（1033—1103）不幸中葉失火譜無存。后代各支補譜都不全，即墨黃氏有“妙譜出山陰”之說，其實山陰譜就是十三府君中，黃宋卿、黃舜卿、黃晉卿后裔發(fā)展后所創(chuàng)。

0032第126世

    宋卿公  字公輔，真宗祥符時進士（1008—1075）；北宋兵部員外郎。生三子庚、充、育。山陰軒亭、山陰陡亹、山陰新司等支派。

    舜卿公  字醇翁，號贈君。生于北宋祥符七年卒于元祐六年（1014—1091）官贈正議大夫，生四子雍、彥、侃、革。創(chuàng)山陰西莊、山陰九墩等支派。

    黃晉卿公  字仕浦，號徽君。官至承議郎。生三子鉥、鉞、永、

0033第127世　

    彥  公  舜卿次子。（1032——1103）字子實，行十六，封文安縣開國男。生子克敏。

0034第128世　

    克敏公  （彥子）官至閣門舍人，生子宗孟、宗荀、宗丙等數(shù)人。（1049--1128）

0035第129世　

    宗孟公  （克敏子）官任粵北韶州太守、中奉大夫。生一子叔溫。

    宗荀公  （克敏子）（1067--1150）據(jù)《中華姓氏通史黃姓》黃宗荀生二子：長子黃叔俊，字興甫；次子黃叔潁。黃叔俊生數(shù)子：長子黃杞入嗣黃叔溫為后；次子黃梗自孝義徒居諸暨花園。黃宗荀的次子黃叔穎的后裔最為昌栄，譜載：黃叔潁生數(shù)子。

    宗丙公  （克敏子）生一子叔昌。

0036第130世　

    叔俊公  （宗荀子）字興甫，又字從禮。

    叔穎公  （宗荀子）（1086--1155）字從智，生數(shù)子槻、桷、允升等。

    叔溫公  （宗孟子）字從信，號平莆。官任通議大夫生于南宋隆興二年（1164年），嘉定十年（1217年）四月，金兵進犯襄樊，轉攻棗陽城；淑溫厲兵拒守，堅決抭金，為國捐驅。

    叔昌公  （宗丙子）號海門。舉家從孝義徒至，浙江會稽陳村發(fā)跡。黃叔昌，陳村的黃氏家譜說是黃津。從有關資料看從孝義遷陳村的有三人：黃叔昌是江夏三十六世、孝義九世；黃源和黃津同為江夏三十七世、孝義十世。黃叔昌是黃源和黃津的叔輩；而黃源和黃津，是同一個祖父的親堂兄弟。

0037第131世　

    槻  公  （叔穎子）官任慶元通判，建炎四年(1130年)金兵破城與部分家人失散。紹興年間(1131--1162) 改任蕭山提舉，卸職后留居蕭山埭上村竹塘。陡亹譜明確記載：“自孝義遷蕭山埭上村者提舉公槻”。黃槻為黃舜卿一派。生子，萬一、萬二、萬三。據(jù)中華姓氏通史黃姓。

桷  公  （叔穎子）宋靖康之亂（1126年），與兄同遷蕭山西施村。

《湖山黃氏宗譜》據(jù)十世孫鄞庠訓導黃元祥稱，“早譜，不幸中葉失火無存。”目前見到的系元祥遺譜，1386年，明洪武十九年，十世孫鄞庠訓導黃元祥始修?！昂槲溟g修譜的黃元祥是從禮的后裔，自古窯遷居靈緒官莊村?！?

《湖山黃氏宗譜》尊十三府君為始祖，“以一人來自東嘉，創(chuàng)業(yè)于古窯，蕃衍于官莊。甲第蜚英文獻大振，發(fā)解者六人，掌閣者一，見三副使之功?！弊治闹校罢崎w者”即南宋著名理學家黃震（二千五十八 ，譜諱汝震，字東發(fā)，謚文潔）。副使之一系黃震之堂兄二千五十七，譜諱汝霞，字東亨。據(jù)黃溍<黃彥實墓志銘>黃震的祖父名叫黃世堯，父親名叫黃一鶚，贈奉議郎。《湖山黃氏宗譜》世堯父允升，允升父即叔穎公字從禮。

