隋邦森  隋海鷹

鳳姐與賈瑞的風(fēng)流案是研究《石頭記》隱射歷史事實(shí)的敲門磚。以蔡元培為首的索隱派有過精辟的分析，因?yàn)楹槌挟牬_實(shí)是在孝莊勸降下歸順滿清的，史書上言之鑿鑿，清代先輩已有明斷。而以胡適為首的考證派面對(duì)這個(gè)精彩故事顯得目瞪口呆，茫然不知所措的樣子，流露出外國(guó)文藝?yán)碚撛谥腥A文明面前，應(yīng)該暴露的天真可愛的傻氣來(lái)。因?yàn)榘疵绹?guó)杜威老師傳授的“實(shí)驗(yàn)主義”，動(dòng)用西方“科學(xué)的考證”，使盡渾身解數(shù)，也考證不出曹寅孫子或兒子家有一個(gè)頻頻向男人招手的漂亮嫂子，只好采取為長(zhǎng)者諱為自己遮羞的態(tài)度，對(duì)此避而不談??諱疾忌醫(yī)，不可救藥也。

明崇禎十五年，清崇德七年（1642）的松潘之戰(zhàn)是決定明清命運(yùn)的一次戰(zhàn)役。歷史資料中記載的滿漢雙方風(fēng)云人物，除祖大壽因?yàn)樗赖迷?，余者幾乎全部進(jìn)入了《石頭記》，為了使讀者體會(huì)，此處特加上對(duì)照注解：

崇德七年（1642），清太宗皇太極（賈赦）發(fā)兵攻錦州。薊遼總督洪承疇（賈瑞）統(tǒng)兵十三萬(wàn)，馬四萬(wàn)匹，由薊州東指，直到寧遠(yuǎn)，所帶糧草，足支一年。清太宗迎戰(zhàn)于松山。松山在錦州城南十八里，西南部的杏山為錦州的犄角。清太宗率范文程（賈代儒）等上山了望，見杏山后面的峰巒中深藏的塔山隱隱有一股殺氣。范文程建議學(xué)曹操的法子，前去襲明軍輜重。范文程從地圖上尋出一條僻徑?；侍珮O令多爾袞（賈政與賈璉）、阿濟(jì)格（賈蓉）去偷襲塔山。明營(yíng)內(nèi)軍士毫無(wú)防備，忽見清兵搗入，人不及甲，馬不及鞍，七座營(yíng)盤，頃刻潰散，數(shù)百車輜重被搬運(yùn)一空。洪承疇（賈瑞）聞糧草被劫，面如土色，頓時(shí)亂了方寸。

皇太極令豪格（焦大）、阿濟(jì)格（賈蓉）從間道繞出明軍背后，襲擊明營(yíng)，一面令多爾袞（賈政與賈璉）、多鐸（賈薔），伏在寨外，孔有德（賈敬）、耿仲明（潘三保之一）、尚可喜（潘三保之一）接應(yīng)兩邊，前后攻擊，一鼓作氣，明軍落花流水。

洪承疇退入松山城，清兵團(tuán)團(tuán)圍住。明兵被殺得四散奔逃，由杏山到塔山，積尸無(wú)數(shù)。吳三桂（薛蟠）等人，急惶惶如漏網(wǎng)之魚，落荒逃回了山海關(guān)。

皇太極（賈赦）傾慕漢族的歷史文化，認(rèn)為打敗明朝，離了滿蒙聯(lián)姻與蒙古鐵騎不行，入主中原離了招降納叛與漢族的文臣武將不行。俘虜明朝鎮(zhèn)壓李自成有豐功偉績(jī)的兵部尚書與薊遼總督，簡(jiǎn)直如獲至寶。他當(dāng)年企圖用重金收買袁崇煥（賈赦用一萬(wàn)兩銀子買石呆子的二十把“湘扇”??明朝“江山”），碰了釘子，不得不用離間計(jì)，請(qǐng)崇禎皇帝將這個(gè)勁敵凌遲處死?，F(xiàn)在他讓范文程（賈代儒）寫一招降書，巴望洪總督歸降。松山城內(nèi)糧食已盡，洪承疇（賈瑞）束手無(wú)策，先拔劍向項(xiàng)，后又想保全尸首，就解下腰帶，掛在梁上。不防旁邊轉(zhuǎn)出數(shù)人（“忽然燈光一閃，只見賈薔舉著個(gè)捻子照道：“誰(shuí)在屋里？”只見炕上那人笑道：“瑞大叔要臊我呢。”賈瑞一見，卻是賈蓉，真臊的無(wú)地可入，不知要怎么樣才好，回身就要跑，被賈薔一把揪住”??第十二回），把他捆縛而去，牽到清太宗前。皇太極（賈赦）忙令范文程代為解縛，勸令歸降。洪承疇不降！范文程（賈代儒）道：既到此地，徒死無(wú)益，不如歸順清朝，圖個(gè)后半生事業(yè)。洪承疇（假文天祥，賈天祥）道：“我知有死，不知有降?！?/span> ??很像當(dāng)年南宋的文天祥也。

多鐸（賈薔）、豪格（焦大）想拔刀殺洪承疇（賈瑞）。皇太極（賈赦）喝令他們出帳。洪承疇鎮(zhèn)壓李自成（馮淵，馮紫英），鎮(zhèn)守山海關(guān)，經(jīng)略遼薊，頗有威望，素為孔有德（賈敬）、耿仲明（潘三保之一）諸人推重，清太宗費(fèi)盡心機(jī)，方將洪承疇擒住，可謂如愿以償，必欲勸他歸降。反復(fù)勸說(shuō)無(wú)用，倒急得自己焦頭爛額。

