應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi) 。
    春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái) 。

    1.游園不值：我在游園時(shí)沒(méi)有遇到主人。古時(shí)游園，是游私園，和后世的公園不同。這里是說(shuō)沒(méi)有進(jìn)園游賞。2.應(yīng)：可能，大概，或許。3.憐：愛(ài)惜,憐惜：這個(gè)詞在此不是“可憐”，憐憫，是愛(ài)的意思。4.蒼苔：青苔。5.小扣： 輕輕地敲門。 6.柴扉 ：用樹(shù)枝編成的簡(jiǎn)陋的門。7.屐齒：木屐(古代一種木質(zhì)的鞋，鞋底有橫木齒。)底的鋸齒，可以防滑。
    園主人可能是怕木屐齒踩壞了蒼苔，所以客人輕敲柴門才久久地不開(kāi)。那滿園的美麗春色怎能關(guān)得住，一枝紅色杏花已經(jīng)早早探出墻來(lái)。
    大概是主人愛(ài)惜那些青苔，擔(dān)心來(lái)客的木屐齒蹋壞了它吧，我輕輕地叩打柴門，久久地不見(jiàn)有人來(lái)開(kāi)。那滿園的春色畢竟不能被關(guān)住，你看，一枝紅杏從墻內(nèi)伸出來(lái)了。
    葉紹翁南宋中期詩(shī)人，字嗣宗，號(hào)靖逸，祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉(今屬浙江麗水)葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學(xué)出自葉適，他長(zhǎng)期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。所著《四朝聞見(jiàn)錄》[1]，記述宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝軼聞趣事及“慶元黨禁”始末，可補(bǔ)正史之不足，收入《四庫(kù)全書(shū)》。葉紹翁是江湖派詩(shī)人，所著詩(shī)集《靖逸小集》。他的詩(shī)以七言絕句最佳，如《游園不值》:"應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。"歷來(lái)為人們所傳誦。其他如《夜書(shū)所見(jiàn)》寫(xiě)兒童夜挑促織，景象鮮明，反襯出客中的孤寂；《嘉興界》寫(xiě)江南水鄉(xiāng)景色，頗饒風(fēng)味；《田家三詠》寫(xiě)田家的生活片斷，平易含蓄，詞淡意遠(yuǎn)。
    此詩(shī)作者采用了先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。先是寫(xiě)“游園不值”，“小扣柴扉久不開(kāi)”，詩(shī)人不得不索然而歸，把情緒壓向低谷。就在詩(shī)人打算離開(kāi)之際，突然發(fā)現(xiàn)“一枝紅杏出墻來(lái)”，于是詩(shī)人的情緒一下就上升到了頂峰。由抑到揚(yáng)，懸念跌宕，耐人回味。
    這首小詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人春日游園所見(jiàn)所感，寫(xiě)得十分形象而又富有理趣。這首詩(shī)情景交融，千古傳誦。詩(shī)人去朋友家游園看花，長(zhǎng)滿蒼苔的路上遍印著詩(shī)人木屐釘齒的痕跡，敲了半天柴門，沒(méi)有人來(lái)開(kāi)。詩(shī)人從露在墻頭的一枝杏花想象出滿園的春色，說(shuō)園門雖然關(guān)得緊，春色卻是關(guān)不住的??！
    頭兩句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無(wú)法觀賞園內(nèi)的春花。但寫(xiě)得很幽默風(fēng)趣，說(shuō)大概是園主人愛(ài)惜園內(nèi)的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開(kāi)。將主人不在家，故意說(shuō)成主人有意拒客，這是為了給下面的詩(shī)句作鋪墊。由于有了“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”的設(shè)想，才引出后兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關(guān)在園內(nèi)獨(dú)賞，但“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。這后兩句詩(shī)形象鮮明，構(gòu)思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯(lián)想，受到哲理的啟示：“春色”是關(guān)鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來(lái)”宣告春天的來(lái)臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展。