    允升公  叔穎之子。（1136--1198）生二子：世堯、得一。

0038第132世

    萬三公  (椝子) 慈谿黃氏開山始祖, 據(jù)中華姓氏通史黃姓P172黃萬三府君的后裔----慈谿黃氏后來頗為興旺, 曾產生過許多著名家族和杰出人物。其中,最著名的自然要推南宋晚期著名思想家學者兼官僚黃震家族。

    世堯公  允升子。（1157——1223）

　　得一公  允升子。

0039第133世

    一鶚公  世堯子。（1185——1258）贈奉議郎。生三子。震、

0040第134世

    震 公  一鶚子。譜諱汝震，字東發(fā)，謚文潔，生宋甯宗嘉定六年（1213年）癸酉五月十二日辰時，卒至（1281年）元辛巳正月十三日子時。享年六旬有九。娶趙氏，贈夫人；繼沈氏。葬鳴鶴鄉(xiāng)錢家岙。生三子。黃震生有三女，“長適前文林郎陳若；次許適前將仕郎袁襄；次尚幼”。

    南宋末年，著名的學者黃震。黃震字東發(fā)，人稱於越先生，是慈溪人，掌起鎮(zhèn)黃家村有座古臥床橋，就是黃震幼年讀書之處。黃震生于南宋嘉定六年（1213），直至43歲才進士及第。他一生為官清廉，不畏權貴，正氣浩然。雖屢遭挫折，均堅貞不屈。因生長在慈溪古窯，止從祀本府與慈邑鄉(xiāng)賢祠。以毛詩中鄉(xiāng)舉，登宋理宗寶佑四年丙辰文天祥榜進士第。 “掌閣者”即南宋著名理學家黃震（二千五十八 ，譜諱汝震，字東發(fā)，謚文潔）。副使之一系黃震之堂兄二千五十七，譜諱汝霞，字東亨。 年四十四，初調吳縣尉，歷升至直寶閣學士，再除提刑宗正少卿，因國事日蹙，棄官歸隱，筑室靈緒四都澤山之南，名曰湖山行館，榜所居為歸來廬。著書立言，號《日抄》百卷，又有《古今紀要》等書刊行于世。明嘉靖四年，入鎮(zhèn)海鄉(xiāng)賢祠。始自嘉靖五年春季，改筑湖山行館號湖山書院，前進士黃翔龍、國朝都御史張楷題詠，備載志書：“學宗考亭，道祖洙泗，天不祚宋，莫殫經濟，日抄諸書，師表百世，勿墜家風，是在后裔?！卞X塘黃士珣《觀芝階家藏宋槧寶佑四年登科錄詩》：“六百一人細尋繹，就中慈溪黃氏名?！庇确Q“日抄四部揭精要，手劬栗尾書溪藤。”

      咸淳三年（1267），他因在擔任地方官時很有政聲，被擢升史館檢閱，參與寧宗、理宗兩朝《國史》、《實錄》的修纂，翌年七月輪對時，就因為直言不諱指出當時大弊為民窮、兵弱、財匱及士大夫無恥，還不顧宮中正在建內道場，建議停賣僧人及道士度牒，以致觸怒了度宗皇帝，被貶官三級，并下放到廣德軍做了一個通判。

　　他到廣德軍后，辦事仍舊十分認真。那里有座祠山廟，每年有數(shù)十萬人來此禱神，濫殺耕牛作為祭品，并時常發(fā)生爭斗，影響農業(yè)生產與村族之間的團結。在祭祀活動中，還有自戴桎梏，自行拷掠以求神靈保佑的陋俗。黃震見此情景，責令其中一個坦白自己的罪狀。那人說：“我沒犯罪?！秉S震厲聲斥道：“你肯定有許多罪孽，因為不敢對別人說，想以此來求得神靈的寬恕！”即下令當眾罰打，直到對方大喊“饒命”方才罷休。自此一來，淫祀惡俗頓時消除。不久，黃震因指責郡守賈蕃世的不法行為，被賈告到他的叔叔、當時權相賈似道那里，結果得了個“撓政”的罪名而被免了職。