努爾哈赤、皇太極、孝莊、多爾袞與順治皇帝，對(duì)明朝官吏與將軍實(shí)行招降納叛的寬容政策，只要肯降，就是高官厚祿，金錢美女，從而使大批受盡宦官凌辱的明朝文官武將紛紛歸降滿清，瓦解了明朝的各級(jí)軍政部門，取得了驚人的成功。

《清史稿?列傳二十四》載：“上大悅，即日賞賚無(wú)算，置酒陳百戲，諸將或不悅，曰：“上何待承疇之重也！”上進(jìn)諸將曰：“吾曹櫛風(fēng)沐雨數(shù)十年，將欲何為？”諸將曰：“欲得中原耳?！鄙闲υ唬骸捌┲T行道，吾等皆瞽。今獲一導(dǎo)者，吾安得不樂？……五月，上御崇政殿，召承疇及諸降將祖大壽等入見。承疇跪大清門外，奏言：“臣為明將兵十三萬(wàn)援錦州，上至而兵敗。臣入守松山，城破被獲，自分當(dāng)死，上不殺而恩育焉。今令朝見，臣知罪，不敢遽入?！鄙鲜怪I曰：“承疇言誠(chéng)是。爾時(shí)與我交戰(zhàn)，各為其主，朕豈介意？且朕所以戰(zhàn)勝明兵，遂克松山、錦州諸城，皆天也。天道好生，故朕亦恩爾。爾知朕恩，當(dāng)盡力以事朕。朕昔獲張春，亦嘗遇以恩，彼不能死明，又不能事朕，卒無(wú)所成而死，爾毋彼若也！”承疇等乃入朝見，命上殿坐，賜茶。上語(yǔ)承疇曰：“朕觀爾明主，宗室被俘，置若罔聞。將帥力戰(zhàn)見獲，或力屈而降，必誅其妻子，否亦沒為奴。此舊制乎，抑新制乎？”承疇對(duì)曰：“舊無(wú)此制。邇?nèi)罩T朝臣各陳所見以聞於上，始若此爾?！鄙弦驀@謂：“君?臣蔽，遂多枉殺。將帥以力戰(zhàn)沒敵，斥府庫(kù)財(cái)贖而還之可也，奈何罪其孥？其虐無(wú)辜亦甚矣！”承疇垂涕叩首曰：“上此諭真至仁之言也！”上還宮，命宴承疇等於殿上。”??這就是明亡清興的上頭的原因。

《見鳳姐賈瑞起淫心??孝莊誘降洪承疇》

明崇禎十五年，崇德七年（1642）二月二十一日，明薊遼總督洪承疇?wèi)?zhàn)敗被俘，后來(lái)降清。野史寫成系因孝莊色誘而降，成了一件風(fēng)流逸聞。《石頭記》記載了洪承疇降清到死的全過程。

范文程（賈代儒）帶洪承疇（賈瑞）同到盛京（沈陽(yáng)）。清太宗（賈赦）問范文程勸降洪承疇的情況如何？范文程說(shuō)此老固執(zhí)太甚，看來(lái)是無(wú)可曉諭了。清太宗倒主張慢慢等待，心急喝不成熱粘粥。忽然永福宮太監(jiān)跪報(bào)洪承疇已被娘娘（孝莊妃）說(shuō)降了?；侍珮O又驚又喜。

洪承疇（賈瑞）雖然好色，但人本剛正。關(guān)押三關(guān)廟里，絕食待死。忽見一個(gè)絕色美婦（孝莊妃王熙鳳）走近前來(lái)，輕呼將軍名諱。洪承疇（賈瑞）應(yīng)了一聲。那美婦（王熙鳳）問起洪承疇家眷子女，洪承疇不禁酸楚起來(lái)。那美婦隨即讓洪承疇喝幾口人參湯（也就是《石頭記》里賈瑞救命的“獨(dú)參湯”）。洪承疇已覺口渴，又被美色所迷，便張嘴喝了。美婦知已入彀，索性說(shuō)自己是崇德皇帝的妃子，特憐將軍而來(lái)。將軍今日死，于國(guó)無(wú)益，于家有害。請(qǐng)將軍暫時(shí)降順，為大清皇帝主持和議，明清兩家息爭(zhēng)，都是幾輩子的老親，何必兵戎相見？將軍可作一密書，報(bào)知明帝，說(shuō)身在滿洲，心在明國(guó)。聞知將軍為國(guó)調(diào)停，崇禎帝斷不至與家屬為難。那時(shí)家也保了，國(guó)也報(bào)了，將來(lái)兩國(guó)議和，將軍在此固可，回國(guó)亦可，豈不是兩全之計(jì)？這一席話，說(shuō)得洪承疇心悅誠(chéng)服。莊妃不威脅、不利誘，尊重人格，講明利害，勸告洪承疇?wèi)z妻惜子，審時(shí)度勢(shì)，以精辟的政治見解和獨(dú)特的女性溫柔，曉之以理，動(dòng)之以情，終于使他回心轉(zhuǎn)意。自己也立了一個(gè)大功。當(dāng)皇太極得到稟報(bào)來(lái)到三官?gòu)R時(shí)，洪承疇立即伏首稱臣。莊妃的政治潛力得到了第一次充分的爆發(fā)和展示。

洪承疇即《石頭記》中的賈瑞賈天祥，莊妃即王熙鳳也，詳見第十二回《王熙鳳毒設(shè)相思局，賈天祥正照風(fēng)月鑒》。大標(biāo)題挖苦洪承疇為假的“文天祥”也。內(nèi)容則隱射孝莊正面看是美女，反面看是骷髏。同時(shí)挑名《石頭記》乃正反兩面的《風(fēng)月寶鑒》。