    因游賞受阻而掃興又得興，這應(yīng)該看作是一種精神奇遇。此詩(shī)就是記錄這種精神奇遇的，它是一首無(wú)法成游、卻勝于成游的別具一格的記游詩(shī)。首句又作“應(yīng)嫌屐齒印蒼苔”，我卻嫌這“嫌”字不好，它似乎在表現(xiàn)園主人閉門謝客、遠(yuǎn)離塵囂的清高，但清高得有點(diǎn)做作。倒是“憐”字有情致，高齒的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探訪春天消息，其鍥而不舍的精神是值得憐惜、同情，盡管它吃了“閉門羹，輕拍木編門扇（柴扉，音fēi）而久久不見(jiàn)打開(kāi)。“嫌”是從推測(cè)園主人感情的角度落筆，“憐”則是從探訪春色者的游興的角度落筆，后者更貼合“游園不值”、無(wú)緣進(jìn)門的詩(shī)題。無(wú)緣進(jìn)得園門，游賞的愿望受阻，未免有點(diǎn)掃興。但掃興之余驚喜地發(fā)現(xiàn)奇遇、奇興，由一枝紅杏出墻，想象著墻內(nèi)滿園春色燦爛奪目，這就把“屐齒游園”轉(zhuǎn)化為“精神游園”了。失望后的意外精神補(bǔ)償，彌足珍貴。春色在這么一“關(guān)”一“出”之間，沖破圍墻，溢出園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關(guān)鎖不住的生命力度。到底自然界比園主人更能體貼游人的情趣，這就不僅是游人憐屐，而且春色派遣紅杏使者也來(lái)憐屐了。從某些語(yǔ)句上看，此詩(shī)點(diǎn)化了陸游的《馬上作》一詩(shī)：“平橋小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。”不過(guò)陸游此作未免平展，有點(diǎn)馬上觀花，不及葉紹翁之作那么精神專注，在深摯的精神體驗(yàn)和心理波折中，迸發(fā)出春光難鎖、喜從天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲學(xué)的啟悟了?？梢?jiàn)名家之詩(shī)不一定都能省心地成為名作，非名家一旦對(duì)生命與詩(shī)進(jìn)行精誠(chéng)開(kāi)發(fā)，也可能出現(xiàn)奇跡。
    詩(shī)意應(yīng)為作者偶遇一個(gè)風(fēng)景絕佳的庭院或訪問(wèn)一個(gè)隱世無(wú)名的賢者，他對(duì)自己能見(jiàn)人所未見(jiàn)之風(fēng)景，知人所未知之人物自傲于心，故言“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”，初入寶境之謂也。“小扣柴門”，謂或途中偶遇，既已“一支紅杏”，略見(jiàn)一斑，何必妄求全豹；或乘興而來(lái)，彼此以德行相聞，何必強(qiáng)見(jiàn)安道，此與杜甫“蓬門今始為君開(kāi)”可為賓主兩說(shuō)。
    “滿園”兩句，或?qū)崒?xiě)景致，或暗喻所訪之人德行（滿園春色）既為己所知見(jiàn)（一枝紅杏），久之必為人所知。
    這首七言絕句描寫(xiě)了作者游園未遂，紅杏出墻的動(dòng)人情景。表現(xiàn)了春天有壓抑不了的生機(jī)，流露出作者對(duì)春天的喜愛(ài)之情。
    這首詩(shī)還告訴我們一個(gè)道理：一切美好的事物，一切充滿生命的新鮮事物，必須按照客觀規(guī)律發(fā)展，任何外力都無(wú)法阻擋。
    “春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。這后兩句詩(shī)形象鮮明，構(gòu)思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯(lián)想，受到哲理的啟示：“春色”是關(guān)鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來(lái)”宣告春天的來(lái)臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展。
    燈下臨貼這首詩(shī)時(shí)，細(xì)細(xì)品咂,聽(tīng)到的卻是葉紹翁的幽邈嘆息。這首《游園不值》也可以解讀成一個(gè)男子的愛(ài)情心理寫(xiě)照，因求而不得而生的嗟怨。你聽(tīng)，他對(duì)他中意的女子這樣說(shuō)，“你呀為什么不憐惜我追求你的苦心與時(shí)日，每次在你門階前徘徊，我的鞋子上印滿了蒼綠色的苔蘚，而你卻招蜂惹蝶，耐不住寂寞，與別人雙宿雙飛。可憐了我的這片心，我的這番追求與游歷真是不值得呀。”悵惘而失落，無(wú)奈而黯然之狀，昭然紙上。就如同《詩(shī)經(jīng)》中的那個(gè)男子，“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，經(jīng)歷著愛(ài)情的折磨與煎熬，逾艱難險(xiǎn)阻，伊人仍在水中央。“關(guān)關(guān)睢鳩”者，意中人無(wú)論是男是女，所思所想的愛(ài)情，都是“美人如花隔云端”、“長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安”的一聲嘆！男人的淚收斂在心里，郁積在心里，冷看悲歡離合，無(wú)情之處動(dòng)大情。女人之淚，卻是淚雨迷蒙，伊人獨(dú)自哀衿冷傷，不知?dú)w途與方向。