　　咸淳七年（1271），黃震任撫州知州。撫州“襟領江湖，控帶閩粵”。當時撫州正值饑荒，百姓流離失所，一片凄涼。米商富家卻乘機囤積糧食，抬高糧價，大發(fā)其財。黃震單車疾馳，先不入州署，就在驛舍里處理起公務來，四處張貼“閉糶者籍，強糴者斬”的告示，當即把米價壓了下來。接著，又親自煮粥賑濟災民，并獎勵有功于賑濟的人員，很快穩(wěn)定了局面。在撫州，黃震還辦了二件大事：一是有一批因結關拒捕而入獄已28年的囚犯，活著的已僅半數(shù)，因此事關系到尚書省，一直無人敢作主結案。黃震經過調查，指出結關并非作亂，況且已經過多次大赦，果敢地將他們全部釋放了。二是撫州原設有‘慈幼局’，當初是為收養(yǎng)棄嬰而設的，久而久之，名存實亡。黃震提出與其棄后收養(yǎng)，不如保于末棄。于是改進舊法，凡將分娩而實在貧窮的家庭，可以申請官養(yǎng)；被遺棄的嬰兒，允許他人收養(yǎng)，官方給予補助。這樣一來，救活了許多嬰兒。

　　1275年三月，黃震從江西提點刑獄，調任浙東提舉。當時，鳴鶴、石堰一帶鹽民因不堪官吏盤剝而舉行大規(guī)模暴動，遭到鎮(zhèn)壓后大批逃亡。黃震受命處置，他深入鹽場，反復調查，知道完全是官逼民反。便一方面如實向朝廷反映情況，一方面著手多方招集逃難的鹽民，并如數(shù)發(fā)還官府歷年所欠的曬鹽本錢61.3萬余貫，由此而把一場‘千里震驚’的風波平息了下來。

　　《宋史.黃震傳》稱其‘決滯獄，清民訟，赫然如神明’；‘居官恒未明視事，事至立決。自奉儉薄，人有急難，則周之不少吝?！?/SPAN>

　　南宋王朝覆滅后，黃震隱居于‘澤山行館’。專心整理自己的著作。他的哲學思想雖以朱熹為宗，但并不墨守成規(guī)，而自有創(chuàng)見，并有系統(tǒng)論述，形成‘東發(fā)學派’。他主張理是‘四時行，百物生’的‘自然之準則’；釋‘道’為日用之常行之理，斥道家高談‘人心’、‘道心’之玄虛。其子黃夢干、黃叔雅、黃叔英均重經史考辨，將東發(fā)學派思想傳播至閩浙一帶。黃震的《東發(fā)日鈔》是一部滿含睿語哲理的讀書筆記，對古書辨?zhèn)沃铝χ辽睿瑸闁|發(fā)學派的代表作。另著有《古今紀要》、《古今紀要逸編》、《戊辰修史傳》、《讀書一得》、《禮記集解》、《春秋集解》等多種。

    黃震的墓志，詳細記述了黃震的生平事跡。 張偉教授所著《黃震與東發(fā)學派》寫道：為躲避元軍，黃震四處遷徙，最后隱居于鄞縣寶幢山下。目睹山河沉淪，江山易主，他悲不自禁，不到元朝政府去作官。因重民族氣節(jié)，惟求速死以報國。五年后，終因憂憤過度，疾終于先祖墓側精舍。子孫遵其遺囑，將其歸葬于慈溪縣鳴鶴鄉(xiāng)錢奧。“湖山書院又名湖山精舍。元世祖至元年間，為祀黃震建。至正間毀，黃震五世孫黃禮之復建，并刻日抄遺書藏于院中。

0041第135世

    夢幹公  震公長子，（1241——1315）官贈將士郎、以儒學為業(yè)。配林氏，生一子：正孫。

    叔雅公  震公次子，字仲正（1267——1320）世居慶元府慈溪縣鳴鶴鄉(xiāng)，傳父學，高潔不仕。配司農寺鄭大澤之女；生有二子：正倫、正倩。

　　叔英公  震公幼子。（1273——1327）字彥實、號戇庵。叔英元朝學官。少負異才，經史百氏無不成誦，尤邃于經術。素以躬行為本。官歷任晉陵、宣城、 蕪湖三縣儒學教諭，曾為和靖、采石兩書院山長。自幼極為聰穎，于經史百家書籍無所不讀，且能過目成誦。文章俊拔偉麗，奔放不羈。以家學教授于閩越，受業(yè)其門者，皆卓然有立。著有《戇庵雜著》、《贛庵暇筆》等。娶妻岑氏，續(xù)娶王氏。生一子祖德，還有二女，分適岑、吳。

