理功能,保證生命生存和健康的基本條件 正常飲食,是人體維持生命活動(dòng)之氣血陰陽(yáng)的主要來源之一,但飲食失宜,常是導(dǎo)致許多疾病的原因飲食物主要依靠脾胃消化吸收,如飲食失宜,首先可以損傷脾胃,導(dǎo)致脾胃的腐熟、運(yùn)化功能失常,引起消化機(jī)能障礙;其次,還能生熱、生痰、生濕,產(chǎn)生種種病變,成為疾病發(fā)生的一個(gè)重要原因 飲食失宜包括饑飽無度、飲食不潔、飲食偏嗜等飲食失宜能導(dǎo)致疾病的發(fā)生,為內(nèi)傷病的主要致病因素之一 (一)飲食不節(jié) 飲食貴在有節(jié)進(jìn)食定量、定時(shí)謂之飲食有節(jié) 1.饑飽失常:飲食應(yīng)以適量為宜,過饑過飽均可發(fā)生疾病明顯低于本人的適度的飲食量,稱為過饑;明顯超過本人的適度的飲食量,稱為過飽過饑,則攝食不足,化源缺乏,終致氣血衰少氣血不足,則形體消瘦,正氣虛弱,抵抗力降低易于繼發(fā)其他病癥反之,暴飲暴食,過飽,超過脾胃的消化、吸收功能,可導(dǎo)致飲食阻滯,出現(xiàn)脘腹脹滿、噯腐泛酸、厭食、吐瀉等食傷脾胃之病故有“飲食自倍,腸胃乃傷”之說 饑飽失常,在小兒尤為多見,因其脾胃較成人為弱,食滯日久,可以郁而化熱;傷于生冷寒涼,又可以聚濕、生痰嬰幼兒食滯日久還可以出現(xiàn)手足心熱、心煩易哭、脘腹脹滿、面黃饑瘦等癥,稱之為“疳積”成人如果久食過量,還常阻滯腸胃經(jīng)脈的氣血運(yùn)行,發(fā)生下利、便血,痔瘡等過食肥甘厚味,易于化生內(nèi)熱,甚至引起癰疽瘡毒等 總之,不宜極饑而食,食不可過飽;不宜極渴而飲,飲不可過多飲食過多,則生積聚;渴飲過多,則聚濕生痰 此外,在疾病過程中,飲食不節(jié)還能改變病情,故有“食復(fù)”之說,如在熱性病中,疾病初愈,脾胃尚虛,飲食過量或吃不易消化的食物,常常導(dǎo)致食滯化熱,與余熱相合,使熱邪久羈而引起疾病復(fù)發(fā)或遷延時(shí)日 飲食無時(shí):按固定時(shí)間,有規(guī)律地進(jìn)食,可以保證消化、吸收功能有節(jié)奏地進(jìn)行活動(dòng),脾胃則可協(xié)調(diào)配合,有張有弛,水谷精微化生有序,并有條不紊地輸布全身自古以來,就有一日三餐,“早飯宜好,午飯宜飽,晚飯宜少”之說若飲食無時(shí),亦可損傷脾胃,而變生他病 (二)飲食偏嗜 飲食結(jié)構(gòu)合理,五味調(diào)和,寒熱適中,無所偏嗜,才能使人體獲得各種需要的營(yíng)養(yǎng)若飲食偏嗜或膳食結(jié)構(gòu)失宜,或飲食過寒過熱,或飲食五味有所偏嗜,可導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào),或某些營(yíng)養(yǎng)缺乏而發(fā)生疾病 1.種類偏嗜:飲食種類合理搭配,膳食結(jié)構(gòu)合理,才能獲得充足的營(yíng)養(yǎng),以滿足生命活動(dòng)的需要人的膳食結(jié)構(gòu)應(yīng)該谷、肉、果、菜齊全,且以谷類為主,肉類為副,蔬菜為充,水果為助,調(diào)配合理,根據(jù)需要,兼而取之,才有益于健康若結(jié)構(gòu)不適,調(diào)配不宜,有所偏嗜,則味有所偏,臟有偏勝,從而導(dǎo)致臟腑功能紊亂如過嗜酵釀之晶,則導(dǎo)致水飲積聚;過嗜瓜果乳酥,則水濕內(nèi)生,發(fā)為腫滿瀉利 2.寒熱偏嗜:飲食宜寒溫適中,否則多食生冷寒涼,可損傷脾胃陽(yáng)氣,寒濕內(nèi)生,發(fā)生腹痛泄瀉等癥偏食辛溫燥熱,可使胃腸積熱,出現(xiàn)口渴、腹?jié)M脹痛、便秘,或釀成痔瘡 3.