本文引用自李梨《五代-巨然繪畫作品欣賞》 巨然 ,江寧(今南京)人。生卒不詳,五代宋初畫家。南唐亡,至開封為開元寺僧。善畫山水,深得佳趣,知名于時。筆法師董源,早年著力刻劃形象,用長披麻皴畫山,山頂金畫礬頭,晚年逐漸趨于淡泊,追慕自然。與董源并稱“董巨”,為江南山水畫派重要一支。并與五代荊浩、關(guān)仝和董源并稱五代至宋間四大山水畫家。其作品有《夏景山居圖》、《夏日山林圖》、《秋江晚渡圖》、《溪山漁樂圖》、《云巖蕭寺圖》、《秀峰圖》、《遙山漁浦圖》等,還有《秋山問道圖》、《層崖叢樹圖》、《萬壑松風(fēng)圖》(現(xiàn)藏上海博物館)、《煙浮遠(yuǎn)岫圖》(現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館)等傳世。
【名稱】五代 巨然 山居圖 此圖無款,亦未見歷代著錄,畫法蒼勁,筆墨厚重,層巒疊翠,葉茂林森,奇峰崛起,煙林清曠,咫尺千里。畫群山叢林溪流橋杓竹籬茅舍的山居景色,筆墨松秀粗放,繪畫技法以干擦為主,略施烘染,氣韻瀟灑,運(yùn)筆自然,有山似夢霧,石如云動之感。右上鈐有“天歷之寶”大印,右下有明紀(jì)察司半印,可知曾為元、明內(nèi)府收藏。 五代釋巨然畫作,傳世甚尠,此山居圖於二十世紀(jì)初流傳到日本之后,幾乎不再現(xiàn)身。原跡應(yīng)該尚存人間,可惜藏家秘之不出。前陣子在圖書館借得內(nèi)藤虎次郎所著《支那繪畫史》一本,內(nèi)有珂羅版印刷的山居圖一幅,雖不甚大,賴得制版精良,掃描之后仍能窺得全貌。圖上有元文宗“天歷之寶”以及明“司印”,至遲是宋人作品。
【名稱】五代 巨然 溪山蘭若圖
【名稱】五代 巨然 秋山問道圖 本圖無款,以立幅構(gòu)圖畫重重疊起的山巒,下部清澈的溪水,曲折的小路通向山中,山坳處茅舍數(shù)間,屋中有二人對坐,境界清幽,前人謂巨然之山水,善為煙嵐氣象,“于峰巒嶺竇之外,至林麓之間,猶作卵石、松柏、疏筠、蔓草之類,相與映發(fā),而幽溪細(xì)路、屈曲縈帶、竹籬茅舍、斷橋危棧,真若山間景趣也”。 《秋山問道圖》是—幅秋景山水畫。畫上主峰居中,這是五代宋初的典型構(gòu)圖。山峰石少土多,氣勢顯得溫和厚重。與北方畫派石體堅硬、氣勢雄強(qiáng)的畫風(fēng),趣味完全不同。中部,山間谷地,密林之中茅屋數(shù)間,一條蜿蜒的小路,繞過柴門,通往深谷。茅屋中依稀可見一人坐于蒲團(tuán)之上,右邊一人側(cè)身對坐,大約就是問道者。山高密林,寂然無聲。正是談禪論道,修身養(yǎng)性的極佳妙境。畫面下段,坡岸曲折,樹木偃仰多姿,水邊蒲草,被微風(fēng)吹得輕輕搖擺,多少體現(xiàn)出秋爽的感覺。 《秋山問道圖》在畫法上,山用淡墨長披麻皴,畫出土多石少的渾厚的質(zhì)感。山頭轉(zhuǎn)折處重疊了塊塊卵石(即礬頭),不加皴筆,只用水墨烘染,然后,以破筆焦墨點苔,點得非常沉著利落,使整個大山氣勢更加空靈。順便說一下,山水畫中點苔的作用,它可以表現(xiàn)遠(yuǎn)處叢樹、雜葉;可能表示石上青苔;也可以用它來打破一下皴法的單調(diào),使畫面更有精神,增加—種形式美。