《石頭記》第十一十二回原文加注：

“鳳姐兒是個(gè)聰明人，見他這個(gè)光景，如何不猜透八九分呢，因向賈瑞假意含笑道：“怨不得你哥哥常提你，說(shuō)你很好。今日見了，聽你這幾句話兒，就知道你是個(gè)聰明和氣的人了。這會(huì)子我要到太太們那里去，不得和你說(shuō)話兒，等閑了咱們?cè)僬f(shuō)話兒罷?！辟Z瑞道：“我要到嫂子家里去請(qǐng)安，又恐怕嫂子年輕，不肯輕易見人。”鳳姐兒假意笑道：“一家子骨肉，說(shuō)什么年輕不年輕的話?！辟Z瑞聽了這話，再不想到今日得這個(gè)奇遇。那神情光景亦發(fā)不堪難看了。鳳姐兒說(shuō)道：“你快去入席罷。仔細(xì)他們拿住罰你酒?！辟Z瑞聽了，身上已木了半邊，慢慢的一面走著，一面回過頭來(lái)看。鳳姐兒故意的把腳步放遲了些兒……”??此乃對(duì)三關(guān)廟孝莊誘降洪承疇歷史事件的文學(xué)再創(chuàng)作。

“鳳姐兒立起身來(lái)答應(yīng)了一聲，方接過戲單來(lái)，從頭一看，點(diǎn)了一出《還魂》，一出《彈詞》，遞過戲單去說(shuō)：“現(xiàn)在唱的這《雙官誥》，唱完了，再唱這兩出，也就是時(shí)候了。””??《還魂》指絕食的洪承疇喝了孝莊妃的“獨(dú)參湯”而還魂。《彈詞》指孝莊的勸降詞猶如琵琶彈詞，輕重緩急，大珠小珠落玉盤也。《雙官誥》指洪承疇喝了獨(dú)參湯，聽了琵琶行，就乖乖的當(dāng)了貳臣也。

“這年正是十一月三十日冬至。”??這是《石頭記》作者特意留下的歷史坐標(biāo)數(shù)字。因?yàn)槌绲澥迥辏绲缕吣辏?/span>1642年）的冬至，恰好為十一月三十日。此乃作者查閱《時(shí)憲歷》以后專門寫上的。胡適派紅學(xué)家寫了許多文章，證明“十一月三十日”僅僅是歷史的巧合，是作者紀(jì)年混亂信手亂寫的結(jié)果，害的專家們不得不進(jìn)行“科學(xué)的考證”，以糾正《石頭記》的錯(cuò)誤，賈瑞見鳳姐與洪承疇見孝莊妃分明毫無(wú)關(guān)系，十個(gè)“冬至”不如杜威一個(gè)“實(shí)驗(yàn)主義”，等等等等，連篇累牘……到后來(lái)連寫文章的專家教授也覺得自己強(qiáng)詞奪理，怪不好意思起來(lái)，又說(shuō)甭研究了，乃是“紅學(xué)死結(jié)”，越研究越糊涂。明眼人啞然一笑，為照顧權(quán)威的面子，不予爭(zhēng)論了，權(quán)威覺得總算是取得了暫時(shí)的勝利，大家一哄而散，他又到大學(xué)講臺(tái)上吹噓起來(lái)。

新紅學(xué)八十年的輝煌戰(zhàn)果，幾乎都是諸如此類的東西。

“賈瑞見鳳姐如此打扮，益發(fā)酥倒，因餳了眼問道：“二哥哥怎么還不回來(lái)？”鳳姐道：“不知什么原故。”賈瑞笑道：“別是路上有人絆住了腳了，舍不得回來(lái)也未可知？”鳳姐道：“也未可知。男人家見一個(gè)愛一個(gè)也是有的?！辟Z瑞笑道：“嫂子這話錯(cuò)了，我就不這樣?！兵P姐笑道：“象你這樣的人能有幾個(gè)呢，十個(gè)里也挑不出一個(gè)來(lái)。”賈瑞聽了，喜的抓耳撓腮……”??“鳳姐如此打扮，益發(fā)酥倒”指孝莊到三關(guān)廟見洪承疇特意打扮了一番?！笆畟€(gè)里也挑不出一個(gè)來(lái)”指當(dāng)年被俘的十名將軍，只留下了一個(gè)洪承疇，別人都就義了。

“鳳姐笑道：“果然你是個(gè)明白人，比賈蓉兩個(gè)強(qiáng)遠(yuǎn)了。我看他那樣清秀，只當(dāng)他們心里明白，誰(shuí)知竟是兩個(gè)糊涂蟲，一點(diǎn)不知人心?！薄?/span>??指孝莊妃說(shuō)漏了嘴，將自己與三位小叔子不清不混的關(guān)系捅出來(lái)了，固然是吊鉤上的魚食，到底出口欠分寸。

“鳳姐（孝莊）笑道：“你該走了?！辟Z瑞（洪承疇）道：“我再坐一坐兒。??好狠心的嫂子！””??挖苦洪承疇是有意上鉤投降。

“賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄的出來(lái)，將門撼了撼，關(guān)得鐵桶一般。此時(shí)要求出去，亦不能夠，南北皆是大房墻，要跳亦無(wú)攀援。這屋內(nèi)又是過門風(fēng)，空落落；現(xiàn)是臘月天氣，夜又長(zhǎng)，朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。”??這是崇德七年臘月，洪承疇在看守所的記實(shí)報(bào)道，沒有什么可研究的。

“原來(lái)賈瑞父母早亡，只有他祖父代儒（范文程）教養(yǎng)。那代儒素日教訓(xùn)最嚴(yán)，不許賈瑞（洪承疇）多走一步，生怕他在外吃酒賭錢，有誤學(xué)業(yè)。今忽見他一夜不歸，只料定他在外非飲即賭，嫖娼宿妓，那里想到這段公案，因此氣了一夜。賈瑞（洪承疇）也捻著一把汗，少不得回來(lái)撒慌，只說(shuō)：“往舅舅家去了，天黑了，留我住了一夜?！薄?/span>??隱射范文程按皇太極與多爾袞的意志，對(duì)歸降后的洪承疇采取控制使用的政策。

