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我自幼體弱多病，渴望武術(shù)能夠健身。當(dāng)初，一位初中同學(xué)，我至今還熟記他的名字，他送我一本陳微明著的《太極拳術(shù)》(1925年出版)，我如獲至寶，從此與太極拳結(jié)緣，不覺(jué)相伴已逾60余年，如今我已是一個(gè)80歲的健康老人了。在漫長(zhǎng)的60年中，一直以書為師友，無(wú)師自通，從“裝模作樣”“照貓畫虎”，到 “以心行氣”、“以氣運(yùn)身”，一步一個(gè)腳印，摸著石頭過(guò)河，天天有進(jìn)步，年年老樣子。然而矛盾的發(fā)展，終于從量變到質(zhì)變，某日，忽發(fā)奇想——太極拳就是練 “內(nèi)舒適”。 “內(nèi)舒適”是什么?就是在行拳走架中，由于內(nèi)氣的升降鼓蕩，使“氣遍身軀不少滯”，“行氣如九曲珠無(wú)微不到”，勢(shì)勢(shì)沉穩(wěn)輕靈，渾身松爽舒暢，如煙云舒卷，碧波蕩漾。古人云：“無(wú)形無(wú)象，全體透空?！蹦蔷褪沁@種境界!天以名之，憑直覺(jué)名之日“內(nèi)舒適”。 “內(nèi)舒適”的直覺(jué)究竟如何呢?比方說(shuō)，說(shuō)得具體一點(diǎn)，一是好比“打哈欠”，二是好比“伸懶腰”，這二者似乎都能享受到這份舒適。打哈欠與伸悌腰，雖然只是人的一種本能，卻是詬節(jié)機(jī)體功能的有效手段，其中存在著內(nèi)氣的運(yùn)動(dòng)，打哈欠能使氣血流動(dòng)，很快增加對(duì)大腦的供氧，神志為之一清。不過(guò)這種“本能”與我說(shuō)的“內(nèi)舒適”只是相似，即都存在一定的內(nèi)氣運(yùn)動(dòng)，并不能畫等號(hào)，否則又何必紡拳呢!太極拳的內(nèi)舒適，是“心意氣力”聯(lián)動(dòng)的結(jié)果，是“內(nèi)三合”的精華。 為什么要提出“內(nèi)舒適”作為太極拳的一種境界? 第一，“內(nèi)舒適”是一種不招自來(lái)的感受，并不是刻意追求，別出心裁，嘩眾取寵，搞新花招。拳論：以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨；以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)?，乃能便利從心。”在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，時(shí)刻牢記不忘“以心行氣”，“以氣運(yùn)身”。“內(nèi)舒適”從局部到全面，由細(xì)微到顯著。例如白鶴亮翅、單鞭等容易感覺(jué)到內(nèi)舒適，蹬腳、分腳、金雞獨(dú)立等不易放松不容易體驗(yàn)到內(nèi)舒適，可以先易后難，循序漸進(jìn)。 第二，“內(nèi)舒適”的省悟，使練拳變得非常美妙，必須緊緊抓住這個(gè)美妙的閃光，肯定它，鎖定它，使武術(shù)發(fā)展的方向與時(shí)俱進(jìn)，從“攻防為主”，返璞歸真，回歸到太極拳初創(chuàng)的宗旨“欲天下豪杰延年益壽”上來(lái)，揚(yáng)善避兇。故直名為“內(nèi)舒適”，使名實(shí)相符，表里一致。 楊式太極拳宗師楊澄甫在解釋拳論“意氣須換得靈乃有圓活之趣，所謂變化虛實(shí)也”時(shí)，他說(shuō)：“意氣即骨外肉內(nèi)流動(dòng)物也。至于練拳打手，想得言不出著一種的興趣來(lái)(原文如此)，必使流動(dòng)物滿身能跑，意左即左，意右即右，就是太極有虛有實(shí)的一種變化。意氣的換法，猶如半瓶水，左側(cè)則左蕩，右側(cè)則右蕩。能如是不但是圓活之趣，更有手舞足蹈之樂(lè)，至此境地，若人阻我練拳，恐欲罷不能也，因知身體受無(wú)限之幸福矣?！弊x罷這段話，真如“感同身受”，不勝欣喜。是不是可以說(shuō)，在這一點(diǎn)上，競(jìng)與古人不期而遇了! 第三，“內(nèi)舒適”是在全身心松靜的前提下，通過(guò)拳勢(shì)導(dǎo)引，意念導(dǎo)引以及逆腹式呼吸的鼓蕩，三者結(jié)合使內(nèi)氣“滿身能跑”，從而起到“內(nèi)按摩”的作用。最近在電視上偶然看到國(guó)外有用6條大蛇在赤裸美女身上纏繞游動(dòng)進(jìn)行按摩，據(jù)說(shuō)健身效果很好，與上述“內(nèi)按摩”有相似之處。然而“內(nèi)按摩”更勝一籌者，一是主動(dòng)性在我，二是在于深入體內(nèi)無(wú)所不到，無(wú)微不至，因而對(duì)于改善血液循環(huán)，增進(jìn)、康復(fù)體內(nèi)臟器各系統(tǒng)功能，都有更大的好處。持別是“內(nèi)舒適”成為我們主觀上可以感知、控制的一個(gè)保健標(biāo)志，將使我們永操健康勝券。以“內(nèi)舒適”命名，是希望太極拳更好地為大眾健康服務(wù)。
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