杭州西溪

　　杭州西溪國家濕地公園 　　西溪國家濕地公園位于杭州市區(qū)西部，距西湖不到5公里，是罕見的城中次生濕地。這里生態(tài)資源豐 富、自然景觀質樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”，是目前國內第一個也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。西溪之勝,獨在于水。水是西溪的靈魂，園區(qū)約70%的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤等水域，正所謂“一曲溪流一曲煙”，整個園區(qū)六條河流縱橫交匯，其間分布著眾多的港汊和魚鱗狀魚塘，形成了西溪獨特的濕地景致。 　　西溪之重，重在生態(tài)。為加強生態(tài)保護，在濕地內設置了費家搪、蝦龍灘、朝天暮漾三大生態(tài)保護區(qū)和生態(tài)恢復區(qū)。入口處設濕地科普展示館，園區(qū)內有三個生物修復池和一塊濕地生態(tài)觀賞區(qū)。西溪還是鳥的天堂，園區(qū)設有多處觀鳥亭，給游客呈現出群鳥歡飛的壯麗景觀。 　　西溪人文，源遠流長。西溪自古就是隱逸之地，被文人視為人間凈土、世外桃源。秋雪庵、泊庵、梅竹山莊、西溪草堂在歷史上都曾是眾多文人雅士開創(chuàng)的別業(yè)，他們在西溪留下了大批詩文辭章。深譚口百年老樟樹下的古戲臺，據說還是越劇北派藝人的首演地。 　　西溪民風，淳厚質樸。每年端午節(jié)在深譚口舉行的龍舟勝會，歷史悠久，形式獨特，被譽為“花樣龍舟”。煙水漁莊附近的“西溪人家”、“?！ばQ·絲·綢故事”重現西溪原居民的農家生活勞動場景，讓更多的人認識和了解水鄉(xiāng)典型的民俗。 　　西溪國家濕地公園門票價格： 　　A.西溪濕地門票85元/預定價75元 　　B.西溪濕地門票+游船145元/預定價110元 　　C.西溪濕地聯票150元/預定價115元(門票85元+電瓶船票60元+電瓶車5元) 　　《旅游互聯》免費預訂西溪濕地優(yōu)惠門票 　　西溪國家濕地公園地址：杭州市天目山路西溪國家濕地公園(距西湖5公里，杭州市中心8公里，參考交通圖、導游圖) 1、乘公交310石馬--駱家莊線途經周家村下車 　　2、K506路 武林門北--周家村--余杭 　　3、K193路 黃龍旅游集散中心--西溪濕地--石馬 　　4、Y13路 靈隱--西溪濕地 　　5、觀光1號 黃龍旅游集散中心--西溪濕地 　　6、自備車一律不得停在西溪濕地公園停車場及天目山路兩側 　　7、自駕車游客在杭州繞城高速公路留下出口往天目山路方向(到武林門沿天目山路向西，經汽車西站后第二個紅綠燈右轉達西溪國家濕地公園) 　　西溪濕地周邊交通： 　　1、南京、鎮(zhèn)江、無錫、湖州方向游客： 　　寧杭高速方向至西溪——寧杭高速至杭州繞城西線，繞11B留下出口往天目山路市區(qū)方向直行1公里即到。 　　2、上海、蘇州、嘉興方向游客： 　　滬杭高速方向至西溪——滬杭高速至杭州繞城北線，然后轉繞城西線，繞11B留下出口下，往天目山路市區(qū)方向直行1公里即到。 　　3、金華、衢州方向游客： 　　杭、金、衢高速方向至西溪——杭、金、衢高速至杭州繞城南線，然后轉繞城西線，繞11B留下出口下，往天目山路市區(qū)方向直行1公里即到。 　　4、寧波、紹興方向： 　　杭甬高速方向至西溪——滬杭甬高速至杭州艮山東路出口，然后轉天目山路往留下方向，即到。 　　5、黃山、臨安方向： 　　杭徽高速方向至西溪——杭徽高速11B留下出口往天目山路市區(qū)方向直行1公里即到。 　　