《清史稿?列傳二十四》載：“崇德七年二月”，“獲承疇、民仰、變蛟、廷臣及諸將吏，降殘卒三千有奇”，“上命殺民仰、變蛟、廷臣，而送承疇盛京。上欲收承疇為用，命范文程諭降。承疇方科跣謾罵，文程徐與語(yǔ)，泛及今古事，梁間塵偶落，著承疇衣，承疇拂去之。文程遽歸，告上曰：“承疇必不死，惜其衣，況其身乎？”上自臨視，解所御貂裘衣之，曰：“先生得無(wú)寒乎？”承疇瞠視久，嘆曰：“真命世之主也！”乃叩頭請(qǐng)降?！?/span>??此即所謂“只有他祖父代儒（范文程）教養(yǎng)。” 

順治二年，江南明宗室多處其兵。多爾袞道：這么多起兵的人，看來(lái)東南一帶，是不容易到手了。范文程道：“爝火之光，何足以蔽日月？總教天戈一指，就可一概蕩平。”多爾袞道：英豫二王，甫命還朝，不便再發(fā)，現(xiàn)在驅(qū)遣何人？范文程道：“莫如洪老先生。他能文能武，請(qǐng)他督理南方軍務(wù)，定能奏效?！背挟犅勓?，謙遜一番。多爾袞不允，承疇方唯唯聽命，出守江南。即于次日下旨。承疇以下，各奉命去訖?！肚迨犯?/span>?列傳二十四》載：“二年，豫親王多鐸師下江南。閏六月，命承疇以原官總督軍務(wù)，招撫江南各省，鑄“招撫南方總督軍務(wù)大學(xué)士”印，賜敕便宜行事?！?/span>??此亦所謂“只有他祖父代儒（范文程）教養(yǎng)”也。

“賈瑞（洪承疇）料定晚間必妥，此時(shí)先去了。鳳姐在這里便點(diǎn)兵派將，設(shè)下圈套。”??隱射洪承疇降清與后來(lái)的政治與軍事行動(dòng)，都在孝莊派遣的滿洲親貴的監(jiān)控之下。

“賈瑞（洪承疇）一見，卻是賈蓉（英親王阿濟(jì)格），真臊的無(wú)地可入，不知要怎么樣才好，回身就要跑，被賈薔（豫親王多鐸）一把揪住道：“別走！如今璉二嬸（孝莊）已經(jīng)告到太太（孝端）跟前，說(shuō)你無(wú)故調(diào)戲他。他暫用了個(gè)脫身計(jì)，哄你在這邊等著，太太氣死過去，因此叫我來(lái)拿你。剛才你又?jǐn)r住他，沒的說(shuō)，跟我去見太太！””??隱射阿濟(jì)格與多鐸等崇德朝滿漢老戰(zhàn)友，總愛與洪承疇過不去，老是揭他的短，老是與他開玩笑。此處的“璉二嬸”隱射孝莊，賈璉隱射多爾袞。

《清史稿》載：“承疇既降，隸鑲黃旗漢軍，太宗遇之厚。然終太宗世，未嘗命以官。順治元年四月，睿親王多爾袞帥師伐明，承疇從。既定京師，命承疇仍以太子太保、兵部尚書兼右副都御史，同內(nèi)院官佐理機(jī)務(wù)。旋與同官馮銓啟睿親王，復(fù)明內(nèi)閣故事，題奏皆下內(nèi)閣擬旨，分下六科，鈔發(fā)各部院。九月，上至京師，與銓及謝升奏定郊廟樂章?！?/span>??說(shuō)明洪承疇（賈瑞）的政治與軍事才能，是在多爾袞（賈璉）執(zhí)政時(shí)期，經(jīng)范文程（賈代儒）保薦（教養(yǎng)）下而得以發(fā)揮的。

“賈瑞（洪承疇）此時(shí)身不由己，只得蹲在那里。心下正盤算，只聽頭頂上一聲響，嘩拉拉一凈桶尿糞從上面直潑下來(lái)，可巧澆了他一頭一身，賈瑞（洪承疇）掌不住噯喲了一聲，忙又掩住口，不敢聲張，滿頭滿臉渾身皆是尿屎，冰冷打戰(zhàn)。”??隱射洪承疇降清，唱了一出《雙官誥》，當(dāng)了貳臣，是頭上扣了屎盆子。

“少不得撒謊說(shuō)：“黑了，失腳掉在茅廁里了。””??隱射洪承疇以明朝兵部尚書的身份，叛變老主子，乃“一失足而成千古恨”。

“賈瑞收了鏡子，想道：“這道士倒有些意思，我何不照一照試試。”想畢，拿起“風(fēng)月鑒”來(lái)，向反面一照，只見一個(gè)骷髏立在里面，唬得賈瑞連忙掩了，罵：“道士混賬，如何嚇我！－－我倒再照照正面是什么?！毕胫?，又將正面一照，只見鳳姐站在里面招手叫他。賈瑞心中一喜，蕩悠悠的覺得進(jìn)了鏡子，與鳳姐云雨一番，鳳姐仍送他出來(lái)?！?/span>??隱射孝莊將洪承疇當(dāng)男妓使用了。這都是《石頭記》作者對(duì)孝莊皇太后與洪承疇極盡挖苦之能事。讀者看懂了，也就罷了，不必相信，也不必不信。

《石頭記》第十一回《見熙鳳賈瑞起淫心》，第十二回《王熙鳳毒設(shè)相思局 》，通過鳳姐與賈瑞的風(fēng)流韻事，隱射孝莊用色情誘降洪承疇。這是作者的政治用意。

