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一、美麗的傳說(shuō) 在天的盡頭，大海的極邊有一片美麗的國(guó)土，名字叫凈樂國(guó)，國(guó)王為政清廉，善勝皇后心地善良，他們把這個(gè)國(guó)家治理得太太平平，民眾都安安樂樂。 那一天，善勝皇后來(lái)到御花園里游玩觀景，正在興趣盎然之中，忽聽得空中一聲巨響，但見青天豁然洞開一扇大門，有眾位仙人飄然而出。只見一位仙人捧出紅紅的太陽(yáng)朝下一扔，那太陽(yáng)猶如一道金光迅即飛到皇后的面前，剎那間就變成了一個(gè)紅果子，“哧溜”鉆進(jìn)她嘴里，“咕嘟”滑進(jìn)了肚子里。
從此，善勝皇后便有了身孕。日月穿梭、花開花落，已是一年的光景。皇后的身孕也有十四個(gè)月了，就在這一天，三月初三，正當(dāng)午時(shí)，善勝皇后忽然感肚子疼了起來(lái)，正在疼痛之際天地間猛然一亮，人心不僅為之一振。皇后左脅瞬間便裂開一個(gè)大口子，晃晃朗朗的從里面跳出一個(gè)又白又胖的娃娃。那娃娃舞動(dòng)著 小手，跳動(dòng)著小腳，樂呵呵地來(lái)國(guó)王皇后面前，先恭恭敬敬喊了一聲“爹爹”，又親親熱熱喊了一聲“媽媽”。頓時(shí)引來(lái)了龍飛鳳舞，百花盛開，山歡水笑，群鳥齊鳴。舉國(guó)上下歡呼雀躍：真武太子降生了。 真武生來(lái)聰穎、神靈，七歲時(shí)，已能日誦經(jīng)文。三年后，古籍典冊(cè)躍然于胸，天文地理無(wú)所不通，可以說(shuō)是博覽群書，過目成誦；他身材魁梧，相貌出眾，而且還學(xué)就了一身好武藝，人人都稱贊他、敬仰他，說(shuō)他定是將來(lái)的好國(guó)王。可是他卻偏偏不肯繼承王位，反而到處求師學(xué)道，想要同道成仙，并發(fā)下誓愿要救護(hù)天下蒼生，隨而進(jìn)入山洞修煉元真。如此就感動(dòng)了玉清圣祖紫虛元君，元君便親自下 凡授以無(wú)極上道，做為真武修行的根基。國(guó)王和皇后雖曾百般勸阻，但是真武持之以恒，不改初衷，決心走自己選定的道路。
一天，他來(lái)到御花園，花叢中忽然閃出一位紫衣道人，對(duì)太子說(shuō)：“想同道成仙，必須斷絕酒色財(cái)氣，剪除心中欲望，外以樸，內(nèi)以和。那么你就要越過大海往東走，避開紅塵世界，那里有一座武當(dāng)山，是你修道的好地方?！闭f(shuō)罷，就不見了。原來(lái)這位紫衣道人是玉清圣祖紫元君的化身，前來(lái)點(diǎn)悟真武越海東游，尋訪起自干兌方位的山峰地理，入山修行，方能歸根復(fù)位，上為三境輔臣、下作十方大圣。 此時(shí)，太子年方十五，朝氣蓬勃、壯志滿懷。毅然離開了嬌養(yǎng)他的父母，舍棄了優(yōu)裕的皇家生活，孤身一人乘舟渡海，來(lái)到了武當(dāng)山。 善勝皇后舍不得兒子離開，太子在前面走，她在后邊追，不避風(fēng)雨，不分晝夜，追啊追，一直追到武當(dāng)山的山坡上，眼看太子就在對(duì)面，她就大聲喊：“兒呀，快轉(zhuǎn)來(lái)！”喊了十八聲，卻下了十八步。太子在對(duì)面連應(yīng)了十八聲，卻連上了十八步，不讓母親追上他。此地便是現(xiàn)在的“太子坡”及“上下十八盤”。 善勝皇后見喊不轉(zhuǎn)兒子，急在心里，快在腳下，越追越近，到底抓住了他的衣角，拼死不放，非要他回宮不可。太子尊愛母親，不愿讓她傷心落淚，可又覺得修煉要緊，不能改變主意。于是，他拔出寶劍，扭回頭，朝著母親拉著的衣角輕輕一挑，斷開了?；屎舐淞丝眨砷_了手，那衣角便騰空飛了起來(lái)，隨風(fēng)飄蕩，落到了漢江上游的江水中，化成了“大袍山”和“小袍山”。 常言說(shuō)：母子連心。眼看著兒子就要丟失了，皇后悲泣動(dòng)天，用盡全身力氣繼續(xù)追趕。她越跑越快，一心要撲上去，把兒子拉住。然而，太子舉起了寶劍，滿含熱淚照著身后的大山猛地一劈，只聽“轟”的一聲震天價(jià)響，高山立刻分成了兩半，中間立時(shí)現(xiàn)出一條河來(lái)——這就是悲傷的“劍河”， 它把母子分隔在了兩岸?