作者：馬國(guó)相
太極拳是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是一種用意不用力的技巧之學(xué)，在技擊中最大的特點(diǎn)是以柔克剛，可以說(shuō)松柔是太極拳的靈魂。
古拳論提出“由松入柔、積柔成剛”。柔的前提是周身能否充分的放松，只有充分的放松，氣血流暢，觸覺(jué)才會(huì)靈敏，聽(tīng)勁才會(huì)準(zhǔn)確，才能實(shí)現(xiàn)“四兩撥千斤”的技擊效果，但放松要松得恰到好處，放松的質(zhì)量不好要硬，放松的太過(guò)要懈，所以我們放松必須要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，有人打太極拳多年，自以為有了功夫，但同他們一推手，不是生硬就是缺少了棚勁，筆者認(rèn)為這與放松不當(dāng)有關(guān)。
那么怎樣實(shí)現(xiàn)理想的松和柔呢？首先要加強(qiáng)對(duì)太極拳拳理的理解，掌握太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。太極拳行動(dòng)時(shí)要立身中正，虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、含胸塌腰、屈膝圓襠，斂臀等。這些無(wú)不是對(duì)松柔的要求，所以我們?cè)诰毠r(shí)對(duì)這些要求必須認(rèn)真對(duì)待，不能馬虎。如太極起勢(shì)，最易犯架肩之病，這時(shí)要特別注意沉肩墜肘，斜行最易夾襠，要特別注意屈膝圓襠，只有這樣提高松柔的質(zhì)量。
太極拳要求“先在心。后在身”“凡此皆是意”。太極拳運(yùn)動(dòng)都是在意念支配下進(jìn)行的，其松柔也要通過(guò)意念的導(dǎo)引才能實(shí)現(xiàn)。行動(dòng)時(shí)首先要求思想上放松，然后才能在意念的支配下由內(nèi)及外的周身放松。比如“單鞭”一勢(shì)，定勢(shì)時(shí)，首先要調(diào)整骨盆，使骨節(jié)節(jié)節(jié)相對(duì)，依次排開(kāi)，然后配合呼氣，氣沉丹田，意識(shí)由頭、胸、臂、腹、臀、大小腿，直到涌泉節(jié)節(jié)松開(kāi)，意念一動(dòng)，好似一股清水由頭經(jīng)身體流入涌泉，感覺(jué)松沉舒適，日久天長(zhǎng)，骨節(jié)會(huì)自然松開(kāi)，靈敏異常，所以練太極拳有素的人，并不需要專門(mén)的柔韌功鍛煉，身體也異常靈活，應(yīng)付自如。
其次太極拳的松柔功，要在慢字上下功夫，結(jié)合虛實(shí)，開(kāi)合，做到“輕而不浮、沉而不僵”。只有慢下來(lái)，虛實(shí)交替的時(shí)間拉長(zhǎng)了，才能充分利用意識(shí)引導(dǎo)放松。我們要把太極的動(dòng)作，看作一種沉重之舉，合時(shí)，重力集中；開(kāi)時(shí)，重力分散。在克服地球引力和空氣阻力的條件下運(yùn)動(dòng)，不使動(dòng)作的每一點(diǎn)空空滑過(guò)，這樣，周身便會(huì)松陳下來(lái)，外表要給人一種澀感，但自我感覺(jué)既松柔而又輕靈。
以上是我練拳時(shí)的一點(diǎn)體會(huì)，不當(dāng)之處，望同道指正。 再論太極拳之“松”