新紅學(xué)家胡適、俞平伯、周汝昌等對(duì)此情節(jié)茫然得很，認(rèn)為只是一個(gè)浪蕩男人調(diào)戲有夫之婦，女人過分報(bào)復(fù)流氓的普通故事，似乎超過了西方所謂的正當(dāng)防衛(wèi)的法學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，有點(diǎn)兒防衛(wèi)過分的意思。而且作者寫的未必比其他色情小說(shuō)好到哪里去。曹雪芹偏偏要寫自己的俊嫂子頻頻向男人招手，拉到鏡子里就巫山云雨，這個(gè)故事弄得新紅學(xué)家十分狼狽。新紅學(xué)崇拜的偉大作家曹雪芹，干嗎要這樣宣傳自己的親嫂子呢？新紅學(xué)大專家也都傻了眼??歐美文學(xué)未見先例呀。

索隱派對(duì)此倒是很有一些見解。蔡元培、王夢(mèng)阮、潘重規(guī)、杜世杰、李知其等都看出這是在隱射孝莊色誘洪承疇。

新紅學(xué)家考證不出曹雪芹的嫂子如此風(fēng)騷狠毒，來(lái)一個(gè)三緘其口。索隱派認(rèn)為王熙鳳不是作者的嫂子，而是清朝開國(guó)妖后孝莊文皇后。兩種紅學(xué)研究孰是孰非，恐怕不言而喻。蔡元培的“賈寶玉偽朝”論雖然比胡適的“曹寅家世論”反動(dòng)，但沒有胡適派“曹家無(wú)嫂子論”那么冒傻氣。英雄對(duì)豪杰，各有千秋吧。

《石頭記》表面故事中未見刀槍劍戟，卻寫了滿漢之間的無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)。作者將血火紛飛與刀光劍影，轉(zhuǎn)化成孝莊與雙方將帥謀臣間的卿卿我我或淫蕩故事，亦即孝莊與皇太極、多爾袞、孔有德、洪承疇、吳三桂、索尼等人之間的兒女情長(zhǎng)??所謂“白骨如山忘姓氏，無(wú)非公子與紅妝”也。

蔡元培說(shuō)：賈“瑞字天祥，言其為偽文天祥也（文小字宋瑞）?！?/span> 王夢(mèng)阮、杜世杰、李知其等也都認(rèn)為鳳姐戲賈瑞，是寫孝莊色誘洪承疇。第十一回鳳姐點(diǎn)戲，一出《還魂》、一出《彈詞》、一出《雙官誥》?！哆€魂》隱射洪承疇因?yàn)榻^食，命如游絲，喝了孝莊妃的“獨(dú)參湯”而起死回生，幽魂還身?！稄椩~》隱射孝莊勸降時(shí)巧言令色，口舌生花?！峨p官誥》隱射洪承疇甘為兩臣，又哄騙了崇禎皇帝，兩頭當(dāng)好人。王夢(mèng)阮所謂“言新夫故夫兩重榮誥也”。

《清史稿?列傳二十四》載：“莊烈帝初聞承疇死，予祭十六壇，建祠都城外，與邱民仰并列。莊烈帝將親臨奠，俄聞承疇降，乃止?！?/span>??證明索隱派是對(duì)的。

鳳姐說(shuō)賈瑞是“十個(gè)里頭也挑不出一個(gè)來(lái)”，王夢(mèng)阮索隱云：“松山之?dāng)。c文襄同被執(zhí)者……共十人，偏將以下百余人，除大壽獲免外，余俱被殺，獨(dú)械送文襄至盛京，拔識(shí)于囚虜之中，有管仲釋囚的隆遇，與群虜不同。恰是十人，故曰十個(gè)里也挑不出一個(gè)來(lái)。此等筆墨，若嘲若譽(yù)，余意無(wú)窮?！?/span> ??《石頭記》對(duì)《清史稿》，有根有據(jù)。

賈瑞“見鳳姐如此打扮”，王夢(mèng)阮索隱云：“如此打扮，不知是何打扮，說(shuō)來(lái)無(wú)根，不知即指上回所說(shuō)烘的家常衣服也。瑞在寧府見鳳是盛裝，此時(shí)換家常衣服，另是一種打扮。作者著意寫此，亦自有為而然。蓋文襄松山之役被擒，太宗震其名，特令檻送盛京，百計(jì)勸降不從，絕粒多日。太宗問降人：“洪何好？有以餌之者否？”皆以好色對(duì)。太宗大喜，即飭美女?dāng)?shù)輩往，卒無(wú)效。時(shí)孝莊方為太宗妃，貌絕美，冠一時(shí)。乃效婢妝以進(jìn)，遂降文襄。書中忽及改裝一事，即指此也。

鳳姐說(shuō)：“少不得再尋別計(jì)，令他知改”之后，王夢(mèng)阮索隱云：“下一‘改’字，非改悔之改，是改節(jié)之改。鳳姐方令其死，又何慈恕之可言！可見作書人下字之妙，亦可見勸降之計(jì)，再試乃效，筆筆雙關(guān)。

鳳姐為捉拿賈瑞而點(diǎn)兵派將，設(shè)下圈套之后，王夢(mèng)阮索隱云：“太宗之于文襄，純以計(jì)降。范文肅測(cè)之于始，孝莊后成之于終?！包c(diǎn)兵派將”，“設(shè)下圈套”八字，足以賅括?！?/span>

賈瑞頭上被澆了一桶尿糞之后，王夢(mèng)阮索隱云：“從此遂蒙不潔，作者惡之深，故詆之丑?！?/span> 對(duì)此，蔡元培則說(shuō)：“瑞字天祥，言其為偽文天祥也（文小字宋瑞）。頭上澆糞，手中落鏡，言其身敗名裂而至死不悟也?！?/span>