在這幅畫上點苔相當(dāng)成功,而且顯示出巨然皴、染、點技法非常成熟。另外山頂中夾著礬頭,使皴筆密中“透氣”,有以虛映實的效果。當(dāng)然礬頭如果用得太多,則會造成景碎,破壞山的整體效果。 唐宋間,禪宗盛行,南方山水畫派崇尚“平淡天真”。觀此圖,雖主峰聳立,卻無堅凝、雄強(qiáng)之勢,但見柔婉;曲山抱合處,密林叢叢,三二茅舍坐于其中,柴門洞開,引小徑回旋,折入深谷;坡岸逶迤,有樹木偃仰,碎石臨流,蒲草迎風(fēng)。令人幽情思遠(yuǎn),如睹異境,如米芾所贊,“……嵐氣清潤,布景得天真多……明潤郁蔥,最有爽氣……老年平淡趣高?!薄熬奕簧剿降娼^?!本奕粠煻串嬌接玫L披麻皴,層層深厚,山頭轉(zhuǎn)折處疊以礬頭,用水墨烘染,不施皴,留白,苔點飛落,“用筆草草,近視之兒不類物象,遠(yuǎn)視則景物粲然”,整個畫面氣勢空靈,生機(jī)流蕩。
【名稱】五代 巨然 萬壑松風(fēng)圖 此圖繪江南煙嵐松濤,礬頭重疊;深谷里清泉奔涌,溪畔濃蔭森森;沿著曲折的山脊,是一片片濃密的松林,“豐”字形的松樹隨風(fēng)搖曳,似乎能使觀者感受到陣陣濕潤的涼風(fēng)撲面而來;溝壑里聚起團(tuán)團(tuán)云霧,緩緩地向上升騰;山瀑下置一水磨磨坊,溪上架一木橋,在這世外桃源里留下人間煙火。作者的構(gòu)圖與其他山水稍有不同,雖取全景,但不突出主峰,通過環(huán)繞著的松林將峰頂連成一個統(tǒng)一的整體,近、中、遠(yuǎn)三個空間層次表現(xiàn)得自然得體。全圖的筆墨沉厚渾樸而不失腴潤秀雅,天趣盎然。坡石用淡墨作長披麻皴,再以焦墨、破筆點苔,有沉郁清壯之韻。畫中屋宇,以界畫而成,表現(xiàn)了畫家懷有豐富的繪畫技巧。從此畫的藝術(shù)風(fēng)格看,當(dāng)是畫家的晚期作品。
【名稱】五代 巨然 層巖叢樹圖 此畫山巒起于畫幅的左下角,取側(cè)入之勢。山峰層巒疊嶂,山勢奇峭險峻,林中小徑,曲折環(huán)繞,虛實相生,意趣深遠(yuǎn)。另外,畫中勾皴兼具,筆墨秀潤,深得山水之真趣。本幅無作者款印。不過有明代董其昌的題識,稱此為“僧巨然真跡神品”。
【名稱】五代 巨然 雪圖 本幅據(jù)詩塘董其昌(1555~1636)的鑒定款題,定為五代巨然所作。巨然,南唐五代畫家,南唐亡為開元寺僧,工畫山水,以披麻皴描繪江南景物,畫風(fēng)平淡天真。 本幅構(gòu)圖大致可分為三景,主山雙峰屏立,雄巖峻險,表現(xiàn)出奇峰積雪,靄靄幽深的北地景致,儼然具有北宋氣度,而兩側(cè)鋸齒狀的巖塊,看似突兀奇倨,但卻有增強(qiáng)畫作張力的視覺效果。中景樓閣隱現(xiàn)山石間,客旅行於山徑上,近景則畫河岸兩側(cè),枯枝樹石。山石皴法及造型似從披麻、卷云皴而來,林木方面,松針尖挺,枯枝似郭熙蟹爪,但運(yùn)筆布墨極具畫家個人的特質(zhì)。筆法與巨然平淡天真的江南風(fēng)格有別,可能是宋人宗法李成風(fēng)格之作。 此圖無款,宋明時曾為宮廷收藏,畫上鈐有“緝熙殿寶”大印,明紀(jì)察司半印及乾隆諸收藏印。