；屎笠娫僖沧凡簧蟽鹤恿?，慟哭不止，淚如雨下，慢慢的淚水融化了大地，天亦為此而沉陰下來(lái)。感傷的人們?cè)谶@里修建了“滴淚池”以憑吊善勝皇后的真切。 真武終于登上武當(dāng)山，苦苦修煉了好些年，道經(jīng)是已然在胸，倒背如流，可還是沒能同道成仙，難呀！他喪氣了，心想：深山修煉、孤單寂寞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如父母疼愛、國(guó)民敬仰，還是回宮去當(dāng)太子吧。便下山往回走去，一路上天氣陰沉，耳邊烏鴉“呱呱”叫個(gè)不停。他心里亂糟糟的甚是煩惱，想找人說(shuō)說(shuō)心事，商量商量?？墒牵@里是荒山野坳，從來(lái)不見人煙，能和誰(shuí)去商談呢？
說(shuō)來(lái)也巧，這時(shí)候，前邊不遠(yuǎn)突然出現(xiàn)了一個(gè)老太太，她低著頭，雙手抱著個(gè)鐵杵，正在井邊的石頭上，不緊不慢地磨呢。太子覺得奇怪，上前恭問道：“老人家，您磨這么大的鐵杵做什么呀？”老太太頭也不抬，邊磨鐵杵，邊回答他說(shuō)：“哦，我要把它磨成一根繡花針?！碧右惑@，又覺得好笑，說(shuō)道：“老人家，它太大了，只怕到您終老，也怕磨不成針啊！老人家呀，我看您就別費(fèi)這功夫啦！”老太太既不生氣，也不泄氣，還是不緊不慢地磨 著鐵杵說(shuō)：“喔，我磨它一下，它就小一點(diǎn)，只要功夫到，自然會(huì)磨成繡花針嘛?！? 真武心里猛然一亮，想：“修道不也和這鐵杵磨針的道理一樣嗎？”待要感謝老太太的指教時(shí)，那老太太已經(jīng)升上云頭，說(shuō)道：“聰明人，一句嫌多；糊涂人，百句嫌少?！?/SPAN>哈哈一笑，就不見了。原來(lái)，那老太太又是紫元君變化來(lái)點(diǎn)化真武的。 在“磨針井”大殿門口，至今還恭放著紫元君留下的這兩根鐵杵，以昭示后人：道非遠(yuǎn)人，只看你下不下功夫了。
真武省悟了，轉(zhuǎn)身便往回走， 于途中折下一束梅花，插在樃樹上，仰頭對(duì)天發(fā)誓：我若是修道成功，此樹就開花結(jié)果。日出日落，春去春來(lái)，四十二年后，花開結(jié)果。后人名之曰“樃梅”者，乃樃木梅實(shí)，桃核杏形，味酸而甜，能愈諸疾，然亦罕得之。應(yīng)驗(yàn)豐歉，豐年結(jié)實(shí)，荒歲則無(wú)。永樂十一年春，榔梅發(fā)花，色敷紅白，暗香疏影，遠(yuǎn)近聞見。五月果成，珠璣錯(cuò)落，翡翠交輝，累累滿枝，莫計(jì)其數(shù)。凝霞映日，顏色炫耀，觀者嗟異。玉溪真人題詩(shī)曰： 高真學(xué)道隱山時(shí)， 親折梅枝寄樃枝。 行滿功成應(yīng)沖舉， 花開子結(jié)試先知。 仙翁護(hù)境百邪遠(yuǎn)， 圣果標(biāo)名萬(wàn)古垂。 服餌延齡除痼疾， 志誠(chéng)拜授福相隨。 回山后的真武住在南巖認(rèn)真修煉。他從早到晚，靜心端坐，任憑鳥兒在頭上做窩、生蛋、孵化，也一動(dòng)不動(dòng)。身邊的荊棘由小長(zhǎng)大，通過他的腳板，又沿著脈絡(luò)，從胸口長(zhǎng)出來(lái)，開花結(jié)果，他依然聚精會(huì)神地修道。他常年不吃五谷，肚子和腸子在肚里鬧騰，他就把腸子和肚子抓出來(lái)扔了。就這樣，他整整修煉了四十二年，而這 四十余年的感觸令人感慨！ 吾山不及諸山富，諸山不及吾山清。 吾山冬寒而不寒，夏熱而不熱。 三世為人方到吾山，五世為人方住吾地， 七世為人方葬吾境。 吾山寂寂草萋萋，只聞鍾鼓不聞雞。 汝若有緣住此地，吾令六甲斬三尸。 七十二峰接天青，二十四澗水長(zhǎng)鳴。 三十六巖多隱士，葬在吾山骨也清。 又云： 南有降魔北金鎖， 膽必驚兮登必阻。 劫終劫始剪妖精， 留得佳名垂萬(wàn)古。 呂純陽(yáng)真人詩(shī)云： 混沌初分有此巖， 此巖高聳太和山。 面朝大頂峰千丈， 北涌甘泉水一灣。 石縷狀成飛鳳勢(shì)， 巖籠綰就碧螺鬟。 靈源仙澗三方繞， 古檜蒼松四面環(huán)。 雨滴瓊珠敲石棧， 風(fēng)吹玉笛響松關(guān)。 晨雞報(bào)曉東方見， 晚鶴歸來(lái)北斗灣。 谷口仙禽常喚語(yǔ)， 山巔神獸任躋攀。 個(gè)中自是乾坤大， 就裹元來(lái)日月閑。 自古玄真修道處， 至今蹤跡在人間。 不知多少神仙侶， 為愛名山去復(fù)還。 有碑存焉