賈瑞回家說(shuō)是失腳掉在茅廁里了之后，王夢(mèng)阮索隱云：“一失腳成千古恨，是‘失腳’二字的來(lái)歷?！?/span>

賈瑞病入膏肓，要吃“獨(dú)參湯”救命，王夢(mèng)阮索隱云：“文襄絕粒多日，太宗百計(jì)誘食，皆不效。氣垂絕，孝莊效婢妝，貯參汁于壺，勸少飲而后就義，以壺承唇，文襄不得已，少沾飲焉，逾時(shí)竟不死，后復(fù)進(jìn)，文襄連飲愈不死，精神加充。遂進(jìn)饌，意轉(zhuǎn)乃降。此言獨(dú)參湯，即指此事。筆婉而達(dá)，意隱而譏，文襄見之，當(dāng)有愧色。”

清末民初的索隱派大家們，受到史料的限制，索隱結(jié)果往往不準(zhǔn)，但對(duì)賈瑞的分析卻起了拋磚引玉的作用。沒有蔡元培老師們?cè)谝黄岷谥信霰诘捏w會(huì)，恐怕后人連《石頭記》中一句隱意也看不懂。他們哪怕只猜對(duì)了一句，也比后來(lái)的“曹學(xué)家”、“新紅學(xué)家”、“探佚學(xué)家”、“腰斬學(xué)家”要高明一萬(wàn)倍?？上麄兊拇?st1:personname productid="蔡元培" w:st="on">蔡元培先生一句“賈寶玉偽朝”??宣判了這一紅學(xué)流派萬(wàn)劫不復(fù)的死刑。因?yàn)榉穸速Z寶玉就否定了紅樓夢(mèng)，反遼金元明清五位民族兄弟共建首都北京的中國(guó)歷史，反民族團(tuán)結(jié)，鼓吹大漢族主義。不但不符合歷史真實(shí)，而且是罪不可赦的。中國(guó)第一所大學(xué)的校長(zhǎng)怎么能這樣立論？ 

《崇禎為洪承疇親奠??賈瑞實(shí)乃假天祥》

洪承疇降清后，參贊軍機(jī)，與范文程的官位相同。因家眷在明，恐遭殺害，就依孝莊的訓(xùn)誨，去哄騙明朝朝廷。當(dāng)時(shí)崇禎帝還認(rèn)為洪承疇為國(guó)盡忠，大為痛悼，輟朝三日，賜祭十六壇，又命在城外建立專祠。崇禎帝御制祭文，要入祠親奠，忽接洪承疇密書說(shuō)“暫時(shí)降清，勉圖后報(bào)”，始命罷祭。崇禎皇帝在袁崇煥問題上中了皇太極的離間計(jì)，在洪承疇問題上又中了孝莊的美人計(jì)也?；侍珮O與孝莊的漢學(xué)造詣不如朱由檢深厚，他倆只喜歡《三國(guó)演義》，采用蔣干盜書的離間計(jì)，又采用呂布戲貂禪的美人計(jì)，崇禎皇帝就忘了孫權(quán)與周郎。

洪承疇從龍入關(guān)后，奉命坐鎮(zhèn)南京，統(tǒng)一指揮江南戰(zhàn)役，南明君臣對(duì)他與孝莊、多爾袞、順治朝廷也實(shí)行了一次離間計(jì)??但被北京朝廷識(shí)破了，讓洪承疇以欽命大臣的名義，配合滿族親貴嚴(yán)加查處，既保護(hù)了洪承疇，也安撫了所有的降清將軍。

《清史稿》云：

（順治）四年二月，從善及總兵黃鼎攻宿松，獲誼泐弟瑞昌王誼貴及所置軍師趙正；下饒州，獲由?及其族人常?、常?、常涫：并請(qǐng)命斬之。江南眾郡縣以次定。

明魯王以海轉(zhuǎn)徙浙、閩海中，號(hào)監(jiān)國(guó)，明諸遺臣猶密與相聞。是年四月，明給事中陳子龍家華亭，陰受魯王官，謀集太湖潰兵舉事。承疇遣章京索布圖往捕，子龍投水死。是月，柘林游擊陳可獲諜者謝堯文，得魯王敕封承疇國(guó)公，江寧巡撫土國(guó)寶為侯；又得魯王將黃斌卿與承疇、國(guó)寶書；鎮(zhèn)守江寧昂邦章京巴山、張大猷以聞。上獎(jiǎng)巴山等嚴(yán)察亂萌，命與承疇會(huì)鞫諜者，別敕慰諭承疇。

粵僧函可者，為故明尚書韓日纘子，日纘於承疇為師生。函可將還里，乞承疇畀以印牌護(hù)行出城，守者譏察笥中，得文字觸忌諱。巴山、張大猷以聞，承疇疏引咎，部議當(dāng)奪職，上命貰之。

承疇聞父喪，請(qǐng)解任守制，上許承疇請(qǐng)急歸，命治喪畢入內(nèi)院治事。五年四月，還京師。六年，加少傅兼太子太傅，疏請(qǐng)定會(huì)推督、撫、提、鎮(zhèn)行保舉連坐法。得旨：“自后用督、撫、提、鎮(zhèn)，內(nèi)院九卿咸舉所知。得人者賞，誤舉者連坐。”

（順治）八年閏二月，命管都察院左都御史。尋甄別諸御史為六等，魏?等二十二人差用，陳昌言等二人內(nèi)升，張煊等十一人外轉(zhuǎn)，王世功等十七人外調(diào)，降黜有差。煊疏劾吏部尚書陳名夏，因及承疇嘗與名夏及尚書陳之遴集火神廟，屏左右密議逃叛；承疇又嘗私送其母歸里。疏入，上方狩塞外，巽親王滿達(dá)海居守，集諸王大臣會(huì)鞫。承疇言：“火神廟集議，即議甄別諸御史定等差，非有他也?！辈⒁运湍肝凑?qǐng)旨引罪。名夏亦列辨，因坐煊誣奏，論死。未幾，上雪煊冤，黜名夏。因諭：“承疇火神廟集議，事雖可疑，難以懸擬；送母歸原籍未奏聞，為親甘罪，情尚可原。留任責(zé)后效?！?/span>

