會(huì)下圍棋的企業(yè)家規(guī)模都很大，蓋茨中學(xué)時(shí)就拿過(guò)圍棋冠軍；秦曉從學(xué)生時(shí)代始喜愛(ài)圍棋，招商局集團(tuán)重組時(shí)，整形、騰挪、棄子是其指導(dǎo)思想；施振榮的感觸也很深：“我經(jīng)營(yíng)企業(yè)就像下一局永無(wú)邊界，不是19乘19，而是沒(méi)有邊界的一局棋?！?/p>

    棋中有真意，不懂棋，很多東西你就會(huì)不懂。

    唐人張?zhí)N古，官至大理丞。棋癮來(lái)時(shí)，竟然強(qiáng)拉獄中囚犯對(duì)弈。李世民大約想不到自己任命的公安部長(zhǎng)會(huì)去和勞改人員下棋。圍棋本是仙家養(yǎng)性樂(lè)道之具，山中方七日，地上斧子的手柄已宣告腐爛，和專(zhuān)政對(duì)象下棋，如果其中沒(méi)有讓子和減刑的交易，這位部長(zhǎng)同志能做到忘憂和坐隱，那真的到了脫離低級(jí)趣味的境界了，長(zhǎng)日唯消一局棋，又真的能耽誤什么呢？

    君不見(jiàn)，棋盤(pán)是個(gè)濃縮的宇宙，最初是用于占卜的，祭祀者借此推卦演易，預(yù)測(cè)兇吉。這樣的通天之術(shù)，西方人是搞不出來(lái)的，四大發(fā)明或許他們也搞得出，但根據(jù)一向的慣例，也要晚于中國(guó)數(shù)百年。圍棋表面上是游戲，是進(jìn)攻和防守，是軍事，骨子里卻是中國(guó)文化的基因展示。

    才兼文武，圍棋是對(duì)人的考核和評(píng)判。下棋者的境界在隋唐時(shí)期就分為九品，品名極有味道：一品入神，二品坐照，三品具體，四品通幽，五品用智，六品小巧，七品斗力，八品若愚，九品守拙。不同的人處于不同的品級(jí)，而一流的棋手，則從守拙到入神，在經(jīng)歷九次脫胎換骨之后，以正果的姿態(tài)笑看風(fēng)云。

    如何超越自我，實(shí)現(xiàn)從守拙到入神的跨越呢？下最好的一手。其實(shí)，棋力的高低就在于你是否下出了最好的一手。如果每次都下出最好的一手，那每次都必然贏。棋手，端坐棋盤(pán)兩端，互為對(duì)方好壞的尺度，你下出最好的一手，把高度和困難擺在我的面前，我在這個(gè)新形勢(shì)下，權(quán)衡利弊，也下出最好的一手，這樣一番番反復(fù)推高問(wèn)難，直至塵埃落定。沒(méi)有對(duì)手，就難有真正的進(jìn)步，只有寂寞。

    正因?yàn)殡p方都會(huì)犯錯(cuò)誤，都會(huì)下出不正確的一手甚至大失水準(zhǔn)的臭棋，才能分出勝負(fù)。所以好棋手必須有下最好一著的精神，每一次出招都用心找尋最好的一手。下不下、能不能下出最好的一手，就是專(zhuān)業(yè)與業(yè)余、大師和匠人的分野。第一反應(yīng)往往是最臭的一手，靠本能下棋永遠(yuǎn)只能是守拙若愚的悲慘境地。很多人是落了子才知道最好的一手在哪里，悔之晚矣，而一流的棋手總是在落子之前反躬自?。哼@步棋是最好的嗎？是無(wú)可替代的嗎？

    何為最好？落子之前大家往往自信是最好的一手，但結(jié)果卻不盡如人意。一般來(lái)說(shuō)，發(fā)揮所有棋子的效率的那一手才是最佳的一手，這一手綜合威力最大，令對(duì)手?？己皖^疼。但棋子茫茫，這一手究竟在哪里呢？凡胎肉眼如何看得出來(lái)？所謂王者之氣，就是把所有資源整合起來(lái)，用于構(gòu)思，用于立意，終于在意識(shí)流的某個(gè)點(diǎn)上，靈光乍現(xiàn)，發(fā)明出那最好的一手，這一手都具備專(zhuān)利的含金量，手手都是革命。

    吳清源這樣的天才棋手，因?qū)ψ詈靡皇钟兄欠驳睦斫?，因而每一步都閃耀著發(fā)明的光輝，獨(dú)創(chuàng)的神采。他主張調(diào)和陰陽(yáng)，找到陰和陽(yáng)之間最好的那個(gè)點(diǎn)，就是最好的一手之所在，他謂之中。最佳的一手就是調(diào)和了陰陽(yáng)的那一手，只有陰陽(yáng)調(diào)和才會(huì)有最佳一手。憑借這中的精神，吳清源不僅贏了，而且贏得有質(zhì)量和美感。

    棋里有棋。1933年吳清源大戰(zhàn)秀哉名人，一局棋下了三個(gè)半月，最終能贏卻偏偏輸了。最好的一手往往讓人看不懂。它從戰(zhàn)略的高度上來(lái)下棋，下的是戰(zhàn)略大賬，不是戰(zhàn)術(shù)小利。紅軍四渡赤水，蔣介石固然眼花繚亂，連林彪都不能領(lǐng)悟其中奧妙。最好的一手往往是令人捉摸不透的，等別人看懂以后，想攪局已經(jīng)來(lái)不及了。

    只有當(dāng)人在充分意義上是人的時(shí)候，才會(huì)下出最好的一手，一個(gè)人的天縱英才才會(huì)顯示出來(lái)。以清澈的本心悟出最好的一步，其實(shí)就是自我實(shí)現(xiàn)。獨(dú)善其身之際，又能一著而為天下法，就是兼濟(jì)天下。那一次次落子的禪意，散布人間，豈是哪一個(gè)人可以買(mǎi)斷收藏的？悟之而生，是為永生，不悟而生，何以為生？