盡管很多時(shí)候父母發(fā)現(xiàn)祖輩們愛(ài)孩子的方式不利于孩子的健康成長(zhǎng),但卻很難去糾正他們根深蒂固的理念。其實(shí),這是隔代教育中一個(gè)很常見(jiàn)的問(wèn)題,即在教育孩子時(shí),祖輩們很容易越位。專家指出,如果祖輩不能正確地自我定位,不管是錯(cuò)位還是越位,都必然會(huì)造成父母在子女教育中的缺位。祖孫之間過(guò)度依戀,會(huì)成為親子的障礙。祖輩時(shí)時(shí)處處干預(yù)父輩對(duì)其子女的教育,以教育者自居,甚至在孩子面前樹(shù)立自己的個(gè)人權(quán)威,使孩子對(duì)父母的依戀感和安全感受到削弱,從而成為親子之間溝通交流的障礙。
有一位久居國(guó)外的爺爺曾說(shuō)過(guò):“作為長(zhǎng)輩,我們要學(xué)會(huì)知趣,不要去搶奪孩子的母愛(ài)和父愛(ài)。同時(shí),我們也不能做保姆,頂多只算個(gè)育兒參謀,我們這樣做,是為了讓孩子更健康地成長(zhǎng)。”這是一位很明智的爺爺,他知道在教育孩子方面,自己只是一個(gè)輔助的角色,孩子的爸爸媽媽才是教育孩子的主角。祖輩可以指導(dǎo)年輕的父母,給他們充當(dāng)顧問(wèn),在教育孩子方面如果和他們有什么不一致的意見(jiàn),應(yīng)在孩子不在的時(shí)候,主動(dòng)和子女真誠(chéng)地溝通,從建議角度談而不是批評(píng)指責(zé)。只要不是原則問(wèn)題,就給年輕父母時(shí)間讓他們慢慢地成長(zhǎng)。 子女在遇到“隔代親”超越“親子之親”時(shí),首先要感謝和體諒老人,而不是責(zé)備老人。正確的做法是合理引導(dǎo)“隔代親”向“親子之親”過(guò)渡。滿足孩子愛(ài)的需求,不僅需要父母更愛(ài)孩子,還需要祖輩的配合。 在隔代教育中,由于祖輩的價(jià)值觀、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會(huì)或多或少會(huì)有差別,對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展難免會(huì)有一些負(fù)面的影響。所以,在教育孩子的問(wèn)題上,祖輩可以把自己帶孩子的經(jīng)驗(yàn)傳授給子女,當(dāng)好參謀,做好配角,讓子女知道他們才是真正的主角,他們才是孩子的第一責(zé)任人。 祖輩輔助子女教育孩子的策略 A.祖輩不能“越俎代庖” 是他(她)的孩子,讓他(她)決定怎么教養(yǎng)。在教育孩子的問(wèn)題上,只允許一種價(jià)值觀、一種聲音、一個(gè)權(quán)威,那就是孩子的父母。家庭教育的主渠道是親子互動(dòng),父母需要在做父母的體驗(yàn)中成長(zhǎng)。世上原本就沒(méi)有十全十美的父母,只有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。和諧互動(dòng)的孫輩教育模式可以千姿百態(tài),但必須首先處理好祖輩與兒女的關(guān)系。父母與孩子是以血緣為紐帶的親子關(guān)系,是誰(shuí)也無(wú)法替代的一種教育責(zé)任和義務(wù)。孩子對(duì)父母的依戀感和安全感是一種天然的情感關(guān)系,是誰(shuí)也無(wú)法取而代之的。祖輩對(duì)孫輩的教育不應(yīng)該也不可能取代父輩的教育。因此,祖輩在對(duì)第三代教育中要合理定位,做到不錯(cuò)位、不越位,做好稱職的配角,而不要“越俎代庖”。 B.父輩不能推卸責(zé)任 有得必有失!父母不辛苦帶孩子,甚至不經(jīng)常看孩子,讓孩子怎樣接受和喜歡一個(gè)“陌生的客人”呢?三代同堂的家庭,父母下班后一定要爭(zhēng)取盡可能多的時(shí)間和孩子培養(yǎng)感情;把孩子寄托在祖輩家里,1~2周一定要去看看孩子,陪陪他,讓孩子對(duì)你不再陌生,至少知道你是“?;丶铱纯础钡膵寢?,也有助于親子感情的確立。孩子是爸爸血脈的傳承,是“媽媽身上掉下來(lái)的肉”,當(dāng)然需要爸爸媽媽完整的愛(ài)了?!妒郎现挥袐寢尯谩愤@首歌,就說(shuō)明了媽媽在孩子心目中無(wú)可替代的地位。所以,年輕的爸爸媽媽們,無(wú)論你們工作有多忙,請(qǐng)抽出時(shí)間去愛(ài)你們的孩子。也許一段時(shí)間內(nèi),“隔代親”在孩子的心目中占有一定地位,但孩子心底里還是最渴望父愛(ài)和母愛(ài)的“親子之愛(ài)”的! |
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