6、富陽、千島湖方向： 　　杭千高速方向至西溪——杭千高速至杭州繞城西線，繞11B留下出口往天目山路市區(qū)方向直行1公里即到。 　　西溪濕地公園開放時間： 　　園區(qū)長年開園，開放時間分： 　　夏令時：4月1日-10月31日8：30-17：30(園區(qū)16：30停售門船票，游客禁止入園) 　　冬令時：11月1日至次年3月31日8：30-17：00(園區(qū)16：00停售門船票，游客禁止入園) 　　^[2]煙水漁莊 　　煙水漁莊位于煙水庵的南部，瀕臨朝天暮漾。這里展示了西溪農事魚耕活動，也是游客休閑、餐飲的中心。在美麗的漁莊里，我們可以享受到西溪的美味佳肴，吃到各種風味和品種的淡水魚；大眾垂釣區(qū)讓游客享受到野外垂釣的閑情逸致。 　　泊菴 　　此為明末清初錢塘人鄒孝直（名師績）的莊園。鄒氏讀書樂道，不求聞達，與兩個弟弟在此耕讀自娛，詩禮治家。當時這一帶蘆葦叢生，野趣盎然，從高處遠遠望去，整片莊園似仙島泊于水上，故名“泊菴”。 　　西溪草堂 　　為明晚期國子監(jiān)祭酒馮夢禎（字開之）（1546-1605）別業(yè)。夢禎工于詩詞，喜好收藏，晚年慕西溪山水幽勝，乃于安樂山永興寺旁（現留下西湖高級中學）置地筑山堂別業(yè)，名“西溪草堂”?，F移建于此。 　　西溪水閣 　　西溪自古多文人。在這片土地留下了文人們許多的墨寶和足跡，西溪水閣主要用于文人藏書、讀書及會友。如今的西溪水閣，有“蘭溪書屋”和“擁書樓”兩處藏書樓，使得游人在西溪厚重的文化氣息中，去追隨當年文人隱士的避世清閑。 　　西溪梅墅 　　西溪梅墅位于公園的東南面，毗鄰西溪精華區(qū)域“秋雪庵”保護區(qū)。西溪的梅花主要在南宋輦道沿線，自古就非常著名，吸引了眾多文人雅士前來賞梅?！袄涞畈柢帯闭糜∽C了古人“竹下映梅，深靜幽徹，到此令人名利俱冷”的意境。 　　梅竹山莊 　　此為清錢塘文人章黼（字次白）（約1777-1857）所建。莊內多古梅修竹，據史料記載，章次白對西溪的挖掘、疏浚工程作出的貢獻很大。其為人性高潔，好讀書，喜字畫，常邀朋喚友至此吟詩作畫。故名。 　　深潭口 　　深潭口又名深潭港，《南漳子》記載：“深潭口，非舟不渡；聞有龍，深潭不可測?！币虼?，深潭口成為蔣村每年龍舟勝會所在地，每逢端午，人來舟往，熱鬧非凡，為西溪的鄉(xiāng)俗風情增色不少。 　　秋雪庵 　　秋雪庵始建于宋，初名“大圣庵”。明末西溪沈氏兄弟重整建筑，延請名僧住持庵堂；明末陳繼儒取唐人“秋雪蒙釣船”詩意題為“秋雪庵”。1919-1921年，南潯名士周慶云（字夢坡）重修?，F參照當時格局在原址重建。 　　西溪桑蠶絲綢故事 　　位于煙水漁莊的西溪桑蠶絲綢故事展示了南宋蠶絲圖中培育蠶種、采桑養(yǎng)蠶、煮繭抽絲、制造成衣等二十二道工序。這些場景既再現了西溪婦女們的心靈手巧和勤勞的品質，又讓游客們在娛樂的同時學習到了江南桑蠶絲綢的知識，感受到中國傳統(tǒng)絲綢文化的深韻。 　　西溪人家 　　“西溪人家”（——西溪原居民生活展示屋）是對西溪原居民農家生活場景的再現?！拔飨思摇敝兴故镜奈锲肪且郧熬幼≡谖飨霓r家所使用的生活用品和農耕漁事活動的勞動工具，其中許多東西都是西溪農家所特有的，如：貓氣死、瓦盤、瓦圈、磚夾等。 　　蝦龍灘生態(tài)保護區(qū) 　　蝦龍灘生態(tài)保護區(qū)是濕地公園中最大的一塊自然生態(tài)保護區(qū)，這里擁有眾多水生陸生植被和野生動物，更是各種鳥類的天堂，為了讓游客欣賞到群鳥紛飛的情景，我們在保護區(qū)內設置了觀鳥臺，鳥兒靈動的生氣會不時給游人帶來驚喜。 　　