（元朝起之1276年）

0042第136世

    正孫公  夢幹之子。（1264——1345）字長儒。南宋滅亡，絕意仕進，潛心家學，學者所尊，號尚綱翁。配臺州知府陳著之女陳潤，生二子黃玠、黃瑋；一女。

    正倫公  叔雅之子，生昱

　　正倩公  叔雅之子，生昉

　  祖德公  叔英之子，生嘉薈。

     這期間，方國珍當上漕運萬戶的時候，人馬已經有數(shù)萬之中，占據(jù)的地方也有寧波，溫州，臺州等地，這點東南幾乎是他的地盤。

方國珍被迫率余部投降。給朱元璋寫了信，大意是：我聽說天的寬容，沒有什么是它覆蓋不到的，地的寬大，沒有什么是它不收留的。我蒙您的恩德已經很久了，之所以不敢自殺，是因為想說說我心里的話。我是個庸才，起身于海盜，沒有父兄的幫助，沒有皇帝提拔。當您軍隊抵達婺州的時候，臣就派兒子去侍奉您，那時，我就看到有今天了。臣子孫愚昧，冒犯了您的天威，勞您派兵遠征，都是我的錯。我想自己捆起來到您那請罪，唯恐玷污了您的刀斧，不過如果這樣的話，可能使天下不了解我得罪過，反而會誤解您不能容人了。

明朝洪武二年（1369年），方國珍被任命為資善大夫、廣西左丞相，但不得實官，僅食祿而已，賜第南京。結果，方國珍鼓起勇氣來應天(南京)，不僅沒有被殺，而且有官做，以‘廣西行省左丞’的名義，留在應天領俸祿，不做事，又活了好幾年，才壽終正寢。兒子方關，被任為‘虎賁衛(wèi)千戶所鎮(zhèn)撫’；長子方禮，被任為‘廣洋衛(wèi)指揮僉事’。

方國珍的謀士也跟隨他進入明朝政府為官。將余部和臺州府縣官吏全部遷徙安徽滁州屯田。主張投降的丘楠則受到朱元璋的賞識。那個時候，方國珍屬下的謀士大多被流徙到滁州，只有丘楠被授予韶州知府的官職。詹鼎是起草了方國珍謝罪書的謀士，他是寧海人，有才學，后來投靠方國珍，做到方國珍的都事，后來被任命為上虞縣令。由于詹鼎治理有方，在當?shù)亓粝潞芎玫拿?。方國珍投降后，詹鼎到南京，寫了一篇萬言書，在朱元璋出游的時候獻上。朱元璋立馬閱讀，覺得他非常有才，就讓時任丞相的楊憲負責給他任命官職。但楊憲忌賢妒能，不予任用。楊憲后來被殺，詹鼎才被任命為留守經歷這樣的小官，后來升遷到刑部郎中。可在他還沒有發(fā)揮他的才能的時候，卻因為胡惟庸案受到牽連而被殺害。

　　方國珍當時有兵士眾多，史書稱：‘帶甲者二十余萬’，后來方國珍向海上發(fā)展，公元1355年又占領舟山島，造戰(zhàn)船數(shù)千艘，通過販賣海鹽，富甲一方！黃氏家族為方國珍管理鹽政?！洞认h志》中有黃純裕傳，說是黃玠之子，‘震五世孫’。至正二十四年（1364），‘舉為龍頭場管司，精于鹽政’。他在浙東為百姓做了三個方面的好事：一為興辦學堂，二為修筑塘堤，三為建造橋梁。寧波的府學和黃巖的羽山書院都是在他命令建造的。臺州一帶水災不斷。方國珍占領之后，讓臨海地區(qū)滄海變桑田。方國珍占領寧波后，針對上虞縣海堤年久失修，水淹成災的情況，他帶謀臣親自沿江察看，用石塊砌成海堤，使受災的地方也成為一片沃土。其他的利民之事，也舉不勝數(shù)。

方國珍能對轄區(qū)進行有效的統(tǒng)治，有才能的謀士也肯投效在他的麾下，說明他有過人之處。洪武元年，方國珍投降時，所在島嶼的居民都慰留他，希望他不要走。朱元璋聽說這件事后，非常感動的說：“方國珍未必是不得人心啊”！