九年五月，承疇聞母喪，命入直如故，私居持服，賜其母祭葬。九月，達(dá)賴?yán)飦?lái)朝，上將幸代噶，待喇嘛至入覲。承疇及大學(xué)士陳之遴疏諫，上為罷行，并遣內(nèi)大臣索尼傳諭曰：“卿等以賢能贊密勿，有所見聞，當(dāng)以時(shí)入告。朕生長(zhǎng)深宮，無(wú)自洞悉民隱。凡有所奏，可行即行；縱不可行，朕亦不爾責(zé)也?！?/span>

（順治）十月正月，調(diào)內(nèi)翰林弘文院大學(xué)士。明桂王由榔稱號(hào)肇慶，頻年轉(zhuǎn)戰(zhàn)，兵??地蹙，至是居安隆所，云南、貴州二省尚為明守。諸將李定國(guó)、孫可望等四出侵略，南攻湖南南境諸州縣，東陷桂林，西據(jù)成都，兵連不得息。五月，上授承疇太保兼太子太師、內(nèi)翰林國(guó)史院大學(xué)士、兵部尚書兼都察院右副都御史，經(jīng)略湖廣、廣東、廣西、云南、貴州等處地方，總督軍務(wù)兼理糧餉。敕諭撫鎮(zhèn)以下咸聽節(jié)制，攻守便宜行事。滿兵當(dāng)留當(dāng)撤，即行具奏。命內(nèi)院以特假便宜條款詳列敕書，宣示中外；并允承疇疏薦，起原任大學(xué)士李率泰督兩廣。以江西寇未盡，命承疇兼領(lǐng)，鑄“經(jīng)略大學(xué)士”印授之。臨發(fā)，賜蟒朝衣、冠帶、?衤蔑、松石嵌撒袋、弓矢、馬五、鞍轡二，諸將李本深等八十七人朝衣、冠帶、撒袋、弓矢、刀馬、鞍轡有差。

注解：南明君臣對(duì)洪承疇的離間計(jì)徹底失敗，而當(dāng)年皇太極對(duì)袁崇煥（賈赦對(duì)石呆子）的離間計(jì)卻輕易成功，不完全歸罪于崇禎皇帝的多疑性格，而主要取決于歷史潮流的取舍揚(yáng)棄。敗者多疑，勝者多信，古今使然耳。

康熙四年（1665）洪承疇死?！妒^記》第十二回對(duì)賈瑞的死做了很藝術(shù)的描寫??隱射洪承疇名節(jié)喪盡，死得可憐，而來(lái)接應(yīng)他的竟是定南王孔有德的靈魂。為他發(fā)喪的仍然是老兄長(zhǎng)范文程。第十二回《賈天祥正照風(fēng)月鑒》原文加注：

倏又臘盡春回，這病更又沉重。代儒（范文程）也著了忙，各處請(qǐng)醫(yī)療治，皆不見效。因後來(lái)吃“獨(dú)參湯”，代儒如何有這力量（離休在保定），只得往榮府（滿清朝廷）來(lái)尋。王夫人命鳳姐（二人皆隱射孝莊）秤二兩給他（歧視貳臣，只給二兩），鳳姐回說(shuō)：“前兒新近都替老太太配了藥，那整的太太又說(shuō)留著送楊提督的太太配藥，偏生昨兒我已送了去了。”（好藥留給年輕漢族官吏的老婆用）王夫人道：“就是咱們這邊沒了，你打發(fā)個(gè)人往你婆婆那邊問問，或是你珍大哥哥那府里再尋些來(lái)，湊著給人家。吃好了，救人一命，也是你的好處?！兵P姐聽了，也不遣人去尋，只得將些渣末泡須湊了幾錢，命人送去，只說(shuō)：“太太送來(lái)的，再也沒了?！比?st1:personname productid="後回王" w:st="on">後回王夫人說(shuō)：“都尋了來(lái)，共湊了有二兩多送去?！保ㄐ⑶f送的藥都是垃圾）。

那賈瑞（洪承疇）此時(shí)要命心切，無(wú)藥不吃，只是白花錢，不見效。忽然這日有個(gè)跛足道人（孔有德的靈魂）來(lái)化齋，口稱專治冤業(yè)之癥。賈瑞偏生在內(nèi)就聽見了，直著聲叫喊說(shuō)：“快請(qǐng)進(jìn)那位菩薩來(lái)救我！”一面叫，一面在枕上叩首（可憐相）。眾人只得帶了那道士進(jìn)來(lái)。賈瑞一把拉住，連叫：“菩薩救我！”那道士嘆道：“你這病非藥可醫(yī)?。?jié)壞了，藥物何益？）我有個(gè)寶貝與你，你天天看時(shí)，此命可保矣。”說(shuō)畢，從褡褳中取出一面鏡子來(lái)??兩面皆可照人，鏡把上面鏨著“風(fēng)月寶鑒”四字??遞與賈瑞道：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動(dòng)之癥，有濟(jì)世保生之功。所以帶他到世上，單與那些聰明俊杰（洪承疇也是一代俊杰）、風(fēng)雅王孫（洪承疇也是王孫公子）等看照。千萬(wàn)不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊！三日後吾來(lái)收取，管叫你好了。”說(shuō)畢，佯常而去，眾人苦留不住。