在這其中，仙道諸真惟恐真武意志薄弱，特請(qǐng)來(lái)蓬萊仙侶九位美麗仙子下凡試探，玄帝以禮相待，不存異心，諸仙子獻(xiàn)計(jì)引誘均是不成，隨感真武向道之誠(chéng)，繼而表明身份 后回返天界，并祝福真武早日功成同道成仙。 仙道中妙樂天尊又收其為徒，豐干大天帝將北方黑馳袞角斷魔雄劍贈(zèng)送他，此劍長(zhǎng)七尺二寸，重二十四斤，以應(yīng)七十二候、 廿四時(shí) ；闊四寸八分，以應(yīng)四時(shí)八節(jié)；民間俗稱為七星劍，能降伏邪道、收斬妖魔。
真武在山中修煉，歲月如梭經(jīng)過四十年，父親年邁將逝，日夜思念真武，派了五百壯兵前來(lái)找尋，五百壯兵來(lái)到武當(dāng)山探尋玄帝，因?yàn)樯綆X險(xiǎn)要，又遇澗水高漲，寸步難行，雖欲強(qiáng)行橫渡，然皆無(wú)功而返，一直到第九次，才得以渡過澗水，這就是今日的九澗渡。五百壯兵上山見著玄帝，并想強(qiáng)行帶玄帝回宮登位。玄帝知不久即可學(xué)成仙道，此時(shí)不能回國(guó)，就施展法術(shù)，使五百名部眾手腳僵硬，動(dòng)彈不得，眾人心悅誠(chéng)服，一齊頓悟，決心追隨玄帝修真養(yǎng)性。玄帝九九佳辰、功圓行滿之時(shí)，部眾也歸入仙班，被授以靈官之職——五百靈官。 就在那一天，九月初九，天上祥云藹藹，空中天花散漫，林間仙樂繚繞，谷里異香撲鼻。真武只覺心特別明，眼特別亮，胸中恍若水晶，一塵不染；身軀象是流云，隨時(shí)都可飄飛。他知道，這是要升仙了，準(zhǔn)備騰空飛去。這時(shí)候，忽然有一位絕代美女來(lái)到面前。她手捧金盤、玉杯，媚聲媚氣請(qǐng)真武用茶。真武絲毫不為那女子所動(dòng)，只是覺得她輕浮、討厭。他“嗖”的一聲拔出寶劍，喝道：“你要是良家女子，就該莊重、自愛。再敢輕舉妄動(dòng)，定斬不饒！”那女子又怕又羞，滿臉通紅，簡(jiǎn)直無(wú)地自容了，便縱身一跳，撲下了萬(wàn)丈懸崖。真武后悔起來(lái)，覺得不該逼人喪生；認(rèn)為只有賠她一條性命，才不愧這修行四十二年的功德。于是，便也隨著她朝崖下跳去。哪想?yún)s被五條龍捧住，又見那女子已經(jīng)站在了云頭上。原來(lái)她還是紫元君變化，是最后來(lái)試他的心的?！巴降埽愕降淄莱上闪?！”紫元君非常高興地說(shuō)。后人銘記于此，定名——飛升崖。
真武大帝的傳說(shuō) 唐則天朝，有門下侍郎裴濤奏聞，臣濤昨蒙差充西郊縣令，忽夜夢(mèng)見太上老君，下降入于臥所告云：唐朝將有邪道妖臣，禍亂國(guó)政，不能剪除，是謂大患。有北方神將名曰真武，合注下界，修第四次。天行因果，合當(dāng)在濤家寄胎降世，乃妻生兒仲方。近國(guó)家收戳西蕃趙弘二千邪寇，生擒回國(guó)，并驗(yàn)奉朝奸佞賀全龍五百妖童，與民間斬滅邪道,救護(hù)不少。今為臣子仲方曾受神應(yīng)將車，于是傳播天下，漏泄天機(jī)。一日臣與妻語(yǔ)其緣由，仲方于座前放開兩手，有朱朱肉跡篆字。臣將辯認(rèn)，其左手心真字，右手心武字，繼捻雙拳，更不放開。乃取香湯沭浴，更換凈衣，告辭父母而去。如要相見，?于每月一次下降時(shí)，普為天下修善之人消鮮罪惡。臣告仲方，今既舍父母歸天,未審后來(lái)每月下降在于甚日，今從何往？仲方曰：復(fù)歸北闕。若要知吾下降日分：正月七日、二月八日、三月九日、四月四日、五月五日、六月七日、七月七日、八月十三日、九月九日、十月二十一日、十一月七日、十二月二十七日是吾下降日也。去從地去，來(lái)從天來(lái)，言訖，握手于膝，坐于臥床而去。裴濤上奏候旨定度，圣意特賜道教威儀法事，差使押香前去裴濤家祝獻(xiàn)，奠使方到，不見仲方肉身，但見空中祥云垂下仙杖，抬一銅棺盛貯，音樂嘹曉，散花滿空，引聲向武當(dāng)山路冉冉而去。自唐則天時(shí)授得逐月下降日分，方始奉行供養(yǎng)，贈(zèng)為武當(dāng)山傳道真武靈應(yīng)真君。