地植物觀賞區(qū) 　　濕地植物觀賞區(qū)處于煙水漁莊和深潭口之間，這里有大片池塘，生長著形形色色的水生植物，如菖蒲、水茭白、水蔥、浮萍、野芹菜等。長長的親水棧道在塘邊環(huán)繞，一路走去，幽幽的菏香伴著陣陣水波的清爽，讓人樂而忘返。 　　垂釣俱樂部 　　垂釣是一項高雅的文體活動，愉悅身心。西溪垂釣俱樂部是專為廣大垂釣愛好者提供垂釣休閑的場所。西溪獨特的“魚鱗型”魚塘邊綠柳成蔭，環(huán)境優(yōu)美；池塘里有鯉魚、草魚、鱅魚、鯽魚等多種淡水魚和龍蝦，是垂釣好手的理想去處。 　　西溪婚俗館簡介 　　自古以來，西溪濕地因河港交叉，無船不達，而西溪的民間婚俗也因此顯得獨特。過去的西溪，新郎家用船轎迎娶新娘，船轎——則是把花轎放在前船艙，劃到新娘家；抬下花轎把新娘迎接上船。船再劃回新郎家后，從船上把花轎直接抬到堂前，拜堂成親，繼而洞房花燭。親家公、陪客人員所穿服裝、嫁妝、迎親程序、洞房禮儀、新房布置等種種風俗習慣都與現在有所不同。 　　景點介紹　周家村入口 　　越過軍民橋就進入了西溪國家濕地公園的換乘中心——周家村，這是整個園區(qū)的主入口。 周家村除了是游客集散和了解園區(qū)信息的主要樞紐. 　　煙水漁莊 　　煙水漁莊的“煙水”，有三秒：柳煙、云煙、炊煙，人與煙水共處，猶如身臨仙境。而又有一座煙水閣，卻是三層高樓，是登高遠望...... 　　泊蓭 　　泊庵位于秋雪庵的南面，四周環(huán)水，景色宜人。蓭，是草堂的意思。泊蓭原是明末鄒孝直的莊園，繼鄒氏之后又有一大批文人雅士在這里...... 　　西溪水閣 　　西溪水閣位于西溪的東南部，在西溪草堂的東北面。它也是西溪風俗文化的重要組成部分，它造型獨特，不但是一個實體，更給人一種想象...... 　　梅竹山莊 　　梅竹山莊是清代文人章次白所建，地址約在泊蓭南面丘家門。梅花象征孤標傲世，竹子代表高風亮節(jié)，以“梅竹”命名，也正體現了章先生...... 　　深潭口 　　深潭口又名深潭港，在蔣村鄉(xiāng)深潭口村，四周斷岸，不借助舟船無法入港。潭南岸有三棵碩大的古樟樹，濃陰蔽日，給人以歷史的滄桑感...... 　　西溪梅墅 　　西溪梅墅位于西溪濕地公園的東南面，這里集中了各種梅花，在隆冬時節(jié)，“十余里遙天映白，如飛雪漫空，六花亂舞”，很多文人墨客...... 　　西溪草堂 　　西溪草堂在晚明時候是馮夢禎在安樂山永興寺邊上修建的山堂別業(yè)。他喜好收藏，因此在西溪草堂中可以感受到西溪厚重的文化氣息...... 　　秋雪庵 　　秋雪庵建于宋淳熙初年，原名大圣庵，后改名為資壽院。明崇禎年間由陳繼儒取唐詩“秋雪蒙釣船”的意境題名為“秋雪庵”。明代...... 　　西溪桑蠶絲綢故事 　　杭州素有“絲綢之府”的美稱。距今四千七百年的良渚出土絲織物就揭示了杭州絲綢的歷史之久。和柿基魚塘一樣，?；~塘也是西溪濕地...... 　　西溪人家 　　“西溪人家”是對西溪原居民農家生活場景的再現?！拔飨思摇敝兴故镜奈锲肪且郧熬幼≡谖飨霓r家所使用的生活用品和農耕漁事活動...... 　　蝦龍灘生態(tài)保護區(qū) 　　蝦龍灘生態(tài)保護區(qū)是濕地公園中最大的一塊自然生態(tài)保護區(qū)，這里水中生長著蘆、菱、萍、蓮等水生植物；兩岸排列著柿、樟、竹、李...... 　　濕地植物觀賞區(qū) 　　濕地植物觀賞區(qū)處于煙水漁莊和深潭口之間，這里有大片池塘，生長著形形色色的水生植物，如菖蒲、水茭白、水蔥、浮萍、野芹菜等...... 　　垂釣俱樂部 　　垂釣是一項高雅的文體活動，愉悅身心。水邊的空氣里含有大量的負離子，能同體內的血紅蛋白及鉀、鈉、鎂等正離子結合，使血液中......