五味偏嗜:人的精神氣血,都由五味資生五味與五臟,各有其親和性,如酸人肝,苦人心,甘人脾,辛入肺,咸人腎如果長(zhǎng)期嗜好某種食物,就會(huì)使該臟腑機(jī)能偏盛偏衰,久之可以按五臟間相克關(guān)系傳變,損傷他臟而發(fā)生疾病如多食咸味的東西,會(huì)使血脈凝滯,面色失去光澤;多食苦味的東西,會(huì)使皮膚干燥而毫毛脫落;多食辛味的東西,會(huì)使筋脈拘急而爪甲枯槁;多食酸味的東西,會(huì)使皮肉堅(jiān)厚皺縮,口唇干薄而掀起;多食甘味的東西,則骨骼疼痛而頭發(fā)脫落此外,嗜好太過,可致營(yíng)養(yǎng)不全,缺乏某些必要的營(yíng)養(yǎng),而殃及臟腑為病例如,腳氣病、夜盲癥、癭瘤等都是五味偏嗜的結(jié)果所以,飲食五味應(yīng)當(dāng)適宜,平時(shí)飲食不要偏嗜,病時(shí)應(yīng)注意飲食宜忌,食與病變相宜,能輔助治療,促進(jìn)疾病好轉(zhuǎn),反之,疾病就會(huì)加重只有“謹(jǐn)和五味”才能“長(zhǎng)有天命” (三)飲食不潔 進(jìn)食不潔,會(huì)引起多種胃腸道疾病,出現(xiàn)腹痛、吐瀉、痢疾等;或引起寄生蟲病,如蛔蟲、蟯蟲、寸白蟲等,臨床表現(xiàn)為腹痛、嗜食異物、面黃肌瘦等癥若蛔蟲竄進(jìn)膽道,;還可出現(xiàn)上腹部劇痛、時(shí)發(fā)時(shí)止,吐蛔,四肢厥冷的蛔厥證若進(jìn)食***變質(zhì)有毒食物,可致食物中毒,常出現(xiàn)腹痛、吐瀉,重者可出現(xiàn)昏迷或死亡 三、勞逸 勞逸,包括過度勞累和過度安逸兩個(gè)方面正常的勞動(dòng)和體育鍛煉,有助于氣血流通,增強(qiáng)體質(zhì)必要的休息,可以消除疲勞,恢復(fù)體力和腦力,不會(huì)使人致病只有比較長(zhǎng)時(shí)間的過度勞累,或體力勞動(dòng),或腦力勞動(dòng)或房勞過度,過度安逸,完全不勞動(dòng)不運(yùn)動(dòng),才能成為致病因素而使人發(fā)病 (一)過勞 過勞是指過度勞累,包括勞力過度、勞神過度和房勞過度三個(gè)方面 1.勞力過度:勞力過度主要指較長(zhǎng)時(shí)期的不適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)和超過體力所能負(fù)擔(dān)的過度勞力勞力過度可以損傷內(nèi)臟功能,致使臟氣虛少,可出現(xiàn)少氣無力、四肢困倦、懶于語(yǔ)言、精神疲憊、形體消瘦等,即所謂“勞則氣耗” 2.勞神過度:勞神過度指思慮勞神過度勞神過度可耗傷心血,損傷脾氣,出現(xiàn)心悸、健忘、失眠、多夢(mèng)及納呆、腹脹、便溏等癥,甚則耗氣傷血,使臟腑功能減弱,正氣虧虛,乃至積勞成疾 3.房勞過度:房勞過度是指性生活不節(jié),房事過度正常的性生活,一般不損傷身體,但房勞過度會(huì)耗傷腎精,可致腰膝酸軟、眩暈耳鳴、精神萎靡,或男子遺精滑泄、性功能減退,甚或陽(yáng)痿 (二)過逸 過逸是指過度安逸不勞動(dòng),又不運(yùn)動(dòng),使人體氣血運(yùn)行不暢,筋骨柔脆,脾胃呆滯,體弱神倦,或發(fā)胖臃腫,動(dòng)則心悸、氣喘、汗出等,還可繼發(fā)其他疾病 大怒大悲皆傷身 精神內(nèi)傷成知識(shí)分子致癌主因 據(jù)國(guó)家有關(guān)部門公布的一項(xiàng)專項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明,中國(guó)知識(shí)分子平均壽命為58歲,低于全國(guó)平均壽命10歲左右;北京中關(guān)村知識(shí)分子平均死亡年齡為53.34歲,比10年前縮短了5.18歲知識(shí)分子群體較高的癌癥發(fā)病率引起了大家的關(guān)注專家認(rèn)為,長(zhǎng)期腦力勞動(dòng)過度,過度憂慮、過度思索,情態(tài)失調(diào),成為這一群體患上癌癥的主要原因 情態(tài)失調(diào)引發(fā)癌癥 