對(duì)于一位練太極拳者來(lái)說(shuō)，有關(guān)“松”的問(wèn)題，是他們始終討論不完的話題。各類相關(guān)報(bào)刊雜志刊載了大量有關(guān)論述太極拳之“松”的文章。不乏有真知灼見(jiàn)之作，然大多數(shù)文章中引用古拳論或諸子百家之言者甚多，理解起來(lái)過(guò)于抽象，讓讀者似懂非懂，有的就“松”而論松，具體闡發(fā)在太極拳習(xí)練過(guò)程中的松的具體體現(xiàn)和訓(xùn)練過(guò)程步驟的文章卻少之又少。自從筆者在95年《武林》雜志第8期發(fā)表了《勁由松中求》一文以來(lái)，讀者反饋不斷，據(jù)說(shuō)網(wǎng)上也有轉(zhuǎn)載，讀者通過(guò)不同途徑來(lái)信、來(lái)電共同探討有關(guān)問(wèn)題，美國(guó)讀者徐隆生先生多次來(lái)信垂詢相關(guān)問(wèn)題，故筆者以“再論太極拳之松”為標(biāo)題，與大家共同探討一些簡(jiǎn)單易懂，又通俗易用的太極拳基礎(chǔ)知識(shí)，也算是對(duì)關(guān)心我的讀者一種回應(yīng)吧。其實(shí)往往高超的技藝只是來(lái)源于簡(jiǎn)單基礎(chǔ)知識(shí)的積累和運(yùn)用，即所謂“大道至簡(jiǎn)”是也，一代武學(xué)大家李小龍先生不是說(shuō)過(guò)“簡(jiǎn)單直接的拳法是最有效的拳法”嗎？我的老師太極拳名家馬虹先生也曾說(shuō)過(guò)：“是真?zhèn)髦徽f(shuō)家常”。故希望我們廣大的太極拳愛(ài)好者，不要過(guò)于迷信那些高深莫測(cè)、孤奧難懂的學(xué)問(wèn)，要在練拳的過(guò)程中多多體悟，反復(fù)實(shí)踐，把太極拳的原理合理科學(xué)地運(yùn)用到生活中去，我想終究會(huì)有“豁然貫通”的一天。
下面筆者從簡(jiǎn)單的五組與“松”有關(guān)的詞語(yǔ)中，和大家一同探討太極拳“松”練的過(guò)程和各階段預(yù)期的效果。如果大家能從這些簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)中領(lǐng)悟出太極拳的相關(guān)奧秘來(lái)，以及能夠思悟出習(xí)練太極拳的方法和預(yù)期目標(biāo)，那卻是筆者的榮幸。在此也希望太極拳界的前輩、名家，大師們不吝惜自己的紙筆和功夫?qū)W識(shí)，從內(nèi)心良知出發(fā)，毫不保守地多多闡發(fā)一些有關(guān)太極拳訓(xùn)練方法文章來(lái)，以通俗易懂的文墨給廣大太極拳愛(ài)好者，尤其是身邊缺少明師指導(dǎo)的初習(xí)者予以引蒙，解惑。現(xiàn)在我就從“松開(kāi)”“松柔”“松沉”“松彈”“松棚”這五組詞匯中一一闡發(fā)個(gè)人見(jiàn)解，請(qǐng)斧正。
松開(kāi)
在習(xí)練太極拳之初，我們不要過(guò)多地去考慮那些抽象的“松”，應(yīng)該具體到一步步地來(lái)實(shí)現(xiàn)它，這就是為什么我們有些太極拳練習(xí)者，習(xí)拳多年，還不知其“松”的原因。這里所說(shuō)的“松開(kāi)”是要求我們?cè)诰毴^(guò)程中，用意去充分體會(huì)人體八大節(jié)，四小節(jié)節(jié)節(jié)松開(kāi)的感覺(jué)。所謂四大節(jié)，即兩肩兩胯，八小節(jié)即兩肘，兩腕，兩膝，兩踝