杭州西溪交通

　　位于杭州市區(qū)西部，距西湖不到5公里。 　　310/K310路 駱家莊－周家村（西溪濕地）－石馬 　　K506路 武林門北－周家村（西溪濕地）－余杭 　　K193路 黃龍旅游集散中心－西溪濕地－石馬 　　Y13路 靈隱－西溪濕地 　　觀光1號 黃龍旅游集散中心－西溪濕地 　　^[3]駕車游客在杭州繞城高速公路留下出口往天目山路方向。

杭州西溪門票

　　景區(qū)大門+游船140元　電瓶船票：40元/人，搖擼船票100/船/小時。

典故：西溪且留下

　　一千多年前，南宋皇帝趙構逃到杭州時，就被這“一曲溪流一曲煙”的西溪美景迷住了，曾想在這里建皇城；后來他找到了鳳凰山，于是說了一句“西溪且留下”。西溪就這樣“留下”了一千多年，西溪的地名改為“留下”。千百年來，西溪人世世代代在這里繁衍生息，耕田捕魚，過著豐衣足食的平靜生活。 　　歷史上，西溪曾是文人墨客游歷和隱居之地，是讓徐志摩、郁達夫、康有為等人流連忘返之所，有著極其深厚的文化積淀；南宋以后，西溪的庵堂文化獨具一格，最盛時曾有庵堂上百間。史料記載，清朝皇帝康熙和乾隆都曾到過西溪。而如今，即便是杭州人，也很少有人了解西溪了，而去過西溪的人就更少了。

西溪市

　　留下鎮(zhèn)地處杭州市西湖區(qū)西部，距市中心7.5公里，南連西湖風景區(qū)和之江國家旅游度假區(qū)，西與余杭區(qū)接壤 ，北與西溪濕地景區(qū)相通。 　　留下鎮(zhèn)原名西溪市，是一座可以源溯千年的集鎮(zhèn)。據清光緒《錢塘縣志》記載，宋建炎三年(1129)，宋高宗行經西溪，欲建都于此，后得鳳凰山，遂云：“西溪且留下”，“留下”之名由此而得。 　　西溪是目前國內第一個也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。西溪國家濕地公園，位于杭州市區(qū)西部，距西湖不到5公里，是罕見的城中次生濕地。這里生態(tài)資源豐富、自然景觀質樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”。 　　在西溪，一年四時風景各異，春日踏青，夏日采菱，秋日觀蘆，冬日探梅。 　　《西湖志》稱：早春花時，舟從梅樹下，彌漫如雪。明代中期，西溪與靈峰、孤山并列為杭州三大賞梅盛地。至清代，西溪探梅已成為西湖十八景之一。在西溪觀賞梅花，最富有韻致的地方是：水上觀梅、搖舟探梅。 　　西湖龍井，中外皆知，然不知有西溪茶葉。 　　西溪種茶歷史悠久，茶葉品質很高。明晚期著名文學家馮夢禎，盛贊西溪的茶葉，說“西溪茶利之厚，十倍于龍井。” 馮夢禎死后就葬于西溪。清代著名經學家孫晴川家在西溪，他寫的《南漳子》一書就指出西溪地少水多，土地適合種茶。 　　西溪也是是鳥類的天堂，已發(fā)現的鳥類有白鷺、杜鵑、黃鸝、喜鵲等89種，幾近杭州鳥類種系總數的一半。