武當(dāng)發(fā)愿 初到武當(dāng)山之真武，拜受豐干大天帝君賜劍，劍名曰北方黑馳裘角斷魔雄劍。長(zhǎng)七尺二寸，應(yīng)七十二侯，撫三輔，應(yīng)三臺(tái)，降伏不祥之事。重二十四斤，應(yīng)二十四氣，斬邪歸正，不侵邪見之道。橫闊四寸八分，應(yīng)四時(shí)八節(jié)。常在人間，定除災(zāi)禍。因得從吏天罡河魁，于噩仙山降伏天下水火二精、青龜赤蛇，一切妖魔與為患于世者，盡皆潛伏。 真君往問 老君曰：蒙囑付于武當(dāng)山，若能降伏世間一切妖魔了當(dāng)，即與授記，成其正真之道。真武回稟：臣今降伏水火妖精，歸于足下，但系種種群魔聞之皆已潛伏、奔逃、藏匿，一時(shí)難以了當(dāng)，蒙師先為授記。老君曰：汝來(lái)授記，還修得甚果。老君以一手指天，一手指地：乃天地尚存，人間妖魔何得潛伏。候取得閻羅王同來(lái)，方可授記。閻羅王若來(lái)見吾，即是無(wú)地獄人也。無(wú)善無(wú)惡，無(wú)天無(wú)地，得同汝一處授記，乃為無(wú)上正真道果。汝且更修其果，為眾生斷除邪道，增益功行。真武從此復(fù)降武當(dāng)山，寄凡修行一十二年。忽一日，受玉皇金?，差充北極佑勝院都判人間善惡公事，提點(diǎn)生死罪?。乃授消災(zāi)降福神將，每月定一日下降，及庚申、甲子日亦如之。有發(fā)愿文云：眾生善惡，與我齊身。我登證果，亦同其因。
是時(shí)，枯槁復(fù)蘇，歉回為稔，人皆享升乎之樂，免溝壑之患。太宗聞姚簡(jiǎn)奏聞玄帝靈異事跡，不覺潛心降旨，就武當(dāng)山建五龍觀以表其圣跡，此后太宗更為勵(lì)精圖治，才有貞觀大盛之實(shí)。然姚簡(jiǎn)心慕至道，志樂清虛，拳拳不怠，遂起掛冠之念。乃挈家隱居武當(dāng)，恪事玄帝香火，繼蒙授記，命充本山之神，今名為威烈王是也。臣每參玉歷，得覽玄源，久謂玄帝事跡出于《太古圖記》，然其?沒失傳，既有文字亦是雜亂無(wú)章，宗因念欲編撰《實(shí)錄》，降付名山，緣以時(shí)未際會(huì)，少阻殷勤。玄帝自宋啟運(yùn)以來(lái)，下世福佐社稷，今將四甲子矣。行化國(guó)內(nèi)分野，別建紫虛靈壇，普度群品，而臣又得參侍靈軒，照奉陛宇，特因暇日考續(xù)三洞玉書，校成《實(shí)錄》，不敢以鄙語(yǔ)雕誣繪素大德，惟參諸實(shí)也。謹(jǐn)須示中上，庶幾萬(wàn)世之下，以永其傳。則仰知玄天上帝本乎空洞之先，大道之祖，豈可與其余神圣同倫而語(yǔ)哉！亦足以發(fā)明武當(dāng)之源，豈不暢美者乎？時(shí)在上天延康七劫無(wú)上大羅天，開化十三年下世，宋上元甲子太歲甲辰，淳熙十一年正月辛卯朔十五日。乙巳太真西王左上卿，上清天機(jī)都承旨神應(yīng)元惠真君，飛霞靈光真人中黃先生，臣董素皇謹(jǐn)識(shí)。
瓊臺(tái)受冊(cè) 是時(shí)，玄帝與上元天官、中元地官、下元水官、天蓬元帥、天猷元帥、翊圣真君，以上元日拜受封號(hào)于七寶瓊臺(tái)之上。昊天至尊親行授封，與凡世帝王拜大將開國(guó)承家之儀頗同。上賜帝瓊旌寶節(jié)、九龍玉輦，其冠則通天十二旒，其服玄袞，上施日月山龍物像,頗與世間天子相似。圭以玄玉，履以紅舄。于今諸真朝禮昊天至尊，則四圣為都班之首。 紫霄禹跡 按《九丘經(jīng)緯天地歷》云，禹平水土之后，分治九州，拜立五岳，定封四瀆，范圍坤厚，名山大川悉以神靈主之。乃考翼軫之下有山，名曰太和，七十二峰凌聳九霄，氣吞太華，應(yīng)七十二侯。上古所傳，此乃玄武得道飛升之地。觀是山也，雄麗當(dāng)陽(yáng)，九宮皆備，非玄武當(dāng)之，孰可享耶？遂更太和之名，曰武當(dāng)山，建宮曰紫霄宮，專為崇奉玄帝香火之所。自后神仙從棲者眾矣。