詩堂上董其昌題“巨然雪圖,董其昌鑒定”。明末為王時敏,后歸昆山徐氏所有,清代收入內(nèi)府,表現(xiàn)奇峰積雪高出云表,其下坡陀岡阜松杉蕭疏,山腳寒車馬行旅,峰巒從上至下,全以焦墨直皴,樹欹屈多之勢,坡石微用卷云法,已是李郭畫派風(fēng)貌,故此圖繪制時代已在巨然之后。 (李梨根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料編輯收藏) 巨然,中國五代南唐、北宋畫家,僧人。原姓名不詳,生卒年不詳,鐘陵(今江西南昌)人,一說江寧(今江蘇南京)人。早年在江寧開元寺出家,南唐降宋后,隨后主李煜來到開封,居開寶寺。擅山水,師法董源,專畫江南山水,所畫峰巒,山頂多作礬頭,林麓間多卵石,并掩映以疏筠蔓草,置之細(xì)徑危橋茅屋,得野逸清靜之趣,深受文人喜愛。以長披麻皴畫山石,筆墨秀潤,為董源畫風(fēng)之嫡傳,并稱董巨,對元明清以至近代的山水畫發(fā)展有極大影響。有《萬壑松風(fēng)圖》、《秋山問道圖》、《山居圖》等傳世。 南唐亡,至開封,為開元寺僧。師承董源,擅畫山水畫,筆墨清潤,工畫煙嵐氣象,善用長披麻皴畫山,山頂多畫礬頭(石塊),山間奔流急湍,樹木多層曲,喜以破筆焦墨點苔,常于水邊點綴風(fēng)蒲,林麓間布置松柏卵石,風(fēng)格蒼郁清潤。晚年畫風(fēng)漸趨平淡,愈見自然。歷史上巨然與荊浩、董源、關(guān)仝并稱五代四大山水畫家, “前之荊、關(guān),后之董、巨,辟六法之門庭,啟后學(xué)之茅聵,皆此四人?!北彼紊蚶ǚQ之曰: “江南董源僧巨然,淡墨輕嵐為一體”,后人多以“董巨”并稱,視之為南方山水畫派之祖。傳世真跡有《秋山問道圖》、 《層巖叢樹圖》二軸(現(xiàn)存臺北故宮博物院)、 《萬壑松風(fēng)圖》 (現(xiàn)藏上海博物館)、 《山居圖》 (現(xiàn)藏日本齋藤氏)、《煙浮遠(yuǎn)岫圖》 (現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館)、 《溪山蘭若圖》 (現(xiàn)藏美國克利夫蘭美術(shù)館)。 山水師法董源,對水墨山水有所發(fā)展,創(chuàng)“淡墨輕嵐”一體。早年著力刻畫形象,山石用淡墨長披麻皴,山巒拔地而起,山頂多作礬頭(小石塊),晚年漸趨平淡,落筆融渾天成,嵐氣清潤,布局天真。以破筆焦墨點苔,水邊常點綴風(fēng)吹蒲草,林麓間布置卵石、松柏、疏筠、蔓草之類,相與映發(fā);而幽溪細(xì)路、屈曲縈帶、竹籬茅舍、斷橋危棧真若山間景趣,一派江南煙嵐氣象。為南方山水畫派之祖,與董源并稱“董巨”。曾在學(xué)士院玉堂北壁畫《煙嵐曉景》,博得朝野士大夫稱贊,遂馳名中原,畫史上將其與荊浩、關(guān)仝、董源并稱為五代北宋間四大山水畫家。人稱“前之荊、關(guān),后之董、巨,辟六法之門庭,啟后學(xué)之矇瞆皆此四人。”對后代影響較大。
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