上海市胸科醫(yī)院內(nèi)科主任醫(yī)師廖美琳教授告訴記者,一些外部環(huán)境影響很容易加大正常人誘發(fā)癌癥的幾率一些病人并沒有遺傳因素,但因受到親人死亡等打擊,也會(huì)患上肺癌,這是一個(gè)非常微妙的課題 中醫(yī)專家認(rèn)為,七情六欲(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)過激、過勞、過逸極易導(dǎo)致現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的癌癥、心血管疾病、內(nèi)分泌系統(tǒng)疾病各種情況表明當(dāng)今的中壯年知識(shí)分子主要死于這些疾病,從中醫(yī)學(xué)的角度看,內(nèi)傷病是知識(shí)分子的頭號(hào)殺手知識(shí)分子內(nèi)傷病產(chǎn)生的原因主要是長(zhǎng)期的精神壓力,腦力勞動(dòng)過度,體育運(yùn)動(dòng)太少 美國(guó)一家醫(yī)院調(diào)查了500名腸病患者,因情緒不好而致病的占71%情態(tài)失調(diào)與癌癥的發(fā)生有一定的關(guān)系 雖然七情六欲無法避免,但是專家指出,預(yù)防這類疾病遠(yuǎn)比預(yù)防肌體器質(zhì)性的病變?nèi)菀字R(shí)分子要做到保證有規(guī)律的睡眠睡眠作為生命所必須的過程,是肌體復(fù)原、整合和鞏固記憶的重要環(huán)節(jié),是健康不可缺少的組成部分 睡眠正常,即使有時(shí)七情太過,通過良好的睡眠,身體得以休息,也不容易導(dǎo)致臟腑氣血紊亂如果工作緊張或情志失調(diào),又不注意有規(guī)律地睡眠,很容易就導(dǎo)致失眠,進(jìn)入七情失調(diào)——失眠——七情更加失調(diào)——失眠更加嚴(yán)重的惡性循環(huán) 外因比遺傳更易誘發(fā)癌癥 著名腫瘤病因?qū)W家、中國(guó)工程院院士程書鈞認(rèn)為,世界上新的研究發(fā)現(xiàn),雖然腫瘤的發(fā)生是環(huán)境因素和人體內(nèi)遺傳因素相互作用的結(jié)果,但從總體上來看,外部因素對(duì)某些腫瘤的發(fā)生更為重要 對(duì)于知識(shí)分子來說,很好地控制七情六欲,也許是降低目前這一人群癌癥高發(fā)的一個(gè)有效途徑 七情六欲與五臟六腑 七情六欲:七情六欲是指人們與生俱來的一些心理反應(yīng)。不同的學(xué)術(shù)、門派、宗教對(duì)七情六欲的定義稍有不同。但是所有的說法都承認(rèn)七情六欲是不可避免的。 中醫(yī)有“七情”致病亦治病之說。何謂“七情”?為什么“七情”能夠?qū)е录膊『椭委熂膊??其中醫(yī)原理是什么?情志養(yǎng)生應(yīng)該從哪些方面著手……從本期開始,我們邀請(qǐng)江蘇省中醫(yī)院副主任醫(yī)師薛明新、陳四清為讀者解答這些問題。他們將以中醫(yī)“七情”理論為基礎(chǔ),結(jié)合現(xiàn)代身心醫(yī)學(xué)的研究成果,深入淺出地為大家闡述喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種情志活動(dòng)產(chǎn)生的生理、病理基礎(chǔ),以及情志失調(diào)對(duì)人體的危害。他們將結(jié)合古今中外大量生動(dòng)有趣的病案實(shí)例,證明情志養(yǎng)生的重要性,介紹調(diào)節(jié)情志的基本原則和方法,并詳細(xì)介紹常見身心疾病的防治方法。希望能為廣大讀者了解、應(yīng)用情志養(yǎng)生方法提供依據(jù)和參謀。 |
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