。只有這四大節(jié)，八小節(jié)充分地拉開(kāi)、松開(kāi)，太極拳的勁別才能得到充分地發(fā)揮，才能達(dá)節(jié)節(jié)貫串，一氣呵成的理想效果，這是前提，也是每個(gè)太極拳者的必由之路。我這里提及的“用意”是指在大腦意識(shí)的支配下，不用僵力而完成的一系列整體運(yùn)動(dòng)形式，通過(guò)腰胯的螺旋，胸背的開(kāi)合以及沉肩墜肘，旋踝轉(zhuǎn)膝，虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田等等對(duì)拉拔長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)，來(lái)擴(kuò)大周身關(guān)節(jié)的曠量，使周身的氣血暢通無(wú)阻，無(wú)處不至.只有周身關(guān)節(jié)松開(kāi)了，在應(yīng)敵和發(fā)勁中，才能運(yùn)用自如。故習(xí)練太極拳之初，必須要對(duì)“松開(kāi)”有一種充分的理想認(rèn)識(shí)，悉心體認(rèn)，定有所得。
松柔
“柔”者何也？松柔，純?nèi)?，松關(guān)節(jié)，柔經(jīng)絡(luò)。松開(kāi)與松柔是相輔相成的。沒(méi)有關(guān)節(jié)的松開(kāi)也就體會(huì)不出松柔來(lái)，故初習(xí)者要明松柔的含義，身體須開(kāi)展放大，不放大就達(dá)不到柔的目的。拳論曰“柔到剛自生，極柔軟然后極堅(jiān)剛。在練柔的過(guò)程中，不要錯(cuò)誤地理解為軟懈，要多多體會(huì)柳條，藤鞭的感覺(jué)，極柔至極剛，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì)。但如何才能練至松柔呢？它的途徑有哪些？首先我們從思想意識(shí)上要放松，只有大腦中樞神經(jīng)充分放松了，肢體、內(nèi)臟等、全身處處才有松柔的可能，這是松柔的最主要的前提。
第二、必須具備“松開(kāi)”階段。周身各部分的標(biāo)準(zhǔn)要求，即虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田，沉肩墜肘、空胸實(shí)腹，松胯圓襠，屈膝松踝、斂臀等等，這些要領(lǐng)，實(shí)際上反映了身體各處自然放松，自然松沉，貫穿于動(dòng)作的全過(guò)程。第三，從動(dòng)作的形態(tài)上來(lái)講，要求松圓，動(dòng)作非圓即弧，在腰胯的帶動(dòng)下，身體各部做螺旋的纏繞運(yùn)動(dòng)，合而螺旋，開(kāi)而螺旋，沉也螺旋，起也螺旋，處處體現(xiàn)了公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。第四，從動(dòng)作的節(jié)奏上來(lái)講，求柔的初級(jí)階段需放慢行拳速度，處處悉心體會(huì)松柔在拳中的奧秘。第五，從動(dòng)作的力度上來(lái)講，要求要輕，所用之力輕輕能領(lǐng)起手臂運(yùn)動(dòng)即可，輕則靈，輕則柔。第六，從整體要求上來(lái)講，周身協(xié)調(diào)配合，節(jié)節(jié)貫穿。一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，處處體現(xiàn)出協(xié)調(diào)柔和之美韻。
三、松沉
通過(guò)前兩段的練習(xí)，周身協(xié)調(diào)，氣血流暢，動(dòng)作和順，處處圓轉(zhuǎn)無(wú)缺，周身一家。“松開(kāi)、松柔”的功夫漸漸地都有了，這時(shí)候，我們慢慢得把意念轉(zhuǎn)移到對(duì)”松沉“的要求上來(lái)，其實(shí)，在前兩階段都具備成熟的情況下，松沉的感覺(jué)也以初聚，在演拳的過(guò)程中，時(shí)有勁貫四梢的之感，手掌發(fā)熱，發(fā)漲，丹田偶有熱感和發(fā)沉的感覺(jué)等等。這是通過(guò)強(qiáng)化意念來(lái)穩(wěn)定周身松沉的氣勢(shì)和感覺(jué)。