洪武四年(１３７１)，朱元璋害怕方國珍的舊部東山再起，派靖海侯吳禎，將方在臺、溫、慶元三府原先軍士、船戶共約十一萬多人，逐一登記造冊，收編入伍，分發(fā)各衛(wèi)戍邊服役，有了子孫后代也不得返鄉(xiāng)。雖然這些子弟兵除少數(shù)仍在海上為盜外，大多已轉業(yè)為民，安居在各地。

0043第137世 

    元祥公《湖山黃氏宗譜》鄞庠訓導黃元祥稱，“早譜，不幸中葉失火無存?！蹦壳斑z譜，1386年，明洪武十九年，十世孫鄞庠訓導黃元祥始修。

    玠　公  正孫子，字孟成、又字伯成；承繼家學，文章名于一時，晩年卜居湖州弁山，著有《弁山小隱吟錄》；號弁山小隱。（1287--1362）生四子：曾、傳、純裕、紹。

　　瑋　公  (正孫子)

　　洪武十三年，明太祖朱元璋命令天下：凡是陜西、河南、山東、北京、鳳陽，淮安、揚州、盧州等地的田地，允許農民自行開墾。為使墾荒政策奏效，還制定了法律和相應措施，較妥善地解決了土地所有權以及勞力、耕牛、種子、農具等一系列生產資料問題，并將法規(guī)、獎懲辦法詔示天下。主要是：
    第一，明令號召開墾荒地。為了有效地調動農民開荒積極性，多開生荒，擴大耕地，特明文規(guī)定，誰開的荒地就歸誰所有，不論原來有無業(yè)主，一律歸開荒者長期享有，并聲明永不起科。
    第二，廣招無籍流民墾荒?？v使有了土地而無勞力，開荒仍是一句空話。因此，嚴令各級地方政府，大力招收無籍流民前來墾荒，給特許優(yōu)惠，對所需之耕牛、種子和農具等必需的生產資料，官方給予解決。
    第三，號召四方流民回家。號召以往離家出走的人員回家，各歸田里，不論其過去出走出于何種原因，一律不予追究。如果回家后，無地或少地者，政府按其人丁多少，撥給附近的荒地。
    第四，統(tǒng)一制訂獎懲政策。目的在于獎勵多開荒，變生荒為熟荒，變熟荒為良田。依據(jù)各地實際情況確定賞罰標準，多墾荒多獎勵；對一些墾荒面積達不到規(guī)定標準的人則給予一定的處罰。
    于是，出現(xiàn)歷史上最大的一次移民。據(jù)《客家黃姓史略》記載，江西吉安一帶的農民移到湖南，并規(guī)定新墾地區(qū)允許插標占地；蘇州、松江、嘉興、湖州、杭州等地的農民移到臨濠，第一批遷出的無地農民就有4000多戶；上述地區(qū)的不少黃姓先民，便跟隨移民大軍遷到新的落居地開基創(chuàng)業(yè)。
0044第138世　

    曾　公（玠  子）字原僧，生俊民、景仁、景春、景仕。

　　傳　公（玠  子）字野得，號蕓已，著有《蕓已集》即墨黃氏尊得公為始祖。（1323--1403）傳公生升、端、裳。

   純裕公（玠  子）生子定、楊。

   紹  公（玠  子）

傳公生升、端、裳。光緒《慈溪縣志》卷二十五‘列傳二’中有黃純裕傳，說是黃玠之子，‘震五世孫’。至正二十四年，‘舉為龍頭場管司，精于鹽政’。考家譜，當為黃傳，字野得，號蕓已，著有《蕓已集》?！洞认h志》黃氏人物傳有宋黃得一附玄孫黃楊，黃震，黃翔鳳附黃翔龍，黃夢干，黃叔英，黃叔雅；元黃叔英附子黃祖德，黃玠，黃純裕附子黃定，黃楊...

鳳陽府地處淮河流域,地形復雜,河流湖泊眾多,加之復雜多變的氣候,極易造成水災、旱災、蝗災等自然災害,其中尤以水、旱災為最。鳳陽府頻繁發(fā)生的自然災害導致當?shù)厝丝诖罅刻油?、土地荒?/SPAN>,百姓心理恐慌,造成社會不穩(wěn)定的局面。有一說傳公帶升、楊、定、端、先移到臨濠，淮河發(fā)大水農田全淹。部分家族人去了河南。又經青州到即墨。原僧帶仁、春、仕到即墨。