上帝命玄帝曰：卿可當(dāng)披發(fā)跣足，攝踏龜蛇，見皂纛玄旗。躬披鎧甲，位鎮(zhèn)坎宮，天稱元帥，世號(hào)福神。每月下降操扶社稷。普福生靈，億劫不怠，輝光日新。玄帝欽奉詔書，不覺感慨：昔吾為人時(shí)，入太和山修道，蒙本師紫元君所誡云：升舉之后，五百歲當(dāng)披發(fā)跣足，躡坎離真精，歸根復(fù)位，上為輔臣，下作大圣,方得顯名億劫，與天地日月齊并。今日果符師語(yǔ)，復(fù)位坎宮，豈不快哉！此后，玄帝千變?nèi)f化為我道門主教宗師，分身降世，濟(jì)物度人，無(wú)邊無(wú)量。天下之洞天福地，無(wú)不顯靈感應(yīng)事跡，實(shí)乃簡(jiǎn)冊(cè)難窮。亦或宗李而為姓，亦或繼郭為姓，亦或從裴而為姓，普福眾生。累代欽崇至于今日，感帝恩者，高厚如天地之廣，豈是筆舌所能言其極者！而帝位居金闕之偉，總理樞機(jī)，陶鑄群品，佐天罡大圣真君，調(diào)理四時(shí)，運(yùn)推陰陽(yáng)，造化萬(wàn)物，莫極崇高矣！況帝以道德開化天地，湛然默有成功之理。無(wú)一時(shí)不念眾生，無(wú)一刻不憐下上，每知劫數(shù)，必先以開濟(jì)之誠(chéng)上奏金闕，丐減分?jǐn)?shù)。至于蠻夷猾夏易教改名，亦行教化，可謂大慈大悲普救無(wú)上法王也。
據(jù)《元洞玉歷記》載：到五帝時(shí)期，既為上天龍漢二劫。凡塵世界滔滔洪水剛剛退卻，人民始得以休養(yǎng)生息。但是當(dāng)世之主正是那淫心失道，矯侮上天的殷紂王。黎民百姓此時(shí)雖衣食有足，但心中還沒有正道。而殷紂每天都造下傷天害理罪孽，致使冤魂惡毒之氣恣意橫流，又使得六天魔王招引眾多惡鬼，傷害眾生。令怨毒之氣聚集不散，愈聚愈多以至上沖太空。是時(shí)，元始天尊與諸天上帝正說(shuō)法于玉清圣境八景天宮。忽然天門震動(dòng)，眾位仙真下觀，但見怨毒惡氣，彌塞天光，不覺大為震驚。當(dāng)下即有妙行真人急忙持簡(jiǎn)叩拜元始天尊，誠(chéng)請(qǐng)?zhí)熳?，降下威光，收除魔鬼，救度群生，免遭橫死，拔濟(jì)幽魂，去離邪橫。天尊微微然爾：汝之懇請(qǐng),善之善哉。然不勞吾威神，但非勇猛果敢之材，不能制斷。諸真此去北方，位天奧之區(qū)，在那里有位大神將，名號(hào)真武。玄天之性，以正摧邪，歸于正道。其部眾勇猛，極能降伏邪道，收斬妖魔。妙行真人急切上白天尊曰：緣何得此威神，下降凡世，收除魔鬼，救度群黎，免遭橫死，日有所益。伏愿大慈，恩賜群黎。于是，天尊命玉皇上帝降詔紫微。陽(yáng)以周武伐紂，平治社稷。陰以玄帝收魔，間分人鬼。 降魔洞陰 上賜玄帝披發(fā)跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗。帝敬奉教?，領(lǐng)六丁六甲、五雷神兵、巨虬獅子,毒龍猛獸，下降凡界．與六天魔王戰(zhàn)于洞陰之野。戰(zhàn)時(shí)，魔王想以坎離二?化蒼龜巨蛇襲擾玄帝，不料變化方成，玄帝就以神威將龜蛇攝于足下。魔王甚是恐懼，棄戰(zhàn)奔逃。玄帝率領(lǐng)天兵天將追至武曲山將其收除。武曲山在潼川府中江縣，古名玄武縣。此山名既為紀(jì)念昔玄帝追魔至此，攝水火二真于足下而名，至今居民亦呼之。山中有觀，乃宋徽宗御賜『真靈觀』額，以表玄帝降伏天關(guān)地軸之福地也。觀前有江中之石，有山中草木皆具龜蛇形狀。人若生病取此地水?沸飲之即可病愈。今益州龜城，梓州蛇城，尚有當(dāng)時(shí)遺跡記載。
三天詔命