松沉主要包括內(nèi)氣下沉，重心下移和一些重要關(guān)節(jié)的松沉。打拳時(shí)，除了頂勁上領(lǐng)以外，其他的部位都處于松沉的狀態(tài)。如上肢的松肩，墜肘，下肢的松胯，屈膝，五趾抓地，中盤(pán)的松胸實(shí)腹，都是為了這種周身松沉的要求。這種形體上的松沉，有利于真氣下沉，重心下移，從而穩(wěn)固下盤(pán)。下盤(pán)沉穩(wěn)，又有利于中盤(pán)，上盤(pán)的輕靈，從而達(dá)到輕沉兼?zhèn)洌坏┧扇?，輕沉都具備，在往后的行拳中就有一種粘乎乎膩?zhàn)套痰奈兜?，很有氣?shì)，拳味很濃，處處體現(xiàn)八面支撐的勢(shì)態(tài)，如拳論曰：上盤(pán)輕如風(fēng)吹楊柳，下盤(pán)穩(wěn)如磐石。“
四、松彈
通過(guò)松柔圓活，輕靈沉穩(wěn)地不斷練習(xí)，松彈之勁則自生矣。此種彈性勁，靈性極強(qiáng)，有一觸即發(fā)之勢(shì)，能剛能柔，能化能發(fā)，能松能緊，通過(guò)周身協(xié)調(diào)配合，出力勻整，化發(fā)從心，當(dāng)然這里還必須要通過(guò)推手訓(xùn)練和蓄養(yǎng)丹田之勁的訓(xùn)練。如果能達(dá)到內(nèi)外相合，則更是彈放于舉手投足之間。何為松？何為彈？松者無(wú)也，空也，彈者驚發(fā)也，此松彈之勁，或有或無(wú)，令敵防不勝防，交手中，對(duì)方往往處于茫然狀態(tài)，無(wú)所適從，進(jìn)退由我之境，太極拳運(yùn)動(dòng)中的這種彈性勁。主要是靠自身肌體內(nèi)力和外力相結(jié)合而鍛煉，培養(yǎng)出來(lái)的，是通過(guò)長(zhǎng)期艱苦的低架練習(xí)，丹田內(nèi)氣的蓄養(yǎng)和外力的培植而得來(lái)的，非一日之功。
五、松棚
為什么要說(shuō)“松繃”，而不直接講“棚勁”呢？這里我擔(dān)心引起一般習(xí)練者的誤解，在我的周圍很多人把棚勁錯(cuò)誤得體認(rèn)為用大力頂抗，其實(shí)不然，太極拳中的這種棚勁是建立在“松”的基礎(chǔ)上能隨時(shí)轉(zhuǎn)化的勁，此種勁可大可小，掌握在我，隨勢(shì)而動(dòng)，其他的各種勁別都是由繃勁派生出來(lái)的。故我們不能把它練成死力，僵勁，不能變化之勁。這在我的拙作《動(dòng)態(tài)中整勁的求取》或許會(huì)找到其中的要義，在我們已把全身練松開(kāi)，松柔后，結(jié)合松沉之勁，周身按要求擺放成合理的間架，則松棚之勁已出，此時(shí)即達(dá)八面支撐的效果，周身骨節(jié)處處棚開(kāi)撐圓，處處形成對(duì)拉，擰撐之態(tài)，有引之不動(dòng)，撞之不散，破之不開(kāi)之勢(shì)，通過(guò)皮膚的觸覺(jué)來(lái)感應(yīng)對(duì)方力量大小，強(qiáng)弱和用力的方向，角度，然后采取相應(yīng)的應(yīng)敵措施，它是一種“似松非松”“亦剛亦柔”之勁。如和兆元公所云：“擊左左空，擊右右空，如充氣而圓，無(wú)處受力，似簧機(jī)受壓，反彈隨勢(shì)，壓之重而彈愈強(qiáng)，力之沉而空愈深”。，此乃松棚的境界。
以上五點(diǎn)在習(xí)練過(guò)程中是互相關(guān)聯(lián)，互為其根的，如果練法得當(dāng)，往往一有皆有，互補(bǔ)互濟(jì)。故我們?cè)诰毴瓡r(shí)，一定要勤于思考，苦練與巧練相結(jié)合，開(kāi)動(dòng)腦筋，默識(shí)揣摩，用純純的松柔之功，慢慢揭開(kāi)太極拳神秘的面紗，讓我們更多的太極拳愛(ài)好者共同沐浴在太極拳舒勻優(yōu)美的旋律中。