西溪茶葉

　　溪水緣何也姓西，淡妝濃抹更相宜”。西溪是杭州僅次于西湖的第二大風景名勝區(qū)，故又稱為“副西湖”。西溪文化積淀深厚，自然資源豐富，還留下了不少與茶文化相關的歷史記載、名人軼事和茶事詩詞。據《南漳子·土利》記載：明萬歷間南京國子監(jiān)祭酒馮夢禎說：“西溪茶利之厚，十倍龍井，至石塢之佳不啻勝之。蓋其生於幽巖仄徑，逼近蘭松梅竹之香，真虎邱伯仲也……”。宜開具《月夜焙茶》詩贊西溪之茶曰： 　　深沐東皇雨露恩， 摘來松火焙黃昏。 清乘月色浮盈塢， 香逐夜光蒸遠村。 七椀廬同難釋口， 三杯陸羽暗消魂。 試新旋煮流香水， 龍井蒙山何足論。 西湖之茶雖龍井著稱，但明清之前西溪的茶和泉，也早就久負盛名。如“法華山茶”與“東法華泉”，均以山命名。法華山，武林西湖西一山，其陽為玉泉鷲嶺天竺，其陰自秦亭抵留下輦道盤山足，東西橫亙一十八里俱名，法華山穿云度澗歷山塢村市，有橋、有亭，西溪入望皆梅花樹盡奧僻之勝。因法華山地處北高峰之陰，臥牛山珍珠峰下，其東巒山夾峙，環(huán)山幽境，空氣新鮮、云霧繚繞，多茶樹、梅、竹。尤法華寺前僧侶所植的一片茶樹特佳。故“法華茶”被清康熙《錢塘縣志》卷三十三譽為“錢塘古跡”。唐代茶道創(chuàng)導者皎然在法華寺掛單時曾留下詩三首： 法華寺上方題江上人禪室 路入松聲遠更奇， 山光水色共參差。 中峰禪寂一僧在， 坐對梁朝老桂枝。 宿法華寺簡徹上人 至道無機但杳冥， 孤燈寒竹自青熒。 不如何處小乘客， 一夜風前聞誦經。 法華寺下院秋望贈如獻上人 峰色秋天見， 松聲靜夜聞。 影孤長不出， 行道在深云。 唐代以前，佛家對茶的認知，主要以茶坐禪譯經，以茶養(yǎng)生，以茶供奉。到了唐代，飯后三碗茶便成了“和尚家風”，成了禪寺的食規(guī)之一。僧侶們逐漸地把茶與佛教清規(guī)、養(yǎng)心悟性、人生哲理融為一體?！安瓒U一味”由此而生。皎然亦有“三碗便得道，何須苦口破煩惱”之詩句。所以，舊時法華寺前不足一畝的僧侶茶園，其茶葉質量上乘，遠近聞名。法華山不僅有好茶，而且有好泉——東法華泉。相傳，東晉彥、翼兩法師隱此誦經，感紅蓮澗生清泉巖涌。用此泉水烹茶，味甘清香。 “安樂山茶”與“安樂泉”，又為西溪的名茶好泉之一。據民國《杭州府志》記載：安樂山高三十丈，周三里，俗名唐家山。相傳，吳越王錢镠之子，在此結廬養(yǎng)疾而愈。安樂山因此得名。而安樂山前原永興寺一帶，明清時，盛產“旗槍”。《西湖志·物產》載：“安樂山，春日焙茶，石塢香聞十里”?？梢?，安樂山一帶茶產之旺盛。