是時(shí)五真仙人現(xiàn)于空中，玄帝稽手祗奉迎拜，五真曰：吾奉三清玉帝詔命，以君功滿道備，當(dāng)升舉金闕。帝俯伏稱是。五真繼而宣詔：學(xué)仙圣童、凈樂國(guó)子，惟卿玄元之化，天一之尊，不言而教。莫知其神渺渺，劫創(chuàng)綿綿若存。虛心實(shí)腹，和光同塵，鑿開造化，樸散胚?，六百萬(wàn)歲，八十二身，曲全枉直，洼盈弊新，生陰育陽(yáng)，起死成人，其功不恃，其德乃真，今宜再顯，高輔三清，上罰逆象，下滅妖氛，掌握?qǐng)D?，攝制魔蹤。帝真靈會(huì)，驅(qū)神駕龍，甲庚之將，贊衛(wèi)爾勛，周環(huán)六合，普福兆民，道參天地，萬(wàn)真所推?？商匕萏獛?，領(lǐng)元和遷校府公事。賜九德偃月金晨玉冠，瓊?cè)A玉簪，碧瑤寶圭，素綃飛云，會(huì)霞之帔，紫綃龍袞，丹霞羽褐，絳彩之佑．七寶銖衣，元光朱履，飛紅云舄。佩太玄元帥玉冊(cè)、干元寶印，南北二斗，三臺(tái)龍劍，飛云玉輅。丹輿綠輦，羽蓋瓊輪，九色之節(jié)，十絕靈?，前嘯九鳳，后吹八鸞，天丁玉女，億乘萬(wàn)騎，上赴九清。詔至奉行。
白日上升
玄帝拜受天詔，更換朝服完畢，頓覺容光煥發(fā)。五真仙人心下十分歡喜，上前說(shuō)到：吾乃九天五老天君，準(zhǔn)上帝命，與君同行。至午時(shí)，帝乘丹輿綠輦，羽蓋瓊輪。馭九色玄龍，揚(yáng)十絕靈幡。前后鸞歌鳳唱，嘯歌??。飛鳴應(yīng)節(jié)，朗耀云衢。玉女散花，金童揚(yáng)煙，浮空上升，蔚為壯觀。
玉陛朝參
真武在山中修煉，歲月如梭經(jīng)過四十年，父親年邁將逝，日夜思念真武，派了五百壯兵前來(lái)找尋，五百壯兵來(lái)到武當(dāng)山探尋玄帝，因?yàn)樯綆X險(xiǎn)要，又遇澗水高漲，寸步難行，雖欲強(qiáng)行橫渡，然皆無(wú)功而返，一直到第九次，才 得以渡過澗水，這就是今日的九澗渡。五百壯兵上山見著玄帝，并想強(qiáng)行帶玄帝回宮登位。玄帝知不久即可學(xué)成仙道，此時(shí)不能回國(guó)，就施展法術(shù)，使五百名部眾手腳僵硬，動(dòng)彈不得，眾人心悅誠(chéng)服，一齊頓悟，決心追隨玄帝修真養(yǎng)性。玄帝九九佳辰、功圓行滿之時(shí)，部眾也歸入仙班，被授以靈官之職??五百靈官。 九月初九，天上祥云藹藹，空中天花散漫，林間仙樂繚繞，谷里異香撲鼻。真武只覺心特別明，眼特別亮，胸中恍若水晶，一塵不染；身軀象是流云，隨時(shí)都可飄飛。他知道，這是要升仙了，準(zhǔn)備騰空飛去。這時(shí)候，忽然有一位絕代美女來(lái)到面前。她手捧金盤、玉杯，媚聲媚氣請(qǐng)真武用茶。真武絲毫不為那女子所動(dòng)，只是覺得她輕浮、討厭。他“嗖”的一聲拔出寶劍，喝道：“你要是良家女子，就該莊重、自愛。再敢輕舉妄動(dòng)，定斬不饒！”那女子又怕又羞，滿臉通紅，簡(jiǎn)直無(wú)地自容了，便縱身一跳，撲下了萬(wàn)丈懸崖。真武后悔起來(lái)，覺得不該逼人喪生；認(rèn)為只有賠她一條性命，才不愧這修行四十二年的功德。于是，便也隨著她朝崖下跳去。哪想?yún)s被五條龍捧住，又見那女子已經(jīng)站在了云頭上。原來(lái)她還是紫元君變化，是最后來(lái)試他的心的?！巴降?，你到底同道成仙了！”紫元君非常高興地說(shuō)。后人銘記于此，定名??飛升崖。
真武終于登上武當(dāng)山，苦苦修煉了好些年，道經(jīng)是已然在胸，倒背如流，可還是沒能同道成仙，難呀！他喪氣了，心想：深山修煉、孤單寂寞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如父母疼愛、國(guó)民敬仰，還是回宮去當(dāng)太子吧。便下山往回走去，一路上天氣陰沉，耳邊烏鴉“呱呱”叫個(gè)不停。他心里亂糟糟的甚是煩惱，想找人說(shuō)說(shuō)心事，商量商量?？墒牵@里是荒山野坳，從來(lái)不見人煙，能和誰(shuí)去商談呢？ 說(shuō)來(lái)也巧，這時(shí)候，前邊不遠(yuǎn)突然出現(xiàn)了一個(gè)老太太，她低著頭，雙手抱著個(gè)鐵杵，正在井邊的石頭上，不緊不慢地磨呢。太子覺得奇怪，上前恭問道：“老人家，您磨這么大的鐵杵做什么呀？”老太太頭也不抬，邊磨鐵杵，邊回答他說(shuō)：“哦，我要把它磨成一根繡花針?！