    感謝，雪花感謝冬天，才有了“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的奇景；花朵感謝春光，才有了“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”的生機(jī)。
    為情，“人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”。寂寞，“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳”。獨(dú)自惆悵，“王孫去，萋萋無(wú)數(shù)”，“別離多，歡會(huì)少”，“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”。心理變化，“獨(dú)有庾郞年最少”。感情出軌，“傷春眉黛蹙”。恨，“對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味”。出軌，“薄倖不來(lái)門半掩。負(fù)你殘春淚幾行。”
    女人們常常自負(fù)美色，想象著自己是“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花”，青春魅力的時(shí)刻從來(lái)不去思量年老色衰的后果。出墻的后果卻是“自是人生恨水長(zhǎng)東”。
    男人中常常多輕薄少年，“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑”。與女人相處就“此中有真意”。至于妻勸，往往不以理會(huì)，“勸我早歸家，綠窗人似花”。男人們的心理常常是“看盡洛城花”，然后回家面對(duì)才妻就“始與東風(fēng)容易別”了。
    現(xiàn)代的人，很少再有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”那樣的純情，很少再有“眾里尋她千百度”那樣的執(zhí)著。看慣了男人的女人不再純真，看慣了女人的男人不再多情，經(jīng)歷了很多女人的男人變得好色了，經(jīng)歷了很多男人的女人也不再把好色當(dāng)會(huì)事了。
    可是人到老年，“門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住”，回憶往事就會(huì)“多少淚珠無(wú)限恨”，長(zhǎng)嘆著“流水落花春去也，天上人間”，情感迷茫也就要“斷腸人在天涯”。
    “春色滿園關(guān)不住，一支紅杏出墻來(lái)”。這里的一枝紅杏是指早開(kāi)的杏花，嬌羞于枝頭，探出墻來(lái)呼喚著春天，一點(diǎn)也不流氓，卻給人美好的遐想。
    “紅杏出墻”在最初只是一種含蓄的指代，到了今天，已經(jīng)成了指女人出軌的一個(gè)有詩(shī)意的代名詞。我心靈深處仿佛有這么一枝紅杏的模樣，是個(gè)瘦長(zhǎng)歷練纖手俊俏的中年女人，有深深的眼窩和優(yōu)美的頸，笑的時(shí)候有一絲無(wú)奈。不是絕色美女卻俊秀挺拔，不經(jīng)意還透出年輕時(shí)的風(fēng)韻。她的每一個(gè)笑容都很有節(jié)制，也不知是不是在笑；每一個(gè)動(dòng)作都很優(yōu)雅，到某一個(gè)弧度的時(shí)候戛然而止。那么她絕對(duì)是一種暗示，暗示她潛藏驚人的一股叛逆，只是不愿表現(xiàn)或者不屑。一旦紅杏出墻就非常的奪目，平常的破罐破摔，滿臉的放棄，就會(huì)會(huì)突然間容光煥發(fā)起來(lái)，如鼓滿風(fēng)帆的一葉小舟，如驟然綻放的一枝花朵。對(duì)這樣的紅杏，我會(huì)突然有點(diǎn)肅然起敬的感覺(jué)。
    墻外的風(fēng)景再美，最多只能算一段華彩。曲盡終了你還是要回到平凡的旋律上來(lái)，跟那個(gè)你需要看一生一世的面孔繼續(xù)糾纏在暗香浮動(dòng)中走完你的下半生，無(wú)論你愿意不愿意。因此就說(shuō)每個(gè)女子心底里都有水性揚(yáng)花的幻想，這只是總結(jié)了人的天性而已，實(shí)際上應(yīng)該是所有人的通病，與男人女人無(wú)關(guān)！如若可以給你一個(gè)撒野放肆的機(jī)會(huì)，可以在毫無(wú)損失的情況下脫離正常的軌道，大多數(shù)人肯定是愿意接受這種刺激的，也許根本就沒(méi)什么冰清玉潔和正人君子。