注解：

“三日”者，隱射三朝也，指洪承疇為崇德、順治、康熙三朝的著名“貳臣”。跛足道人讓賈瑞照《風(fēng)月寶鑒》，而《風(fēng)月寶鑒》是《石頭記》的別名，暗示孔有德（孔有德）與洪承疇（賈瑞）都進(jìn)了《石頭記》也。賈瑞正反兩面都照了《風(fēng)月寶鑒》，然后死了，乃《好了歌》的最好注解也，因?yàn)椤逗昧烁琛氛f(shuō)的明白??“可知世上萬(wàn)般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，須是了?！薄№樦尉拍昶咴鲁跛模子械略诠鹆肿詺⑶?，琢磨透了貳臣的滋味，所以他對(duì)《好了歌》主題有最精辟的理解。作者托名降將孔有德寫《好了歌》，深意存焉?！?/span>

賈瑞（洪承疇）收了鏡子，想道：“這道士倒有些意思，我何不照一照試試?！毕氘?，拿起“風(fēng)月鑒”（歷史鑒定）來(lái)，向反面一照，只見一個(gè)骷髏立在里面，唬得賈瑞連忙掩了，罵：“道士混賬，如何嚇我！??我倒再照照正面是什么?！毕胫謱⒄嬉徽?，只見鳳姐（孝莊）站在里面招手叫他。賈瑞心中一喜，蕩悠悠的覺得進(jìn)了鏡子，與鳳姐云雨一番，鳳姐仍送他出來(lái)。……旁邊伏侍的賈瑞的眾人，只見他先還拿著鏡子照，落下來(lái)，仍睜開眼拾在手內(nèi)，末後鏡子落下來(lái)便不動(dòng)了。眾人上來(lái)看看，已沒了氣，身子底下冰涼漬濕一大灘精，這才忙著穿衣抬床（洪承疇死的不堪）。代儒（范文程）夫婦哭的死去活來(lái)，大罵道士（孔有德），“是何妖鏡！若不早毀此物，遺害于世不小?！彼烀芑饋?lái)燒（自寫的歷史是燒不掉的），只聽鏡內(nèi)哭道：“誰(shuí)叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來(lái)燒我？”正哭著，只見那跛足道人從外跑來(lái)，喊道：“誰(shuí)毀‘風(fēng)月鑒’，吾來(lái)救也！”說(shuō)著，直入中堂，搶入手內(nèi)，飄然去了。

注解：

“你們自己以假為真，何苦來(lái)燒我？”??“你們”泛指洪承疇等一干降臣，如賈瑞、賈代儒、單聘仁（善騙人）、詹光（沾光）等“清客相公”。“以假為真”指將眼前的榮華富貴當(dāng)了真。“何苦來(lái)燒我？”指何苦歪曲歷史？《石頭記》作者與《三國(guó)演義》作者的歷史觀是一樣的。

當(dāng)下，代儒料理喪事，各處去報(bào)喪。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈于鐵檻寺，日後帶回原籍。當(dāng)下賈家（滿清朝廷）眾人齊來(lái)吊問，榮府賈赦（孝莊慈寧宮）贈(zèng)銀二十兩，賈政（滿洲八旗）亦是二十兩，寧國(guó)府賈珍（康熙皇室）亦有二十兩，別者族中人貧富不等，或三兩五兩，不可勝數(shù)。另有各同窗家分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，倒也豐豐富富完了此事（洪承疇殯葬的還算湊合）。

《清史稿?列傳二十四》載：“圣祖即位，承疇乞致仕，予三等阿達(dá)哈哈番世職?？滴跛哪甓拢?，謚文襄。子士欽，順治十二年進(jìn)士，官至太常寺少卿。”

注解：

鳳姐戲賈瑞這年的冬至是十一月三十日，而洪承疇降清的崇德七年（1642）年正是十一月三十日冬至。這不是文字的巧合，又是作者安排的歷史真實(shí)記錄。

洪承疇投降后，與范文程一起主持朝政，一副一正，首先與大學(xué)士金之俊一起完成了明故宮（大觀園）的復(fù)建工程（老名公“山子野”??“明朝的三子也”）。然后輔助多爾袞修建明朝大行皇帝崇禎的思陵。順治二年范文程推薦洪承疇為南征總指揮，直到平定江南。

進(jìn)入《石頭記》，范文程的藝術(shù)化身賈代儒當(dāng)家學(xué)學(xué)堂（滿清朝堂）的校長(zhǎng)，而洪承疇的藝術(shù)化身賈瑞為代理副校長(zhǎng)（見第七回《起嫌疑頑童鬧學(xué)堂》）。兩人都對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一與安定，做出了一定的貢獻(xiàn)。

“跛足道人”孔有德就是那只“折足雁”，他在天聰七年的旅順戰(zhàn)役中，因馬失前蹄而手足受輕傷，從此走路“一腳高來(lái)一腳低”。在戰(zhàn)場(chǎng)滾打一輩子，渾身傷痕，自然“渾身帶水又粘泥”了。他早就正照過孝莊的《風(fēng)月鑒》，而且還和孝莊因野合而生了順治皇帝。他負(fù)責(zé)保護(hù)孝莊的風(fēng)月鑒。后來(lái)降清的吳三桂（薛蟠）也正照過孝莊的風(fēng)月鑒。照過之后，都乖乖的為孝莊的政權(quán)服務(wù)了。

《風(fēng)月寶鑒》是《石頭記》與《紅樓夢(mèng)》的另一個(gè)書名。該名向讀者揭示《石頭記》的基本寫作方法與解秘原則??《石頭記》正面看是“美女”??“無(wú)非公子與紅妝”（孝莊等金陵十二釵）。《石頭記》反面看是“骷髏”??“白骨如山忘姓氏”（滿漢戰(zhàn)爭(zhēng)）也。