碧右惑@，又覺得好笑，說(shuō)道：“老人家，它太大了，只怕到您終老，也怕磨不成針??！老人家呀，我看您就別費(fèi)這功夫啦！”老太太既不生氣，也不泄氣，還是不緊不慢地磨著鐵杵說(shuō)：“喔，我磨它一下，它就小一點(diǎn)，只要功夫到，自然會(huì)磨成繡花針嘛。” 真武心里猛然一亮，想：“修道不也和這鐵杵磨針的道理一樣嗎？”待要感謝老太太的指教時(shí)，那老太太已經(jīng)升上云頭，說(shuō)道：“聰明人，一句嫌多；糊涂人，百句嫌少?！惫恍?，就不見了。原來(lái)，那老太太又是紫元君變化來(lái)點(diǎn)化真武的。 在“磨針井”大殿門口，至今還恭放著紫元君留下的這兩根鐵杵，以昭示后人：道非遠(yuǎn)人，只看你下不下功夫了。 真武省悟了，轉(zhuǎn)身便往回走，于途中折下一束梅花，插在?樹上，仰頭對(duì)天發(fā)誓：我若是修道成功，此樹就開花結(jié)果。日出日落，春去春來(lái)，四十二年后，花開結(jié)果。后人名之曰“?梅”者，乃?木梅實(shí)，桃核杏形，味酸而甜，能愈諸疾，然亦罕得之。應(yīng)驗(yàn)豐歉，豐年結(jié)實(shí)，荒歲則無(wú)。永樂十一年春，榔梅發(fā)花，色敷紅白，暗香疏影，遠(yuǎn)近聞見。五月果成，珠璣錯(cuò)落，翡翠交輝，累累滿枝，莫計(jì)其數(shù)。
凝霞映日，顏色炫耀，觀者嗟異。玉溪真人題詩(shī)曰： 高真學(xué)道隱山時(shí)， 親折梅枝寄?枝。 行滿功成應(yīng)沖舉， 花開子結(jié)試先知。 仙翁護(hù)境百邪遠(yuǎn)， 圣果標(biāo)名萬(wàn)古垂。 服餌延齡除痼疾， 志誠(chéng)拜授福相隨。
回山后的真武住在南巖認(rèn)真修煉。他從早到晚，靜心端坐，任憑鳥兒在頭上做窩、生蛋、孵化，也一動(dòng)不動(dòng)。身邊的荊棘由小長(zhǎng)大，通過他的腳板，又沿著脈絡(luò)，從胸口長(zhǎng)出來(lái)，開花結(jié)果，他依然聚精會(huì)神地修道。他常年不吃五谷，肚子和腸子在肚里鬧騰，他就把腸子和肚子抓出來(lái)扔了。就這樣，他整整修煉了四十二年，而這四十余年的感觸令人感慨！
吾山不及諸山富，諸山不及吾山清。 吾山冬寒而不寒，夏熱而不熱。 三世為人方到吾山，五世為人方住吾地，七世為人方葬吾境。 吾山寂寂草萋萋，只聞鍾鼓不聞雞。 汝若有緣住此地，吾令六甲斬三尸。 七十二峰接天青，二十四澗水長(zhǎng)鳴。 三十六巖多隱士，葬在吾山骨也清。 又云： 南有降魔北金鎖， 膽必驚兮登必阻。 劫終劫始剪妖精，留得佳名垂萬(wàn)古。 呂純陽(yáng)真人詩(shī)云： 混沌初分有此巖，此巖高聳太和山。 面朝大頂峰千丈，北涌甘泉水一灣。 石縷狀成飛鳳勢(shì)，巖籠綰就碧螺鬟。 靈源仙澗三方繞，古檜蒼松四面環(huán)。 雨滴瓊珠敲石棧，風(fēng)吹玉笛響松關(guān)。 晨雞報(bào)曉東方見，晚鶴歸來(lái)北斗灣。 谷口仙禽常喚語(yǔ)，山巔神獸任躋攀。 個(gè)中自是乾坤大，就裹元來(lái)日月閑。 自古玄真修道處，至今蹤跡在人間。 不知多少神仙侶，為愛名山去復(fù)還。 有碑存焉
在這其中，仙道諸真惟恐真武意志薄弱，特請(qǐng)來(lái)蓬萊仙侶九位美麗仙子下凡試探，玄帝以禮相待，不存異心，諸仙子獻(xiàn)計(jì)引誘均是不成，隨感真武向道之誠(chéng)，繼而表明身份后回返天界，并祝福真武早日功成同道成仙。 仙道中妙樂天尊又收其為徒，豐干大天帝將北方黑馳袞角斷魔雄劍贈(zèng)送他，此劍長(zhǎng)七尺二寸，重二十四斤，以應(yīng)七十二候、廿四時(shí) ；闊四寸八分，以應(yīng)四時(shí)八節(jié)；民間俗稱為七星劍，能降伏邪道、收斬妖魔。
一天，他來(lái)到御花園，花叢中忽然閃出一位紫衣道人，對(duì)太子說(shuō)：“想同道成仙，必須斷絕酒色財(cái)氣，剪除心中欲望，外以樸，內(nèi)以和。那么你就要越過大海往東走，避開紅塵世界，那里有一座武當(dāng)山，是你修道的好地方?！闭f(shuō)罷，就不見了。原來(lái)這位紫衣道人是玉清圣祖紫元君的化身，前來(lái)點(diǎn)悟真武越海東游，尋訪起自干兌方位的山峰地理，入山修行，方能歸根復(fù)位，上為三境輔臣、下作十方大圣。 此時(shí)，太子年方十五，朝氣蓬勃、壯志滿懷。毅然離開了嬌養(yǎng)他的父母，舍棄了優(yōu)裕的皇家生活，孤身一人乘舟渡海，來(lái)到了武當(dāng)山。 善勝皇后舍不得兒子離開，太子在前面走，她在后邊追，不避風(fēng)雨，不分晝夜，追啊追，一直追到武當(dāng)山的山坡上，眼看太子就在對(duì)面，她就大聲喊：“兒呀，快轉(zhuǎn)來(lái)！”喊了十八聲，卻下了十八步。太子在對(duì)面連應(yīng)了十八聲，卻連上了十八步，不讓母親追上他。此地便是現(xiàn)在的“太子坡”及“上下十八盤”。 善勝皇后見喊不轉(zhuǎn)兒子，急在心里，快在腳下，越追越近，到底抓住了他的衣角，拼死不放，非要他回宮不可。太子尊愛母親，不愿讓她傷心落淚，可又覺得修煉要緊，不能改變主意。于是，他拔出寶劍，扭回頭，朝著母親拉著的衣角輕輕一挑，斷開了。皇后落了空，松開了手，那衣角便騰空飛了起來(lái)，隨風(fēng)飄蕩，落到了漢江上游的江水中，化成了“大袍山”和“小袍山”。 常言說(shuō)：母子連心。眼看著兒子就要丟失了，皇后悲泣動(dòng)天，用盡全身力氣繼續(xù)追趕。她越跑越快，一心要撲上去，把兒子拉住。然而，太子舉起了寶劍，滿含熱淚照著身后的大山猛地一劈，只聽“轟”的一聲震天價(jià)響，高山立刻分成了兩半，中間立時(shí)現(xiàn)出一條河來(lái)??這就是悲傷的“劍河”， 它把母子分隔在了兩岸?；屎笠娫僖沧凡簧蟽鹤恿?，慟哭不止，淚如雨下，慢慢的淚水融化了大地，天亦為此而沉陰下來(lái)。感傷的人們?cè)谶@里修建了“滴淚池”以憑吊善勝皇后的真切。
在天的盡頭，大海的極邊有一片美麗的國(guó)土，名字叫凈樂國(guó)，國(guó)王為政清廉，善勝皇后心地善良，他們把這個(gè)國(guó)家治理得太太平平，民眾都安安樂樂。 那一天，善勝皇后來(lái)到御花園里游玩觀景，正在興趣盎然之中，忽聽得空中一聲巨響，但見青天豁然洞開一扇大門，有眾位仙人飄然而出。只見一位仙人捧出紅紅的太陽(yáng)朝下一扔，那太陽(yáng)猶如一道金光迅即飛到皇后的面前，剎那間就變成了一個(gè)紅果子，“哧溜”鉆進(jìn)她嘴里，“咕嘟”滑進(jìn)了肚子里。 從此，善勝皇后便有了身孕。日月穿梭、花開花落，已是一年的光景?；屎蟮纳碓幸灿惺膫€(gè)月了，就在這一天，三月初三，正當(dāng)午時(shí)，善勝皇后忽然感肚子疼了起來(lái)，正在疼痛之際天地間猛然一亮，人心不僅為之一振?；屎笞竺{瞬間便裂開一個(gè)大口子，晃晃朗朗的從里面跳出一個(gè)又白又胖的娃娃。那娃娃舞動(dòng)著小手，跳動(dòng)著小腳，樂呵呵地來(lái)國(guó)王皇后面前，先恭恭敬敬喊了一聲“爹爹”，又親親熱熱喊了一聲“媽媽”。頓時(shí)引來(lái)了龍飛鳳舞，百花盛開，山歡水笑，群鳥齊鳴。舉國(guó)上下歡呼雀躍：真武太子降生了。 真武生來(lái)聰穎、神靈，七歲時(shí)，已能日誦經(jīng)文。三年后，古籍典冊(cè)躍然于胸，天文地理無(wú)所不通，可以說(shuō)是博覽群書，過目成誦；他身材魁梧，相貌出眾，而且還學(xué)就了一身好武藝，人人都稱贊他、敬仰他，說(shuō)他定是將來(lái)的好國(guó)王?？墒撬麉s偏偏不肯繼承王位，反而到處求師學(xué)道，想要同道成仙，并發(fā)下誓愿要救護(hù)天下蒼生，隨而進(jìn)入山洞修煉元真。如此就感動(dòng)了玉清圣祖紫虛元君，元君便親自下凡授以無(wú)極上道，做為真武修行的根基。國(guó)王和皇后雖曾百般勸阻，但是真武持之以恒，不改初衷，決心走自己選定的道路。
真武大帝的傳說(shuō) |
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